唐朝的坊市制度是怎樣的

對(duì)于大唐的記憶，大家能想到的是什么呢?羊肉泡沫?上元花燈?還是水晶柿子?說(shuō)起這些坊里面的東西可以讓人流連忘返，但是今天筆者卻要和大家來(lái)聊聊構(gòu)成這些物品產(chǎn)生的長(zhǎng)安獨(dú)有的這一百零八坊。"百千家似圍棋局，十二街如種菜畦"這是唐朝詩(shī)人白居易曾對(duì)長(zhǎng)安布局圖的一種形容，唐朝的坊就是長(zhǎng)安的靈魂，畢竟在那個(gè)沒(méi)有監(jiān)控的時(shí)代，想要無(wú)死角的管理一個(gè)城市還是有一些難度的，于是唐朝的統(tǒng)治者便想出了一個(gè)非常好的管理方法，以大化小，將城市進(jìn)行棋盤式劃分方便管理，還能同時(shí)劃分出每個(gè)坊的不同功能。

由于城市布局的特殊性，這些坊都采用的是每天日出開(kāi)門，日落關(guān)門，百姓們就在坊里安逸生活。

大熱電視劇《風(fēng)起洛陽(yáng)》也讓人們一定對(duì)劇中長(zhǎng)安坊間設(shè)置產(chǎn)生很大的興趣吧!坊間的構(gòu)成則就需要無(wú)數(shù)條的道路進(jìn)行區(qū)分，平衡分隔好每條道路之后，就自然而然的形成了諸多的坊。在這諸多的坊間道路中最不可忽視的一條道路那就是長(zhǎng)安城的朱雀大街。

朱雀大街

長(zhǎng)安坊的布置中，由于皇城在城北所以大多數(shù)皇親國(guó)戚也都是居住在北邊，而南邊則更多的是普通人生活的地方。這坊里有一條大街是從皇城的朱雀門出來(lái)向南一直延伸到明德門，這條道路現(xiàn)在被稱為朱雀大街，而在唐朝時(shí)被稱為"天街"。

同時(shí)還由于它的特殊性，這條天街還是全城的中軸線，它從北延伸可以直達(dá)朝廷的正殿，所以這條路還有一定的政治理念作用。在實(shí)際使用中，這還是一條專門的祭天道路。即使是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，朱雀大街也是西安格外重要的一條道路。

介紹完了這最重要的一條道路之后，接下來(lái)我們介紹一下另外那十二條對(duì)長(zhǎng)安城和長(zhǎng)安坊都格外重要的道路，若是沒(méi)有這些路，也就構(gòu)不成那特別的坊了。

長(zhǎng)安十二街

長(zhǎng)安十二街作為構(gòu)成坊間制度里不可或缺的重要道路，城郭內(nèi)南北向大街是十條，夾城一條，東西向大街十四條。其中通向外郭的主要道路有六條街，在過(guò)去的長(zhǎng)安將其稱是三橫三縱為"六街"。

這些大大小小的街道成功的將坊一個(gè)個(gè)完整的劃分出來(lái)，人們白蘭在些道路上行走買賣，晚間就在這些坊里休息。當(dāng)然除了這些坊與坊之間的主要街道，每個(gè)坊里還有十字街，橫街，曲，巷等，而這些小街，小巷的存在也是為了晚上百姓們回到坊里后，還有能逛的地方而存在的，畢竟在唐朝初期剛建立坊市制度時(shí)，人們晚上是不可以去其他坊間的，而這些主要街道的交叉口，就完美的可以形成坊與坊之間的隔離，而這種制度其實(shí)也是為了方便國(guó)家的管理而存在的。

有了這么多的道路，那必然就需要相應(yīng)的城市設(shè)施的跟進(jìn)。于是就有了很多先進(jìn)的道路設(shè)施的出現(xiàn)。

街道布置

唐朝的時(shí)候，長(zhǎng)安可以算的上是國(guó)際大都市了，那自然在道路上建設(shè)上不可落后，所以在坊的建設(shè)上斗配套的修建了比較先進(jìn)的御溝或羊溝。而這種溝渠的存在主要是用于排水和城市綠化，是不是覺(jué)得很厲害，即使是在那么久遠(yuǎn)的是時(shí)代里，人們也是非常講究城市道路規(guī)劃的。還配上了似乎現(xiàn)代人才會(huì)注重的綠化問(wèn)題。這都變相的說(shuō)明了大唐是一個(gè)非常注重城市建設(shè)的國(guó)家。

同時(shí)在坊間街道的地面上還有一層平時(shí)如果不注意就會(huì)被忽略掉的細(xì)節(jié)，那就是細(xì)細(xì)的河沙?；蛟S放在現(xiàn)在的道路建設(shè)上來(lái)看，似乎沒(méi)有什么作用。但是在古代的時(shí)候，這曾薄薄的細(xì)沙卻可以起到巨大的道路維護(hù)作用。

據(jù)歷史記載，在最開(kāi)始修建坊間的時(shí)候，地面鋪設(shè)的是黃土，但是一到夏天就會(huì)塵土飛揚(yáng)，而下雨天就會(huì)黃泥湯到處流，看起來(lái)既不美觀走起來(lái)也不實(shí)用，所以后來(lái)就進(jìn)行道路升級(jí)，產(chǎn)生了沙堤路，這種路的優(yōu)勢(shì)就是可以減少泥水形成。

坊間管理

唐代對(duì)坊間的管理采用統(tǒng)一的鼓聲管理法，每個(gè)坊間設(shè)置一個(gè)坊正，坊正們每天負(fù)責(zé)坊門的開(kāi)啟與關(guān)閉。

每天早上只要宮中的曉鼓敲響，周邊坊間的鼓依次按照順序敲響，同時(shí)間的坊門打開(kāi)，這樣的鼓聲一直要維持到天大亮為止。坊間百姓在坊門大開(kāi)后，才能到別的坊去。

晚上也是一樣，每天當(dāng)夜間鼓聲響起，便進(jìn)入了每個(gè)坊門的關(guān)門時(shí)間，和白天不一樣的，白天鼓聲會(huì)一直敲到天亮為止，而晚上則是只敲三百下，三百下敲完，坊門徹底關(guān)閉，不許人員進(jìn)出。這應(yīng)該算是最嚴(yán)格的夜間查崗制度了。曾有規(guī)定，如有夜間闖坊門者，可直接鞭打二十下。

這樣的制度不僅適用于百姓，也還適用于官員。這也算得上是真正的一視同仁了吧!

城市商業(yè)管理

是不是聽(tīng)完上面的介紹之后，感覺(jué)到唐朝人是不是沒(méi)有夜市生活，其實(shí)并不是的，長(zhǎng)安作為一個(gè)國(guó)際大都市，雖然每個(gè)坊門之間關(guān)閉了，但是坊內(nèi)的建設(shè)還是齊全的，想要一般的吃飯喝酒的問(wèn)題其實(shí)在自己的坊內(nèi)也是可以完成。

白天的時(shí)候，有專門的東市和西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)去逛的，東市由于比較靠近皇城腳下，所以所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品也都比較高端一些，面對(duì)人群也都主要是一些皇親國(guó)戚和達(dá)官貴族們。

西市則就偏向于平民大眾一些，一方面這周邊居住的都是普通老百姓，第二外來(lái)的商人在進(jìn)入大唐時(shí)經(jīng)過(guò)的第一個(gè)大型市場(chǎng)就是西市，所以西市總能看見(jiàn)很多外國(guó)人的商品和許許多多具有奇思妙想的小物件，當(dāng)時(shí)的西市占地足足有一千六百多畝地，建筑面積高達(dá)一百多萬(wàn)平方米，大大小小的行業(yè)都有二百多種，登記的商鋪就有四萬(wàn)多間，被譽(yù)為是當(dāng)時(shí)世界上最大的商貿(mào)中心。

就是這樣的規(guī)格和類型，無(wú)形中的區(qū)分出了兩個(gè)市場(chǎng)的特色來(lái)。

坊間的沒(méi)落

說(shuō)了這么多坊間的好處，是不是覺(jué)得既然坊這么好，為什么在唐朝后期又打破這種模式呢?

主要是因?yàn)殡S著農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，大唐社會(huì)人口不斷增多，人們對(duì)于市場(chǎng)的要求不斷擴(kuò)大，僅僅這種白天交易晚間休息的封閉性經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)不能在適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，坊間制度反而導(dǎo)致了市場(chǎng)不能正常進(jìn)行交易，于是又從東西市延伸出了南北市場(chǎng)及夜市。

剛開(kāi)始政府還控制，但是在后來(lái)政府發(fā)現(xiàn)強(qiáng)制的控制反而會(huì)適得其反，所以也就逐漸的默許了夜市存在，這就是后來(lái)街市出現(xiàn)的初期雛形。

現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)坊市制度就是一種人為的城市布局。而不是歷史演變出的一種城市模式，棋盤式的規(guī)劃從最開(kāi)始的的整齊劃一，方便管理。但是到了后期這些圍擋著的坊墻不利于城市發(fā)展的時(shí)候，人們的經(jīng)濟(jì)交流受到了阻礙的時(shí)候，人們就會(huì)合力去推到它改變它，最終街市的商業(yè)模式出現(xiàn)，而坊間制度也被終結(jié)，但是不可否認(rèn)的是這樣的制度卻締造出的輝煌大唐盛世。

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