西晉建立:265年1月8日,司馬炎重演了曹丕代漢的“禪讓”故事,廢掉魏帝曹奐,自稱皇帝,國號晉,史稱西晉,都城洛陽。西晉建立后,司馬炎280年滅吳,結(jié)束三國時期,統(tǒng)一全國。西晉統(tǒng)一僅37年,是魏晉南北朝長期分裂時期中的短暫統(tǒng)一。公元316年,匈奴攻陷長安,西晉滅亡。
歷代評說司馬炎:
《晉書》:“帝宇量弘厚,造次必于仁?。蝗菁{讜正,未嘗失色于人;明達善謀,能斷大事,故得撫寧萬國,綏靜四方。承魏氏奢侈革弊之后,百姓思古之遺風(fēng),乃厲以恭儉,敦以寡欲。有司嘗奏御牛青絲纼斷,詔以青麻代之。臨朝寬裕,法度有恒。高陽許允既為文帝所殺,允子奇為太常丞。帝將有事于太廟,朝議以奇受害之門,不欲接近左右,請出為長史。帝乃追述允夙望,稱奇之才,擢為祠部郎,時論稱其夷曠。平吳之后,天下乂安,遂怠于政術(shù),耽于游宴,寵愛后黨,親貴當(dāng)權(quán),舊臣不得專任,彝章紊廢,請謁行矣。爰至未年,知惠帝弗克負荷,然恃皇孫聰睿,
故無廢立之心。復(fù)慮非賈后所生,終致危敗,遂與腹心共圖后事。說者紛然,久而不定,竟用王佑之謀,遣太子母弟秦王柬都督關(guān)中,楚王瑋、淮南王允并鎮(zhèn)守要害,以強帝室。又恐楊氏之逼,復(fù)以佑為北軍中候,以典禁兵。既而寢疾彌留,至于大漸,佐命元勛,皆已先沒,群臣惶惑,計無所從。會帝小差,有詔以汝南王亮輔政,又欲令朝士之有名望年少者數(shù)人佐之,楊駿秘而不宣。帝復(fù)尋至迷亂,楊后輒為詔以駿輔政,促亮進發(fā)。帝尋小間,問汝南王來未,意欲見之,有所付托。左右答言未至,帝遂困篤。中朝之亂,實始于斯矣?!?/p>
何曾:“聰明神武,有超世之才?!?/p>
劉毅:“桓、靈賣官,錢入官庫;陛下賣官,錢入私門。以此言之,殆不如也?!?/p>
干寶:“至于世祖,遂享皇極,仁以厚下,儉以足用,和而不弛,寬而能斷,掩唐、虞之舊域,班正朔于八荒,于時有“天下無窮人”之諺,雖太平未洽,亦足以明民樂其生矣。武皇既崩,山陵未干而變難繼起。宗子無維城之助,師尹無具瞻之貴,朝為伊、周,夕成桀、跖;國政迭移于亂人,禁兵外散于四方,方岳無鈞石之鎮(zhèn),關(guān)門無結(jié)草之固。戎、羯稱制,二帝失尊,何哉?樹立失權(quán),托付非才,四維不張,而茍且之政多也。”
謝靈運:“世祖受命,禎祥屢臻,苛慝不作,萬國欣戴。遠至邇安,德足以彰,天啟其運,民樂其功矣。反古之道,當(dāng)以美事為先。今五等罔刑,井田王制,凡諸禮律,未能定正,而采擇嬪媛,不拘華門者。昔武王伐紂,歸傾宮之女,不以助紂為虐。而世祖平皓,納吳妓五千,是同皓之弊。婦人之封,六國亂政。如追贈外曾祖母,違古之道。凡此非事,并見前書,誠有點於徽猷,史氏所不敢蔽也。”
李世民:“武皇承基,誕膺天命,握圖御宇,敷化導(dǎo)民,以佚代勞。以治易亂。絕縑絕之貢,去雕琢之飾,制奢俗以變儉約,止?jié)诧L(fēng)而反淳樸。雅好直言,留心采擢,劉毅、裴楷以質(zhì)直見容,嵇紹、許奇雖仇讎不棄。仁以御物,寬而得眾,宏略大度,有帝王之量焉。于是民和俗靜,家給人足,聿修武用,思啟封疆。決神算于深衷,斷雄圖于議表。馬隆西伐,王濬南征,師不延時,獯虜削跡,兵無血刃,揚越為墟。通上代之不通,服前王之未服。禎祥顯應(yīng),風(fēng)教肅清,天人之功成矣,霸王之業(yè)大矣。雖登封之禮,讓而不為,驕泰之心,因斯而起。見土地之廣,謂萬棄而無虞;睹天下之安,謂千年而永治。不知處廣以思狹,則廣可長廣;居治而忘危,則治無常治。加之建立非所,委寄失才,志欲就于升平,行先迎于禍亂。是猶將適越者指沙漠以遵途,欲登山者涉舟航而覓路,所趣逾遠,所尚轉(zhuǎn)難,南北倍殊,高下相反,求其至也,不亦難乎!況以新集易動之基,而久安難拔之慮,故賈充兇豎,懷奸志以擁權(quán);楊駿豺狼,苞禍心以專輔。及乎宮車晚出,諒闇未周,籓翰變親以成疏,連兵競滅其本;棟梁回忠而起偽,擁眾各舉其威。曾未數(shù)年,網(wǎng)紀(jì)大亂,海內(nèi)版蕩,宗廟播遷。帝道王猷,反居文身之俗;神州赤縣,翻成被發(fā)之鄉(xiāng)。棄所大以資人,掩其小而自托,為天下笑,其故何哉?良由失慎于前,所以貽患于后。且知子者賢父,知臣者明君;子不肖則家亡,臣不忠則國亂;國亂不可以安也,家亡不可以全也。是以君子防其始,圣人閑其端。而世祖惑荀勖之奸謀,迷王渾之偽策,心屢移于眾口,事不定于己圖。元海當(dāng)除而不除,卒令擾亂區(qū)夏;惠帝可廢而不廢,終使傾覆洪基。夫全一人者德之輕,拯天下者功之重,棄一子者忍之小,安社稷者孝之大;況乎資三世而成業(yè),延二孽以喪之,所謂取輕德而舍重功,畏小忍而忘大孝。圣賢之道,豈若斯乎!雖則善始于初,而乖令終于末,所以殷勤史策,不能無慷慨焉。”
徐惠:“昔秦皇并吞六國,反速危亡之基;晉武奄有三方,翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大,棄德而輕邦;圖利忘害,肆情而縱欲?遂使悠悠六合,雖廣不救其亡;嗷嗷黎庶,因弊以成其禍?!?/p>
虞世南:“武帝平一天下,誰曰不然,至於創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),其道則闕矣。夫帝王者,必立德立功,可大可久,經(jīng)之以仁義,緯之以文武,深根固蒂,貽厥子孫,一言一行,以為軌范,垂之萬代,為不可易。武帝平吳之後,怠於政事,蔽惑邪佞,留心內(nèi)寵,用馮紞之讒言,拒和嶠之正諫,智士永嘆,有識寒心。以此國風(fēng),傳之庸子,遂使墳土未乾,四海鼎沸,衣冠殄滅,縣宇星分,何曾之言,於是信矣。其去明主,不亦遠乎?”
劉仁軌:“晉代平吳,史籍具載。內(nèi)有武帝、張華,外有羊祜、杜預(yù),籌謀策畫,經(jīng)緯諮詢。王濬之徒,折沖萬里,樓船戰(zhàn)艦,已到石頭。賈充、王渾之輩,猶欲斬張華以謝天下。武帝報云:‘平吳之計,出自朕意,張華同朕見耳,非其本心?!欠遣煌?,乖亂如此。平吳之后,猶欲苦繩王濬,賴武帝擁護,始得保全。不逢武帝圣明,王濬不存首領(lǐng)。”
蘇轍:“武帝之為人,好善而不擇人,茍安而無遠慮,雖賢人滿朝,而賈充、荀勖之流以為腹心,使吳尚在,相持而不敢肆,雖為賢君可也。吳亡之后,荒于女色,蔽于庸子,疏賢臣,近小人,去武備,崇藩國,所以兆亡國之禍者,不可勝數(shù),此則滅吳之所從致也?!?/p>
司馬光:“至于晉武獨以天性矯而行之,可謂不世之賢君?!?/p>
李慈銘:“晉武帝純孝性成,三代以下不多得?!?/p>
蔡東藩:“①彼如馬隆之得平樹機能,未始非晉初名將,觀晉武之倚重兩人,乃知開國之主,必有所長,不得以外此瑕疵,遽掩其知人之明也?!?/p>
“②武帝既知太子不聰,復(fù)恨賈妃之奇悍,廢之錮之,何必多疑,乃被欺于狡吏而不之知,牽情于皇孫而不之?dāng)?,受朦于宮帟而不之覺,卒至一誤再誤,身死而天下亂,名為開國,實是覆宗,王之不明,寧足福哉?”
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/86538.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 東晉、前秦之淝水之戰(zhàn)
下一篇: 成語亂七八糟相關(guān)典故