古代女人都不洗腳,咋說裹腳布又臭又長(舊時女性為什么要裹腳?)

裹腳興起于五代十國中的南唐李煜時期，他的嬪妃用布把腳纏成新月形（估計也是怕老婆逛街），并在黃金做成的蓮花上跳舞，步步生蓮花，李煜看后十分喜歡，后逐漸從后宮傳到民間。到了宋朝就廣為流傳了，并把婦女裹腳當(dāng)成美德。

民間女子從四五歲就開始纏小腳，先用長八到十尺以上的裹布把腳包裹起來，裹好以后用針線縫合固定,一直到成年才能將裹布解開,也有一直纏一生的。到成年時若腳長不超過三寸，即成為三寸金蓮。

女子腳的大小成了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn)，被認為是“女性美”的重要表現(xiàn)。即使長相、身材再好，如果腳纏得不夠小，就會遭人恥笑，也很難嫁出去。女子的腳也是一個最隱私的部位，絕不可讓陌生男子看見或者碰到，《金瓶梅》中描寫西門慶看上了潘金蓮，去求王婆，王婆說：“她有沒有這個心思，我也不知道。你可以到我家來吃飯，我請她也來，吃飯時候你可以假裝把筷子掉在地下，然后俯身去撿，順勢捏住她的小腳。如果她發(fā)作起來，老身也沒有辦法了；如果她不言語，這事就成了?！蔽鏖T慶照此去做，結(jié)果成了。

裹腳的這段時間里，有的一般還備了一雙睡鞋，主要是防止裹布散落，這也就是為什么我們看古裝電視劇里為什么別人不脫鞋就上床睡覺的原因了。在裹腳一段時間后，也是需要洗腳的，只是每次洗腳都非常麻煩，通常洗一次需要一兩個小時，相當(dāng)耗時間，有的女人要懶一些，就不怎么洗腳，時間長了就像你從來不換襪子一樣，就成了老太婆的裹腳布又臭又長了。

舊時女性為什么要裹腳?

纏足起于何時

女性纏足到底起于何時，至今眾說紛紜，但其中一種說法，到是得到了較為廣泛的認同。

這種說法認為，女子纏足起于五代十國的南唐。元代陶宗儀在其《輟耕錄》中對此有記敘：

李后主宮嬪窅娘，纖麗善舞，后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小屈上，作新月狀，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)……

從此之后，這種纏足之風(fēng)漸漸流傳開來，后來進一步越過高高的宮墻，走向了田間鄉(xiāng)野，成了流行普遍的一種女性時尚。

舊時女子為啥要纏足

對于女子為啥纏足，一般認為有兩種原因。

一是源于性別等級制度，為了更好地治理社會，女性的行為必須受到極為嚴苛的約束限制。

二是，據(jù)說源于某種畸形變態(tài)的性的審美觀。對此，古代可是出現(xiàn)了許多相關(guān)的艷麗辭賦。據(jù)說就在明清時期，文人騷客酬唱宴飲時，還發(fā)明了一種“妓鞋行酒”的小游戲。至于如何玩法，咱們不再說了。光聽這名字，著實讓人有些欣賞不了，有點惡心不已。

女子如果不纏足會咋樣

當(dāng)然，在當(dāng)時來看，如果誰家的女子到了該纏足的年齡卻沒有纏，那以后可是要面臨難以婚嫁的危險。所以，第十四集中，才會有仙草、白趙氏對白嘉軒寵慣女兒的抱怨。例如，白家老太太就總是為此而念叨著：

你慣得你娃都嫁不出去跟你說。

小說原著中，仙草面對丈夫心疼不讓給女兒裹腳時說：

一雙丑大腳，嫁給要飯的也不要！

如此看來，在以往的舊社會中，女子若真是不裹腳那她今后的生活是會受到極大地影響的。

纏足到底是怎么個纏法

纏足一般需要的材料是，一條窄而長的布帶。

女子纏足的年齡一般早在四至五歲就開始了，一直要纏到成年等腳上的骨骼定型了才罷手。這時也才回把布帶解開，當(dāng)然，更有極為不幸的，甚至要終生裹纏上那又臭又長的裹腳布直到終老離開這個世界。

由于恪守男女授受不親的古訓(xùn)，所以，纏足一般都是由女子的母親和極為親近的親屬完成的。

纏足的一般步驟，大致是用漿過的長布帶分別裹緊女子的雙腳，在裹布帶的同時要將大腳趾之外的其他腳趾用力彎壓到腳底，前面只留一個大腳趾，從而形成一個腳尖。而且這種過程你可得每天重復(fù)。還有更為讓人恐懼的是，有時為了達到目的，還會給裹腳布中夾雜些尖利的東西，例如瓷器的碎渣，乃至令人發(fā)指的還有劃破筋肉的……由此也才有了那句像老太太的裹腳布又長又臭的的名句。

真是太殘忍，太血腥了！

所以電視劇中才會有白家老太太說的那句“裹小腳一雙，流淚水一缸”，其中飽含著難言的無奈與辛酸。

纏足這陋習(xí)何時被禁止的

纏足這種陋習(xí)，大概是在太平天國時期開始禁止的。辛亥革命前，在政府、開明士紳以及知識分子和傳教士的努力下，不纏足運動取得了很大的成效。1912年3月，民國大總統(tǒng)孫中山發(fā)出禁止纏足文告：

通令各省一體勸禁。其有違禁令者，予其家屬以相當(dāng)之罰。

隨著整個時代風(fēng)氣的逐步轉(zhuǎn)變，國民政府嚴禁纏足的號令也漸次取得成效。特別是在抗日戰(zhàn)爭期間，小腳女子們在躲避戰(zhàn)亂的顛沛流離中倍受所謂“三寸金蓮”之苦，于是纏足現(xiàn)象慢慢減少。新中國成立后，人民政府嚴禁女性纏足，并強令已纏足之婦女放足，這才使得這一陋俗惡習(xí)徹底退出了歷史的舞臺。

古人為什么喜歡三寸金蓮？裹腳布又臭又長，現(xiàn)在沒有聽說誰會喜歡的？

戀足癖古今皆有，但尤以纏足之風(fēng)最為害人。纏足亦稱裹腳，指女性自幼便用狹長的布帛將雙腳纏繞、勒緊，從而束縛雙腳生長，令其長得較小。由于骨骼和肌肉受到嚴重的壓迫，會導(dǎo)致雙腳畸形，最終呈現(xiàn)出一種纖細、彎曲的形狀，被稱為?三寸金蓮?。

關(guān)于纏足之風(fēng)的源頭，學(xué)者們存在一定的爭議。但多傾向于認同元代陶宗儀所著《南村輟耕錄》中的觀點。按此說，南唐時后主李煜有一位叫做窅娘的妃子，不僅相貌姣好，而且身材纖細，擅長歌舞。李煜寵幸窅娘，還有一個重要的原因，那就是她天生有一雙纖纖細足。

按陶宗儀之說，李煜曾專門做了一座金蓮臺，臺高六尺，上面裝飾得十分華麗。李煜常常讓窅娘以帛纏足，使其雙腳看起來成新月狀，然后再金蓮臺上翩翩起舞。李煜的這種雅好，很快引發(fā)了宮中其他妃嬪的效仿，裹腳的做法就這樣在南唐的貴族階層流行起來。

北宋滅南唐后，李煜雖然淪為了階下囚，但此前因他而流行起來的纏足做法，卻影響著南方的士大夫階層。北宋前期，纏足之風(fēng)雖然還沒有后世那么普及，但一些文人騷客還是深受影響。比如，連蘇軾這樣的大文豪也都曾不吝筆墨來飲用纏足：

涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn)，并立雙跌困。纖妙說應(yīng)難，須從掌上看?！镀兴_蠻》大約到了宋神宗時期，纏足之風(fēng)開始在民間流傳。據(jù)《袖中錦》的描述，在北宋末年時，女性纏足、洛陽牡丹和建州茶，已經(jīng)被并列為?古所不及?的近世三事。這樣一來，廣大女性便開始深受纏足之風(fēng)的荼毒了。

經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)行，直至清末民初，女性纏足之風(fēng)依然盛行。比如，晚晴名仕辜鴻銘，原本是個學(xué)貫中西的大博士，卻是個倡導(dǎo)女性纏足的知識分子。辜鴻銘曾娶一妻一妾，而他的正妻便是個小腳女人。

以今人的視角來看，古代的纏足無疑是難以理解的，尤其是不少知識分子，經(jīng)然對纏足女無比追捧，更是令人大跌眼鏡?？墒?，文化心理就是這么令人琢磨不透。從某種程度上講，纏足之所以能迅速普及并盛行數(shù)百年，應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)治階級的?雅好?所影響的。

自南唐后主李煜開始，不少帝王、朝臣和貴族們都附庸風(fēng)雅，以歌詠三寸金蓮為時尚，而正所謂上行下效，民間自然也隨之模仿了。另外，在男女極不平等的封建社會，女子被視為男性的附庸，又以服從為美德，纏足也成了一種溫順的象征。如此一來，荼毒女性的纏足之風(fēng)，自然就久經(jīng)不衰了。

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