劉備白帝城托孤：古今君臣的楷模民主思想的萌芽

章武三年春，東征失敗的劉備率軍返回蜀中。大軍到了永安，亦就是赫赫有名的白帝城，劉備疾病加重，自感將不久于人世，于是急召諸葛亮等重臣來到自己身邊，準備托孤之事。

古人托孤，是一件很慎重的事。托的好，帝業(yè)得以延續(xù)；托的不好，江山易人。劉備雖名為漢景帝子中山靖王之后，但到他這一代時，家境已敗落到“與母販履織席為業(yè)”的地步。幾十年慘淡經(jīng)營，劉備在軍閥林立的混亂局面中立住了腳，三分天下有其一，在他花甲之年登上了帝王的寶座。而今大業(yè)未成，又遭新敗，自己卻將撒手人間，劉備當有壯志未酬身先死的感受。此時，劉備之子劉禪已有十七歲，論年齡，不算年幼，但劉禪是個沒有本事的人，俗稱“扶不起來的劉阿斗“。對于兒子的德才，劉備自然心中有數(shù)，不可指望獨撐局面，必須要有人加以輔佐。然而此時，于劉備情同手足的關羽、張飛先后去世，遍觀蜀中，唯有諸葛亮是可寄托之人。

劉備與諸葛亮，從三顧始到托孤止，他們的君臣關系被傳為千古佳話，這種和諧的君臣關系成為歷朝歷代效法的楷模。劉備對諸葛亮，先是降格以求，后是施之于重任；諸葛亮于劉備，不僅僅在于他的竭盡禪思，屢建奇功，更在于他對于劉備的忠心耿耿。正是基于對諸葛亮的深刻了解，劉備才把輔佐劉禪的大任交于了諸葛亮。

然而，劉備臨終時對諸葛亮說的一番話，卻引起人們許多猜測。劉備說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。”有人說，這是劉備故意考驗諸葛亮的話，意即劉備臨終時，仍不能對諸葛亮百分之百的放心。這就是所謂的劉備托孤之謎。有的人在描述這段歷史時，甚至不惜添油加醋，說諸葛亮聽了這番話，誠惶誠恐，一邊痛哭流涕，一邊跪在地上，直到把頭都磕破了，才贏得劉備的信任。

時下理論研究盛刮“新意”風，文不驚人死不休。理論研究，史學嚴加搞出新意本應提倡，但切忌形而上學。沒有新意硬要搞出新意，新意便被扭曲。劉備對諸葛亮有十余年的了解，用現(xiàn)在的話。亦可說為考查，因此，把輔佐之事托付于諸葛亮，是建立在對諸葛亮深刻了解和充分信任的基礎上的。我們研究歷史，既要看歷史的淵源，又要看歷史的發(fā)展，既要分析歷史的具體事件，又要聯(lián)系歷史背景，切不可在一些細節(jié)上鉆牛角尖，更不能為新意而新意，把歷史研究引向死胡同。

劉備托孤不是謎，而是明白的歷史事實。從這個事件中，我們也看到了作為政治家的劉備，確實有他的獨到之處，在那個封建世襲制年代，他已經(jīng)具備了民主思想的萌芽。他并沒有把世襲制看成是鐵板一塊，不可更改的定義，僅這一點，仍有其現(xiàn)實意義。

劉備托孤諸葛亮的時候，劉備為什么還要托孤給李嚴？

蜀國內(nèi)部結構一共三股勢力，劉皇叔自身產(chǎn)生的荊州市集團公司、益州當?shù)睾蜄|州客。所說東州客便是劉璋鼻祖劉焉進到益州后到劉皇叔進駐成都市以前投靠的外地人員。劉備入蜀后，選用信賴荊州市集團公司、協(xié)同東州客、打擊益州當?shù)仃嚑I的對策。劉皇叔婚娶了吳懿的姐姐為王后，吳懿與李嚴都算得上東州客的代表人物。因此封為李嚴官銜，以反映信賴，保證劉蟬將來帝位牢固。劉皇叔并沒把部隊給李嚴。劉皇叔給李嚴的官銜是中都護，統(tǒng)里外國防，留鎮(zhèn)永安。永安從蜀夷陵之戰(zhàn)后一直是防衛(wèi)蜀國的戰(zhàn)地，

早期很有可能因為彼此并沒有談和，會留出雄師防衛(wèi)，但曹植侵蜀時，吳蜀兩國之間又再次談和構成同盟，加上諸葛亮南征北伐，永安必然不容易駐派過多部隊，從李嚴傳“諸葛亮出軍漢中市，嚴當知喪事，移屯江洲”得知其中后期徹底是一個蕭何一樣確保后勤管理的人物角色。那時候劉皇叔病故的情況下，蜀國內(nèi)部結構目的是為了雙股陣營，一個是由三國諸葛亮為象征的荊州市集團公司，另外一個要以董和、黃權、李嚴為象征的益州集團公司，這兩大集團的存有，便變成了劉皇叔關鍵考慮到的難題。

劉皇叔為了能均衡這雙股陣營，從這當中各自選擇了一人，值得一提的是，諸葛亮和李嚴兩個人以后的關聯(lián)還比較的和睦，自然諸葛亮的影響力是稍高于李嚴的，假如說起也有侯選人，那也只能說益州集團公司很有可能會出現(xiàn)比較適合的候選人，可是從最后挑選看來，劉皇叔選了這兩個人也沒什么問題。三國諸葛亮在劉皇叔眼里，好似蕭何在漢高祖劉邦眼里，諸葛亮是宰相，在劉皇叔來看，三國諸葛亮為人正直慎重，擅于施政解決政務服務，是宰相之才，宰相乃曹娥居首，

而文武官一般情況不掌軍權，并且三國諸葛亮在劉皇叔健在時，并沒有獨立帶兵工作經(jīng)驗。李嚴是將領，官至中護軍、輔漢大將，才華出眾，曾獨立解決蜀國地區(qū)2次叛變，均在短時間平復，李嚴因功被劉皇叔封輔助漢大將，李嚴有帶兵工作經(jīng)驗，劉皇叔出自于權力制衡的緣故，讓李嚴掌軍權。劉備三顧茅廬，請三國諸葛亮輔助自身，從新野縣逐漸，得益州，荊州市三分天下，創(chuàng)建蜀國。通過這么多的戰(zhàn)爭，劉備知三國諸葛亮，三國諸葛亮懂劉皇叔，朝臣一心，宛如弟兄，關系很好。

三國中劉備白帝城托孤

這就是政治，劉備先把話說白了，讓你諸葛亮以后不敢亂來，建議看看劉備傳或者品三國！

托孤用意

劉備托孤時用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王?！钡怯靡鈽O其深刻，當時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的人，那么，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備并不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而后來的事實其實也證明了這個擔心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒怎么和劉禪商量。所以，可以說劉備的擔心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。此時孫權年約十九，而劉禪是十七歲登基，兩人的年紀大體相仿。但孫策死的時候，正值各路軍閥混戰(zhàn)、孫策勢力東征西討乘機擴張之時，其勢力并未得到鞏固，顯然比不得早已扎穩(wěn)根基的蜀漢政權，所以張昭受孫策臨終囑托后，其“上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權悲感未視事，昭……乃身自扶權上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸”等一系列的舉動，比之劉備托孤后諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢，再論發(fā)生年代也是孫、張在前，后世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然并非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動，其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認真說起來，此事并無什么值得大肆褒揚的地方，真要說也應該先說孫策和張昭才對。
另外劉備在白帝托孤之時，并非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來托孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此托孤于諸葛亮、李嚴二人，并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。
我們知道，蜀漢政權的根基主要是由三個勢力集團組成：占主導地位的劉備嫡系荊楚集團，前益州刺史劉璋時期的東州集團，本地人為主的益州集團。益州集團從劉璋時期開始就沒能在政治上占據(jù)大的舞臺，一直處于一個陪襯的地位，所慮不大，這一點，我們從《三國志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只占了三分之一強，而且無一是高層官吏，均為下級官吏和侍郎一類的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團之間的問題。
此前戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以后，這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮并不是完全信任和沒有顧慮的。
“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”，劉備既然以這樣的方式將這話明白地說了出來，那諸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’”這樣的態(tài)度，來明確地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。不管怎么樣，在那個年代里，他是不可能爽快地答應一聲“好”的。但是如此一來，倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、輿論以及民心上都將會面對“不臣不忠不義”的罪名，并因此導致師出無名而居于劣勢。所以劉備這話與其說是信任與托孤，不如說是一種先發(fā)制人的威脅策略，亦或者是無奈之下欲擒故縱的一種權謀。
而另一位重要人物李嚴，在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以后，他在任上又屢次以少數(shù)兵力平定大規(guī)模的叛亂，充分表現(xiàn)了他的出色軍事和政治能力。相比較而言，諸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出眾能力，但在軍事上并沒有什么建樹的機會，因此劉備很明智地做出了這樣的決定： “嚴與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統(tǒng)內(nèi)外軍事”

篤：（病）重。
屬：囑托。
為：擬。
敕：命令。

怎么來看待“劉備托孤”？
1） 君臣之間彼此的極度信任。
2）劉備惺惺作態(tài)，故意來試試諸葛亮。

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