樂工王令言辨亡君之樂

隋朝的樂工王令言，對(duì)于音律頗有精妙的領(lǐng)悟。大業(yè)末年，隋煬帝將要游幸江都，王令言的兒子本應(yīng)隨行。有一天，王令言忽然聽到戶外有人彈奏琵琶，彈出來的音樂是（翻調(diào)安公子曲）。王令言當(dāng)時(shí)在臥室內(nèi)，聽到之后大吃一驚，驚駭?shù)刳s緊起來說：“變！變！” 急忙叫他的兒子，問說：“這個(gè)曲子，什么時(shí)候開始流行的呢？”兒子說近來才有的。

王令言一面感慨、一面落淚地對(duì)兒子說：“你千萬不要隨行，皇帝此去一定回不來了?！眱鹤訂査?。王令言說：“這個(gè)曲子屬于宮聲，宮調(diào)的特色是聲情一往而不返。宮聲象征國君，所以我由此推測(cè)得知?！焙髞頍酃辉诮加龊Α?/p>

先秦儒家思想中的樂與王政

在儒家思想主張中，特別強(qiáng)調(diào)一種治國安民之策，即用禮、樂等方法和手段來化民成俗，使合于善。本文的主要議題就是要談?wù)勏惹厝寮宜枷胫械臉放c王政，以此說明音樂的教化功能是與政治相聯(lián)系的，這是其一大特色。那么，音樂到底有怎樣的功用，它與政治又有多少瓜葛，文章將會(huì)涉及。此外，簡(jiǎn)言對(duì)音樂的期望。人類漫步了如此之久，其間創(chuàng)造了諸多文化財(cái)富包括精神的和物質(zhì)的，音樂也是涵蓋于其中的一支。然而，追溯源頭來看，禮與樂有著密切的關(guān)系。但是，音樂形式的多樣性和內(nèi)容的廣泛性使音樂成為相對(duì)獨(dú)立而又不統(tǒng)屬于禮的藝術(shù)，它有著獨(dú)特的功能。比如：音樂理論與歷朝歷代的民間音樂形式或禮儀是沒有多大關(guān)系的，而且由于音樂可以滿足人的聲色之欲，故決定了音樂的相對(duì)獨(dú)立性，從而形成了自己獨(dú)有的一個(gè)領(lǐng)域。?樂?與?禮?之間的關(guān)系之所以密切起來，只因?yàn)樵?勃興三代?特殊的文化大環(huán)境中，尤其是周代用雅頌之音樂來強(qiáng)化嚴(yán)格的等級(jí)秩序，與此同時(shí)又收集、引導(dǎo)民間詞曲，吸取民間情歌中有利于其統(tǒng)治的成分，進(jìn)行加工用以服務(wù)于禮，為其統(tǒng)治服務(wù)。當(dāng)時(shí)光的指尖點(diǎn)至春秋時(shí)期，先秦儒家提出?治國平天下的思想?，他們主張用?禮樂?作為建立秩序、教化萬民的基本途徑，于此禮和樂的關(guān)系就變得親近起來。我們后世所言的禮樂，概由此時(shí)形成，且言?禮?必及?樂?，言?樂?必及?禮?，?禮?主外，?樂?主內(nèi)?！稑酚洝飞险f：?樂由中出，禮自外作。樂由中出故靜，禮自外作古文。? 戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)徹底的?禮崩樂壞?的時(shí)代，自?無義戰(zhàn)?的春秋以來，周代森嚴(yán)且復(fù)雜的等級(jí)秩序已走到了無法挽救的崩潰邊緣，與此同時(shí)，與禮儀相關(guān)的音樂也漸漸的沉入了萬丈溝壑。民間的新聲在這?亂世?再次興起，不同的音樂形式并行不悖，共同發(fā)展。音樂本身的多樣化和其故有的相對(duì)獨(dú)立性使其與禮的關(guān)系就此漸漸疏遠(yuǎn)開來。而在那以后，雖然歷代也都重視樂的政治功用，但似乎并不如周代那樣密切。筆者知識(shí)淺薄，此言恐有欠考慮，待方家指點(diǎn)。在此所談的樂教思想，即樂的教化功能，僅局限于先秦時(shí)期，且就談儒家思想中的樂與王政。一、先秦音樂1.音樂的概念什么是音樂？在此所說的音樂不同于現(xiàn)代所說的音樂，中國傳統(tǒng)的樂的觀念，是存有特定的內(nèi)涵和深刻的哲理的?！稑酚洝飞险f：?凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形成于聲。聲成文，謂之音。樂者，非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚(yáng)也，樂之末節(jié)也。? 《樂記》所載 音是發(fā)自于內(nèi)心而又?成文?的，樂是合于道的音，如此才可成為樂，即?夫樂者，與音相近而不同。?音樂是很高深的，?知聲而不知音者，禽獸是也知音而不知樂者，眾庶也?。 所以真正能懂得音樂的只是君子。2.音樂的分類依據(jù)現(xiàn)存的史料來看，先秦的音樂有三大類型：①以《詩•風(fēng)》為代表的地方民間歌謠，此類音樂多反映的是民間的真性情：有反映人民勞動(dòng)生產(chǎn)的;有反映反剝削反壓迫的;有揭露諷刺統(tǒng)治者丑行的;有反映戀愛、婚姻、家庭生活的。其中以反映戀愛、婚姻、家庭生活的居多。此類音樂的總特征是樂風(fēng)直率。②和王道教化關(guān)系非常密切的廟堂音樂及士大夫的家庭音樂。這是周代的正統(tǒng)音樂，是為雅樂（雅，正也），是儒家所推崇的。此類音樂的特點(diǎn)是?雷出地奮，豫;先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。? ③極人耳目聲色之欲的所謂?新聲?，關(guān)于?新聲?沒有過多的記載故難知。此時(shí)王道音樂居于統(tǒng)治地位，故接下來分析王道音樂的分類。依其功用可分為多種，如《周禮•大司樂》所云：?以致鬼神示，以和邦國，以諧萬民，以安賓客，以說遠(yuǎn)人，以作動(dòng)物?。 在這其中，與宗教祭祀相關(guān)的音樂是王道音樂中最為盛大的，有祀天的、有祭地的，還有享其先祖的，即所謂薦上帝以配祖考。以祖考配上帝是周文化的特點(diǎn)，而且只有王，才可以己之祖考與天神相配，以行禘禮，這就是孔子所謂的知禘者可運(yùn)天下于掌上。由此可知禮樂教化與王道的關(guān)系。?禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之，禮樂刑政，四達(dá)而不悖，則王道備矣。? 在早期的公共宗教、祖先崇拜與政治活動(dòng)中，音樂被充分運(yùn)用到郊廟、朝廷上，發(fā)揮其恐懼修省、教化人心的作用。3.德位皆備的制樂人由于樂在此時(shí)地位的特殊，且樂是?德之華?，是?天地之和?的體現(xiàn)，所以要成為制樂人是有條件的。比如：?雖有其位，茍無其德，不敢制禮作樂焉。雖有其德，茍無其位，亦不敢制禮作樂焉。? 在此所謂的有德者是指?禮樂皆得謂之有德?。還有?王者功成作樂，制定禮。其功大者其樂備，其治辯者其禮具。?由此可觀，治樂者必須是德位皆備之人。樂產(chǎn)生于人心，卻又反過來作用于人本身，將人陶冶、教化。正是由于人們對(duì)音樂與政治、道德之間的關(guān)系有深刻的認(rèn)識(shí)，才可能有周代周詳?shù)亩Y樂制度，才創(chuàng)制出獨(dú)特的音樂理論。由于人的認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，自春秋以后，先秦儒家充分認(rèn)識(shí)到音樂教化之于人心的作用，于是繼承了原始宗教中的音樂思想，并把?樂?字的主要含義由聲舞之樂成功地轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人踐行的內(nèi)心的充實(shí)與快樂，進(jìn)而發(fā)展出以禮為主干、以樂為輔助的一套社會(huì)組織原則。中國傳統(tǒng)中的?樂?不是單單的言語上的?音樂?，它還是內(nèi)心倫理上的一種規(guī)范，這就是禮樂結(jié)合的結(jié)果。二、樂與王政樂之所以能與王政有所關(guān)聯(lián)，也就在于樂的特殊的教化作用。 依據(jù)儒家的說法，樂與王道教化之間的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！吨芤住分兴裕?風(fēng)行地上，觀。先王以省方，觀民設(shè)教?可以為證，這說明三代的君王確實(shí)有查民風(fēng)、行樂教之事。?省方?是天子巡守，是時(shí)當(dāng)?命大師陳詩，以觀民風(fēng)?。在今本《尚書》中，所記載的唐虞時(shí)期事跡的作品，都是先秦儒家根據(jù)傳說所編著的。儒人們編寫此類作品的目的毋庸置疑就是為了托古改制，利用人們好古心理以寄托他們的治平思想，這其中就有樂教的思想。在《尚書•益稷》中說?予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。?在此所言明的是?聲音之道，與政相通?、?凡音通乎政。?正是由于音樂與王政有著密切的關(guān)系，所以審音可以知樂，審樂可以知政，政治的得失從音樂中就可以得知?？鬃釉f過：?入其國，其教可知也。廣博易良，《樂》教也《樂》之失，奢廣博易良而不奢，則深于《樂》者也。? 這幾句話非常簡(jiǎn)明的道出了樂的作用是使人豁達(dá)、平易、善良而不奢侈。不同的世態(tài)有不同的音樂可以反映出：?治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。? 通過樂可以洞悉很多東西。?聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志，觀其志而知其德，盛衰、賢不肖、君子小人，皆形于樂，不可隱匿。故曰：樂之觀也深矣。?對(duì)于上古傳說及《尚書》中所載的樂教的思想，《樂記》又作了進(jìn)一步的發(fā)揮：?昔者，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)，夔始制樂以賞諸侯。故天子為之樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷時(shí)熟，然后賞之以樂。故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn);其治民逸者，其舞行綴短。故觀其舞，知其德;聞其謚，知其行也。? 在此，我們可見的是樂作為一種獎(jiǎng)品以賞諸侯的政績(jī)。此外，還有些音樂是專門服務(wù)于王道教化的。在王室專門設(shè)有音樂機(jī)構(gòu)來管理音樂并推行王道教化。在《王制》中有如下的記載：?樂正崇四術(shù)，立四教，順先王詩書禮樂以造士。春、秋教以禮樂，冬、夏教以詩書。?其中的樂正是樂官，四術(shù)即為詩書禮樂。關(guān)于樂教的內(nèi)容在《月令》中有較細(xì)的安排：①仲春之月，?上丁，命樂正習(xí)舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂正入學(xué)習(xí)舞。?②季春之月，?擇吉日，大合樂，天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。?③仲夏之月，?是月也命樂師修鼗鞞鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧，飭鐘磬篪簧。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。乃命百懸，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷實(shí)。?④季秋之月，命樂正入學(xué)習(xí)吹。⑤季冬之月，命樂師大合吹而罷。以上五條本是些與宗教有關(guān)的禮儀，然而，卻被王者取之，用以教化下民。分別取春夏秋冬四季，由天子率公卿進(jìn)行習(xí)舞等相關(guān)活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行教化。由此可觀，音樂的教化是不至于下民的，它是貴族的，故在《文王世子》中有如下一段話：?凡三王教世子，必以禮樂。樂以修內(nèi)，禮所修外也。禮樂交錯(cuò)于中，發(fā)形于外，是故其成也懌，恭敬而溫文。? 這說明貴族們進(jìn)行樂教的目的在于提高其自身的修養(yǎng)。然而不同的階段又有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，《內(nèi)則》中也載道：?十有三年學(xué)樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學(xué)射御。二十而冠，始學(xué)禮，可以衣裘帛，舞《大夏》。?此處可見樂是先學(xué)習(xí)的，也間接的表明樂對(duì)人修養(yǎng)的重要性?？偨Y(jié)樂對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，它來源于人又作用于人，自從人們認(rèn)識(shí)到樂的作用，就開始注重樂的教化作用，先秦儒家主張的用樂治國安民之策，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)然，文章所指的樂是指雅樂，而非民間俗樂。王者引領(lǐng)貴族在特殊的時(shí)期特殊的場(chǎng)合，對(duì)他們施以教化，以此來引導(dǎo)他們向符合于王政的方向發(fā)展。除此之外，《樂記》所云：?先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。?這表明樂的功能還在于對(duì)民的教化，重在教民辨別是非。總之，樂的教化作用是不可忽視的，正因如此，在此不得不提的是我們必須創(chuàng)作積極向上的音樂，而摒棄消極的音樂，讓我們真正懂得音樂，做一個(gè)古之所謂的懂音樂的君子。

趙勝(戰(zhàn)國時(shí)期趙國宗室大臣)詳細(xì)資料大全

趙勝（？-前251年），戰(zhàn)國四公子之一(注：戰(zhàn)國四公子又稱戰(zhàn)國四君)，趙國貴族。趙武靈王之子，趙惠文王之弟。因賢能而聞名。封于東武（今山東諸城），號(hào)平原君。

他禮賢下士，門下食客至數(shù)千人，和朋友關(guān)系處理的很好。但不注意禮貌對(duì)待平民，后在一名門客的建議下和平民搞好了關(guān)系，威名大震。

趙勝初為趙惠文王之相，趙惠文王死后，又為趙孝成王之相。趙孝成王七年（前259），長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲（今屬河北邯鄲），形勢(shì)十分危急。趙王派趙勝向魏和楚求援。門客毛遂自告奮勇，同趙勝去楚國求援，最終毛遂說服了楚王，派春申君(黃歇)率軍救趙。此即“毛遂自薦”。援軍到來之前，邯鄲城內(nèi)兵困糧盡，趙勝盡散家財(cái)，發(fā)動(dòng)士兵堅(jiān)守城池，長(zhǎng)達(dá)三年之久。直到楚軍和魏信陵君援兵趕到，解邯鄲之圍。

基本介紹本名 ：趙勝 別稱 ：平原君 所處時(shí)代 ：戰(zhàn)國時(shí)期 民族族群 ：漢族 去世時(shí)間 ：公元前251年 主要成就 ：三任趙相，解邯鄲之圍 典故 ：毛遂自薦 一言九鼎 脫穎而出 葬處 ：河北邯鄲肥鄉(xiāng)元固鄉(xiāng)西屯莊 英文名 ：Lord of Pingyuan 人物生平,營救魏齊,毛遂自薦,邯鄲解圍,從諫如流,去世,人物評(píng)價(jià),軼事典故,趙勝殺妾,喜賓客,辭退公孫龍,史書記載,家族成員,墓地,后世紀(jì)念,影視形象,人物生平

營救魏齊

秦昭王四十一年（公元前266年），用范雎為相。適逢魏王派須賈出使秦國。范雎叫須賈帶口信給魏王，立即把他的仇人魏齊的腦袋送來，否則將要屠大梁。魏齊聽說害怕了，逃到趙國，藏匿在趙勝家。第二年，秦昭王聽說魏齊在趙勝家，就給趙勝寫了一詳細(xì)而表面友好的書信，說：“我聽說您的高義，愿作布衣之友，希望您到我這里來，愿意與您為十日之飲”。趙勝畏懼秦國，便至秦見秦王。在飲酒間，秦王對(duì)趙勝說：“昔日周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今天范君也是我的叔父。范君的仇人在您家，愿您使人取其頭來。不然我不放您出關(guān)?！壁w勝說：“魏齊是我的朋友，就在我家，也不應(yīng)當(dāng)交出來，何況又不在我家?！鼻赝跤纸o趙王寫信說：“范君的仇人魏齊在趙勝家，王趕快使人把他的頭送來。不然的話，我將發(fā)兵攻趙，且不放趙勝出關(guān)?！壁w孝成王發(fā)兵圍趙勝家。魏齊夜間逃出，見趙相虞卿。虞卿解相印與魏齊逃至大梁，欲通過信陵君而去楚。信陵君畏秦，猶豫不肯見，由于侯嬴從旁勸說，才到郊野迎接。魏齊聽說信陵君開始對(duì)見他有難意，怒而自殺。趙王終于將魏齊的頭送到秦國，秦昭王才放趙勝回國。

毛遂自薦

秦國圍攻邯鄲時(shí)，趙王曾派趙勝去求援，當(dāng)時(shí)擬推楚國為盟主，訂立合縱盟約聯(lián)兵抗秦，趙勝約定跟門下有勇有謀文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌巴?。趙勝說：“假使能通過客氣的談判取得成功，那就最好了。如果談判不能取得成功，那么也要挾制楚王在大庭廣眾之下把盟約確定下來，一定要確定了合縱盟約才回國。同去的文武之士不必到外面去尋找，從我門下的食客中選取就足夠了?！苯Y(jié)果選得十九人，剩下的人沒有可再挑選的了，竟沒辦法湊滿二十人。 毛遂自薦這時(shí)門下食客中有個(gè)叫毛遂的人，逕自走到前面來，向趙勝自我推薦說：“我聽說您要到楚國去，讓楚國作盟主訂下合縱盟約，并且約定與門下食客二十人一同去，人員不到外面尋找?，F(xiàn)在還少一個(gè)人，希望您就拿我充個(gè)數(shù)一起去吧?！壁w勝問道：“先生寄附在我的門下到現(xiàn)在有幾年啦？”毛遂回答道：“到現(xiàn)在整整三年了。”趙勝說：“有才能的賢士生活在世上，就如同錐子放在口袋里，它的鋒尖立即就會(huì)顯露出來。如今先生寄附在我的門下到現(xiàn)在已三年了，我的左右近臣們從沒有稱贊推薦過你，我也從來沒聽說過你，這是先生沒有什么專長(zhǎng)啊。先生不能去，先生留下來?！泵煺f：“我就算是今天請(qǐng)求放在口袋里吧。假使我早就被放在口袋里，是會(huì)整個(gè)錐鋒都脫露出來的，不只是露出一點(diǎn)鋒尖就罷了的?！壁w勝終于同意讓毛遂一同去。那十九個(gè)人互相使眼色示意，暗暗嘲笑毛遂，只是沒有發(fā)出聲音來。 等到毛遂到達(dá)楚國，跟那十九個(gè)人談?wù)?、?zhēng)議天下局勢(shì)，十九個(gè)人個(gè)個(gè)佩服他。趙勝與楚王談判訂立合縱盟約的事，再三陳述利害關(guān)系，從早晨就談判，直到中午還沒決定下來，那十九個(gè)人就鼓動(dòng)毛遂說：“先生登堂。”于是毛遂緊握劍柄，一路小跑地登階到了殿堂上，便對(duì)趙勝說：“談合縱不是‘利’就是‘害’，只兩句話罷了。現(xiàn)在從早晨就談合縱，到了中午還決定不下來，是什么緣故？”楚王見毛遂登上堂來就對(duì)說：“這個(gè)人是干什么的？”回答說：“這是我的隨從家臣?！背鯀柭暫沁车溃骸霸趺催€不給我下去！我是跟你的主人談判，你來干什么！”毛遂緊握劍柄走向前去說：“大王敢呵叱我，不過是依仗楚國人多勢(shì)眾?，F(xiàn)在我與你相距只有十步，十步之內(nèi)大王是依仗不了楚國的人多勢(shì)眾的，大王的性命控制在我手中。我的主人就在面前，當(dāng)著他的面你為什么這樣呵叱我？況且我聽說商湯曾憑著七十里方圓的地方統(tǒng)治了天下，周文王憑著百里大小的土地使天下諸侯臣服，難道是因?yàn)樗麄兊氖勘鄦?，?shí)際上是由于他們善于掌握形勢(shì)而奮力發(fā)揚(yáng)自己的威力。如今楚國領(lǐng)土縱橫五千里，士兵百萬，這是爭(zhēng)王稱霸所憑借的資本。憑著楚國如此強(qiáng)大，天下誰也不能擋住它的威勢(shì)。秦國的白起，不過是個(gè)毛孩子罷了，他帶著幾萬人的部隊(duì)，發(fā)兵與楚國交戰(zhàn)，第一戰(zhàn)就攻克了鄢城郢都，第二戰(zhàn)燒毀了夷陵，第三戰(zhàn)便使大王的先祖受到極大 *** 。這是楚國百世不解的怨仇，連趙王都感羞恥，可是大王卻不覺得羞愧。合縱盟約是為了楚國，不是為了趙國。我的主人就在面前，你為什么這樣呵叱我？”聽了毛遂這番數(shù)說，楚王立即改變了態(tài)度說：“是，是，的確像先生所說的那樣，我一定竭盡全國的力量履行合縱盟約?！泵爝M(jìn)一步逼問道：“合縱盟約算是確定了嗎？”楚王回答說：“確定了?！庇谑敲煊脦е钍降目谖菍?duì)楚王的左右近臣說：“把雞、狗、馬的血取來?！泵祀p手捧著銅盤跪下把它進(jìn)獻(xiàn)到楚王面前說：“大王應(yīng)先吮血以表示確定合縱盟約的誠意，下一個(gè)是我的主人，再下一個(gè)是我。”就這樣，在楚國的殿堂上確定了合縱盟約。這時(shí)毛遂左手托起一盤血，右手招呼那十九個(gè)人說：“各位在堂下也一塊兒吮盤中的血，各位雖然平庸，可也算完成了任務(wù)，這就是所說的依賴別人的力量來完成自己的任務(wù)吧?！?趙勝確定了合縱盟約便返回趙國，回到趙國后，說：“我不敢再觀察識(shí)別人才了。我觀察識(shí)別人才多說上千，少說幾百，自認(rèn)為不會(huì)遺漏天下的賢能之士，現(xiàn)在竟然把毛先生給漏下了。毛先生一次到楚國，就使趙國的地位比九鼎大呂的傳國之寶還尊貴。毛先生憑著他那一張能言善辯的嘴，竟比百萬大軍的威力還要強(qiáng)大。我不敢再觀察識(shí)別人才了?！庇谑前衙熳馂樯系荣e客。

邯鄲解圍

公元前262年（秦昭王四十五年，趙孝成王四年）秦攻韓的野王（今河南沁陽縣），野王降秦。韓的上黨郡（治所在壺關(guān)今山西長(zhǎng)治市）與本國的通路被切斷。上黨太守馮亭遣使者對(duì)趙王說：“韓不能守上黨，吏民都樂于歸趙，而不愿意入秦?！壁w王先與平陽君趙豹商議。趙豹認(rèn)為趙國接受上黨，將“禍大于所得”。趙王又跟趙勝、趙禹商議，他們都認(rèn)為，用兵百萬，攻戰(zhàn)逾年，也未必能得一城，今坐受有城市邑十七，這是個(gè)大利，不可坐失時(shí)機(jī)。趙王令去接收土地，并傳達(dá)趙王的命令：“以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級(jí)，民能相集者，賜家六金。”趙國又派廉頗進(jìn)軍長(zhǎng)平（今山西高平縣西北），抵御秦軍。公元前260年7月，趙王中秦的反間計(jì)，以趙括代廉頗為將，秦將白起大破趙軍于長(zhǎng)平。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)的第二年，秦軍圍攻趙的都城邯鄲。趙國傾全力死守邯鄲，又向楚、魏緊急求援。 秦軍圍邯鄲，趙國多次向魏國求救，魏安厘王派將軍晉鄙領(lǐng)兵十萬救趙。秦王派使者威脅魏王說：“趙國都很快就會(huì)攻下，誰敢救趙，秦攻下趙以后就先打誰?！蔽和跷窇智貒?，令晉鄙在鄴（今河北臨漳縣西南），停軍筑壁壘，不再前進(jìn)。名義上是救趙，實(shí)際上是在觀望形勢(shì)的變化。 趙勝的夫人是魏國信陵君的姐姐。寫信責(zé)怪信陵君說：“我以為你有救濟(jì)別人困難的高義，現(xiàn)在邯鄲這樣危急，魏國的救兵不來，你卻無動(dòng)于衷?？v然你輕易地拋棄我，難道你也不可憐你姐姐嗎？”信陵君屢次請(qǐng)魏王發(fā)兵救趙，魏王都不答應(yīng)。他只好采用了侯嬴的意見，使人偷出魏王的兵符，奪晉鄙軍救趙。 在邯鄲被圍，楚魏救兵又都未到的危急時(shí)刻，聽從了邯鄲傳舍吏子李談的建議“令夫人以下編于士卒之間，分功而作。家之所有，盡散以饗士”。得敢死的士卒三千人，由李談率領(lǐng)與秦軍戰(zhàn)，又適逢魏楚的救兵來到，秦軍敗退，邯鄲解圍，時(shí)在公元前257年。

從諫如流

趙勝回到趙國后，楚國派春申君帶兵趕赴救援趙國，魏國的信陵君也假托君命奪了晉鄙軍權(quán)帶兵前去救援趙國，可是都還沒有趕到。這時(shí)秦國急速地圍攻邯鄲，邯鄲告急，將要投降，趙勝極為焦慮。邯鄲賓館吏員的兒子李同勸說趙勝道：“您不擔(dān)憂趙國滅亡嗎？”趙勝說：“趙國滅亡那我就要作俘虜，為什么不擔(dān)憂呢？”李同說：“邯鄲的百姓，拿人骨當(dāng)柴燒，交換孩子當(dāng)飯吃，可以說危急至極了，可是您的后宮姬妾侍女?dāng)?shù)以百計(jì)，侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了，而百姓卻粗布短衣難以遮體，酒渣谷皮吃不飽。百姓困乏，兵器用盡，有的人削尖木頭當(dāng)長(zhǎng)矛箭矢，而您的珍寶玩器銅鐘玉罄照舊無損。假使秦軍攻破趙國，您怎么能有這些東西？假若趙國得以保全，您又何愁沒有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成員編到士兵隊(duì)伍中，分別承擔(dān)守城勞役，把家里所有的東西全都分發(fā)下去供士兵享用，士兵正當(dāng)危急困苦的時(shí)候，是很容易感恩戴德的。”于是趙勝采納了李同的意見，得到敢于冒死的士兵三千人。李同就加入了三千人的隊(duì)伍奔赴秦軍決一死戰(zhàn)，秦軍因此被擊退了三十里。這時(shí)也湊巧楚、魏兩國的救兵到達(dá)，秦軍便撤走了，邯鄲得以保存下來。李同在同秦軍作戰(zhàn)時(shí)陣亡，賜封他的父親為李侯。 虞卿想要以信陵君出兵救趙保存了邯鄲為理由替趙勝請(qǐng)求增加封邑。公孫龍得知這個(gè)訊息，就連夜乘車去見趙勝說：“我聽說虞卿想要以信陵君出兵救趙保存了邯鄲為理由替您請(qǐng)求增加封邑，有這回事嗎？”趙勝回答說：“有的?！惫珜O龍說：“這是很不合適的。說來國君任用您擔(dān)任趙國宰相，并不是因?yàn)槟闹腔鄄拍苁勤w國獨(dú)一無二別人沒有的。劃出東武城封賜給您，也不是因?yàn)槟龀隽擞泄诘氖虑?，只是由于您是國君近親的緣故啊。您接受相印并不因自己無能而推辭，取得封邑也不說自己沒有功勞而不接受，也是由于您自己認(rèn)為是國君的近親的緣故啊。如今信陵君出兵保存了邯鄲而您要求增加封邑，這是無功時(shí)作為近親接受了封邑，而有功時(shí)又要求按照普通人來論功計(jì)賞啊。這顯然是很不合適的。況且虞卿掌握著辦事成功與不成功的兩頭主動(dòng)權(quán)。事情成功了，就要像拿著索債的契券一樣來索取報(bào)償；事情不成功，又要拿著為您爭(zhēng)功求封的虛名來讓您感激他。您一定不要聽從他的主張?！壁w勝于是拒絕了虞卿的建議。

去世

趙勝在公元前251年（趙孝成王十五年）去世。趙勝的子孫世代承襲他的封爵，他的后嗣也在趙國滅亡的同時(shí)斷絕了。人物評(píng)價(jià)白起：“至于平原君之屬，皆令妻妾補(bǔ)縫于行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困于會(huì)稽之時(shí)也?！? 趙勝荀子：“君有過謀過事，將危國家、殞社稷之懼也，大臣父兄有能進(jìn)言于君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進(jìn)言于君，用則可，不用則死，謂之爭(zhēng)；有能比知同力，率群臣百吏而相與強(qiáng)君撟君，君雖不安，不能不聽，遂以解國之大患，除國之大害，成于尊君安國，謂之輔；有能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之拂。故諫、爭(zhēng)、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊厚也，而暗主惑君以為己賊也。故明君之所賞，暗君之所罰也；暗君之所賞，明君之所殺也。伊尹、箕子可謂諫矣，比干、子婿可謂爭(zhēng)矣，平原君之于趙可謂輔矣，信陵君之于魏可謂拂矣?！?賈誼：“當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。” 司馬遷：①“平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰‘利令智昏’，平原君貪馮亭之邪說，使趙陷長(zhǎng)平四十余萬眾，邯鄲幾亡?！雹跔?zhēng)馮亭以權(quán)，如楚以救邯鄲之圍，使其君復(fù)稱于諸侯。 譙周：“長(zhǎng)平之陷，乃趙王信間易將之咎，何怨平原受馮亭哉？” 司馬貞：“翩翩公子，天下奇器。笑姬從戮，義士增氣。兵解李同，盟定毛遂。虞卿躡蹻，受賞料事。及困魏齊，著書見意。” 蘇轍：“趙勝傾身下士，以竊一時(shí)之聲可耳；至于為國計(jì)慮，性不知也。趙欲拒燕，有廉頗、趙奢不能用，而割地與齊以借田單，知單之賢而不知其不為趙用也？及韓馮亭以上黨嫁禍于趙，趙豹知其不可，而勝貪取之，長(zhǎng)平之禍成于勝之言，此皆貴公子不知?jiǎng)?wù)之禍也。乃欲使之相危國，拒強(qiáng)秦。難矣哉?！?錢謙益：“朝歌長(zhǎng)夜館娃春，總為妖姬戮諫臣。何事邯鄲貴公子，能因牴者殺佳人?！?羅劍波：“平原君乃重義、重賢、重德、重禮之人，實(shí)為難得的智者。” 黃震：“平原君斬笑躄者美人頭一事，雖然是一般人難以做到的事，但也稍微過分了。邯鄲被圍，用毛遂、李同等人解了邯鄲之危雖然是平原君的功績(jī)，但是他若不接受上黨的嫁禍，也不會(huì)有長(zhǎng)平戰(zhàn)敗、邯鄲被圍的事情，他的功于還不足以贖誤國之罪?！陛W事典故

趙勝殺妾

在諸多公子中趙勝最為賢德有才，好客養(yǎng)士，賓客投奔到他的門下大約有幾千人。趙勝擔(dān)任過趙惠文王和孝成王的宰相，曾經(jīng)三次離開宰相職位，又三次官復(fù)原職，封地在東武城。 趙勝家有座高樓面對(duì)著下邊的民宅。民宅中有個(gè)跛子，總是一瘸一拐地出外打水。趙勝的一位美麗的妾住在樓上，有一天她往下看到跛子打水的樣子，就哈哈大笑起來。第二天，這位跛子找上趙勝的家門來，請(qǐng)求道：“我聽說您喜愛士人，士人所以不怕路途遙遠(yuǎn)千里迢迢歸附您的門下，就是因?yàn)槟粗厥咳硕耙暭ф?。我遭到不幸得病致殘，可是您的姬妾卻在高樓上恥笑我，我希望得到恥笑我的那個(gè)人的頭?！壁w勝笑著應(yīng)答說：“好吧?！钡饶莻€(gè)跛子離開后，趙勝又笑著說：“看這小子，竟因一笑的緣故要?dú)⑽业膼坻?，不也太過分了嗎？”終歸沒殺那個(gè)人。過了一年多，賓客以及有差使的食客陸陸續(xù)續(xù)地離開了一多半。趙勝對(duì)這種情況感到很奇怪，說：“我趙勝對(duì)待各位先生的方方面面不曾敢有失禮的地方，可是離開我的人為什么這么多呢？”一個(gè)門客走上前去回答說：“因?yàn)槟粴u笑跛子的那個(gè)妾，大家認(rèn)為您喜好美色而輕視士人，所以士人就紛紛離去了?！庇谑勤w勝就斬下恥笑跛子的那個(gè)愛妾的頭。親自登門獻(xiàn)給跛子，并借機(jī)向他道歉。從此以后，原來門下的客人就又陸陸續(xù)續(xù)地回來。當(dāng)時(shí)，齊國有孟嘗君，魏國有信陵君，楚國有春申君，他們都好客養(yǎng)士，因此爭(zhēng)相超過別人的禮遇士人，以便使自己招徠更多的人才。

喜賓客

趙國的田部官吏趙奢征收租稅，趙勝家不肯出；趙奢用國法處治，殺掉趙勝家九個(gè)管事的人。趙勝憤怒，將要?dú)②w奢。趙奢說：“您在趙國是（王室）貴公子，現(xiàn)在縱容您家而不奉行公事，那么國法就被削弱，國法削弱則國家弱，國家弱則諸侯發(fā)兵入侵．這將使趙國無法存在，您又怎么能享有這種富貴！憑您的尊貴，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙國政權(quán)穩(wěn)固，而您貴為王族，難道會(huì)被世人看輕嗎？”趙勝認(rèn)為他很賢能，把他推薦給趙王。趙王讓他主管國家稅收，他把稅收工作做得很好，使百姓富裕而國庫充實(shí)。 奉公守法

辭退公孫龍

趙勝對(duì)待公孫龍很是優(yōu)厚。公孫龍善于進(jìn)行“離堅(jiān)白”命題的論辯，到了鄒衍訪問趙國時(shí)，縱論至高無上的正大道理，駁斥公孫龍的名辯命題，此后趙勝便辭退了公孫龍。史書記載參見： 平原君虞卿列傳 司馬遷所著的《史記·卷七十六·平原君虞卿列傳第十六》記載了趙勝的生平事跡。家族成員父親：趙武靈王 兄弟：趙惠文王、安陽君趙章、平陽君趙豹 侄子：趙孝成王、趙悝、趙郚、廬陵君、長(zhǎng)安君墓地參見： 平原君墓 趙勝的墓地位于河北邯鄲肥鄉(xiāng)縣元固鄉(xiāng)西屯莊。據(jù)肥鄉(xiāng)縣志記載，該陵墓原高20丈，到明代尚有十余丈。“（自）唐宋相傳以來，城南數(shù)里有冢，即平原君墓。墓陰春雪經(jīng)旬不溶?！蹦龟幏e雪到每年的第二年春天好長(zhǎng)時(shí)間才融化，被人民稱為“趙陵春雪”。當(dāng)下墓土高度不足4米。 踏進(jìn)陵區(qū)，大門對(duì)面是一座墓碑，由一只神龜馱起，碑陽為明朝嘉靖年間驃騎大將軍張懋忠，上書“趙平原君墓”五個(gè)大字，碑陰書寫平原君生平事跡。 趙勝陵墓在大門東側(cè)有件簡(jiǎn)陋的小屋，是平原君趙勝墓區(qū)保護(hù)辦公室，據(jù)這里的工作人員介紹，自墓冢向南為主神道，至墓碑共59步，代表平原君享年59歲，神道南有重新修建的碑樓，高4米，寬1.8米，厚0.83米，張懋忠親筆所屬的石碑鑲嵌其中。整個(gè)陵區(qū)南北長(zhǎng)為120米，東西為70米，占地面積約12.6畝。 該陵區(qū)在1982年，趙勝墓被認(rèn)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1995年被肥鄉(xiāng)縣人民 *** 恢復(fù)，陵區(qū)內(nèi)還樹有明朝戶部、兵部尚書張學(xué)顏紀(jì)念碑，以及其曾任明嘉靖年間驃騎大將軍的長(zhǎng)孫張懋忠紀(jì)念碑，相傳張懋忠文武全才，平原君墓碑文字就出自他筆下。肥鄉(xiāng)縣先后投入百余萬元對(duì)墓區(qū)進(jìn)行維護(hù)，先后加高了墓葬封土，重修了碑樓，整修了墓區(qū)圍墻和墓區(qū)甬道。后世紀(jì)念2008年10月，邯鄲肥鄉(xiāng)縣開始對(duì)省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位平原君墓進(jìn)行綜合開發(fā)，擬建設(shè)平原君紀(jì)念館等，供世人參觀發(fā)展旅游事業(yè)。按照總體設(shè)計(jì)，此次開發(fā)將完成墓葬封土、平原君紀(jì)念館、旅游區(qū)山門、碧霞祠以及墓區(qū)綠化、美化，同時(shí)對(duì)墓區(qū)周邊村實(shí)施農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)開發(fā)。影視形象1994年電視劇《東方小故事之毛遂自薦》：夏正興飾演平原君趙勝； 1997年電視劇《東周列國·戰(zhàn)國篇》：張繼平飾演趙勝 2001年電視劇《呂不韋傳奇》：智一桐飾演趙勝 2008年電視劇《西風(fēng)烈》：郭偉華飾演趙勝 2010年電視劇《虎符傳奇》：賀生偉飾演趙勝 2012年數(shù)字電影《毛遂自薦》：呂曉禾飾演趙勝 2017年電視劇《 大秦帝國之崛起 》： 劉乃藝 飾演平原君趙勝 2019年電視劇《 大秦帝國之天下 》： 劉乃藝 飾演平原君趙勝

魏公子列傳原文及翻譯,魏公子列傳原文及翻譯

原文

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安厘王異母弟也。昭王薨，安厘(音同“?！? 王即位，封公子為信陵君。是時(shí)范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。魏王及公子患之。公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十馀年。

公子與魏王博，而北境傳舉烽，言“趙寇至，且入界”。魏王釋博，欲召大臣謀。公子止王曰：“趙王田獵耳，非為寇也?！睆?fù)博如故。王恐，心不在博。居頃，復(fù)從北方來傳言曰：“趙王獵耳，非為寇也?！蔽和醮篌@，曰：“公子何以知之?”公子曰：“臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報(bào)臣，臣以此知之?！笔呛笪和跷饭又t能，不敢任公子以國政。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁拼髸?huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡(音同“配”)愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之?！惫右嚾?，侯生下見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。

侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎中，過客以觀公子，公子愈恭。人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者能下士也?！庇谑橇T酒，侯生遂為上客。侯生謂公子曰：“臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳?！惫油鶖?shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。

魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩?，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉?”復(fù)引車還，問侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之還也?！痹唬骸肮酉彩?，名聞天下。今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也?！惫釉侔?，因問。侯生乃屏人間語，曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晉鄙宿將，往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉?”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！彼炫c公子俱。公子過謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子?！惫铀煨小?/p>

至鄴，矯魏 王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任，今單車來代之，何如哉?”欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸;兄弟俱在軍中，兄歸;獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)e矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人未有及公子者也?！碑?dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計(jì)，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色?？陀姓f公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也;公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也?！庇谑枪恿⒆载?zé)，似若無所容者。趙王埽除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過，以負(fù)于魏，無功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻(xiàn)五城，以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以z為公子湯沐邑，魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙。公子聞趙有處 士毛公藏于博徒，薛公藏于賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。公子聞所在，乃間步往從此兩人游，甚歡。平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃謝夫人去，曰：“始吾聞平原君賢，故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無忌自在大梁時(shí)，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游?！蹦搜b為去。夫人具以語平原君。平原君乃免冠謝，固留公子。平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下士復(fù)往歸公子，公子傾平原君客。公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請(qǐng)公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死?！辟e客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。毛公、薛公兩人往見公子曰： “公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎?”語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。魏安厘王三十年，公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。公子率五國之兵破秦軍于河外，走蒙驁。遂乘勝逐秦軍至函谷關(guān)，抑秦兵，秦兵不敢出。當(dāng)是時(shí)，公子威振天下，諸侯之客進(jìn)兵法，公子皆名之，故世俗稱魏公子兵法。秦王患之，乃行金萬斤于魏，求晉鄙客，令毀公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。公子亦欲因此時(shí)定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之?！鼻?cái)?shù)使反間，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，后果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。其歲，魏安厘王亦薨。秦聞公子死，使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。其后秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁。

高祖始微少時(shí)，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時(shí)奉祠公子。

太史公曰：吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也。

譯文

魏公子叫無忌，是魏昭王的小兒子、魏安厘王的異母弟弟。昭王去世后，安厘王即位，封公子為信陵君。當(dāng)時(shí)范睢從魏國逃出到秦國任秦相，因?yàn)樵购尬合辔糊R屈打自己幾乎致死 的緣故，就派秦軍圍攻大梁，擊敗了魏國駐扎在華陽的部隊(duì)，使魏將芒卯戰(zhàn)敗而逃。魏王和公子對(duì)這件事十分焦慮。

公子的為人仁愛寬厚禮賢下士，士人無論有無才能或才能大小，他都謙恭有禮地同他們交往，從來不敢因?yàn)樽约焊毁F而輕慢士人。因此方圓幾千里的士人都爭(zhēng)相歸附于他，招來食客三千人。當(dāng)時(shí)，諸侯各國因公子賢德，賓客眾多，連續(xù)十幾年不敢動(dòng)兵謀犯魏國。

有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北邊邊境傳來警報(bào)，說“趙國發(fā)兵進(jìn)犯，將進(jìn)入邊境。”魏王立即放下棋子，就要召集大臣們商議對(duì)策。公子勸阻魏王說： “是趙王打獵罷了，不是進(jìn)犯邊境。”又接著跟魏王下棋如同沒發(fā)生什么事一樣。可是魏王驚恐，心思全沒放在下棋上。過了一會(huì)兒，又從北邊傳來消息說：“是趙王打獵罷了，不是進(jìn)犯邊境。”魏王聽后大感驚詫，問道：“公子是怎么知道的?”公子回答說：“我的食客中有個(gè)人能深入底里探到趙王的秘密，趙王有什么行動(dòng)，他就會(huì)立即報(bào)告我，我因此知道這件事?！睆拇艘院?，魏王畏懼公子賢能，不敢任用公子處理國家大事。

魏國有個(gè)隱士叫侯嬴，已經(jīng)七十歲了，家境貧寒，是大梁城東門的看門人。公子聽說了這個(gè)人，就派人去拜見，并想送給他一份厚禮。但是侯嬴不肯接受，說：“我?guī)资陙硇摒B(yǎng)品德，堅(jiān)持操守，終究不能因我看門貧困的緣故而接受公子的財(cái)禮?！惫佑谑蔷痛髷[酒席，宴飲賓客。大家來齊坐定之后，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自到東城門去迎接侯先生。侯先生整理了一下破舊的衣帽，就徑直上了車子坐在公子空出的尊貴座位，絲毫沒有謙讓的意思，想借此觀察一下公子的態(tài)度?？墒枪邮治振R韁繩更加恭敬。侯先生又對(duì)公子說：“我有個(gè)朋友在街市的屠宰場(chǎng)，希望委屈一下車馬載我去拜訪他?！惫恿⒓瘩{車前往進(jìn)入街市，侯先生下車去會(huì)見他的朋友朱亥，他斜瞇縫著眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同時(shí)暗暗地觀察公子。公子的面色更加和悅。在這個(gè)時(shí)候，魏國的將軍、宰相、宗室大臣以及高朋貴賓坐滿堂上，正等著公子舉杯開宴。街市上的人都看到公子手握韁繩替侯先生駕車。公子的隨從人員都暗自責(zé)罵侯先生。侯先生看到公子面色始終不變，才告別了朋友上了車。到家后，公子領(lǐng)著侯先生坐到上位上，并向全體賓客贊揚(yáng)地介紹了侯先生，滿堂賓客無不驚異。大家酒興正濃時(shí)， 公子站起來，走到侯先生面前舉杯為他祝壽。侯先生趁機(jī)對(duì)公子說：“今天我侯嬴為難公子也夠勁了。我只是個(gè)城東門抱門插關(guān)的人，可是公子委屈車馬，親自在大庭廣眾之中迎接我，我本不該再去拜訪朋友，今天公子竟屈尊陪我拜訪他?？晌乙蚕氤删凸拥拿暎室庾尮榆囻R久久地停在街市中，借拜訪朋友來觀察公子，結(jié)果公子更加謙恭。街市上的人都以為我是小人，而認(rèn)為公子是個(gè)高尚的人能禮賢下士啊?！痹谶@次宴會(huì)散了后，侯先生便成了公子的貴客。

侯先生對(duì)公子說：“我所拜訪的屠夫朱亥，是個(gè)賢能的人，只是人們都不了解他，所以隱沒在屠夫中罷了?！惫釉啻吻巴菀娭旌?，朱亥故意不回拜答謝，公子覺得這個(gè)人很奇怪。

魏安厘王二十年(前257)，秦昭王已經(jīng)在長(zhǎng)平大敗趙國軍隊(duì)，接著進(jìn)兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次給魏王和公子送信來，向魏國請(qǐng)求救兵。魏王派將軍晉鄙帶領(lǐng)十萬之眾的部隊(duì)去救趙國。秦昭王得知這個(gè)消息后就派使臣告誡魏王說：“我就要攻下趙國了，這只是早晚的事，諸侯中有誰敢救趙國的，拿下趙國后，一定調(diào)兵先攻打它?！蔽和鹾芎ε?，就派人阻止晉鄙不要再進(jìn)軍了，把軍隊(duì)留在鄴城扎營駐守，名義上是救趙國，實(shí)際上是采取兩面倒的策略來觀望形勢(shì)的發(fā)展。平原君使臣的車子連續(xù)不斷地到魏國來，頻頻告急，責(zé)備魏公子說：“我趙勝之所以自愿依托魏國跟魏國聯(lián)姻結(jié)親，就是因?yàn)楣拥牡懒x高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。如今邯鄲危在旦夕，早晚就要投降秦國，可是魏國救兵至今不來，公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里!再說公子即使不把我趙勝看在眼里，拋棄我讓我投降秦國，難道就不可憐你的姐姐嗎?”公子為這件事憂慮萬分，屢次請(qǐng)求魏王趕快出兵，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說魏王。魏王由于害怕秦國，始終不肯聽從公子的意見。公子估計(jì)終究不能征得魏王同意出兵了，就決計(jì)不能自己活著而讓趙國滅亡，于是請(qǐng)來賓客，湊集了戰(zhàn)車一百多輛，打算帶著賓客趕到 戰(zhàn)場(chǎng)上去同秦軍拼一死命，與趙國人一起死難。

公子帶著車隊(duì)走過東門時(shí)，去見侯先生，把打算同秦軍拼一死命的情況全都告訴了侯先生。然后向侯先生訣別準(zhǔn)備上路，行前侯先生說：“公子努力干吧，老臣我不能隨行。”公子走了幾里路，心里不痛快，自語道：“我對(duì)待侯先生算是夠周到的了，天下無人不曉，如今我將要死難可是侯先生竟沒有一言半語來送我，我難道對(duì)待他有閃失嗎?”于是又趕著車子返回來，想問問侯先生。侯先生一見公子便笑著說：“我本來就知道公子會(huì)回來的。”又接著說：“公子好客愛士，聞名天下。如今有了危難，想要去到秦的軍隊(duì)(同他作戰(zhàn))就像把肉扔給饑餓的老虎，有什么作用呢?如果這樣的話，還用我們這些賓客干什么呢?公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子惱恨我會(huì)返回來的?！惫舆B著兩次向侯先生拜禮，進(jìn)而問對(duì)策。侯先生就讓旁人離開，同公子秘密交談，說：“我聽說晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室內(nèi)，在妻妾中如姬最受寵愛，她出入魏王的臥室很隨便，只要盡力是能偷出兵符來的。我還聽說如姬的父親被人殺死，如姬報(bào)仇雪恨的心志積蓄了三年之久，從魏王以下的群臣左右都想為如姬報(bào)仇，但沒能如愿。為此，如姬曾對(duì)公子哭訴，公子派門客斬了那個(gè)仇人的頭，恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬要為公子效命而死，是在所不辭的，只是沒有行動(dòng)的機(jī)會(huì)罷了。公子果真一開口請(qǐng)求如姬幫忙，如姬必定答應(yīng)，那么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權(quán)，北邊可救趙國，西邊能抵御秦國，這是春秋五霸的功業(yè)啊?！惫勇爮牧撕钯挠?jì)策，請(qǐng)求如姬幫忙。如姬果然盜出晉鄙的兵符交給了公子。

公子拿到了兵符準(zhǔn)備上路，侯先生說：“將帥在外作戰(zhàn)時(shí)，有機(jī)斷處置的權(quán)力，國君的命令有的可以不接受，以有利于國家。公子到那里即使兩符相合，驗(yàn)明無誤，可是晉鄙仍不交給公子兵權(quán)反而再請(qǐng)示魏王，那么事情就危險(xiǎn)了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往，這個(gè)人是個(gè)大力士。如果晉鄙聽從，那是再好不過了;如果他不聽從，可以讓朱亥擊殺他。”公子聽了這些話后，便哭了。侯先生見狀便問道：“公子害怕死呀?為什么哭呢?”公子回答說：“晉鄙是魏國勇猛強(qiáng)悍、富有經(jīng)驗(yàn)的老將，我去他那里恐怕他不會(huì)聽從命令，必定要?dú)⑺浪虼宋译y過地哭了，哪里是怕死呢?”于是公子去請(qǐng)求朱亥一同前往。朱亥笑著說：“我只是個(gè)市場(chǎng)上擊刀殺生的屠夫，可是公子竟多次登門問候我，我之所以不回拜答謝您，是因?yàn)槲艺J(rèn)為小禮小節(jié)沒什么用處。如今公子有了急難，這就是我為公子殺身效命的時(shí)候了?！本团c公子一起上路了。公子去向侯先生辭行。侯先生說：“我本應(yīng)隨您一起去，可是老了心有余力不足不能成行。請(qǐng)?jiān)试S我計(jì)算您行程的日期，您到達(dá)晉鄙軍部的那一天，我面向北刎頸而死，來表達(dá)我為公子送行的一片忠心?！惫佑谑巧下烦霭l(fā)。

到了鄴城，公子拿出兵符假傳魏王命令代替晉鄙擔(dān)任將領(lǐng)。晉鄙合了兵符，驗(yàn)證無誤，但還是懷疑這件事，就舉著手盯著公子說：“如今我統(tǒng)帥著十萬之眾的大軍，駐扎在邊境上，這是關(guān)系到國家命運(yùn)的重任，今天你只身一人來代替我，這是怎么回事呢?”正要拒絕接受命令。這時(shí)朱亥取出藏在衣袖里的四十斤鐵椎，一椎擊死了晉鄙，公子于是統(tǒng)帥了晉鄙的軍隊(duì)。然后整頓部隊(duì)，向軍中下令說：“父子都在軍隊(duì)里的，父親回家;兄弟同在軍隊(duì)里的，長(zhǎng)兄回家;沒有兄弟的獨(dú)生子，回家去奉養(yǎng)雙親?！苯?jīng)過整頓選拔，得到精兵八萬人。開跋前線攻擊秦軍。秦軍解圍撤離而去，于是邯鄲得救，保住了趙國。趙王和平原君到郊界來迎接公子。平原君替公子背著盛滿箭支的囊袋走在前面引路。趙王連著兩次拜謝說：“自古以來的賢人沒有一個(gè)趕上公子的?！痹谶@個(gè)時(shí)候，平原君不敢再拿自己跟別人相比了。公子與侯先生訣別之后，在到達(dá)鄴城軍營的那一天，侯先生果然面向北刎頸而死。

魏王惱怒公子盜出了他的兵符，假傳君令擊殺晉鄙，這一點(diǎn)公子也是明知的。所以在打退秦軍拯救趙國之后，就讓部將帶著部隊(duì)返回魏國去，而公子自己和他的門客就留在了趙國。趙孝成王感激公子假托君命奪取晉鄙軍權(quán)從而保住了趙國這一義舉，就與平原君商量，把五座城邑封賞給公子。公子聽到這個(gè)消息后，產(chǎn)生了驕傲自大的情緒，露出了居功自滿的神色。門客中有個(gè)人勸說公子道：“事物有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。別人對(duì)公子有恩德，公子不可以忘記;公子對(duì)別人有恩德，希望公子忘掉它。況且假托魏王命令，奪取晉鄙兵權(quán)去救趙國，這對(duì)趙國來說算是有功勞了，但對(duì)魏國來說那就不算忠臣了。公子卻因此自以為有功，覺得了不起，我私下認(rèn)為公子實(shí)在不應(yīng)該?！惫勇牶?，立刻責(zé)備自己，好像無地自容一樣。趙國召開盛大歡迎宴會(huì)，趙王打掃了殿堂臺(tái)階，親自到門口迎接貴客，并執(zhí)行主人的禮節(jié)，領(lǐng)著公子走進(jìn)殿堂的西邊臺(tái)階。公子則側(cè)著身子走一再推辭謙讓，并主動(dòng)從東邊的臺(tái)階升堂。宴會(huì)上，公子稱說自己有罪，對(duì)不起魏國，于趙國也無功勞可言。趙王陪著公子飲酒直到傍晚，始終不好意思開口談封獻(xiàn)五座城邑的事，因?yàn)楣涌偸窃谥t讓自責(zé)。公子終于留在了趙國。趙王把z(hao，耗)邑封賞給公子，這時(shí)魏王也把信陵邑又奉還給公子。公子仍留在趙國。

公子聽說趙國有兩個(gè)有才有德而沒有從政的人，一個(gè)是毛公藏身于賭徒中，一個(gè)是薛公藏身在酒店里，公子很想見見這兩個(gè)人，可是這兩個(gè)人躲了起來不肯見公子。公子打聽到他們的藏身地址，就悄悄地步行去同這兩個(gè)交往，彼此都以相識(shí)為樂事，很是高興。平原君知道了這個(gè)情況，就對(duì)他的夫人說：“當(dāng)初我聽說夫人的弟弟魏公子是個(gè)舉世無雙的大賢人，如今我聽說他竟然胡來，跟那伙賭徒、酒店伙計(jì)交往，公子只是個(gè)無知妄為的人罷了?！逼皆姆蛉税堰@些話告訴了公子。公子聽后就向夫人告辭準(zhǔn)備離開這里，說：“以前我聽說平原君賢德，所以背棄魏王而救趙國，滿足了平原君的要求。現(xiàn)在才知道平原君與人交往，只是顯示富貴的豪放舉動(dòng)罷了，他不是求取賢士人才啊。我從在大梁時(shí)，就常常聽說這兩個(gè)人賢能有才，到了趙國，我惟恐不能見到他們。拿我這個(gè)人跟他們交往，還怕他們不要我呢，現(xiàn)在平原君竟然把跟他們交往看作是羞辱，平原君這個(gè)人不值得結(jié)交?！庇谑蔷驼硇醒b準(zhǔn)備離去。夫人把公子的話全都告訴了平原君，平原君聽了自感慚愧便去向公子脫帽謝罪，堅(jiān)決地把公子挽留下來。平原君門下的賓客們聽到這件事，有一半人離開了平原君歸附于公子，天下的士人也都去投靠公子，歸附在他的門下。公子的為人使平原君的賓客仰慕而盡都到公子的門下來。

公子留在趙國十年不回魏國。秦國聽說公子留在趙國，就日夜不停地發(fā)兵向東進(jìn)攻魏國。魏王為此事焦慮萬分，就派使臣去請(qǐng)公子回國。公子仍擔(dān)心魏王惱怒自己，就告誡門下賓客說：“有敢替魏王使臣通報(bào)傳達(dá)的，處死?！庇捎谫e客們都是背棄魏國來到趙國的，所以沒誰敢勸公子回魏國。這時(shí)，毛公和薛公兩人去見公子說：“公子所以在趙國受到尊重，名揚(yáng)諸侯，只是因?yàn)橛形簢拇嬖诎　，F(xiàn)在秦國進(jìn)攻魏國，魏國危急而公子毫不顧念，假使秦國攻破大梁而把您先祖的宗廟夷平，公子還有什么臉面活在世上呢?”話還沒說完，公子臉色立即變了，囑咐車夫趕快套車回去救魏國。

魏王見到公子，兩人不禁相對(duì)落淚，魏王把上將軍大印授給公子，公子便正式擔(dān)任了上將軍這個(gè)統(tǒng)帥軍隊(duì)的最高職務(wù)。

魏安厘王三十年(前247)，公子派使臣把自己擔(dān)任上將軍職務(wù)一事通報(bào)給各個(gè)諸侯國。諸侯們得知公子擔(dān)任了上將軍，都各自調(diào)兵遣將救援魏國。公子率領(lǐng)五個(gè)諸侯國的軍隊(duì)在黃河以南地區(qū)把秦軍打得大敗，使秦將蒙驁敗逃。進(jìn)而乘勝追擊直到函谷關(guān)，把秦軍壓在函谷關(guān)內(nèi)，使他們不敢再出關(guān)。當(dāng)時(shí)，公子的聲威震動(dòng)天下，各諸侯國來的賓客都進(jìn)獻(xiàn)兵法，公子把它們合在一起簽上自己的名字，所以世上俗稱《魏公子兵法》。

秦王擔(dān)憂公子將進(jìn)一步威脅秦國，就使用了萬斤黃金到魏行賄，尋找晉鄙原來的那些門客，讓他們?cè)谖和趺媲斑M(jìn)讒言說：“公子流亡在外十年了，現(xiàn)在擔(dān)任魏國大將，諸侯國的將領(lǐng)都?xì)w他指揮，諸侯們只知道魏國有個(gè)魏公子，不知道還有個(gè)魏王。公子也要乘這個(gè)時(shí)機(jī)決定稱王。諸侯們害怕公子的權(quán)勢(shì)聲威，正打算共同出面擁立他為王呢?！鼻貒侄啻螌?shí)行反間，利用在秦國的魏國間諜，假裝不知情地請(qǐng)他們向公子祝賀問是否已經(jīng)立為魏王了。魏王天天聽到這些毀謗公子的話，不能不信以為真，后來果然派人代替公子擔(dān)任上將軍。公子自己明知這是又一次因毀謗而被廢黜，于是就推托有病不上朝了，他在家里與賓客們通宵達(dá)旦地宴飲，痛飲烈性酒，常跟女人廝混，這樣日日夜夜尋歡作樂度過了四年，終于因飲酒無度患病死亡，這一年，魏安厘王也去世了。

秦王得到公子已死的消息，就派蒙驁進(jìn)攻魏國，攻占了二十座城邑，開始設(shè)立東郡。從此以后，秦國逐漸地像蠶食桑葉一樣侵占魏國領(lǐng)土，過了十八年便俘虜了魏王假，屠殺大梁軍民，毀掉了這座都城。

漢高祖當(dāng)初地位低賤時(shí)，就多次聽別人說魏公子賢德有才。等到他即位做了皇帝后，每次經(jīng)過大梁，常常去祭祀公子。漢高祖十二年(前195)，他從擊敗叛將黥布的前線歸來，經(jīng)過大梁時(shí)為公子安置了五戶人家，專門看守他的墳?zāi)?，讓他們世世代代每年按四季祭祀公子?/p>

太史公說：我經(jīng)過大梁廢墟時(shí)，曾尋訪那個(gè)所謂的夷門。原來夷門就是大梁城的東門。天下諸多公子中也確有好客喜士的，但只有信陵君能夠交結(jié)那些隱沒在社會(huì)各個(gè)角落的人物，他不以交結(jié)下層賤民為恥辱，是很有道理的。他的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過諸侯，的確不是虛傳。因此，高祖每次經(jīng)過大梁便命令百姓祭祀他不能斷絕。

說明

魏公子即信陵君，是“戰(zhàn)國四公子”之一。他名冠諸侯，聲震天下，其才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過齊之孟嘗、趙之平原、楚之春申，《魏公子列傳》便是 司馬遷傾注了高度熱情為信陵君所立的一篇專傳。

傳中詳細(xì)地?cái)⑹隽诵帕昃龔谋４嫖簢哪康某霭l(fā)，屈尊求賢，不恥下交的一系列活動(dòng)，如駕車虛左親自迎接門役侯嬴于大庭廣眾之中，多次卑身拜訪屠夫朱亥以及秘密結(jié)交賭徒毛公、賣漿者薛公等;著重記寫了他在這些“巖穴隱者”的鼎力相助下，不顧個(gè)人安危，不謀一己之利，挺身而出完成“竊符救趙”和“卻秦存魏”的歷史大業(yè)。從而，歌頌了信陵君心系魏國，禮賢下士，救人于危難之中的思想品質(zhì)。這也是本傳的主旨所在。誠如《太史公自序》所言，“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之”。值得注意的是，傳中以大量筆墨描寫了下層社會(huì)的幾個(gè)人物(也可以看作是附傳)，特別是門役侯嬴，他身處市井心懷魏國，才智遠(yuǎn)非那般王侯公卿所能比。如果說，信陵君在歷史舞臺(tái)上演出了一幕“竊符救趙”的壯舉而為人們所稱頌的話;那么，門役侯嬴則是這幕壯舉的總導(dǎo)演，他更令人敬佩、景仰。這反映了司馬遷重視人民群眾力量的進(jìn)步歷史觀。信陵君的結(jié)局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王廢黜，以致沉湎酒色，終因“病酒”而死。這既真實(shí)地揭示了信陵君思想性格的弱點(diǎn)，更重要的是揭露了最高統(tǒng)治者嫉賢妒能，打擊忠良的丑惡行徑，可以說反映了那個(gè)時(shí)代的某種帶有規(guī)律性的東西。

這是一篇出色的傳記文學(xué)作品。敘事精于選材，信陵君門客三千，才干非凡，一生的活動(dòng)千頭萬緒，作者著眼于突出傳旨，選擇了“竊符救趙”這一重大歷史事件作為敘事的中心，并圍繞這個(gè)中心組織材料，從而將其一生諸多方面的活動(dòng)凝聚起來，既突出了信陵君的主要思想性格，又反映了歷史的真實(shí)面貌，使人們?cè)谌宋锏幕顒?dòng)中看到歷史，在歷史的發(fā)展中了解人物，把人物、歷史都寫活了?？坍嬋宋镄愿瘢址ǘ鄻?，如刻畫信陵君禮賢下士的品格，有對(duì)人物言行心理的直接描繪，也有借助周圍人物的對(duì)比烘托。細(xì)節(jié)描寫也相當(dāng)成功，如寫晉鄙合符驗(yàn)證后的懷疑心理時(shí)用“舉手視公子”幾個(gè)字加以刻畫，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神便把一位宿將當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)伢@奇、自信、決不輕易交出兵權(quán)的神態(tài)活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，可謂神來之筆。

通篇洋溢著作者對(duì)信陵君的敬慕、贊嘆和惋惜的感情，不獨(dú)篇名直呼“公子”，就是文中稱“公子”即有一百四十七次，所謂“無限唱嘆，無限低徊”。 茅坤說：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。”(《史記鈔》)可算是知言了。

《論語》中帶有“樂”字的句子有哪些

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

樂而忘憂,不知老之將至

仁者可以長(zhǎng)處樂

一簞食,一瓢飲,在陋巷..不改其樂

飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中

1、學(xué)而篇

作者：佚名

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/p>

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！?/p>

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已?！?/p>

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

2、八佾篇

作者：佚名

孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”

子曰：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！?/p>

子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！?/p>

子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！?/p>

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?/p>

或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也?！?/p>

子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/p>

子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也?！?/p>

子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/p>

子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?/p>

子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/p>

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

子曰：“《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。”

哀公問社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚?，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”

子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！?/p>

儀封人請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/p>

子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！?/p>

子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

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