歷史上的紂王真的是昏君嗎真相如何

歷史上的紂王真的是昏君嗎真相如何

紂王真的是個(gè)昏君嗎

歷史上的紂王應(yīng)該并不是一個(gè)真的昏君，最起碼并不可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的昏君，在歷史上也會(huì)擁有著一些比較復(fù)雜的定位，而且也會(huì)擁有著比較出色的工具，大家也會(huì)客觀的對(duì)待吧。

一、殘暴的行為會(huì)伴隨歷史的變化

殘暴的行為一般都會(huì)伴隨著歷史的進(jìn)程而逐漸的出現(xiàn)增加的現(xiàn)象。比如在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子還有孟子就曾經(jīng)辯護(hù)，認(rèn)為所有的事情都會(huì)有著一種較強(qiáng)的演繹色彩。不少的暴行從技術(shù)上分析其實(shí)是做不到的，比如說酒池肉林在那個(gè)時(shí)候怎么可能會(huì)有這種地方，除非把一整年的糧食全部都拿出來(lái)，否則根本就不可能會(huì)做到這樣的一個(gè)程度。

二、真實(shí)形象逐漸消失

這樣的猜測(cè)，人們就會(huì)認(rèn)為這很有可能就是一種嚴(yán)重的抹黑，因此就變成了一個(gè)人見人厭的人渣，其實(shí)所提出的一個(gè)罪名就是一直濫用名利，然后不停的發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。進(jìn)入到春秋時(shí)代，更是把一種炮烙之情放在他的身上，慢慢的就已經(jīng)失去了真實(shí)的形象。學(xué)而代之的其實(shí)就是一個(gè)標(biāo)簽化的昏君，雖然說并不能夠通過這所有的一切去描述，就能夠決定到底是什么角色，但也不能夠忽視一些作為。

三、過往的作為

通過軍事輸出的影響就開始已經(jīng)影響到國(guó)家安全，作為一國(guó)之君必然就會(huì)拿出自己的身份，然后輕松的打敗鬼方。這位老百姓的安全還有國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)，顯然就已經(jīng)做出了一個(gè)突出的貢獻(xiàn)，這樣的能力也并非僅僅只能夠用昏君來(lái)形容。更何況還曾經(jīng)用自己的一己之力做出了一個(gè)改革的活動(dòng)，這么一說就是因?yàn)檫@些用兵活動(dòng)才能夠真正的讓周人有機(jī)會(huì)趁虛而入吧。所以這中間也會(huì)讓大家發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該用一種客觀的方法去對(duì)待。

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歷史上真實(shí)的紂王真的是一代昏君嗎

大家都知道商紂王嗎?就是那個(gè)酒池肉林的暴虐王，整天跟妲己亂搞，結(jié)果把國(guó)家弄得烏煙瘴氣的人。后世人如今常用酒池肉林來(lái)形容執(zhí)政者荒淫無(wú)度，可見得商紂王形象早已深植人心。但歷史上的商紂王真的是如此變態(tài)之人嗎?

帝辛（約公元前1105年―公元前1045年
），中國(guó)商朝最后一位君主，帝乙少子。子姓，名受
（一作受德），謚號(hào)紂，世稱殷紂王、商紂王。夏商周斷代工程把帝辛在位時(shí)間定為公元前1075年―公元前1046年。商紂王從小就面貌清秀，長(zhǎng)大后更是才華橫溢、力大無(wú)窮。有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得其父帝乙歡心。帝辛繼位后，重視擴(kuò)張領(lǐng)土
當(dāng)時(shí)商朝的中心區(qū)域在河南一代，最大控制范圍東至大海，西達(dá)陜西省西部，東北達(dá)到遼寧省，南至長(zhǎng)江流域。

但是當(dāng)?shù)坌良次粫r(shí)，商朝已日薄西山，積重難返。此時(shí)商的西部，一個(gè)國(guó)勢(shì)如日中天的諸侯國(guó)——周，正對(duì)商朝虎視眈眈?？梢哉f到紂王這一代，國(guó)家面臨內(nèi)憂外患，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷的局面！這么一個(gè)爛攤子！就算紂王有再大的本事，恐怕也難以扭轉(zhuǎn)乾坤，但他不向現(xiàn)實(shí)低頭，自己一生南征北戰(zhàn)，平定了周邊許多叛亂，盡最大努力讓這個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝得以扭轉(zhuǎn)頹廢的局面。帝辛繼位后，定都于沬，后改沬邑為朝歌（今河南淇縣）。

帝辛在位時(shí)期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。他繼續(xù)發(fā)起對(duì)東夷用兵，打退東夷向外拓展，把商朝勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶，可結(jié)果卻出現(xiàn)許多叛亂國(guó)。帝辛對(duì)東南夷的用兵，并未保衛(wèi)商朝的安全，反而加速了商朝的滅亡。
周本是服從于商的小方國(guó)，借著商朝大軍遠(yuǎn)征在外的機(jī)會(huì)，周軍對(duì)商朝發(fā)動(dòng)了突然襲擊。據(jù)稱在朝歌周朝大軍與臨時(shí)拼湊的17萬(wàn)商軍交戰(zhàn)，商軍倒戈，是為牧野之戰(zhàn)。

但是我們要了解當(dāng)時(shí)商軍主力遠(yuǎn)在東夷，在朝歌的所謂17萬(wàn)商軍大都是奴隸，商人肯定是不會(huì)用自己人當(dāng)奴隸的。這些人或是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)俘，或是通過人口買賣而來(lái)，他們對(duì)商王朝本來(lái)就是敵對(duì)的態(tài)度，又何談忠心呢?所以當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)還沒開始就紛紛倒戈，導(dǎo)致商的滅亡。

關(guān)于紂王的荒虐，我們現(xiàn)在看到的記載都是周人在周朝時(shí)的評(píng)價(jià)。自古成者王侯敗者賊，作為一個(gè)以下犯上奪得王朝的周，他怎么可能記載不利于自己的東西。實(shí)際上，您仔細(xì)想想，所謂酒池肉林根本就沒有可實(shí)施性，而妖后妲己恐怕更是妄加揣測(cè)居多。

商紂王真的如此昏庸嗎？

歷史上最后一位人皇——商紂王，他的歷史其實(shí)被大家誤解了，甚至他成為背鍋俠已經(jīng)3000年了！相反事實(shí)的真相卻是商紂王是一個(gè)開疆?dāng)U土，建功立業(yè)的偉大的帝王。

歷史的說法

歷史上對(duì)于紂王而言，他是個(gè)昏君，當(dāng)時(shí)的商朝，其實(shí)國(guó)力已經(jīng)非常的疲憊，經(jīng)濟(jì)凋敝，百姓流離失所，百姓苦不堪言，但是紂王在妲己和其他奸臣的忽悠下，竟然自稱商朝有60萬(wàn)兵力，其實(shí)這只是商紂王的一種對(duì)外虛張聲勢(shì)罷了，目的就是想讓叛軍恐懼，想讓叛軍能夠不戰(zhàn)自退。起碼從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)講，商朝真的沒有那么強(qiáng)的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。已經(jīng)是強(qiáng)弩之末了……

軍事上虛假

紂王曾經(jīng)號(hào)稱擁有60萬(wàn)大軍！其實(shí)所謂60萬(wàn)大軍，如果要是正常分析的話，可能會(huì)有40萬(wàn)都是俘虜或者是奴隸，換句話說，商朝統(tǒng)治黑暗，一定會(huì)有很多的俘虜或者奴隸，換句話說，夏朝的一些奴隸和俘虜業(yè)還是存在的，因此在非常緊迫的情況下，很有可能會(huì)爭(zhēng)取大量的俘虜和奴隸，因此所謂的60萬(wàn)大軍沖擊量能有有效的正規(guī)軍20萬(wàn)。所以根本沒有那么多兵力。

歪曲的事實(shí)

其實(shí)商紂王的歷史是一段被歪曲的事實(shí)，因?yàn)樵诎偌抑v壇中，易中天教授曾經(jīng)對(duì)最后的一位皇帝商紂王平反！因?yàn)樯碳q王在位時(shí)期在擴(kuò)充版圖，增加中國(guó)的領(lǐng)土面積這一方面做出了突出的貢獻(xiàn)，也讓商朝擁有了當(dāng)時(shí)中原最大的面積，甚至最大的時(shí)候，曾經(jīng)包括外蒙古的一部分領(lǐng)土。

商紂王帝辛真的是荒淫無(wú)道的昏君嗎？（歷史調(diào)查發(fā)條鳥）

在歷史調(diào)查發(fā)條鳥看來(lái)武王伐紂一直是家喻戶曉的故事，其中，在封神演義當(dāng)中更是以這一事件為主要線索，宣揚(yáng)激發(fā)攻擊則被紂王的昏庸無(wú)度。傳統(tǒng)史書對(duì)商紂王（帝辛）的記載幾乎沒有好事：他寵愛妲己、奢靡享樂、濫用民力，發(fā)明炮烙等酷刑，迫害忠良、濫殺大臣，如殺鬼侯、鄂侯，囚禁周侯姬昌，挖叔叔比干心，廢重臣商容，并逼跑了王室貴族、賢臣箕子，最終把600年商朝葬送掉。所以自古以來(lái)，人們對(duì)紂王的評(píng)價(jià)就是“昏君”、“暴君”，以至于“桀紂”成為壞蛋君主的代名詞。

上面說的都還是歷代昏君暴君比較常規(guī)的“惡行”，此外不少古書還記載了紂王很多“變態(tài)”級(jí)的暴行：什么砍開徒步涉水人的腿，看骨髓是多是少??；什么破開孕婦的肚子，看嬰兒是男是女??；挖名為蠆（chài）盆的大坑養(yǎng)萬(wàn)千毒蛇，把犯人推里面活活咬死啊……總之人們都說紂王在殘酷折磨人方面很有創(chuàng)意和成就。

不過，古書上記載的紂王的種種惡行，難道都是真的嗎？紂王真的壞到頭上長(zhǎng)瘡腳底流膿的地步嗎？其實(shí)我們也曾為紂王的一些行為做過一些剖析，進(jìn)行過一點(diǎn)“翻案”。比如筆者介紹過，諸如廣修宮室、大建離宮別館，并不是紂王時(shí)才搞的，而是多代商王都是如此，而且這也是出于加強(qiáng)對(duì)全國(guó)統(tǒng)治的目的；再比如，紂王殺死鬼侯、鄂侯，囚禁姬昌，也并不是簡(jiǎn)單的“濫殺賢臣”，而應(yīng)該是為了給商朝去除隱患。從這幾點(diǎn)我們就可以看出，紂王的很多所作所為，都被后世簡(jiǎn)單地“污名化”了 。

大圣人孔子曾經(jīng)為紂王正名過，他認(rèn)為后世對(duì)紂王的口誅筆伐大多沒有真憑實(shí)據(jù)，大部分人都是把自己的主觀臆想強(qiáng)加于紂王身上，或許紂王算不得一個(gè)好君主，但卻不一定像世人口中那樣大奸大惡。的確，仔細(xì)梳理一下歷史的脈絡(luò)就不難發(fā)現(xiàn)，后世之人對(duì)紂王的評(píng)價(jià)是隨著時(shí)間推移而越來(lái)越糟糕的，這充分說明了一點(diǎn)，紂王的“昏庸”，有一部分是傳言造成的。

中國(guó)三千年多來(lái)歷史當(dāng)中，商紂王的歷史功績(jī)常常被有意抹黑，實(shí)際上他是一位雄才大略的偉大帝王，他曾經(jīng)推行一系列的革新措施，包括反對(duì)神權(quán)，打破舊的風(fēng)俗，打破貴族的世襲，以及提拔中下層新人為自己的改革服務(wù)等。商紂王最大的歷史功績(jī)還在于他最終統(tǒng)一了華夏的領(lǐng)土和思想，是中國(guó)古代建立統(tǒng)一政權(quán)的先驅(qū)者。商朝滅亡的主要原因是改革的不徹底，遭到舊有貴族勢(shì)力的反對(duì)，而周王朝則乘商朝東征之時(shí)，乘機(jī)奪取了政權(quán)。

應(yīng)該說中國(guó)的奴隸制是在商紂王這里結(jié)束的，要比西方早1000多年，但是3000多年歷史當(dāng)中，商紂王一直被戴上暴君的帽子。翻開史書，商紂王暴虐荒淫的罪行比比皆是，駭人聽聞，簡(jiǎn)直成了萬(wàn)惡無(wú)道的人間魔王，而商紂王的歷史功績(jī)則被一筆抹煞。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？孔子的學(xué)生子貢就曾經(jīng)說過，“紂之不善，不如是之甚也”，就是說紂王再不好，也沒有歷史記載當(dāng)中那么壞。那么為什么還會(huì)這么傳他呢？他認(rèn)為“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！币簿褪钦f民眾有這個(gè)特點(diǎn)，你要是好，就把你捧得高高的，近乎完美，如果說你壞，就會(huì)讓你壞上加壞，無(wú)惡不赦。

在六十年代郭沫若先生就提出來(lái)要給商紂王翻案，可惜當(dāng)時(shí)的史料條件有限，也沒有人去響應(yīng)。但是真實(shí)的歷史是不會(huì)被掩蓋的，近些年隨著新的考古史料被發(fā)現(xiàn)，慢慢還原了一個(gè)真實(shí)的商紂王。比如1976年陜西臨潼出土的利簋，記載了武王伐紂的一些重大史實(shí)，具有很高的史料價(jià)值。

反對(duì)神權(quán)

商朝是一個(gè)奴隸制的國(guó)家，宗教在政權(quán)當(dāng)中處于主導(dǎo)地位，這些奴隸主在政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)百姓進(jìn)行盤剝以外，還利用巫術(shù)、占卜等迷惑大眾，因此這些握有神權(quán)的僧侶也成為貴族階層。

這些僧侶認(rèn)為自己是神和人之間的代理人，是天和地的媒介，商王雖然貴為天子，但是依然是一個(gè)凡胎，上天的旨意還需要這些神職人員來(lái)傳達(dá)。但是這些僧侶貴族經(jīng)常利用宗教魔術(shù)來(lái)欺騙大眾，從而達(dá)到控制商王，和世俗貴族的權(quán)力，成為國(guó)家政治的實(shí)際掌權(quán)者。

商王和世俗貴族不甘心自己的權(quán)力旁落，于是從紂王曾祖父武乙開始玩射天的游戲，用土木偶人做一個(gè)天神，然后商王就用箭射之。后來(lái)商紂王也沿襲了先祖“射天”的習(xí)慣，在《史記·周本紀(jì)》中記載，“今商王紂乃用其婦人之言 ,自絕于天”，可見此時(shí)王權(quán)與神權(quán)的矛盾已經(jīng)非常尖銳了。

商朝祭祀四羊方尊

并且紂王公開抵制祭祀活動(dòng)，這些行為遭到僧侶以及舊派勢(shì)力的反對(duì)，他們大罵紂王，“圖厥政不蠲 ,天惟降時(shí)喪”、“弗惟德馨香祀 ,登聞?dòng)谔臁?。意思是紂王毫無(wú)悔改之意，無(wú)緣無(wú)故廢棄祭祀祖先的神廟，不敬祖先。

紂王反對(duì)宗教的思想在社會(huì)上產(chǎn)生非常大的影響，“今殷民乃攘竊神社之犧牲 ,用以容將食無(wú)災(zāi)”，導(dǎo)致老百姓也不再害怕上天的神了，而且還敢跑到祭祀的廟里拿走牲畜和食物，這無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)的神權(quán)造成非常大的觸動(dòng)，不過也避免了大量的奴隸死于祭祀。

對(duì)底層人才的提拔

政治權(quán)力向來(lái)屬于少數(shù)貴族的，這一狀況一直到科舉的產(chǎn)生才得以改善，在紂王執(zhí)政時(shí)期，當(dāng)政者都是一些享樂的守舊派，他們是反對(duì)改革，成為紂王改革的絆腳石，于是紂王就從底層選拔一些青年才干，來(lái)落實(shí)他的革新路線。

商朝社會(huì)實(shí)行的是世襲制，貴族可以世代為官，享受政治、經(jīng)濟(jì)的特權(quán)。這些奴隸不但沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入權(quán)力系統(tǒng)，而且世世代代都只能是奴隸。紂王打破了這種用人制度，“卿卿師師非度”士卿大夫任命都沒有按照舊有制度去執(zhí)行，從而削弱了這些舊有貴族的權(quán)力。

商紂王破格提拔這些奴隸出身之人，讓這些奴隸擔(dān)任各級(jí)的官吏，甚至那些貴族家庭里逃跑的奴隸也得到重用。“乃惟四方多罪逋逃 ,是崇 ,是長(zhǎng) ,是信 ,是使 ,是以為大夫卿士。”“唯羞刑暴德之人同于厥邦，乃惟庶習(xí)逸德之人同于厥政?！逼渲芯桶ㄖ挠匈M(fèi)中、飛廉還有他的兒子惡來(lái)等人。

這些人感恩于紂王的重用，堅(jiān)決執(zhí)行紂王的革新路線，于是國(guó)庫(kù)的收入逐年增加，“紂用費(fèi)中為政 ,費(fèi)中善諛好利”。但是也遭到舊貴族反撲，他們污蔑這些臣吏，只懂得拍馬屁，而且中飽私囊，“紂又用惡來(lái) ,惡來(lái)善毀讒”。我們也看到這些奴隸所做出的貢獻(xiàn)，比如飛廉，他受到紂王重用，遠(yuǎn)征東夷，立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，當(dāng)周滅商之后，他繼續(xù)率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)抗周武王，最后死在戰(zhàn)場(chǎng)上。

重視婦女解放

在奴隸社會(huì)中，女性是備受歧視的，但是紂王卻是“唯婦言是用”，他的妃子妲己不但是一個(gè)有才干的女性，而且還非常有政治頭腦，經(jīng)常輔助紂王處理一些國(guó)家大事，深得紂王的信任，妲己曾經(jīng)向紂王建議重刑法，而且打破刑不上士大夫的傳統(tǒng)，提出”罰輕誅薄 ,威不立耳”，要對(duì)反抗的奴隸主施以重刑，因此處決囚禁一大批舊貴族。

妲己還革新了舊有的禮樂制度，讓著名的樂師涓到民間，吸取民間的藝術(shù)精華，對(duì)舊的湯樂進(jìn)行大膽的革新，并且融入了舞蹈等元素，“使師涓作新淫之聲 ,北里之舞 ,靡靡之樂”。正因?yàn)槿绱耍Ъ翰懦闪伺f貴族的眼中釘，從而制造出狐貍精的謠言。

商王朝的統(tǒng)一大業(yè)

公元前11世紀(jì)，商朝將國(guó)都遷到今天的河南安陽(yáng)，并在安陽(yáng)統(tǒng)治歷時(shí)273年，到了紂王時(shí)期，達(dá)到商朝的頂峰。相對(duì)于其他的部落和氏族，商王朝的經(jīng)濟(jì)與文化要遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于它們，這也為商王的朝統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)商朝的西北面有鬼方、周、吉方、土方和羌方，東南面有強(qiáng)大的東夷以及其他部落，這些部落的統(tǒng)治者不斷派軍隊(duì)騷擾商朝的邊界地區(qū)，進(jìn)行搶劫活動(dòng)，“土方征于我東鄙 ,哉二邑 ,苦方亦牧我西鄙田”。商朝對(duì)這些部落進(jìn)行有效的反擊，同時(shí)也搶掠了大量的俘虜作為奴隸，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)范圍加大，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也越來(lái)越大。

到了武丁時(shí)期，商朝已經(jīng)征服了眾多周圍的部族，迫使他們服從于商，商朝的疆域東抵山東沿海 ,南達(dá)今天湖南、安徽 ,北抵今天河北 ,西達(dá)今陜、甘 ,沃野千里。同時(shí)也促進(jìn)這些部族脫離氏族社會(huì)，進(jìn)入高階的奴隸社會(huì)。

同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也帶來(lái)了種種的災(zāi)難，紂王經(jīng)常帥軍南征北戰(zhàn)，開疆拓土，鎮(zhèn)壓各族的叛亂。紂王后期，在東南長(zhǎng)江流域的東夷逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，勢(shì)力一直擴(kuò)展到山東和淮河流域。當(dāng)紂王對(duì)付太行山黎人叛亂時(shí)候，這些東夷就乘機(jī)騷擾商朝的邊界。面對(duì)這種情況，紂王帥軍南下，對(duì)東夷開展了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，用一年多的時(shí)間打敗東夷。

商王朝不但擴(kuò)展了自己的領(lǐng)土，還讓黃河和長(zhǎng)江流域的各民族實(shí)現(xiàn)了融合，形成了早期的華夏民族。雖然從周到秦朝，整個(gè)疆域是四分五裂的，但是在這1000多年時(shí)間里，大家有著共同的語(yǔ)言，共同的文字，甚至是共同的習(xí)慣，這才讓孔子周游列國(guó)的時(shí)候，不會(huì)有太大的阻礙，這不得不說是商朝的歷史功績(jī)。

商朝的滅亡

很多歷史記載，把商朝的滅亡歸咎于紂王的爆虐成性，荒淫無(wú)度，這其實(shí)是有失公允的，商朝的滅亡主要原因還是舊有貴族的反撲，以及周王朝的強(qiáng)大。

商紂王的改革是為了鞏固王朝的統(tǒng)治，但是改革的過程中卻觸動(dòng)了原有奴隸貴族的利益，雖然商紂王重用部分奴隸，但是大部分奴隸的身份依然沒有改變，所以不可能獲得多數(shù)人的支持。

同時(shí)紂王為了應(yīng)付不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)百姓進(jìn)行橫征暴斂，“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢而盈巨橋之粟”。而且當(dāng)時(shí)商朝整個(gè)統(tǒng)治階層也逐漸腐化墮落，比如在婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了大量的酒器，作為一個(gè)女性居然都這么喜歡喝酒，可見當(dāng)時(shí)酒文化有多么盛行。周朝建立之后，就發(fā)布《酒誥》，嚴(yán)令禁止貴族喝酒，如果喝酒就會(huì)遭到重罰。

而且統(tǒng)治階層對(duì)奴隸平民的壓榨也越來(lái)越殘酷，“殷罔不小大 ,好草竊奸究 ,卿士師師非度 ,凡有辜罪?！边@些奴隸用逃亡來(lái)對(duì)抗奴隸主，很多平民也加入了反抗商朝的隊(duì)伍當(dāng)中。

隨著階級(jí)矛盾的日益尖銳，反叛勢(shì)力日益擴(kuò)大，其中就包括紂王的哥哥微子啟，他率領(lǐng)一批失勢(shì)的貴族以及僧侶，竭力反對(duì)改革，他們企圖推翻紂王的統(tǒng)治，紂王用武力平息了這些人的叛亂，處死的反動(dòng)派包括紂王的叔叔比干，還囚禁了紂王的叔叔箕子，“殺王子比干 ,囚箕子?！钡亲屛⒆訂⑻拥搅酥艹?，微子啟把商朝東征夷人，國(guó)內(nèi)空虛的情報(bào)呈給了周武王，于是周武王率軍進(jìn)攻商都朝歌，在牧野之戰(zhàn)當(dāng)中擊敗了商紂王。

在商朝末期，周王朝已經(jīng)非常強(qiáng)大，“三分天下有其二”。周文王和周武王是非常有才干的政治家，他們吸收商朝的先進(jìn)文化，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且勤儉節(jié)約，周文王經(jīng)常穿普通人的衣服，親自耕地，“文王插服 ,即康功田”。

在周文王死后，周朝把附近的庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮等方國(guó)和部落都籠絡(luò)到自己的周圍，形成了一支強(qiáng)大的軍事同盟。而且在防備周朝的進(jìn)攻上，商朝準(zhǔn)備也不夠充分，周朝軍隊(duì)渡過孟津之時(shí)，商朝才組織大批的奴隸來(lái)守衛(wèi)都城。但是這些奴隸都是臨時(shí)征調(diào)而來(lái)，而周朝的軍隊(duì)大多是西北能騎善射的羌族人，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)打得非常慘烈，最后戰(zhàn)場(chǎng)上所流的鮮血把舂杵都給浮了起來(lái)，“血流漂杵”。最后商朝終因寡不敵眾，全軍覆滅，紂王不甘于投降，自焚而亡。

帝辛可能是一個(gè)類似于秦始皇和隋煬帝那樣的人，好戰(zhàn)，有作為，又好大喜功。他沒處理好內(nèi)部貴族之間的矛盾，也沒處理好對(duì)外關(guān)系，一心打東南邊去了，忽視了西邊的周，周一來(lái)攻，只能用戰(zhàn)犯奴隸倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后奴隸反戈，導(dǎo)致亡國(guó)了。

對(duì)于紂王（帝辛），還是子貢和毛主席評(píng)價(jià)客觀。

子貢：“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。意思是“殷紂王的不善，不如傳說的那樣嚴(yán)重?！?/strong>

因此，君子非常憎惡居于下流，（一旦居于下流），天下的一切壞事（壞名）都會(huì)歸到他的頭上來(lái)?！?/strong>

毛澤東的評(píng)價(jià)很有代表性，也很有概括性：

“其實(shí)紂王是個(gè)很有本事、能文能武的人。他經(jīng)營(yíng)東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來(lái)，在歷史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢?，結(jié)果商朝亡了國(guó)?！?/strong>

“當(dāng)時(shí)微子是里通外國(guó)。為什么紂王滅了呢？主要是微子反對(duì)他，還有箕子反對(duì)他，比干反對(duì)他。紂王去打東夷，把那個(gè)部族征服了。紂王是很有才干的。后頭那些壞話都是周朝人講的，不要聽?！?/strong>

“紂王那個(gè)時(shí)候很有名聲。商朝老百姓很擁護(hù)他。紂王自殺了，他寧死不投降?！?/strong>

郭沫若也說過：

“真實(shí)的紂王不是昏君，他是一位大英雄。他曾平定東夷,開拓淮河和長(zhǎng)江流域，對(duì)古代中國(guó)疆域的開拓是有貢獻(xiàn)的?！?/strong>

? 所以最后跟著歷史調(diào)查發(fā)條鳥我們來(lái)總結(jié)一下歷史上真實(shí)的紂王：他有缺點(diǎn)，好色享樂，但說他如何荒淫殘暴，恐怕言過其實(shí)，尤其是那些離譜暴行，應(yīng)該都是后人編出來(lái)安在他頭上的。他精明有才干，想有所作為、扭轉(zhuǎn)乾坤，力圖振興商朝，但是王朝作為一條600年大船早已經(jīng)千瘡百孔，難以裱糊。他面對(duì)內(nèi)憂外患（內(nèi)部紛爭(zhēng)、天災(zāi)不斷和外部東夷、周人等的反叛），又剛愎自用，一意孤行，沒有緩和各方矛盾而是加劇了矛盾，反加速了王朝覆滅。說到底，紂王只不過是一場(chǎng)末代王朝“悲劇”中的代表人物，一位失敗的改革者而已。

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