黃巢起義,指的是乾符五年(878年)至中和四年(884年)由黃巢領(lǐng)導的民變,是王仙芝起義的后續(xù)。也是唐末民變中,歷時最久,遍及最大,影響最深遠的一場農(nóng)民起義。黃巢之亂轉(zhuǎn)戰(zhàn)近半唐朝江山,導致唐末國力大衰。
黃巢起義,采用流動作戰(zhàn)的方式,避實攻虛,走遍今天山東、河南、安徽、浙江、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、陜西等省廣大地區(qū),動搖了唐朝的統(tǒng)治。但由于長期流動作戰(zhàn),沒有穩(wěn)定的后方,缺乏經(jīng)濟上的保障和群眾基礎(chǔ),故而很難持久下去,使起義軍最后失敗。
乃翁曰:‘孫能詩,但未知輕重,可令再賦一篇。’巢應(yīng)之曰:‘颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開?!保ㄋ巍埗肆x《貴耳集·卷下》) ,但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年,關(guān)東發(fā)生了大旱,官吏強迫百姓繳租稅,服差役,百姓走投無路,聚集黃巢周圍,與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。乾符二年(875年),王仙芝、尚讓等在長垣(今河南長垣東北)起兵。黃巢在冤句(今山東菏澤市西南)與子侄黃揆和黃恩鄴等八人起兵,響應(yīng)王仙芝。
黃巢聞知孟楷遇害,大怒,部隊屯于溵水,“掘塹五重,百道攻之”,誓為孟楷報仇。為了應(yīng)付全軍糧食,黃巢以人肉為糧糗,數(shù)百巨錘,同時開工,成為供應(yīng)軍糧的人肉作坊,無論男女老幼,悉數(shù)納入巨舂,稱之為“搗磨寨”。黃巢圍陳州幾三百日,啖食數(shù)十萬人。唐軍在陳州附近的西華(今天河南境內(nèi))大敗黃思鄴,齊軍退軍故陽里(今淮陽北部)。陳州之圍遂解。黃巢引兵向汴州行進,尚讓以五千精銳直逼大梁(今河南開封)。
中和四年(公元884年)春天,李克用率兵五萬,自河中南渡,連敗齊軍于太康、汴河、王滿渡。黃巢只好轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東。同年三月,朱溫大敗黃巢于王滿渡(今河南中牟北),黃巢的手下李讜、葛從周、楊能、霍存、張歸霸、張歸厚、張歸弁等投降朱溫;而黃巢殘部向東北逃亡,又遇李克用于封丘(今河南封丘),時遭大雨,黃巢集散兵近千人奔兗州,“克用軍晝夜馳,糧盡不能得巢,乃還?!?/p>
六月十五日,武寧節(jié)度使時溥派李師悅率兵萬人,與降將尚讓緊追其后。是年六月十七日,“黃巢入泰山,徐帥時溥遇將張友與尚讓之眾掩捕之。至狼虎谷,巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首,并妻子皆送徐州?!保宕鷮W者聶劍光《泰山道里記》載,“黃巢死于泰山……九頂山南有大冢,俗稱黃巢墓?!?/p>
另據(jù)《新唐書·黃巢傳》記載,“巢計蹙,謂林言曰:若取吾首獻天子,可得富貴,毋為他人利。言,巢甥也,不忍;巢乃自刎?!?,又據(jù)邵博《河南邵氏聞見后錄》記載,“唐史中和四年六月,時溥以黃巢首上行在者,偽也。東西兩都父老相傳,黃巢實不死,其為尚讓所急,陷泰山狼虎谷,乃自髡為僧,得脫,往投河南尹張全義,故巢黨也,各不敢識,但作南禪寺以言之?!?,陶榖《五代亂離記》也記載到,“黃巢遁免,后祝發(fā)為浮屠,有詩云;三十年前草上飛,鐵衣著盡著僧衣,天津橋上無人問,獨倚危欄看落暉。”
武寧節(jié)度使時溥獻上黃巢首級與黃巢姬妾二三十人?!百易趩枴瓴芙詣踪F子女,世受國恩,何為從賊?’居首的女子回答:‘狂賊兇逆,國家以百萬之眾,失守宗祧,播遷巴、蜀;今陛下以不能拒賊責一女子,置公卿將帥于何地乎!’上不復(fù)問,皆戮之于市?!?,臨刑前,執(zhí)法人員可憐這些婦女,讓她們喝醉后再執(zhí)刑,女孩們邊哭邊喝,不久在醉臥中受死,獨居首的女子不哭亦不醉,從容就死。黃巢起義失敗后,唐朝又勉強維持了二十三年統(tǒng)治。哀帝天佑四年(907年)宣武節(jié)度使朱溫受禪,建國號為梁。唐朝滅亡,進入五代十國時期。
中國歷史上的農(nóng)民起義: 01:秦------陳勝、吳廣農(nóng)民起義戰(zhàn)爭 陳勝、吳廣是中國著名的農(nóng)民義軍領(lǐng)袖,他們領(lǐng)導的起義是爆發(fā)于秦末(公元前3世紀)的中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。02:秦------項羽、劉邦滅秦之戰(zhàn)03:西漢----綠林農(nóng)民起義戰(zhàn)爭 綠林起義指中國古代新莽末的農(nóng)民起義。天鳳四年(公元17年)新市(今湖北京山)人王匡、王鳳組織了以綠林山(今湖北當陽)為根據(jù)地的武裝起義,史稱“綠林軍”。地皇三年(22年)二王分兵,遂又稱被為下江兵和新市兵。次年,義軍攻占昆陽(今河南葉縣)、定陵(今河南舞陽)、郾縣(今河南郾城)等地。王莽乃派王尋、王邑率軍鎮(zhèn)壓,但在昆陽之戰(zhàn)遭到慘敗。義軍乘勝攻洛陽、長安。長安被迅速攻占后,王莽被殺。04:西漢----赤眉農(nóng)民起義戰(zhàn)爭05:東漢----黃巾農(nóng)民起義戰(zhàn)爭 中國東漢末年,張角領(lǐng)導的一次有組織、有準備的全國性農(nóng)民起義。因起義軍頭戴黃巾為標幟,史稱黃巾起義。東漢末年,社會危機日益深重,廣大農(nóng)民與豪強地主及封建國家的矛盾激化。黃巾起義正是在農(nóng)民斗爭蓬勃開展的基礎(chǔ)上爆發(fā)的。06:兩晉----杜弢起義 07:兩晉----孫恩起義 08:兩晉----盧循起義 09:南北朝--趙廣起義 10:南北朝--蓋吳起義11:南北朝--破六韓拔陵起義12:南北朝--莫折大提起義 13:南北朝--杜洛周起義 14:南北朝--鮮于修禮、葛榮起義 15:隋------瓦崗農(nóng)民起義 從隋大業(yè)六年(610年)翟讓聚眾瓦崗寨(今河南滑縣南)舉起反隋義旗,到武德元年(618年)李密率部投唐,前后9年,在中原大地活躍著一支矛頭直指隋廷的農(nóng)民武裝力量,這就是翟讓和李密領(lǐng)導的瓦崗起義軍。16:隋------竇建德起義 17:唐------唐中期西原人民起義18:唐------袁晁起義 19:唐------方清、陳莊起義 20:唐------裘甫起義 21:唐------龐勛起義 22:唐------王仙芝起義23:唐------黃巢農(nóng)民起義 黃巢起義是875年至884年發(fā)生在唐朝末期的一次志在推翻唐王朝的農(nóng)民起義。 黃巢領(lǐng)導的唐末農(nóng)民起義,率眾幾十萬,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十幾省,持續(xù)十幾年,是中國歷史上 一場空前宏偉壯烈的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上寫下光輝的篇章。它沉重地打 擊了唐王朝的統(tǒng)治,表現(xiàn)了農(nóng)民戰(zhàn)爭對封建社會的改造作用。同時,起義也削弱了藩鎮(zhèn) 割據(jù)勢力,打破了原來中央與藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)相互之間的均勢。24:唐------阡能起義 25:宋------王小波、李順起義26:宋------宋江起義 中文名稱: 宋江起義發(fā)生時間: 1119所屬朝代: 宋代欄目關(guān)鍵詞: 宋代文學 文學事件介紹事件介紹北宋宣和元年(1119年)至三年,宋江聚眾梁山泊(又名梁山濼。今山東省梁山、鄆城間)起義,反抗官府,抗擊官軍鎮(zhèn)壓的作戰(zhàn)。27:宋------方臘起義 28:宋------八字軍抗金起義 29:宋------紅巾軍抗金起義30:宋------邵興抗金起義 31:宋------鐘相、楊幺起義32:宋------魏勝抗金起義 33:宋------紅襖巾抗金起義34:元------元末農(nóng)民起義 35:明------貴州、湖廣各族人民大起義 36:明------劉六劉七起義37:明------明末農(nóng)民起義 38:清------古州苗民起義39:清------白蓮教起義 40:清------天理教暴動41:清------捻軍起義 42:清------太平天國運動太平天國(1851年-1864年)(太平天國應(yīng)寫作太平天囯,囗中王)是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)。開始的標志是1851年金田起義,結(jié)束的標志是1864年天京陷落,歷時13年。這次起義開創(chuàng)了中國不少先河,例如中國農(nóng)民起義第一次遭到中外勢力共同鎮(zhèn)壓、利用西方宗教發(fā)動起義等。領(lǐng)導人為洪秀全,稱號為“天王”,首都稱天京(即現(xiàn)南京)。
有關(guān)中晚唐的分界2008-02-0400:34大家都知道,唐代詩歌的發(fā)展可以分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個部分,其中初唐和盛唐大概可以以陳子昂為界,盛唐中唐可以用安史之亂劃分,那么,中唐和晚唐呢?
有人說,李賀是中唐最后一位詩人,能不能用他的卒年來劃呢?李賀生于公元790年,卒于816年。816年或其附近是否就是中晚唐的界限呢?我們來看看中唐其他的詩人吧!中唐詩壇上最為著名的詩人群有三個:“大歷十才子”、韓孟派和元白派,此外,還有劉禹錫、柳宗元等有著獨特個性的詩人?!按髿v十才子”在時間上比較早,我們可以不考慮他們。韓愈卒于824年,孟郊卒于814年,元稹卒于831年,白居易卒于846年,劉禹錫卒于842年,柳宗元卒于819年,幾乎都比李賀要晚。這樣分好像不是很合適。
別的詩人的資料我這里不多,劉禹錫和杜牧的年譜我這里都有,正好他們一個是中唐詩人,一個是晚唐詩人,對照一下他們的年譜不就行了嗎?如果劉禹錫的卒年與杜牧的生年相近,那這幾年就可以粗略地作為中晚唐的分界了??墒牵诙拍?9歲的時候,劉禹錫才去世,也就是說,兩人的年譜中,從803年到842年,有將近40年是重合的!杜牧只活了50歲,整個唐朝也不過只有289年,這40年絕不可以粗略地看成一個時間點,再模糊也不行。怎么辦呢?對,這39年還可以再壓縮。因為老詩人不一定一直寫到死,而小詩人也不是生下來就會寫詩的。兩頭的時間一壓縮,時間自然就短了。先看杜牧。根據(jù)山西古籍出版社的《杜牧集》中的年譜,他的第一篇重要的作品《阿房宮賦》作于825年。這一年杜牧22歲。這一下,39年就壓縮到了17年(825~842)。再看劉禹錫。是不是825年以后他就沒有重要作品問世了呢?翻開他的年譜,我們不難發(fā)現(xiàn),825年他寫了著名的《金陵五題》,826年他作有《金陵懷古》和《酬樂天揚州初逢席上見贈》,827~828年有《再游玄都觀》,834年有《楊柳枝詞九首》,838年有《和樂天春詞依憶江南曲拍為句》,841年作《秋聲賦》,837~842年有《酬樂天詠老見示》劉禹錫晚年“精華不衰”,所以這17年實在很難再壓縮了,而17年作為一個分界點,是不是還是太長了呢?
如果這個思路不通的話,我們能不能換個思路,找出一個類似于“安史之亂”的重大政治事件來劃分中晚唐呢?安史之亂后對唐代政局和文壇產(chǎn)生了較大政治影響的時間還有王叔文變法、甘露之變、會昌滅佛、黃巢起義等,王叔文變法顯然太早了,黃巢起義又顯然太晚了,都不可能作為中晚唐的分界線。唐武宗即位時,杜牧已經(jīng)三十八九歲,他的《阿房宮賦》也已經(jīng)完成了十好幾年,所以用武宗會昌時期的滅佛來分,也明顯不合適,落在備選范圍之內(nèi)的,就只剩下了一個甘露之變(835年)。但是,甘露之變可以劃分中晚唐嗎?這場政治變亂的后果是文宗皇帝被軟禁,宦官實力膨脹,一些反對宦官專權(quán)的大臣被殺(包括詩人王涯、盧仝);但是,不久,文宗駕崩,武宗即位,有效地遏制了宦官專權(quán),而且,王涯被殺只是因為他是宰相,而盧仝則更冤枉,只是因為當時正住在王涯家里。這次政變的政治影響極為有限,遠遠不能和安史之亂相提并論,而且也并未引起文風的變化,更沒有引起文壇大的震蕩,所以,恐怕不能作為中晚唐的分界??磥恚寺凡煌?。
那么,我們能不能用一位皇帝來區(qū)分中晚唐呢?唐代共有二十位皇帝,中唐的皇帝大多還只是平庸,到了晚唐就多昏庸了。安史之亂后的皇帝依次是肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗和哀帝。王叔文變法發(fā)生在順宗時,黃巢起義發(fā)生在僖宗時,截取中間這一段,我們眼前還有七位皇帝。這七人之中,懿宗不是明君,應(yīng)該可以作為定論,可以排除;憲宗在位期間,劉禹錫、白居易、柳宗元、韓愈、李賀、元稹等重要的中唐詩人,都十分活躍,所以他也可以排除;唐穆宗、敬宗在位的時間都不長,文宗想勵精圖治,在位期間卻發(fā)生了“甘露之變”,武宗確實做到了勵精圖治,但他在位時間也不長,宣宗是著名的明君,有“小太宗”之稱??偟膩砜?,宣宗之前,唐代還出現(xiàn)過一些有作為的皇帝,還有復(fù)興的希望,從懿宗開始,唐代滅亡的趨勢就已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)了。這樣看來,似乎界限應(yīng)該劃在宣宗和懿宗之間。但是,如果這樣劃分,著名的晚唐詩人“小李杜”就全變成了中唐詩人。所以,這條路也走不通。
實在不行,我們綜合一下以上各種思路來看吧!劉禹錫與杜牧所重合的十七年是825~842年,李賀卒于816年,韓、孟、元、白、劉、柳分別卒于824、814、831、846、842和819年,除了劉、白長壽之外,大部分中唐詩人的卒年落在了820年前后,而大約在這一時期內(nèi)在位的皇帝主要是唐憲宗(805~820年在位)和唐穆宗(820~824年在位),另外還有敬宗(824~826年在位)、文宗(826~840年在位)和武宗(840~846年在位)。
也許中晚唐只能大致在820~842年左右分吧?也許他們很難有一個明確的界限吧?翻開袁行霈先生主編的《中國文學史》的隋唐卷,我們可以看見這樣一段話:“長慶以后,唐王朝危機進一步加深,士人心態(tài)發(fā)生巨大變化。詩歌適應(yīng)時代變遷,有了新的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式。于是唐詩風貌再次出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)變,由中唐進入晚唐?!遍L慶是唐穆宗的年號??梢娢业南敕ù笾率遣诲e的。唐穆宗和唐敬宗貪圖享樂不理朝政,文宗受制于宦官,這一時期唐王朝的滅亡還未成為定局,但說唐王朝的危機進一步加深,是不錯的。
另外,《中國文學史》中講晚唐詩歌的時候還說:“晚唐懷古詠史詩的數(shù)量大增,這種悼古傷今,從劉禹錫在長慶末期和寶歷(唐敬宗年號)年間寫的《西塞山懷古》、《金陵五題》、《臺城懷古》等篇開始,形成一股勢頭,隨后,有杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等人的大量創(chuàng)作。”也就是說,把劉禹錫完全作為中唐詩人,是不確切的。他有開啟晚唐詩風的作用。
我的這些想法,并不是發(fā)現(xiàn),而是自己探究,我想,其意義也就在于我開始學著調(diào)動自己所知道的或容易找到的零散的材料去思考和處理自己提出的問題。也許里面錯誤和漏洞百出,也許其中的思路和方法就有很大的偏差。歡迎大家進行批評指正,提出您的意見和建議。
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