五代十國(guó)歷史:五代十國(guó),一般又簡(jiǎn)稱五代。唐朝滅亡之后,在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了定都于開封和洛陽(yáng)的后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代以及割據(jù)于西蜀、江南、嶺南和河?xùn)|等地的十幾個(gè)政權(quán),合稱五代十國(guó)。
“五代”更偏向于這五個(gè)位于中原的王朝,正統(tǒng)史學(xué)家們一般稱五代為中央王朝,十國(guó)為割據(jù)政權(quán),五代并不是一個(gè)指朝代,而是指介于唐宋之間的一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。
五代是指907年唐朝滅亡后依次更替的位于中原地區(qū)的五個(gè)政權(quán),即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。960年,后周趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,篡后周建立北宋,五代結(jié)束。
而在唐末、五代及宋初,中原地區(qū)之外存在過(guò)許多割據(jù)政權(quán),其中前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十余個(gè)割據(jù)政權(quán)被《新五代史》及后世史學(xué)家統(tǒng)稱十國(guó)。北宋建立后先后統(tǒng)一了尚存的荊南、武平、后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權(quán),基本實(shí)現(xiàn)了南方的統(tǒng)一。
五代十國(guó)是中國(guó)歷史的重要時(shí)期,其間定難軍(后來(lái)的西夏)逐漸獨(dú)立,而靜海軍(交趾,后來(lái)的越南)自此永久脫離中國(guó)。
五代十國(guó)地圖,五代十國(guó)興衰圖
圖-大唐盛況
唐末,群雄割據(jù)。
907年,梁王朱溫廢唐哀帝李柷,自行稱帝,建都開封,國(guó)號(hào)為大梁,史稱后梁,這是五代的開始。
圖-五代開端
圖-后梁建立
圖-后梁建立
923年,晉王李存勖稱帝,國(guó)號(hào)仍然是十幾年前的唐,是為唐莊宗,史稱后唐。同年唐軍攻克開封,朱溫之子朱友貞自殺,后梁滅亡。
李存勖的祖父叫朱邪赤心,因功被唐懿宗賜國(guó)姓李,名為李國(guó)昌。李存勖之父李克用,割據(jù)河?xùn)|,封為晉王?,F(xiàn)在李存勖建立唐國(guó),意思是作為李姓,延續(xù)唐朝國(guó)脈。
后唐兼有后梁、晉國(guó)、燕國(guó)等國(guó)國(guó)土,疆域比后梁大幅擴(kuò)大。
圖-后唐疆域
唐廢帝李從珂之姐夫石敬瑭謀反,為了勝利,石敬瑭向北方契丹求援,將包括北京在內(nèi)的燕云十六州許諾給契丹,而且每年進(jìn)貢大批財(cái)物,最無(wú)節(jié)操的是,以兒國(guó)自稱,稱契丹為父國(guó)。
936年,石敬瑭引契丹兵攻入洛陽(yáng),后唐滅亡。遼太宗耶律德光封石敬瑭為大晉皇帝,改元天福,國(guó)號(hào)大晉,史稱后晉。石敬瑭稱遼太宗為“父皇帝”,自稱“臣”,為“兒皇帝”
國(guó)號(hào)晉,來(lái)源一是春秋時(shí)期的霸主晉國(guó),二是兼并三國(guó)魏蜀吳的晉朝。
圖-丟失燕云十六州后的后晉
石敬瑭引狼入室,認(rèn)賊作父、賣國(guó)求榮,他用燕云十六州換來(lái)自己的統(tǒng)治地位,連他身邊的將領(lǐng)都非常不滿,劉知遠(yuǎn)曾說(shuō):“以金帛賂之,稱臣借兵可矣,但以父事之太過(guò),許其土田更是大患?!?/p>
942年,石敬瑭去世,養(yǎng)子石重貴即位,立即撥亂反正,不再向契丹稱臣,也不再貢獻(xiàn)歲幣,此舉引發(fā)契丹軍連年南下。
946年,契丹軍攻破汴梁,石重貴被俘虜?shù)奖狈剑髸x滅亡。后晉如此容易滅亡,與其說(shuō)契丹軍善戰(zhàn),不如說(shuō)后晉軍心渙散,此時(shí)后晉軍閥割據(jù),最大一股勢(shì)力是太原王劉知遠(yuǎn)。
948年,劉知遠(yuǎn)在各地軍民支持下,逐漸收復(fù)契丹所占領(lǐng)土,將后晉的領(lǐng)土統(tǒng)一,建立漢國(guó),史稱后漢。劉知遠(yuǎn)姓劉,意思是希望繼承劉邦建立的漢朝國(guó)脈。
951年,僅僅3年后,后漢大將郭威在澶州(今河北濮陽(yáng))兵變,引大軍返回開封,廢劉知遠(yuǎn)之子,后漢隱帝劉承祐,自己稱帝,建立周國(guó),是為后周太祖。周國(guó)的意思是延續(xù)周朝的國(guó)脈,周朝是中國(guó)歷史上存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)朝代,長(zhǎng)達(dá)八百年。
圖-后周疆域
圖-后周疆域
圖-后周疆域
后周短短9年,卻有3位皇帝,后周恭帝柴宗訓(xùn)即位時(shí)只有7歲,在那個(gè)混亂的年代,后周也必然會(huì)重蹈前面歷史的覆轍,想取后周而代之的將領(lǐng)大有人在。
960年,殿前都點(diǎn)檢(禁衛(wèi)軍最高長(zhǎng)官)趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,迫使周恭帝讓位,建立宋朝。宋這個(gè)國(guó)號(hào)也有著顯赫的發(fā)源,宋是商朝后裔所建之諸侯國(guó),春秋戰(zhàn)國(guó)之宋國(guó)是也。如果算上商朝,宋國(guó)的國(guó)脈延綿一千多年,趙匡胤選了一個(gè)好國(guó)號(hào)。
宋朝建立,五代十國(guó)就到此為止,宋之所以不是六代十國(guó)之一,因?yàn)樗螠缤隽酥性渌顡?jù)勢(shì)力,基本上完成了統(tǒng)一。
圖-北宋疆域
趙匡胤和其弟趙光義,是為宋太祖和宋太宗,兩人用了30多年時(shí)間,完成了大部分的統(tǒng)一工作。但是包括北京在內(nèi)的燕云十六州,仍然控制在遼國(guó)手中,這是宋朝的心病。后來(lái)北宋屢屢北伐,努力去收復(fù)燕云十六州。
圖-北宋疆域
五代十國(guó)混亂,大將弒君奪權(quán)的情況時(shí)有發(fā)生,趙匡胤自己就是傭兵奪權(quán),他吸取此前的教訓(xùn),杯酒釋兵權(quán),取消多位帳下大將的兵權(quán)。這一舉措結(jié)束了混亂的局勢(shì),但也給宋朝帶來(lái)一個(gè)負(fù)面影響,宋朝雖然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛,軍力卻始終上不去,一有大將冒尖,就遭朝廷無(wú)情打壓,楊繼業(yè),岳飛等人,莫不如此。
魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十余年間,以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過(guò)程中,上述諸多新的文化因素互相影響,交相滲透的結(jié)果,使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問(wèn)題也趨于復(fù)雜化。
漢魏之際,曹操崛起于北方,其所遵循的思想和采取的政治措施皆為名法之治而重道德名節(jié),從而影響了整個(gè)時(shí)代。在思想理論上,體現(xiàn)道法結(jié)合的刑名之學(xué)曾一度占據(jù)主導(dǎo)地位。
魏晉之際,道法的結(jié)合逐漸趨于破裂,以道家思想為骨架的玄學(xué)思潮開始揚(yáng)棄魏晉早期的名法思想,轉(zhuǎn)而批評(píng)儒法之士。這樣,魏初在道法結(jié)合的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的玄學(xué)進(jìn)一步得到強(qiáng)化。
西晉后期,玄學(xué)思潮同極端發(fā)展,至此,玄學(xué)所主張的放達(dá),無(wú)論從理論上,還是從行為上,都對(duì)封建政權(quán)構(gòu)成破壞瓦解的作用,故引起玄學(xué)內(nèi)部及儒家學(xué)者的不滿,從而掀起對(duì)道家和玄學(xué)的批判思潮。
東晉時(shí)期,佛教的流行,特別是般若學(xué)的發(fā)展,在很大程度上是借助于道家、玄學(xué)的思想、語(yǔ)言及方法,故出現(xiàn)玄佛合流的趨向。因此,這一時(shí)期的儒家學(xué)者,除繼續(xù)批判道家、玄學(xué)外,又以儒家的入世主義和人文傳統(tǒng)批評(píng)佛教。他們站在維護(hù)儒家名教的立場(chǎng)上,分別從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、倫理等方面清算佛教的影響,力圖恢復(fù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位,但都缺乏足夠的理論系統(tǒng)和創(chuàng)造性。
南北朝時(shí)期,在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了不同于兩晉時(shí)期的新形勢(shì),玄學(xué)思潮歸于沉寂,佛道二教繼續(xù)發(fā)展。佛教大量譯經(jīng),廣泛流行,滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民俗及文化的各個(gè)層面。儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于佛教的急劇膨脹,使原來(lái)儒、玄、佛、道的相互關(guān)系及其歷史格局發(fā)生新的變化。儒家學(xué)者在思想、文化上的批評(píng)焦點(diǎn),由老莊玄學(xué)轉(zhuǎn)向佛教,出現(xiàn)了大批反佛思想家。
盡管魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展趨于復(fù)雜化,但儒學(xué)不但沒(méi)有中斷,相反,卻有較大發(fā)展??鬃拥牡匚患捌鋵W(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)玄、佛、道的猛烈沖擊,脫去了由于兩漢造神運(yùn)動(dòng)所添加的神秘成分和神學(xué)外衣,開始表現(xiàn)出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學(xué)術(shù)思潮和玄學(xué)思潮來(lái)說(shuō),都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子改革、發(fā)展和補(bǔ)充儒學(xué)的愿望。他們不滿意把儒學(xué)凝固化、教條化和神學(xué)化,故提出有無(wú)、體用、本末等哲學(xué)概念來(lái)論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導(dǎo)玄學(xué),實(shí)際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神,推崇孔子高于老莊,名教符合自然。此時(shí)期雖然出現(xiàn)儒佛之爭(zhēng),但由于儒學(xué)與政權(quán)結(jié)合,使儒不始終處于正統(tǒng)地位,佛道二教不得不向儒家的宗法倫理作認(rèn)同,逐漸形成以儒學(xué)為核心的三教合流的趨勢(shì)。
所謂的「魏晉南北朝」,它是幾個(gè)朝代統(tǒng)稱的復(fù)合詞,雖然只有五個(gè)字,但其中所包括的朝代或國(guó)家,可以多達(dá)幾十個(gè)。
我們不妨就先從「魏晉南北朝」一詞開始,「魏」指的是三國(guó)里的曹魏,「晉」主要指的是司馬氏所建上的西晉與東晉(此時(shí)北方是「五胡十六國(guó)」時(shí)代),「南北朝」則指當(dāng)時(shí)南北對(duì)峙的幾個(gè)朝代,南方包括宋、齊、梁、陳四朝,北方則有北魏、東魏、西魏、北齊、北周及最后統(tǒng)一全國(guó)的隋朝。
除了魏晉南北朝一詞外,也有以「六朝」來(lái)指稱這個(gè)時(shí)期的用法,六朝指的是孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳,這幾個(gè)朝代的時(shí)間基本上與魏晉南北朝相當(dāng),它的特點(diǎn)是這六個(gè)朝代都立國(guó)于江東地區(qū),而且國(guó)都都在建康(或稱建業(yè)、建鄴,即今日之南京)。
三國(guó)包括了魏、蜀、吳,分別是曹操父子、劉備父子及孫權(quán)父子所建立。
曹魏的年代始于公元220年,曹丕篡漢,建都洛陽(yáng),史稱魏或曹魏。統(tǒng)治范圍有整個(gè)黃河流域、淮河流域,以及長(zhǎng)江中游的江北及甘肅、陜西、遼寧的大部分地區(qū)。亡于公元265年,共歷五帝、46年。
蜀漢為劉備所建立的國(guó)家,公元221年,劉備稱帝于成都,國(guó)號(hào)曰漢,史稱蜀或蜀漢。統(tǒng)治區(qū)域有今四川、云南、貴州全部和陜西的一部分。公元263年為曹魏所滅,共歷二帝、43年。
孫吳為孫權(quán)所建立的國(guó)家,公元222年孫權(quán)稱吳王,229年稱帝,國(guó)號(hào)吳,建都于建業(yè),史稱孫吳或東吳。統(tǒng)治區(qū)域有今長(zhǎng)江中下游、浙江、福建和兩廣地區(qū)。公元280年為晉朝所滅,共歷四帝、59年。
晉朝分為西晉與東晉。公元265年司馬炎代魏稱帝(晉武帝),國(guó)號(hào)曰晉,建都洛陽(yáng),史稱西晉。公元280年滅吳,統(tǒng)一全國(guó),秦漢以來(lái)的分裂,至此再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海,西至蔥嶺,西南至云南、廣西,北至大漠,東至遼東。
但晉武帝死后不久,宗室之間爆發(fā)「八王之亂」,曹魏以來(lái)入徙塞內(nèi)的游牧民族也乘機(jī)起兵稱帝,全國(guó)又陷入分裂混戰(zhàn)的局面。
匈奴人劉淵建立漢政權(quán)(后改國(guó)號(hào)曰趙,史稱前趙),公元316年,劉淵族子劉曜攻占長(zhǎng)安,俘晉愍帝,西晉亡國(guó),共歷四帝、52年,北方從此進(jìn)入所謂的「五胡十六國(guó)」時(shí)代。
晉朝宗室司馬睿在南方重建晉王朝,占有今長(zhǎng)江、珠江及淮河流域,建都于建康,史稱東晉。公元420年,劉裕代晉,改國(guó)號(hào)曰宋,東晉亡,共歷十一帝、104年。兩晉共歷十五帝、156年。
五胡十六國(guó),自公元304年劉淵稱王起,北方各民族紛紛建立起各霸一方的王國(guó),直到公元439年被鮮卑拓跋氏所建立的北魏統(tǒng)一北方為止,共歷135年。在此期間,共有六個(gè)種族各自建立王國(guó),包括.運(yùn)、
匈奴、鮮卑、氐、羌、羯;這些王國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域分布在北方和四川一帶,共計(jì)有成漢(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫連氏)、前趙(匈奴劉氏)、后趙(羯族石氏)、前秦(氏族付氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鮮卑族乞伏氏)、前燕(鮮卑族慕容氏)、后燕(鮮卑族慕容氏)、南燕(鮮卑族慕容氏)、北燕(漢族馮氏)、前涼(漢族張氏)、后涼 (氏族呂氏)、西涼(漢族李氏)、南涼(鮮卑族禿發(fā)氏)、北涼(匈奴族沮渠氏)等十六國(guó)。但另外還有漢人冉閔的魏、鮮卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代國(guó)等不被計(jì)算在內(nèi),此即史稱的「五胡十六國(guó)」時(shí)代。
這時(shí)諸國(guó)彼此混戰(zhàn),僅有前秦苻堅(jiān)時(shí),曾經(jīng)一度統(tǒng)一北方,但為時(shí)不久。
南朝分為宋、齊、梁、陳四代。宋乃劉裕于公元420年奪取東晉政權(quán)后所建立,國(guó)號(hào)曰宋,建都建康,因皇室姓劉,故史稱劉宋。
強(qiáng)盛時(shí)統(tǒng)治區(qū)域有今黃河以南、長(zhǎng)江流域和珠江流域,是南朝當(dāng)中疆域最大者,后來(lái)河南、淮北漸為北魏所奪。公元479年為蕭道成所篡,共歷八帝、60年。
齊,公元479年蕭道成所建,國(guó)號(hào)曰齊,建都建康,為了與北朝的北齊加以區(qū)別,史稱「南齊」,也因皇室姓蕭而稱「蕭齊」。
統(tǒng)治區(qū)域有今長(zhǎng)江抭域和珠江流域各省,東昏侯時(shí)國(guó)內(nèi)大亂,公元502年為蕭衍所篡,共歷七帝、24年。
梁,公元502年蕭衍所建,國(guó)號(hào)曰梁,建都建康,皇室姓蕭,故稱蕭梁」。梁武帝時(shí)國(guó)力頗盛,統(tǒng)治區(qū)域有今長(zhǎng)江及珠江流域各地,曾一度取得淮北和漢中。公元557年為陳霸先所奪,共歷八帝、56年。
陳,公元557年陳霸先代梁稱帝,國(guó)號(hào)陳,建都建康。統(tǒng)治區(qū)域有今長(zhǎng)江、珠江流域各省,是南朝當(dāng)中版圖最小者,589年為隋所滅,共歷五帝、33年。
北朝主要為北魏、東魏、西魏、北齊、北周及隋朝。
北魏乃鮮卑族拓跋部所建,其前身在十六國(guó)時(shí)代為代國(guó),淝水之戰(zhàn)后拓跋珪重建代國(guó),后改國(guó)號(hào)曰魏,史稱北魏,或稱后魏、拓跋魏、元魏。
公元398年建都于平城(今山西大同),公元399年改號(hào)稱帝,逐步并吞十六國(guó)中的夏、北燕、北涼諸國(guó)。
公元439年統(tǒng)一北方,統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古高原,西至新疆東部,東北至遼西,南大致以淮河、秦嶺為界,與南方的劉宋對(duì)峙。
北魏國(guó)力頗強(qiáng)盛,孝文帝拓跋宏于公元493年遷都洛陽(yáng),進(jìn)行一連串的漢化運(yùn)動(dòng),但因種種因素,卻造成漢化與反漢化兩大陣營(yíng)的對(duì)抗,引起「六鎮(zhèn)之亂」,瓦解了北魏王朝。
公元534年分裂 東魏與西魏,隔黃河而治,東魏后為北齊所代、西魏為北周所代。從拓跋珪建魏,到公元557年西魏亡,共歷十七帝、171年,是所有魏晉南北朝王國(guó)中立國(guó)最長(zhǎng)久者。
東魏,公元534年,北魏孝武常受權(quán)臣大將高歡脅迫,逃往關(guān)中。
高歡另立元善見(jiàn)為孝靜帝,遷都于鄴(今河北臨漳西南),史稱東魏。
統(tǒng)治區(qū)域有原北魏領(lǐng)土洛陽(yáng)以東的地區(qū)。公元550年為高洋(高歡子)所代,東魏共歷17年。
西魏,公元534年北魏孝武帝西入關(guān)中,將領(lǐng)宇文泰迎之。公元535年宇文泰毒死孝武帝,另立元寶炬為魏文帝,定都長(zhǎng)安,史稱西魏。統(tǒng)治區(qū)域有今原北魏領(lǐng)土洛陽(yáng)以西的地區(qū)及益州、襄陽(yáng)等地。公元557年 宇文覺(jué)(子文泰子)所代,西魏共歷三帝、24年。
北齊,公元550年?yáng)|魏大將高歡子高洋奪取東魏政權(quán)稱帝,國(guó)號(hào)齊,建都于鄴,為與南朝的蕭齊區(qū)別,史稱北齊,因皇室姓高,故亦稱高齊,統(tǒng)治區(qū)域相當(dāng)于東魏領(lǐng)土。公元557年 北周所滅,共歷八帝、28年。
北周,公元557年,西魏大將禹文泰子宇文覺(jué)奪取西魏政權(quán)稱帝,建國(guó)號(hào)周,都于長(zhǎng)安,史稱北周,因皇室姓宇文,故也稱宇文周。
公元577年滅北齊,統(tǒng)一中國(guó)北方,并繼續(xù)攻取江北、淮南,統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到長(zhǎng)江北岸。公元581年隋所代,共歷五帝、25年。
公元581年,北周大臣楊堅(jiān)篡奪稱帝,國(guó)號(hào)曰隋,公元583年建都大興(今陜西西安),公元589年滅南方的陳朝,結(jié)束南北朝分裂的局面,全國(guó)再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海,西到新疆東部,西南至云南、廣西,北到大漠,東至遼河。
魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn):
第一,南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。江南迅速開發(fā),中原發(fā)展相對(duì)緩慢。黃河流域是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心,秦漢時(shí)期,南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距很大。到魏晉南北朝時(shí)期,由于大規(guī)模的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方并且時(shí)間持續(xù)很長(zhǎng),使得北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。而南方則相對(duì)穩(wěn)定,使得南方經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。這樣南北經(jīng)濟(jì)開始趨于平衡,以北方黃河流域?yàn)橹匦牡慕?jīng)濟(jì)格局開始改變。
第二,士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教,導(dǎo)致地主莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹,造成土地和勞動(dòng)力的大量流失。
第三,商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。由于戰(zhàn)亂,不少城市遭到嚴(yán)重破壞,加上南方剛剛開發(fā),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。
第四,各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。由于民族融合的加強(qiáng),魏晉南北朝時(shí)期各民族之間的聯(lián)系密切,并逐漸融合為一體。各族相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。同時(shí)也為隋唐時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
魏晉南北朝時(shí)期的文化
魏晉南北朝時(shí)期文化的突出特點(diǎn)
(1)科學(xué)技術(shù)成就突出。如祖沖之的圓周率的計(jì)算,酈道元的《水經(jīng)注》等。
(2)思想界異常活躍。道教系統(tǒng)化,佛教和反佛斗爭(zhēng)激烈,佛儒道三教開始出現(xiàn)合流的跡象,文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了佛教的烙印。
(3)體現(xiàn)民族融合的特色。具有代表性的文化和成就,體現(xiàn)民族特色和不同的民族風(fēng)格。
(4)帶有分裂割據(jù)的烙印。此時(shí)期中國(guó)社會(huì)處于分裂割據(jù)的狀態(tài)下,不同的地域文化,帶有不同的特點(diǎn),具有明顯的差別,尤其是南北文化差異很大,南北民歌風(fēng)格炯異。
五代十國(guó)年限
此觀點(diǎn)有爭(zhēng)議,一說(shuō)為:北宋滅亡北漢時(shí)是公元979年,所以五代十國(guó)的歷史時(shí)期為公元907年到979年。另一說(shuō)為,五代十國(guó)存在于公元907年-公元960年期間。
五代十國(guó)并非指一個(gè)朝代,而是指一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。五代指的是后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)次第更迭的政權(quán)。十國(guó)指五代之外相繼出現(xiàn)的十個(gè)割據(jù)政權(quán):前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(即荊南)、北漢,統(tǒng)稱十國(guó)。
[編輯本段]五代十國(guó)歷史
五代有時(shí)也稱為五代十國(guó),一般認(rèn)為從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立,短短的五十四年間,中原相繼出現(xiàn)了梁、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代,史稱后梁、后唐、后晉、后漢、后周。同時(shí),在這五朝之外,還相繼出現(xiàn)了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(即荊南)和北漢等十幾個(gè)割據(jù)政權(quán),這十幾個(gè)政權(quán)統(tǒng)稱"十國(guó)"。這就是中國(guó)歷史上的“五代十國(guó)”。
五代十國(guó)地圖
五代的開國(guó)之君,都是前朝的藩鎮(zhèn),靠軍事割據(jù)發(fā)展起來(lái)的,故這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,政權(quán)屢有更迭。在五個(gè)朝代中,后梁維持的時(shí)間最長(zhǎng),也只有十七年,其次后唐十四年,后晉十一年,而后漢僅僅四年,后周九年,都不足十年。其實(shí),即使在一朝之內(nèi),其權(quán)位之爭(zhēng)亦超乎尋常。如后梁太祖朱溫登上皇位才五年,就被其次子朱友硅所殺。而朱友硅上臺(tái)不久,又被其弟朱友貞所殺。再如后唐明宗李嗣源的兒子秦王李從榮,亦曾以兵奪權(quán),未能成功,反丟了性命。明宗去世之后,其弟五子李從厚繼位,僅只一年,其位即被明宗的養(yǎng)子李從珂所奪。頻頻的兵戎相見(jiàn),給百姓帶來(lái)了極大痛苦和災(zāi)難。
五代的第一個(gè)朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝,改進(jìn)了唐朝的一些政弊,后梁被世仇李存勖的后唐所滅。
后唐有比較開明的皇帝唐明宗李嗣源實(shí)施了不少利國(guó)利民的政策,使社會(huì)出現(xiàn)小康的局面,但他的后繼者卻被他的女婿石敬瑭以燕云十六州為代價(jià)向北方的契丹人借兵所滅。
石敬瑭認(rèn)比他年紀(jì)小的契丹帝為父,被契丹帝冊(cè)封為大晉皇帝,定都開封。但源源不絕的財(cái)富卻流入契丹人的國(guó)庫(kù),以至石敬瑭的養(yǎng)子石重貴不甘如此,在大臣景延廣的建議下以向契丹稱“孫”不稱臣的借口,企圖改變對(duì)契丹的依付關(guān)系,但契丹人用揮兵南下滅后晉,虜石重貴來(lái)作為答案,并在開封建立大遼,耶律德光自立為帝。
后晉滅,但遼政權(quán)無(wú)力在中原立足,撤回北方,立李從益為中原之主,太原劉知遠(yuǎn)殺死李從益,奪取中原,自立為帝,建立大漢帝國(guó)。
他的兒子劉承佑因殺大將郭威不成卻被郭威所代為大周,郭威和他的養(yǎng)子柴榮后周是五代中的明君,在他們的經(jīng)營(yíng)下,后周漸強(qiáng),并逐步統(tǒng)一中國(guó),但柴榮的繼承者是七歲的小孩,無(wú)力掌管天下,終大將趙匡胤在陳橋被手下黃袍加身,代周立宋。后來(lái)宋王朝在趙匡胤的經(jīng)營(yíng)下,終統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束五代時(shí)的大分裂。
這一段歷史,有一點(diǎn)值得特別注意,即在五朝之中,有三朝,即后唐、后晉、后漢的開國(guó)之君都是沙陀人。同時(shí),北方的契丹人亦不斷強(qiáng)大,逐步形成了一股強(qiáng)大的政治力量和軍事集團(tuán),為以后宋、遼、金對(duì)峙形成中國(guó)歷史上第二個(gè)南北朝,埋下了深深的禍根。
相對(duì)于五代來(lái)說(shuō),十國(guó)的情況則要好得多。在這十國(guó)之中,除劉崇的北漢在北方(約今山西、陜西和河北的一部分)外,其它諸國(guó)皆在中國(guó)的南方,它們少受中原干戈的影響,政局相對(duì)穩(wěn)定,政權(quán)維持的時(shí)間也遠(yuǎn)比五代為長(zhǎng),如最短的前蜀亦有三十四年,是后梁的兩倍,而最長(zhǎng)的吳越,竟達(dá)八十五年之久。這對(duì)中國(guó)南方的開發(fā)起了至關(guān)重要的作用。例如吳越,就曾于公元910年修筑了捍海塘,保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,使吳越走上了富裕之路。由于北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,不少中原人士移徙南方以避禍亂,他們帶來(lái)了北方的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化,對(duì)南方的發(fā)展起了積極的作用。
吳的開創(chuàng)者楊行密,在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和軍閥混戰(zhàn)中被唐朝提升為淮南節(jié)度使。902年,唐昭宗封他為吳王,建都揚(yáng)州。到楊溥在位時(shí),丞相徐溫等立楊溥為天子,國(guó)號(hào)吳。
但此時(shí),楊氏大權(quán)早已旁落。937年,徐溫的養(yǎng)子徐知誥廢楊溥自立,國(guó)號(hào)唐,建都金陵,改姓名為李昪,史稱"南唐"。到后主李煜時(shí),為北宋所滅。
唐壁州(四川導(dǎo)江)刺史王建,從894年開始,先后兼并西川、東川和漢中之地。后梁建立,他在成都稱帝,國(guó)號(hào)蜀,史稱"前蜀"。子王衍繼位,以奢侈荒淫、刻剝百姓著稱。925年,后唐莊宗派兵滅前蜀,用孟知祥(李克用侄女婿)為劍南西川節(jié)度副大使。
926年,孟知祥入成都,整頓吏治,減少苛稅,攻占東川。934年,他在成都稱帝,國(guó)號(hào)蜀,史稱"后蜀"。當(dāng)年孟知祥死,子孟昶繼位,又攻取鳳州,疆域與前蜀相同。但孟昶和王衍一樣,刻剝慘毒,奢侈成性。965年為北宋所滅。
吳越的創(chuàng)建者錢镠,在893年被唐昭宗任命為鎮(zhèn)海節(jié)度使。不久,因討越州軍閥董昌有功,升任鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東兩軍節(jié)度使。907年,后梁封他為吳越王,都于杭州,擁有兩浙之地。這一地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)很少,生產(chǎn)發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮。錢氏政權(quán)五傳至錢俶,于978年降北宋。
唐末,馬殷割據(jù)湖南。907年,后梁封他為楚王,都于潭州(長(zhǎng)沙)。927年,后唐又封其為楚國(guó)王。馬殷死,諸子爭(zhēng)立,政局混亂,951年被南唐攻滅。但南唐滅楚不久,楚將劉言又起兵擊敗了南唐軍,繼續(xù)據(jù)有湖南。以后劉言被其部下殺死,周行逢及其子周保權(quán)又先后統(tǒng)治湖南。963年為北宋所滅。
893年,王審知隨其兄王潮據(jù)福州,897年,繼王潮為威武軍節(jié)度使。909年,后梁封他為閩王,據(jù)有泉、汀等地。王審知死后,繼位的都是暴君,內(nèi)亂不休,945年被南唐攻滅。
905年,劉隱為唐靜海軍節(jié)度使。907年,后梁封他為大彭郡王。隱弟劉龑繼位后,擴(kuò)大了勢(shì)力范圍,于917年稱帝,國(guó)號(hào)越,建都廣州,次年改國(guó)號(hào)為漢,史"南漢"。南漢君主都極其奢侈,統(tǒng)治十分殘暴,境內(nèi)階級(jí)矛盾非常尖銳,971年為北宋所滅。
907年,后梁任命高季興為荊南節(jié)度使。924年,后唐莊宗封他為南平王,都于江陵,僅有荊州一地,至唐明宗時(shí)才得歸、峽二州,是十國(guó)中最弱小的一國(guó)。963年亡于北宋。
北漢為后漢高祖弟劉崇所建。951年,郭威代漢。劉崇據(jù)河?xùn)|之地,在太原稱帝,仍以漢為國(guó)號(hào),史稱"北漢"。北漢"土瘠民貧,內(nèi)供軍國(guó),外奉契丹,賦繁役重,民不聊生",社會(huì)矛盾十分尖銳。979年亡于北宋
五代十國(guó)的文化
五代在中國(guó)文化史上是一個(gè)重要時(shí)期。從出版史角度看,后唐長(zhǎng)興三年(932)至后周廣順三年(953)刻成的九經(jīng),是中國(guó)第一部監(jiān)本九經(jīng),宋人稱其為「舊監(jiān)本」或「古京本」,是中國(guó)后世一切監(jiān)本九經(jīng)的祖本。這部九經(jīng),歷時(shí)近二十年,中經(jīng)后唐、后漢、后周三朝更替,終于得以完成。這實(shí)在是個(gè)奇跡,它反映了傳統(tǒng)文化在中華民族中具有高度的凝聚力。另外,孟蜀的母昭裔,不僅刊刻了《昭明文選》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》諸書,而且還于廣政十四年(951),經(jīng)營(yíng)了「廣政石經(jīng)」的刊刻。這個(gè)石經(jīng)和以前的石經(jīng)有一重要不同,那就是,它是連同注文一起刊刻的。宋八洪邁評(píng)價(jià)其「猶有正(貞)觀遺風(fēng)」。此外,后晉的劉等,還撰成了《唐書》二百卷,這就是「二十四史」中的《舊唐書》。吳越的羅隱,是這一時(shí)期較有名的文學(xué)家,著有《羅隱甲乙集》,收其詩(shī)作,今已不傳。今可見(jiàn)者,有《四庫(kù)全書》所收《羅昭諫集》八卷。西蜀的韋莊、歐陽(yáng)炯,南唐的馮延巳、中主李景、后主李煜,都擅長(zhǎng)寫詞,均有不少名作傳世,開宋詞鼎盛之先河。南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,是留傳至今的繪畫珍品,在中國(guó)繪畫史上具有重要價(jià)值。
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