唐朝永徽之治時(shí)期的文化成就

唐高宗時(shí)期，確定了進(jìn)士考詩(shī)賦雜文的制度，對(duì)唐代詩(shī)文的發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。這一時(shí)期，史學(xué)方面取得巨大成就。

官方撰史方面，從唐太宗貞觀十五年（641）開(kāi)始修撰的梁、陳、北齊、北周、隋五朝典章制度《五代史志》到顯慶元年（656）成書(shū)，后并入《隋書(shū)》刊行。

私人撰史方面，有李延壽秉承家學(xué)撰成《南史》《北史》二書(shū)。李延壽之父李大師已決定撰寫(xiě)南北二史，可惜不久就去世了。李延壽決心繼承父業(yè)，利用史館提供的條件，以宋、齊、梁、陳、魏、周、齊、隋八代正史為依據(jù)，參考雜史1000余卷，用16年功夫，歷貞觀、永徽、顯慶，終于寫(xiě)成《南史》和《北史》。

另外，隨著普通地主的大量涌現(xiàn)和以文詞取士政策的施行，詩(shī)壇開(kāi)始活躍。號(hào)稱“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王就是其中的佼佼者。他們對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)。

《南史》

《南史》記載南朝宋、齊、梁、陳四國(guó)一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

《南史》沒(méi)有采取編年體，而是把南朝各史的紀(jì)傳匯合起來(lái)，刪繁就簡(jiǎn)，以便閱讀。列傳中不同朝代的父子祖孫，以家族為單位合為一卷，對(duì)于了解門(mén)閥制度盛行的南北朝社會(huì)，有一定的方便。對(duì)各朝正史以刪節(jié)為主，但有應(yīng)刪而未刪的，如宋、齊、梁、陳四朝受禪前后的九錫文和告天之詞等官樣文章；有過(guò)求簡(jiǎn)練以致混亂不確切的，如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜，一律省成某某州刺史加都督；也有由于對(duì)原書(shū)史文未能很好領(lǐng)會(huì)而把重要字句刪去的。

《南史》中也有沈約《宋書(shū)》、蕭子顯《南齊書(shū)》等書(shū)中所未載的材料。雖然記載細(xì)微瑣事較多，而且雜以神怪迷信，但也不乏有意義的史料。《宋書(shū)》未立文學(xué)傳，《南史》以因襲為主，因而文學(xué)傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開(kāi)始。這說(shuō)明李延壽撰寫(xiě)《南史》《北史》的體制是匯集正史的紀(jì)傳，因而拘泥于原書(shū)，沒(méi)有達(dá)到李大師橫則溝通南北，縱則貫串幾代，綜合成為新著的意圖。《新唐書(shū)》李延壽傳的評(píng)語(yǔ)說(shuō)，“其書(shū)頗有條理，刪落釀辭，過(guò)本書(shū)遠(yuǎn)甚”，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

《北史》

《北史》一百卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個(gè)封建政權(quán)共二百三十三年的歷史。

《北史》主要在魏、齊、周、隋四書(shū)基礎(chǔ)上刪訂改編而成，但也參考了當(dāng)時(shí)所見(jiàn)各種雜史，增補(bǔ)了不少材料。

總的來(lái)看，《北史》雖有內(nèi)容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實(shí)、文字簡(jiǎn)練，在后代頗受重視，以致魏、齊、周三書(shū)唐以后皆殘缺不完，后人又多取《北史》加以補(bǔ)足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書(shū)有互相補(bǔ)充的作用，不可偏廢。

作者李延壽，唐初相州(今河南安陽(yáng))人，曾任史官，參與修撰《隋書(shū)》、《晉書(shū)》。

永徽之治和貞觀遺風(fēng) 為什么說(shuō)他是唐朝最被忽略的明君？原因令人震驚

說(shuō)起唐朝最容易被忽略的明君,最容易想起的便是唐高宗李治了。為什么這么說(shuō)呢？首先他有個(gè)牛逼的父親李世民，一手創(chuàng)立了貞觀之治，其次，他有個(gè)霸道妻子，取唐而代之，稱為“貞觀遺風(fēng)”。所以在父親和妻子的影響下，李治的名聲似乎也沒(méi)有那么響亮了。但事實(shí)上這位看上去無(wú)所作為的李治,卻是一位明君,正是在他的治下,唐朝的領(lǐng)土達(dá)到了頂峰。

為什么這么說(shuō)呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

唐高宗原本并不是皇位的繼承人,生性低調(diào)他注定只能當(dāng)個(gè)晉王,但是無(wú)奈幾個(gè)哥哥不爭(zhēng)氣所以最終還是由李治來(lái)繼承皇位,在長(zhǎng)孫無(wú)忌的輔政下登上了皇位。

高宗在即位之初，繼續(xù)執(zhí)行太宗制訂的各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)制度，與李績(jī)、長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良共同輔政。高宗君臣們蕭規(guī)曹隨，照太宗時(shí)法令執(zhí)行，他們君臣都牢記太宗的遺訓(xùn)遺囑，奉行不渝。太宗訓(xùn)令納諫、愛(ài)民，高宗即位時(shí)即對(duì)群臣宣布：「事有不便於百姓者，悉宜陳，不盡者更封奏?！?并日引刺史入閣，問(wèn)以百姓疾苦；太宗訓(xùn)令崇儉，高宗即召令：「自京官及外州有獻(xiàn)鷹隼及犬馬者罪之?！构视阑漳觊g，邊陲安定（擊敗西突厥的進(jìn)攻），百姓阜安（人口從貞觀年間的不滿三百萬(wàn)戶，增加到380萬(wàn)戶），有貞觀之遺風(fēng)，史稱“永徽之治”。另外，在他位期間，唐朝的領(lǐng)土最大，也是 *** 版圖最大的時(shí)期。

那么表現(xiàn)在哪里呢?舉一個(gè)例子,唐太宗晚年攻打高句麗但是最后功虧一簣,自那以后唐與高句麗間的摩擦便從未停止。但除了征伐百濟(jì)時(shí)期為配合南北夾擊策略曾對(duì)高句麗用兵外，唐對(duì)高句麗并無(wú)大規(guī)模軍事行動(dòng)。直到高句麗發(fā)生內(nèi)亂,于是唐朝決定趁機(jī)討伐為了保證此行順利，李治任命第一名將李世勣為東征各部隊(duì)的主帥,薛仁貴擔(dān)任副將經(jīng)歷奮戰(zhàn)之后最終將高句麗收入囊中,之后還在各地設(shè)置了都督府。

圖為：李績(jī)

因此唐朝擁有的疆域最西曾經(jīng)到達(dá)咸海，最北曾經(jīng)到達(dá)西伯利亞，最東曾經(jīng)到達(dá)薩哈林島(庫(kù)頁(yè)島)，最南至北緯18°，在中國(guó)歷史上是空前的。但這并不是說(shuō)唐朝的疆域固定這樣大，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有同時(shí)達(dá)到這樣的范圍，而且達(dá)到最遠(yuǎn)點(diǎn)的時(shí)間是非常短的。隨著形勢(shì)“弱——強(qiáng)——弱”的不斷變化，唐朝的疆域也呈現(xiàn)了“小——大——小”的變化。有資料統(tǒng)計(jì)指出，唐朝在唐高宗時(shí)期面積達(dá)到了1251.19萬(wàn)平方公里，唐玄宗時(shí)期也有889.59萬(wàn)平方公里。(還有的說(shuō)最高時(shí)達(dá)到了1500萬(wàn)平方公里，但這種說(shuō)法有爭(zhēng)議。)

所以唐高宗雖然被自己的父親和妻子夾在中間但是事實(shí)上他在位年間也是唐朝的一個(gè)頂峰。

大唐盛世的成就都有哪些？都是誰(shuí)做到的呢？

大唐是一個(gè)有世界影響力的強(qiáng)國(guó)，直到千年后的今天，人們?nèi)匀荒芸吹胶芏鄧?guó)家的華人社區(qū)都叫作唐人街，而讓日本人非常崇拜的王朝也是唐朝，不是后來(lái)的宋朝或者清朝，大唐文化更是輻射到了整個(gè)東亞地區(qū)，據(jù)說(shuō)日語(yǔ)的發(fā)音和唐朝的語(yǔ)言相似，這樣強(qiáng)大的王朝都取得了哪些成就呢？主要有4點(diǎn)。

1 軍事力量強(qiáng)大。唐朝的軍隊(duì)有海陸兩個(gè)部分，裝備主要是槍，刀，弩，盔甲，鐵盾等，另外還有少量的火器。

唐朝的裝備制造工藝非常先進(jìn)，因此軍事力量很強(qiáng)大，加上唐朝的風(fēng)氣是尚武的，在軍隊(duì)訓(xùn)練方面也培養(yǎng)硬漢精神，另外還培養(yǎng)士兵的集體歸屬感和民族榮譽(yù)感，這樣的軍隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)方面取得了很多戰(zhàn)果。

曾經(jīng)打敗過(guò)東瀛，高句麗，突厥，吐蕃等外族勢(shì)力，并且憑借著強(qiáng)大的武力開(kāi)疆?dāng)U土，領(lǐng)土比現(xiàn)在大了三分之一，強(qiáng)大的武力才能保護(hù)如此大的疆土，這也是盛世的基礎(chǔ)。

很多時(shí)候，我們?cè)谡f(shuō)一個(gè)朝代強(qiáng)大的時(shí)候，并不是單純的依靠這個(gè)朝代有什么出名的軍事力量，而是要看當(dāng)時(shí)的整個(gè)環(huán)境下，周邊的國(guó)家當(dāng)中與他之間的一個(gè)對(duì)比。

比如說(shuō)當(dāng)時(shí)的大唐其實(shí)要按我們后來(lái)人的眼光來(lái)看，也許在各個(gè)方面都有問(wèn)題，就連百姓的生活也不見(jiàn)得比宋朝過(guò)的好。

可是在當(dāng)時(shí)的條件下，大唐的軍事力量幾乎站在了整個(gè)世界的最前列，也許大唐的百姓并沒(méi)有之后的朝代富裕，也許當(dāng)時(shí)的軍事實(shí)力跟后世比起來(lái)就是一個(gè)渣，但是有一點(diǎn)我們要明白，那就是當(dāng)時(shí)的大唐是無(wú)敵的。

在大唐那個(gè)時(shí)候，所有的國(guó)家生活水平跟大唐相比就是一個(gè)渣渣，也許大唐的百姓生活可能有所拮據(jù)，可是其余國(guó)家的生活水平更加落后。

因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的整個(gè)環(huán)境下人類的發(fā)展，只是達(dá)到了一個(gè)水平線而已，就好像四大發(fā)明一樣，在這些技術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)以前，人類的發(fā)展就算是想提高，也不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫@一切都需要一個(gè)過(guò)程。

2 大力發(fā)展絲綢之路。唐朝鼎盛時(shí)期，人口接近一億人，是當(dāng)時(shí)的人口大國(guó)，加上穩(wěn)定的經(jīng)商環(huán)境，讓唐朝的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)非常發(fā)達(dá)。

雖然唐朝的主要產(chǎn)業(yè)還是以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主，但當(dāng)時(shí)的手工業(yè)以及外貿(mào)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這時(shí)唐朝的外貿(mào)活動(dòng)主要通過(guò)絲綢之路進(jìn)行，不光有陸地絲綢之路，還開(kāi)發(fā)出了海洋絲綢之路。

在經(jīng)貿(mào)發(fā)展的同時(shí)，唐朝也和其他國(guó)家進(jìn)行文化交流，因此唐朝是思想開(kāi)放的王朝，在對(duì)外交流中，也促進(jìn)了技術(shù)發(fā)展，唐朝的農(nóng)具非常先進(jìn)，這一點(diǎn)和清朝的情況就完全不同。

我們都知道想要得到長(zhǎng)足的發(fā)展，你就畢竟要打開(kāi)思路，只是自己在家閉門(mén)造車，可能永遠(yuǎn)也無(wú)法得到成功，所謂的讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。

而且中國(guó)的絲綢一直都是西方國(guó)家所需要的高端奢侈品，還有陶瓷等東西更是讓西方勢(shì)力愛(ài)不釋手，而這些所謂的手工業(yè)，其實(shí)并不會(huì)影響到百姓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以說(shuō)這就相當(dāng)于一個(gè)副業(yè)，可是當(dāng)這些貨物流通到西方勢(shì)力之后，所得到的利益卻可以讓百姓的生活發(fā)生翻天覆地的變化。

一個(gè)國(guó)家強(qiáng)不強(qiáng)說(shuō)白了就是看看自己的百姓是不是富有，也就是所謂的藏富于民，畢竟大唐的國(guó)力主要還是依靠稅收，當(dāng)百姓手中有錢的時(shí)候，這些稅收自然會(huì)很容易收上來(lái)，可要是百姓手中窮到快要餓死了，那里還會(huì)給大唐提供稅收。

所以絲綢之路的再次打通，直接就是造福于萬(wàn)民，同時(shí)還給大唐的強(qiáng)大提供了最堅(jiān)實(shí)的后盾。

3 文化繁榮。唐朝留下的文化遺產(chǎn)有很多，最著名的要屬唐詩(shī)了，唐朝有名的詩(shī)人比比皆是，這也促進(jìn)了唐朝的文化大繁榮。

文化之所以能在唐朝發(fā)展很快，主要還是當(dāng)時(shí)開(kāi)放的政治環(huán)境帶來(lái)的，中西方也可以自由交流，加上經(jīng)濟(jì)有了一定基礎(chǔ)，軍力比較強(qiáng)大，這都給文化的繁榮打下了基礎(chǔ)，加上唐朝非常重視文化教育。

尤其是女皇武則天，非常重視科舉考試，還進(jìn)行了一系列的科考改革，在打壓名門(mén)士族的同時(shí)，讓更多出身寒門(mén)的人有了出頭之日，這一系列的政策減少了貴族僵化的文化勢(shì)力，打造了文化的多樣性，同時(shí)也促進(jìn)了文化欣欣向榮。

可以說(shuō)大唐直接打破了以前的世家地位，通過(guò)科舉的方面讓大量的寒門(mén)子弟同樣可以成為國(guó)家的棟梁，從根本上削弱了世家對(duì)國(guó)家的影響。

在唐朝以前文化產(chǎn)業(yè)幾乎都?jí)艛嘣谑兰业氖种?，這些文化傳承屬于世家所特有，而普通的百姓想要將文化傳播下來(lái)，幾乎是千難萬(wàn)難。

可以說(shuō)這根本就不是你聰不聰明的問(wèn)題，因?yàn)樵谥暗沫h(huán)境當(dāng)中，普通百姓想要讀書(shū)是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有的，因?yàn)樗^的文化就不在普通百姓手中，他們拿什么來(lái)學(xué)習(xí)與傳承。

正是大唐利用科舉的方式，打破了世家對(duì)于文化的壟斷，從而讓所有的百姓才有了機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也正因?yàn)槿绱?，所以大唐的文化出現(xiàn)了一個(gè)如井噴式的發(fā)展，才會(huì)讓我們現(xiàn)在有了如此多的唐詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)，可以說(shuō)整個(gè)文化的發(fā)展都是從大唐開(kāi)始的。

4 法律的健全。唐朝有自己完整的系統(tǒng)法律，其中非常詳細(xì)地規(guī)劃了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，比如說(shuō)在人身傷害這方面，會(huì)對(duì)傷者的病情去量刑，還指定了犯罪未遂的量刑標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)方面也做出了很多努力。

比如要是自家的一頭牛被別人打死，那么可以判刑一年。大力保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了保障。

尤其是唐朝還將自己法律形式分成了四種結(jié)構(gòu)，比如說(shuō)律、令、格、式這四種。

律主要是刑事所勢(shì)行的法律條文，可以說(shuō)律涉及到了相當(dāng)多的領(lǐng)域，幾乎包括了社會(huì)生活上面的方方面面。

令就是屬于單純的某一個(gè)領(lǐng)域上面的偏重，比如說(shuō)戶令或者說(shuō)獄令之類。

格說(shuō)白了就是皇帝頒布各種敕令所需要的規(guī)格，它其實(shí)就是讓皇帝可以有一個(gè)明確的行為規(guī)犯來(lái)下達(dá)自己所想要執(zhí)行的命令。

而式其實(shí)就是大唐機(jī)關(guān)的公文程式，講究著一些形意上面的一些規(guī)犯。

唐朝的法律其實(shí)就是中華法律的雛形，給后世提供了很多參考價(jià)值。

總結(jié)健全的法律可以讓百姓沒(méi)有后顧之憂，文化傳承的打破更是讓百姓得到了傳承的機(jī)會(huì)，絲綢之路的再次啟用，直接讓整個(gè)大唐可以面向世界，除了提高百姓的收入，還學(xué)習(xí)到了別國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，而強(qiáng)大的軍事力量更是可以保證對(duì)外貿(mào)易的公正性，綜合以上這些方方面面，大唐能成為了當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國(guó)好像并不是偶然，正是因?yàn)檫@4大成就奠定一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的誕生。

唐高宗的永徽之治是怎樣的，永徽之治有何內(nèi)容？

是邊境安定、百姓安定的景象。內(nèi)容是謹(jǐn)遵先帝的制度，還關(guān)心老百姓的疾苦。由于唐高宗的性格善良，又猶豫不決，所以不是君王的理想人選。好在他的父親李世民為他留下了豐富的基礎(chǔ)。此外，長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等有名的忠臣輔佐他，才讓他即位初期維持了太宗留下的局勢(shì)，使得朝廷出現(xiàn)了治世的景象。在他執(zhí)政的六年為永徽之治。李世民是一個(gè)非常有開(kāi)拓精神的君主，在他的執(zhí)政期間制定了各種制度，完善了唐朝的官僚體制。李治的能力雖然比不上他的父親，但也不是無(wú)能的君主。雖然見(jiàn)識(shí)不高，但也能勝任守城的君主。

在他剛登基時(shí)，和其家族的子弟都很遵守李世民的遺訓(xùn)，延續(xù)李世民當(dāng)時(shí)制定的各政治經(jīng)濟(jì)制度，而且謹(jǐn)記老百姓和朝廷之間的關(guān)系很重要，所以他非常關(guān)心民生的疾苦。李治每天都要接見(jiàn)刺史，向他詢問(wèn)百姓的生活情況，便于及時(shí)調(diào)整政策，而且他身體力行，崇尚儉樸。李治的一生沒(méi)有什么特別的癖好，他不會(huì)出去打獵，也不會(huì)去到處收集奇珍異寶。

他為了防止部下的官吏對(duì)他進(jìn)貢寶物，他還特意命令大臣們不能進(jìn)獻(xiàn)鷹隼和犬馬。所以，他統(tǒng)治的初期，天下一直都是很太平的，而且老百姓安居樂(lè)業(yè)。據(jù)歷史記載，人口一直增加到380萬(wàn)戶。李治執(zhí)政時(shí)，朝鮮半島有三個(gè)政權(quán)分立。當(dāng)高句麗和百濟(jì)聯(lián)軍攻打新羅時(shí)，向李治請(qǐng)求援助。于是，李治先后兩次派兵支援高句麗和百濟(jì)。后來(lái)，唐朝大將劉仁軌在白江口打敗日本和百濟(jì)聯(lián)軍，而且一舉殲滅了百濟(jì)國(guó)，使百濟(jì)王逃到了高句麗。

此后，唐朝的軍隊(duì)和新羅聯(lián)軍合作進(jìn)攻平壤，他們才滅亡。至此他們才全部臣服于唐朝。此外，李治剛登基不久，西突厥阿史那賀魯破乙毗擊潰前可汗，自稱沙缽羅可汗。后來(lái)，李治程知節(jié)襲擊沙缽羅可汗，開(kāi)始出使西域。此后，唐大將蘇定方等大破西突厥?？珊瓜胩拥绞瘒?guó)，可是在途中被抓住，西突厥滅亡。李治在當(dāng)?shù)卦O(shè)置了昆陵、蒙池二都護(hù)府。

國(guó)歷史上最強(qiáng)盛世是在貞觀之治還是永徽之治？

貞觀之治和永徽之治都是都是唐朝上發(fā)展最快的時(shí)期。貞觀之治是李世民開(kāi)創(chuàng)的，正式貞觀之治，為大唐盛世奠定了基礎(chǔ)。永徽之治是李世民的兒子李治實(shí)行的，李治是對(duì)李世民的貞觀之治中繼續(xù)發(fā)展，讓唐朝變得更加強(qiáng)盛，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。因此歷史上最強(qiáng)盛世是由李世民之子李治管理的永徽之治。

一、國(guó)土面積唐朝國(guó)土面積最大的時(shí)期是在李治管理的時(shí)期，最大的時(shí)候唐朝的邊界東到朝鮮半島，西到越南，領(lǐng)土面積大概1250萬(wàn)平方公里。正是因?yàn)樘瞥诶钪蔚氖种羞_(dá)到了巔峰，領(lǐng)土面積才會(huì)不斷擴(kuò)張，有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去支撐戰(zhàn)事的需求。李治打下的廣大疆土，在他在位的時(shí)候，沒(méi)有丟掉一絲一毫，只是在武則天和唐高宗在位的時(shí)候丟掉的。因此，從國(guó)土面積上來(lái)看，李治的永徽之治是最強(qiáng)盛的時(shí)期，領(lǐng)土面積也是僅次于成吉思汗攻占到歐洲的時(shí)期。在歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期，沒(méi)有任何國(guó)家敢與唐朝為敵，一直不敢侵犯唐朝。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)頂峰經(jīng)歷了貞觀之治之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而且發(fā)展速度飛快，財(cái)富不斷積累。在永徽之治當(dāng)中，李治繼承了李世民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)也在持續(xù)的發(fā)展當(dāng)中，因此財(cái)富的積累也越來(lái)越多，比貞觀之治的時(shí)候還要多。因此，貞觀之治為永徽之治打下了基礎(chǔ)，永徽之治在這個(gè)基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展和積累財(cái)富，并四處擴(kuò)張，令當(dāng)時(shí)很多政權(quán)都依附唐朝，年年進(jìn)貢納稅，財(cái)富的積累也就越多了，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到頂峰，唐三彩等著名瓷器就是出土于這個(gè)時(shí)期。

貞觀之治和永徽之治都是中國(guó)的盛世，貞觀之治為永徽之治開(kāi)辟了道路，讓唐高宗李治能夠更好的治理國(guó)家，軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力在兩個(gè)連續(xù)的治理當(dāng)中，不斷積累，從國(guó)土面積和最后財(cái)富的最終量當(dāng)中，永徽之治都比貞觀之治要更多，因此永徽之治是歷史上最強(qiáng)盛世。

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