元代管道昇行書《與中峰禪師尺牘》

管道昇《與中峰禪師尺牘》紙本31.7×72.9cm 臺北故宮博物院藏：此尺牘書風(fēng)與趙孟頫頗為相近，而運(yùn)筆結(jié)字間時露才女特有的性情。世傳管夫人書作“寸縑片紙，人爭購之，后學(xué)為之模范”。此尺牘款署女弟子管氏道昇和南拜覆，封上鈐有“趙管”一印，此外，幅上有文徵明收藏印二，項元汴收藏印十一，安岐收藏印四。

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管道升之評價：

自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟頫，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。趙孟頫晚年晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品，貴傾朝野，但趙孟頫以宋室后裔而入元為官，依然受擺布而不得施展抱負(fù)，常因自慚而心情郁悶，故潛心于書畫以自遣。管道升曾填《漁父詞》四首，勸其歸去。

其一曰：
“遙想山堂數(shù)樹梅。凌寒玉蕊發(fā)南枝。山月照，曉風(fēng)吹。只為清香苦欲歸?！?br />其二曰：
“南望吳興路四千。幾時回去霅溪邊。名與利，付之天。笑把漁竿上畫船?！?br />其三曰：
“身在燕山近帝居。歸心日夜憶東吳。斟美酒，膾新魚。除卻清閑總不如?！?br />其四曰：
“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，吟風(fēng)弄月歸去休！”

延祐五年，管道升腳氣病復(fù)發(fā)，經(jīng)趙孟頫多次上書請求，次年四月，方得準(zhǔn)送夫人南歸。四月二十五日從大都(今北京)出發(fā)，五月十日至山東臨清，延祐六年五月十日管道升病逝于舟中，葬東衡里戲臺山(今德清縣洛舍鎮(zhèn)東衡村)。三年后，趙也去世。兩人合葬于湖州德清縣東衡山南麓。

管道升相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫后代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨(dú)厚。

作為一個封建社會的婦女，在“女子無才便是德”封建文化偏見下如此的博學(xué)多才，在上侍公婆、中從夫君、下教子女的社會倫理義務(wù)的沉重負(fù)擔(dān)下，還能夠表現(xiàn)出那樣詩情畫意的浪漫情趣，是多么得難能可貴！ 管道升在繪畫方面，以墨竹見長，兼工山水、佛像。其筆筆下之竹，勁挺有骨兼具秀麗之姿，“筆意清絕，頗有韻味”，名靡時世。墨竹師承“文湖州”（文同），為文人畫風(fēng)，始創(chuàng)晴竹新篁。曾經(jīng)畫有懸雀朱竹一枝，由楊廉夫為之題詩。

管道升既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽(yù)；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發(fā)展和展示出自己全面而杰出的才華。她無愧于中國歷史上位數(shù)不多的偉大女性之一。

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