契丹人的發(fā)型：髡發(fā)習俗

遼寧日報《找尋遼河流域那個消失的民族》系列報道引發(fā)了諸多歷史愛好者的好奇心，最近有不少專家學者陸續(xù)給本報提供相關(guān)史料，在他們的幫助下，我們對這個民族的認知也越來越清晰，這個縱馬北方的游牧民族并不算最強大，民族興起時間也不算最長，但卻是史料中較好辨認的民族。

究其原因，就是其特別鮮明的民族特征，其留下的文化遺存中也透出極強的彪悍之氣。

“從我們掌握的史料和考古發(fā)現(xiàn)都可以得知，契丹人就是那個樣子。 ”省博物館副館長、遼金契丹女真史研究會理事長劉寧指著契丹的壁畫說，“長期游牧生活使其渾然天成。我們不妨換個角度思考，如果在中原農(nóng)耕地區(qū)，整天擺弄鋤頭、鎬頭的農(nóng)夫這樣打扮起來，拿刀背箭的，不說別人怎么看，他自己就覺得麻煩。 ”

那么契丹人到底什么樣，歷史文獻中的記載與我們現(xiàn)在看到的圖片可以互相佐證:《契丹國志·兵馬制度》中這樣記載:“又有渤海首領(lǐng)大舍利高模漢兵，步騎萬余人，并髡發(fā)左衽，竊為契丹之飾。 ”

“髡發(fā)左衽”是古人對契丹人總體形象的高度概括，這也成為這一民族在中華民族歷史當中特別顯著的特征，以至于北宋時期的沈括對此也有過記述，此后，有很多專家學者進行過專門研究。

商周以來，在我國中原地區(qū)， “身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念開始在社會上廣泛流行，所以漢族無論男女都蓄發(fā)，并把髡發(fā)看作是對人身的一種侮辱，由此產(chǎn)生一種刑罰就是剃去頭發(fā)，叫做“髡刑”，對此《史記》、《漢書》都有記載。不過，我們現(xiàn)在稱契丹的髡發(fā)習俗早已沒有了上述意味。

省社會科學院研究員劉肅勇告訴記者:“歷史上，不僅契丹有髡發(fā)的習俗，在契丹之前的鮮卑族，在其之后的女真族、蒙古族也都有髡發(fā)的習俗。 ”

髡發(fā)成為契丹的典型特征，更主要是因為其他民族在與漢族融合的過程中，發(fā)式都發(fā)生了很大改變，而契丹在其活躍于中國歷史當中的千余年間，這一習慣一直未曾改變。

通過史料的發(fā)掘，我們現(xiàn)在知道，契丹人的髡發(fā)是全民族的。其中男人和兒童髡發(fā)的樣式最多，其中的一種只在額頭上方留一小撮頭發(fā)，其余全部剃掉，俗稱為“木梳背兒”式的兒童發(fā)式，直到現(xiàn)在我們?nèi)钥梢姷健?

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