今天小編就給大家?guī)韯詈晚?xiàng)羽的文章,希望能對大家有所幫助。
唐代詩人章碣有一首很出名的諷刺詩,叫《焚書坑》,是一首七言絕句,很多人都會背:竹帛煙消帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居,坑灰未冷關(guān)東亂,劉項(xiàng)原來不讀書。
這首詩流傳甚廣,尤其是最后兩句,給人一種“劉邦和項(xiàng)羽都不讀書”的印象,這是真的嗎?劉邦和項(xiàng)羽真的不讀書嗎?
答案當(dāng)然是否定的,劉邦和項(xiàng)羽其實(shí)都是讀書的,尤其是漢高祖劉邦,書還是讀得很好的。
既然劉邦和項(xiàng)羽都讀書,為何章碣要在詩中寫,“劉項(xiàng)原來不讀書”呢?
要弄清楚這個(gè)問題,首先得弄清楚章碣是個(gè)怎樣的人。
章碣是唐代詩人,是個(gè)好寫諷刺詩的詩人,《焚書坑》之外,章碣還有一首廣為流傳的七言絕句,即《東都望幸》:
懶修珠翠上高臺,眉月連娟恨不開??v使東巡也無益,君王自領(lǐng)美人來。
這首詩也不難懂,大概就是說,東都洛陽的宮女都懶得梳洗打扮了,因?yàn)樗齻兦宄刂溃幢闶蔷鯐|巡到洛陽,也會帶著美人過來的,她們還是沒有被臨幸的機(jī)會。
但這不可能是事實(shí),君王深情的很少,帶著美人出游的,也不多。
為什么明明不是事實(shí),章碣還要這樣寫呢?
因?yàn)檎马俦砻嫔蠈懙氖菛|都的宮女,但實(shí)際上寫的參加科舉的考生,即便這些考生考上了,也很難成為要職,因?yàn)橐毝急痪醯挠H信占據(jù)著。
妥妥的諷刺。
《焚書坑》也是一樣,秦始皇焚書的時(shí)候,劉邦已經(jīng)成人,已經(jīng)度過了讀書的黃金時(shí)間,焚書對劉邦幾乎沒有影響了,項(xiàng)羽也已成年,該讀的書,也都讀得七七八八了,所以焚書也不會影響到項(xiàng)羽。
所以,焚書根本不會影響到劉邦和項(xiàng)羽。
另外,秦始皇焚的書,是百家之言,尤其是儒家的學(xué)說,而劉邦和項(xiàng)羽,很少讀儒家的書籍,所以,就算秦始皇在劉邦和項(xiàng)羽讀書的黃金時(shí)間來焚書,也未必會影響到劉邦和項(xiàng)羽。
章碣的這首詩,只是諷刺秦始皇瞎折騰,竟干些沒用的事情。
事實(shí)上,在《史記》中,清楚地記載過劉邦讀書,也清楚地記載過項(xiàng)羽讀書,在很多細(xì)節(jié)處,都可以看出,劉邦讀書讀得很好,張良、陳平、陸賈、酈食其等飽學(xué)之士一點(diǎn),劉邦就通了,甚至不點(diǎn)也會通。
不僅劉邦和項(xiàng)羽讀書,就連韓信這樣的連飯都吃不上的人,也是讀書的,讀兵法的。
所以,焚書不可能一勞永逸地解決問題,有的人連飯都吃不上,仍舊不放棄對知識的渴望,你把書給燒掉了,他們還是會想別的辦法來繼續(xù)學(xué)習(xí)知識。
想一勞永逸地解決問題,就是要把這些對知識充滿渴望的人吸納到體制內(nèi)。
然而秦始皇并未想到這一點(diǎn)。
參考資料:《史記·秦始皇本紀(jì)》、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《史記·高祖本紀(jì)》、《史記·淮陰侯列傳》、《史記·韓信盧綰列傳》。
劉項(xiàng)原來不讀書對秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無情的譴責(zé)。
作品出處:《全唐詩》
作品名稱:焚書抗
創(chuàng)作年代:晚唐
作者:章碣
原文:
焚書坑
竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂,劉項(xiàng)原來不讀書。
詩詞注釋
焚書坑:秦始皇焚燒詩書之地,故址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。
竹帛:代指書籍。煙銷:指把書籍燒光。帝業(yè):皇帝的事業(yè)。這里指秦始皇統(tǒng)治天下,鞏固統(tǒng)治地位的事業(yè)。虛:空虛。
關(guān)河:代指險(xiǎn)固的地理形勢。關(guān):函谷關(guān)。河:黃河??真i:白白地扼守著。祖龍居:秦始皇的故居,指咸陽。祖龍:代指秦始皇。
山東:崤函之東。一說指太行山之東,即為秦始皇所滅的六國舊有之地。
劉項(xiàng):劉邦和項(xiàng)羽,秦末兩支主要農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。不讀書:劉邦年青時(shí)是市井無賴,項(xiàng)羽年青時(shí)習(xí)武,兩人都沒讀多少書。
詩句譯文
燃燒竹帛的青煙散盡帝業(yè)也化而為虛,函谷關(guān)和黃河白白護(hù)衛(wèi)著始皇帝所居。
焚書坑內(nèi)的灰燼未冷山東已發(fā)生暴亂,滅亡秦國的劉邦和項(xiàng)羽原本并不讀書。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作背景
秦始皇統(tǒng)一六國以后,為了鞏固他的統(tǒng)治地位,采取丞相李斯的建議,于始皇三十四年(前213年)燒毀圖書(醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)作書籍除外),始皇三十五年(前212年)活埋儒生,力圖使他的帝業(yè)延續(xù)下去。作者可能到過燒毀圖書的地方,耳聞目睹,有感而作。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
這首詩就秦末動(dòng)亂的局面,對秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無情的譴責(zé)。
詩的首句點(diǎn)出焚書坑中所發(fā)生的歷史事件。當(dāng)年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書,并進(jìn)行銷毀,詩人用“竹帛煙銷”簡練概括這一史實(shí),而用“竹帛”這一文字的載體,來代指儒家典籍和百家之書,則是故意夸大秦始皇的罪過與荒謬。
緊接著,詩人用“帝業(yè)虛”三字來將秦始皇“焚書坑儒”所釀就的后果概括出來,就仿佛秦始皇焚燒書籍的飛煙裊裊升起的時(shí)候,他千辛萬苦創(chuàng)下的秦國基業(yè)也被銷毀了,本可以流芳百世的千秋偉業(yè)霎時(shí)成為虛空。
“帝業(yè)虛”引出了次句對“虛”的具體描寫,這里的函谷關(guān)、黃河仍在,秦始皇以為它們是可以保衛(wèi)秦朝天下萬世長存的天險(xiǎn),但是這些天險(xiǎn)并沒能守住始秦朝的宮殿,沒能守住他奠定的基業(yè),“帝業(yè)虛”得到了具體化的闡釋。
同時(shí),首句和次句構(gòu)成了遞進(jìn)的關(guān)系,前者說秦始皇焚書是為了禁錮民眾的思想,使他們不能產(chǎn)生反抗朝廷的思想,后者則是說秦始皇把函谷關(guān)和黃河這些天險(xiǎn)看做帝業(yè)永固的地理屏障;前者為抑的方式,后者為揚(yáng)的方式。
無論前者還是后者,都只是秦始皇美好的愿望,他的愿望最終還是“虛”“空”了。詩人將始皇帝的兩項(xiàng)重大舉措都予以否定,說明作者認(rèn)為帝業(yè)永固絕不是壓抑民眾的思想和憑借險(xiǎn)要的地理優(yōu)勢能夠做到的,進(jìn)而提出問題:究竟什么才能使帝業(yè)永固。
其中“祖龍”一詞用得很有深意,因?yàn)樽纨埵鞘蓟实囊馑?,點(diǎn)明了秦始皇的野心,即希望秦朝的天下為“子孫帝王萬世之業(yè)”,然而事與愿違,秦朝只經(jīng)過二代就滅亡了,以至于秦朝宮殿沒有得到任何擴(kuò)建,一直只是“祖龍居”。這里用“祖龍居”來代指秦朝帝業(yè),形象地說明了秦朝的短命。
參考資料來源:百度百科-焚書坑?
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/8726.html.
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