鐵木真母親訶額侖用五箭訓(xùn)子教導(dǎo)子女

【五箭訓(xùn)子】鐵木真的母親非常賢慧，并且教子有方。訶額侖有五個(gè)孩子，為了教育年幼的幾個(gè)孩子，訶額侖經(jīng)常講自己母親教育孩子們要團(tuán)結(jié)的故事。教導(dǎo)他們“一箭易折，五箭難斷，五子團(tuán)結(jié)，強(qiáng)敵必?cái)　薄?/p>

《蒙古秘史》中說：“多本篾兒干去世后，他的寡婦妻子阿闌豁阿又生下了叫不忽哈塔吉、不哈禿撒勒只、孛端察兒蒙合黑的三個(gè)兒子。于是朵本篾兒干所生的別勒古訥臺(tái)、不古訥臺(tái)兩個(gè)兒子感到大惑不解，便背著母親議論道：‘我等之母既喪丈夫，又無親房兄弟，竟又生下三個(gè)兒子。家中大人除那個(gè)伯牙兀惕人以外別無男子，此三子非彼莫屬也……’不久阿闌豁阿覺察到了孩子們的這般議論?！?/p>

遭到孩子們的非議阿闌豁阿母親很傷心，為了消除孩子們的疑惑這位大智大慧的母親有一天煮熟風(fēng)干羊肉，讓孩子們吃飽了肚子后說道：“別勒古訥臺(tái)、不古訥臺(tái)兩人對(duì)我又生三子以及其父為何人一事充滿了懷疑和猜測(cè)。你們的懷疑有道理。但你們有所不知的是，每到深夜有一發(fā)光之人從天窗飛進(jìn)屋內(nèi)撫摸我的腹部，其光芒都透入我的腹內(nèi)。待到天亮?xí)r，才同黃狗般地爬將出去。你們?cè)跄軄y加猜疑！由此看來，他們必為上天之子，怎可與凡生相比？待將成為萬眾之主時(shí)，人們才會(huì)明白的呀!”這位非凡的圣母阿闌豁阿用那神奇的感光生子的故事不僅化解了孩子們的疑惑，而且將高懸在萬物之上的蒼天請(qǐng)進(jìn)了蒙古人的日常生活，使之成為打造尊嚴(yán)、振奮精神的心靈伙伴。后代蒙古人將它當(dāng)做了身世高貴的記憶遺傳，廣泛流傳在一代又一代蒙古人的生活當(dāng)中。

《蒙古秘史》說：“阿闌豁阿講畢感光生子的原委后，讓孩子們并排坐下后，給每人發(fā)了一支箭，令他們折斷。孩子們很容易地折斷了各自的一支箭。然后，阿闌豁阿又把五支箭捆到一起交給孩子們?nèi)フ?。孩子們費(fèi)了半天大勁，最終都未能折斷這捆在一起的五支箭。于是阿闌豁阿對(duì)孩子們說：‘你們五個(gè)全是我生的，若不齊心，會(huì)像單支箭那樣容易被人折斷，如能協(xié)力，就會(huì)像捆好的五支箭一樣不易被人對(duì)付！’這就是‘阿闌豁阿五箭訓(xùn)子’的故事。一個(gè)生活在蠻荒年代的婦道人家，一個(gè)不懂得哲理為何物的古代女性，竟以這樣絕妙的方式詮釋了一條永恒不朽的生活真諦。

（蒙古人不能不知道的女神阿闌豁阿：感天光生三子 為尼魯溫蒙古之祖）

（五箭訓(xùn)子！蒙古人的家教語?。?/p>

（五箭訓(xùn)子！蒙古人的家教語?。?/p>

（五箭訓(xùn)子！蒙古人的家教語！）

（成吉思汗第十一世祖母阿闌豁阿五箭訓(xùn)子的故事雕塑）

蒙古的傳說向我們展現(xiàn)的生動(dòng)的擄掠?jì)D女的情景從一開始就充分顯示了訶額侖夫人的性格。她當(dāng)然是一個(gè)盡職的賢妻，她愛她的前夫，甚至可以說十分鐘情于前夫。當(dāng)也客赤列都從她的眼前逃走因而她再也看不見了的時(shí)候，她那動(dòng)人心魄的傷心哭訴，以及兩人臨別時(shí)她主動(dòng)給前夫留下紀(jì)念物的舉動(dòng)，都充分證明她是十分鐘愛也客赤列都的。但是，與此同時(shí)，她又是一個(gè)講究實(shí)際的婦女，她善于坦率地認(rèn)可無可挽回的事變。她滿懷柔腸地安慰丈夫勿為失去她而憂傷，勸丈夫趕快逃命。而一旦進(jìn)入也速該家，她又以同樣直率的忠誠(chéng)專一愛著也速該，而且，后來，當(dāng)不幸降臨也速該去世之后，她又堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)起了主持這個(gè)家庭的重?fù)?dān)。如果沒有一個(gè)如此坦率正直的母親，一個(gè)如此有魄力、具有務(wù)實(shí)精神的母親，成吉思汗能否成就那樣一番轟轟烈烈的事業(yè)恐怕是一個(gè)無人能回答的問題。

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