中國古代科舉考試制度

科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應(yīng)舉，原則上允許‘投牒自進(jìn)’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點(diǎn)是科舉制最主要的特點(diǎn)，也是與察舉制最根本的區(qū)別。

科舉制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會(huì)中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會(huì)上層，獲得施展才智的機(jī)會(huì)。但后期從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問，束縛思想。

科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實(shí)行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時(shí)間最長的選拔人才的辦法。對中國在內(nèi)的漢文化圈諸多國家，以及西歐國家啟蒙影響深遠(yuǎn)。

隋朝科舉考試制度

中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。

隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進(jìn)士科，用考試辦法來選取進(jìn)士。進(jìn)士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。

唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對這個(gè)歷史性的變化有過中肯的評價(jià)：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合?！?/p>

開皇三年（583）正月，又下詔舉“賢良”。

開皇十八年（598）七月，又令京官五品以上，總管，刺史，以“志行修謹(jǐn)”、“清平干濟(jì)”二科舉人。

隋煬帝大業(yè)三年（607）四月，詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”、“德行敦厚”、“結(jié)義可稱”、“操履清潔”、“強(qiáng)毅正直”、“執(zhí)憲不饒”、“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”、“文才秀美”、“才堪將略”、“膂力驕壯”等10科舉人。

大業(yè)五年（609年）正月，又詔令諸郡以“學(xué)業(yè)該通，才藝優(yōu)洽”、“膂力驕壯，超絕等倫”、“在官勤慎，堪理政事”、“立性正直，不避強(qiáng)御”等4科舉人。大業(yè)年間，隋煬帝還設(shè)置明經(jīng)，進(jìn)士二科，并以“試策”取士，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。

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古代科舉制度常識(shí)圖解

1. 中國古代科舉考試制度的基本常識(shí)
創(chuàng)始于隋，形成于唐，完備于宋，強(qiáng)化于明，至清趨向衰落。

在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度各代不同，但薦舉任官制一直占有重要地位。

魏晉南北朝奉行“九品中正制”，世家大族把持鄉(xiāng)舉里選，壟斷仕途。

隋朝科舉考試屬初創(chuàng)階段，為地方薦舉與中央考試相結(jié)合。

唐承隋制，使科舉考試制度化并逐步完善。唐初科舉分兩種：①常科，歲考一次；②制科，由皇帝主持，按形勢需要臨時(shí)下令舉行。

宋朝科舉沿唐之舊，更為完備。其科目以進(jìn)士為重，增加殿試，由皇帝親策?？荚噧?nèi)容從神宗起改以經(jīng)義為主。

明代科舉僅進(jìn)士一科。為強(qiáng)化專制主義君主集權(quán)，控制思想文化，明據(jù)元代科舉命題取自朱熹《四書集注》之法，規(guī)定試卷應(yīng)“代圣人之言”，以程朱理學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)作文。同時(shí)規(guī)定試卷須用八股文體寫作。

以經(jīng)義八股為考試內(nèi)容的科舉制度發(fā)展至清朝，弊端已暴露無遺。清初即有大臣建議改革，但清統(tǒng)治者為推行文化專制主義，將科舉考試作為籠絡(luò)漢族士大夫的手段和禁錮知識(shí)分子思想的工具，除分滿人、 *** 兩榜錄取以優(yōu)待八旗子弟外，余皆承明之舊。

光緒三十一年（1905），隨著近代科學(xué)文化的傳入和國內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲，終于迫使清廷下令“?？婆e以廣學(xué)校”，廢除了行之千年的科舉考試制度。
2. 中國古代科考的詳細(xì)歷史知識(shí)
中國古代科舉制度最早起源于隋代。

隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進(jìn)士科，用考試辦法來選取進(jìn)士。

進(jìn)士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國家政治生活方面的政治論文，叫試策。

這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對這個(gè)歷史性的變化有過中肯的評價(jià)："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。

自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。" 科舉考試共分為四級：院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試四級。

院試未考中前叫“童生”“童子”?？贾泻蠓Q“生員”“秀才” 。

鄉(xiāng)試（大比）每三年考一次，參考者秀才，及格者員舉人，第一名稱解元?？计谠诎嗽?，故又稱“秋闈”。

會(huì)試是在鄉(xiāng)試的基礎(chǔ)上地蠔的。時(shí)間是在鄉(xiāng)試的第二年春天，地點(diǎn)京城禮部官衙，考中后稱“貢士”，第一名叫“會(huì)元”。

殿試由皇帝主持考試，考中了就叫進(jìn)士。貢士才有參考資格。

殿試分三甲（三等）錄取。一甲賜進(jìn)士及第，二甲進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身，殿試第一名叫狀元，二名叫榜眼，三名探花。

八股文：又叫八比文、制文、時(shí)文。是鄉(xiāng)試會(huì)試必做的一種文體。

文章四破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。
3. 科舉的知識(shí)
你好：科舉考試起源于隋，完善于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明（改為八股文），廢除于清（清光緒年間廢除）.另附上關(guān)于科舉考試的分類（清朝時(shí)期的）： 科舉考試： 1.童子試： ① 縣試（需要5人保舉，其中4百姓，1秀才）（由縣令出題主考） ② 府試（需要6人保舉，其中4百姓，2秀才）（由知府出題主考） ③ 院試（由中央派來的學(xué)政出題主考） （全部通過獲得“生員”稱號(hào)，俗稱“秀才”） 2.正試： ① 鄉(xiāng)試（鄉(xiāng)試第一獲得“解元”稱號(hào)，其余獲得“舉人”稱號(hào)） ② 會(huì)試（會(huì)試第一獲得“會(huì)元”稱號(hào)，其余獲得“貢士”稱號(hào)（俗稱“貢生”）） ③ 殿試（殿試第一獲得“狀元”稱號(hào)，第二獲得“榜眼”稱號(hào)，第三獲得“探花”稱號(hào)。

此三名合稱“一甲”）（第四到第十合稱“二甲”） （只有獲得“秀才”稱號(hào)后才有資格參加正試） 3.戲子、罪犯、丁憂（父母死亡三年之內(nèi)的人）不得參加考試 父為主考官的也不得參加考試 4.同時(shí)拿到“解元”、“會(huì)元”、“狀元”叫“連中三元”，中國歷史上“連中三元”的人不超過5個(gè) 樓上的大蝦說得很全了，佩服佩服.以上是我的觀點(diǎn)，希望對你有所幫助。.。
4. 我國古代科舉制的詳細(xì)過程
魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。

權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。

為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。

隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。

唐朝時(shí)，唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔，擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員；武則天大力提倡科舉，開創(chuàng)殿試和武舉；唐玄宗把詩賦作為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。
5. 簡單介紹下古代科舉考試制度
我國官員考錄制度的淵源可以追溯到漢代的選舉制度。

漢代的選舉制度主要是鄉(xiāng)舉里選，即地方上選舉人才到中央做事。選出的人多為賢良。

即有才能的人。選舉的辦法是考官提出策問，要求考生提出對策。

一旦考中，即直接挑選任用。 魏晉南北朝時(shí)創(chuàng)設(shè)九品中正制，將推舉人才登記在冊，由有關(guān)官員核定后送到吏部，吏部根據(jù)表格中官員們核定的等級和評語量才任用/ 唐代為考試錄用，即科舉制，個(gè)人各自到地方 *** 報(bào)名，參加中央考試，但是，報(bào)考者不得為商人和工人，考試及格即為進(jìn)士及弟。

這便是做官的資格了，在實(shí)際任用時(shí)，還要經(jīng)過吏部的再考試，考試側(cè)重儀表，口試，與行政公文等，應(yīng)考者大多是寒窗苦讀的農(nóng)村子弟，憑考試成績，只要及第，即獲錄用。 到了明代，報(bào)考人數(shù)增加，考試程序也繁雜起來，它實(shí)行的是三考制度，即先是府縣考，考上就是縣學(xué)生，俗稱秀才，其次是省試，考試地點(diǎn)在省會(huì)，也叫鄉(xiāng)試，中試者俗稱舉人，再次是會(huì)試，舉人送到中央會(huì)考，中者即為進(jìn)士，俗稱進(jìn)士及第，進(jìn)士翰林才能做大官，秀才舉人則只能做小官。

考試內(nèi)容為八股文，即拿出：“四書”“五經(jīng)”中的一名話進(jìn)行分析論證，寫出一篇觀點(diǎn)鮮明，論述深刻，結(jié)構(gòu)完美的“八股”議論文，，這種方式直延續(xù)到清代末年。 自己打上的，可能有錯(cuò)別字，累死我了。
6. 科舉考試要經(jīng)過哪些步驟
童生試：也叫“童試”，明代由提 學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方 科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè) 階段，院試合格后取得生員（秀才）資 格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以 又叫入學(xué)考試。

應(yīng)試者不分年齡大小都 稱童生。 鄉(xiāng)試：也稱為“大以”，是明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉 行的一次考試，因在秋八月舉行，故又 稱秋闈（闈，考場）。

凡本省生員與監(jiān) 生、貢生、蔭生、官生，經(jīng)科考、錄 科、錄遺考試合格者，均可應(yīng)考。主考 官由皇帝委派。

考后發(fā)布正、副榜，正 榜所取的叫舉人，第一名叫解元。會(huì)試：各地于秋季發(fā)解舉人，冬季 集中于京師禮部，參加于來春舉行的考 試，稱會(huì)試。

唐、宋時(shí)已然，至元代皇 慶二年始有其名。 明清兩代每三年在京 城舉行的一次考試，又稱“禮部試”、“春試”、“春闈”、“禮闈”。

考試 由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各 省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取 三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。成貢士 后可參加殿試。

殿試：是科舉制最高級別的考試， 皇帝在殿廷上，對會(huì)試錄取的貢士親自 策問，以定甲第。 實(shí)際上皇帝有時(shí)委派 大臣主管殿試，并不親自策問。

錄取分 為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的 稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名 稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干 名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲 統(tǒng)稱進(jìn)士。
7. 求我國古代的科舉的詳細(xì)制度
中國的科舉制度，大約濫觴于隋代，歷經(jīng)唐 宋、元各朝發(fā)展，乃成為國家取士用人的正途。

到了明代，制度愈形縝密，并創(chuàng)出一套以羈糜牢籠儒生的八股制義文體，清代又因襲前明遺規(guī)，辦理更為嚴(yán)苛。有人形容科舉是中國一千三百多年的人間煉獄，一點(diǎn)也不為過。

清朝末年，海運(yùn)大開，西洋文化隨之而來，所謂「代圣人立言」的八股文辭，已經(jīng)不合時(shí)宜，清廷就在光緒三十一年頒布了開辦學(xué)堂、停止科舉的詔令，于是上一年的「甲辰正科」，就成為科舉制度的絕響了。 停止科舉考試，迄今將近百年，當(dāng)年曾身歷其境的儒生，早已凋零殆盡，但社會(huì)上一些與科舉有關(guān)的名詞，仍常掛在人們的嘴邊，甚至習(xí)俗上也會(huì)受到若干影響。

當(dāng)然時(shí)代在變，科舉考試的一些弊病，無可否認(rèn)的，在現(xiàn)代社會(huì)中仍改頭換面，形成受人詬病的「新科舉」，然而在沒有更公平的方法之前，即使是幾乎可與古代科舉劃上等號(hào)的各項(xiàng)考試，還會(huì)是許多人的夢魘。 清代各府縣儒學(xué)生員，俗稱秀才，為科舉制度上最基本的功名，有了秀才資格，才能參加省級的舉人考試（鄉(xiāng)試）。

秀才考試又稱小試或童子試，每三年舉行二次。逢辰、戌、丑、未年，稱為歲試，文武童生并考，逢寅、申、己、亥年，稱為科試，只考文童生。

每次的考試，都必須經(jīng)過縣試、府試、院試（學(xué)政）三個(gè)階段，考生無論年紀(jì)多大，通稱為「童生」，但考試時(shí)則分「已冠」（十六歲以上）、「未冠」（十五歲以下）兩個(gè)層級出題。縣試共考六場，俗稱一考五覆，縣試第一名稱「縣案首」，有一不成文規(guī)定，將來院試必取進(jìn)為秀才。

初進(jìn)學(xué)的秀才，稱為附生，附生升廩生，廩生升歲貢生（含恩貢生），都必須經(jīng)過歲試，依次遞補(bǔ)。廩生出貢，有一定年限，例如清初臺(tái)灣府學(xué)是每年一貢，臺(tái)灣、鳳山、諸羅縣學(xué)每二年一貢，彰化初設(shè)時(shí)四年一貢，到干隆末才改二年一貢。

這些依序出貢的貢生，便稱為「歲貢」，假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢，便稱「恩貢」，恩貢有一項(xiàng)歲貢所無的特權(quán)，即非有重罪，學(xué)政不能呈請革去科名。正途出身的貢生，另有「拔貢」、「優(yōu)貢」、「副貢」三種。

拔貢逢酉一選，也就是十二年考一次，優(yōu)選者以小京官用，次選以教諭用。至于優(yōu)貢，則是由地方教官保舉品學(xué)兼優(yōu)生員，項(xiàng)目呈送學(xué)政會(huì)同巡撫考試，非常難得。

副貢是由鄉(xiāng)試卷中，選取文極佳卻因額滿見遺，或極好卷中稍有瑕疵的落第者，稱為副貢。正途五貢之外，又有「準(zhǔn)貢」、「廩貢」、「增貢」、「附貢」、「例貢」等名目，都由捐納而來，視其身分，而名目也不相同。

從前的舉人考試，三年一科，正式的名稱叫「鄉(xiāng)試」，也雅稱為「乙科」，考上的就是舉人了。鄉(xiāng)試都在各省省會(huì)舉行（每年秋八月）。

鄉(xiāng)試的考場，稱為「貢院」，每次須考三場，日各一場，共三日考完。 通過了鄉(xiāng)試的舉人，緊接著就是明年二月在京師舉行的會(huì)試。

會(huì)試和鄉(xiāng)試相同，都是三年一科，逢丑、未、辰、戌為會(huì)試之年。會(huì)試考試仍是三場，赴試的舉子，都享受公費(fèi)待遇，，公家應(yīng)車船，稱為「公車」。

中式會(huì)試，稱為「貢士」，貢士第一名為「會(huì)元」，前十名為「元魁」，十一至二十名為「會(huì)魁」。貢士要經(jīng)過保和殿覆試，且列等，才有資格參加殿試。

覆試的等第，將來作為進(jìn)士甲第的依據(jù)。殿試也叫廷試，例于四月二十二日舉行，地點(diǎn)仍是保和殿，殿試試卷寫法有一定的格式，每份試卷，都須經(jīng)八位讀卷官閱過，最后擬定前十名進(jìn)呈御覽，欽定名次，一甲共三名，依次為狀元、榜眼、探花，其它七名列入二甲。

新進(jìn)士受職前，又須經(jīng)過朝考，朝考分三等，一等第一名稱「朝元」，之后核計(jì)覆試、殿設(shè)、朝考三者的等第授職，優(yōu)者授翰林院庶吉士或庶吉士，俗稱「館選」。 武科考試 其次，附帶略談清代的武科考試，武科的應(yīng)試階段與科名，大抵與文科相同。

如通過院試為武生員，武生員通過鄉(xiāng)試為武舉人，武舉人通過會(huì)試、殿試為武進(jìn)士，一甲的三鼎甲，也分別稱武狀元、武榜眼、武探花，其它一切儀注，也都與文科無異。文武之間的差異，最主要在于武科沒有廩生、貢生階段，另外武舉人直接應(yīng)殿試，也忽略了貢士階段，當(dāng)然更沒有翰林這項(xiàng)榮銜了。

武試，所考項(xiàng)目以武技為主，童試分內(nèi)外場共三場，先考外場，第一場考馬射，第二場先考步射，通過這后，再試硬弓，次試刀、石（技勇）。外場之后，接著考第三場，默寫武經(jīng)，但實(shí)際上考生多不識(shí)字，終至流于形式，或干脆請人代寫，形同虛設(shè)。

武鄉(xiāng)試、武會(huì)試、殿試，仍不出馬步射、硬弓、刀、石范圍，只是過程更為嚴(yán)苛而已。
8. 我國古代科舉制的詳細(xì)過程
魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。

權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。

為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。

隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。

唐朝時(shí)，唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔，擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員；武則天大力提倡科舉，開創(chuàng)殿試和武舉；唐玄宗把詩賦作為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

中國古代科舉制度是怎樣設(shè)置等級的？

古代科舉制度分為六級：

童生（第一級縣試）——?jiǎng)傞_始學(xué)習(xí)的小孩。相當(dāng)于高中畢業(yè)，因?yàn)樗麄兛梢运闶怯袑W(xué)問的人。

秀才（第二級府試）——最低級的考試合格者稱為生員，也叫秀才。 相當(dāng)于高中畢業(yè)。

舉人（第三級院試）——生員（秀才）應(yīng)三年一度的鄉(xiāng)武，合格者稱為舉人。 相當(dāng)于大學(xué)生或研究生， 因?yàn)樗麄儺吘故菑谋姸嗟男悴胖忻摲f而出的。

貢士（第四級鄉(xiāng)試）——參加全國范圍科舉考試（會(huì)試）及格后獲得的資格，會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年。

進(jìn)士（第五級會(huì)試）——舉人參加在北京的會(huì)試殿試，合格者稱為進(jìn)士。確切地說，它是一種類似職稱月舉行，所以也叫春闈。參加考試的人必須是舉人，考試合格后就是準(zhǔn)進(jìn)士，待殿試合格后，則為進(jìn)士。

探花（第六級殿試）——殿試第三名稱探花。

榜眼（第六級殿試）——殿試第二名稱榜眼。

狀元（第六級殿試）——南宋以后，殿試第一名稱狀元。絕對不能說相當(dāng)于博士，因?yàn)椴┦刻嗔耍鵂钤獛啄瓴懦鲆粋€(gè)。

簡介

科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。

科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝），前后經(jīng)歷一千二百余年。科舉制度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時(shí)期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（1066年）改為每三年舉行一次科舉。

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