唐朝與日本的交往情況

唐朝在對外交往時期國力十分強盛，漢家文化也十分繁榮，是當時亞洲的文明中心之一，對亞非歐的其他國家和地區(qū)有著巨大的吸引力。再加上唐朝一向奉行開放的外交政策，因此這一時期有許多東亞國家都與唐朝建交，其中就有朝鮮和日本。

日本可以說是唐朝的鄰國，日本也屬于唐朝的朝貢國，是中國古代唐朝時期朝貢體系的一個重要組成部分，唐朝與日本的交往在促進東亞地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展以及促進文化交流方面貢獻巨大。

日本是唐朝朝貢體系中的重要一環(huán)

古代中國一直認為自己的文化要優(yōu)于其他民族與地區(qū)的文化，由于地理條件的限制，中國自己是亞洲的中心，其他亞洲國家，尤其是遠東的國家都要臣服于自己，這些國家就包括朝鮮與日本。

朝鮮與日本選擇朝拜唐朝，也是有特殊的政治考量，朝鮮與日本國土面積狹小，而中國古代國家實力強大，在亞洲東方一直壓制著其他小國，

小國為了獲得承認、求得庇護，通常選擇以朝拜和進攻的方式換取大國對小國的政治地位的承認，因此這種朝貢關(guān)系也是有利于朝鮮與日本的政權(quán)的。

這種朝貢關(guān)系的建立對雙方都是有利的。

唐朝與日本、朝鮮建立朝貢關(guān)系是為了增強自己的威望，實現(xiàn)自己心中天朝上國的理想，這種朝貢關(guān)系已然符合唐朝的要求，唐朝統(tǒng)治者賜予朝鮮、日本的統(tǒng)治者特殊稱號，承認他們的合理性，在不觸怒朝鮮、日本國民的前提下，讓他們承認大唐的皇帝是整個組織中至高無上的皇帝，滿足了唐朝統(tǒng)治者的要求。

同樣這種關(guān)系日本帶來了極大的好處。從貞觀年間開始，日本就多次派遣唐使來中國，大約有13次之多，遣唐使的朝拜一方面是為了履行蕃國的義務，向唐朝朝拜進貢，另一方面也是為了學習唐朝的先進文化。

日本的統(tǒng)治者也能看到中華文化的先進，因此他們大多愿意學習中原先進文化來提高自身，而且每次朝拜進貢，他們只用帶來當?shù)貒业耐撂禺a(chǎn)，大多十分微薄，就可以換取大唐皇帝回饋的豐厚的金銀財寶，因此日本是十分愿意來唐的。

同時，日本屬于唐朝的蕃國，一旦他們國內(nèi)出現(xiàn)叛亂或者與其他國家出現(xiàn)矛盾，唐朝都要出兵支援，這樣的情況是蕃國統(tǒng)治者喜聞樂見的。日本接受漢文化的同化，與唐朝一樣都屬于漢文化圈，唐朝的文化對于他們就有強烈的吸引性。

中國古代王朝統(tǒng)治者在外交關(guān)系中使用的主要手段分別是軍事征伐和行政同化，朝鮮與日本距離唐朝較遠，屬于外蕃，只要他們承認大唐皇帝的地位，便可以換來邊境的和平，唐朝不會派出軍隊來征伐他們，對于統(tǒng)治者來說是非常有益的，何樂不為呢？至于政治同化，

他們本就屬于漢文化圈，與唐朝的政治制度并沒有太大差別，政治同化對他們來說只是接受一個銜位，因此統(tǒng)治者非常支持朝貢關(guān)系的建立。

唐朝與日本交流促進了政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流

唐朝與日本建立外交關(guān)系后，日本派人到唐朝都城長安考察學習。日本留學生阿倍仲麻呂到達唐朝學習先進文化，唐玄宗時期鑒真和尚東渡日本促進了中日兩國文化交流。唐朝文化對日本和朝鮮產(chǎn)生了深遠影響。公元645年日本進行的“大化改新”就是仿效隋唐制度進行的。

他們學習唐朝從中央下手直接控制地方，做到上行下效。地方上的士紳們要將權(quán)力還給中央，中央統(tǒng)一派遣官員管理地方。并且中央將土地授予農(nóng)民耕種，農(nóng)民老了之后需要把土地還給國家，這與唐朝的“租庸調(diào)”制度十分相似，就是日本學習的結(jié)果。

雙方的交流增強了日本的軍事力量

日本的留學生來到唐朝后也看到了唐朝軍事力量的強大，因此他們也吸收了唐朝的軍事制度，日本紛紛學習了唐朝的“府兵制”，兵農(nóng)合一，士兵們在和平年代耕種土地，收獲的糧食在戰(zhàn)斗時期就可以派上用場，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，這些糧食就可以作為士兵們自備的干糧，這大大減少了國家的軍費支出，減少了國家的負擔。

雙方的交流改變了日本的社會習俗

日本與朝鮮在古代中國眼里是蠻族，很大程度上是因為他們的服飾與飲食。唐朝敞開的大門便于他們來華學習，同時也改變了他們的飲食與服飾。

日本人原本穿衣服的習慣是“左袵”，但是中國人的衣服一直是“右栣”，為了與唐朝保持一致，日本廢除了老式的“和服”，文武百官穿的官服都與唐官一模一樣。

日本是島國，飲食文化與唐朝有較大差異，但是在當時的日本卻十分流行唐朝的食品，并且價格昂貴，比如說有一些點心只有上層貴族才可以吃到，而且當時的日本人還認為“唐朝的食品”具有神奇的醫(yī)療效果，備受當?shù)厝说耐瞥纭?/p>

雙方的交流促進了日本的建筑業(yè)發(fā)展

唐朝文化對日本和朝鮮的建筑業(yè)產(chǎn)生了極大的影響。當時的日本首都“平安京”，都是仿照唐朝都城長安城設計的。貴族和市民的房屋整齊的排列在皇宮旁邊，這一地帶稱之為“坊”，“市”則建在距離居民區(qū)不遠處的一片商業(yè)區(qū)，與唐朝一樣，坊市嚴格管理，二者之間涇渭分明，其中的居民不能混居。到了晚上就會實行宵禁，禁止百姓隨意出入。如今的日本還保留著許多唐朝時期風格的建筑。

唐朝與日本建立了朝貢關(guān)系，這種關(guān)系對雙方來說都是極為有利的，不僅加強了唐朝的統(tǒng)治，增強了唐朝的威望，同時也促進了日本的文化經(jīng)濟進步，促進了雙方之間的經(jīng)濟文化交流。

隋唐時期中日交往的史實有哪些？

1.隋唐時，中日互遣使臣。從貞觀年間開始，日本派出遣唐使有十多次。
2.日本大化改新，是由留唐回國的人策動的。新政中的制度大多以唐制為藍本。
3.日本都城的建造，仿照長安城樣式，日本各級學校教授儒學。
4.日本與唐朝貿(mào)易往來頻繁，日本出土了大量的唐幣“開元通寶”中國也出土了日本銀幣。
5.日本的吉備真?zhèn)淠贻p時曾來唐留學，歸國時帶走大量書籍、工具等，在日本大力傳播唐文化。
6.中國高僧鑒真也曾往來日本。

列舉唐朝時中國與日本、印度兩國密切交往的三件史實。

唐朝時期對外交往比較活躍．唐太宗時期，玄奘西游天竺，學習佛法，促進了中印之間文化的交流．唐玄宗時期，鑒真和尚東渡日本，辛勤不懈的傳播唐朝的文化，促進了中日文化的交流．唐朝從貞觀年間開始，日本來中國的遣唐使有十多批，同來的還有留學生和留學僧等，他們學習唐朝的文化、政治制度等，促進了中日之間經(jīng)濟、文化的交流．
故答案為：
①玄奘西游天竺．②鑒真和尚東渡日本．③日本派遣唐使到唐朝．

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