為什么說古代復(fù)國成功的只有漢朝一個?這是因為全面復(fù)國的要求非常高,就算是一些朝代,曾有一些人獲得了小的勝利,也是夠不上標準的。
這事啊,還得從公元前202年說起,當時的社會,經(jīng)過秦末長期的割據(jù)戰(zhàn)爭,以及楚漢戰(zhàn)爭后,劉邦終于打敗了項羽,在山東定陶稱帝,定國號為漢,都城為洛陽,之后遷都長安。而這也意味著西漢王朝的建立,成為中國上的一個大一統(tǒng)王朝,共有帝王十二位,延續(xù)了210年的時間。但是,漢元帝繼位后,因為外戚和宦官勢力的打擊,皇權(quán)旁落。西漢又經(jīng)歷了漢成帝、漢哀帝、漢平帝等幾位皇帝,在公元8年,不幸被王莽篡奪了朝政,重新建立了新朝,自此,聲名煊赫的西漢王朝宣布滅亡。
新朝末年,因為爆發(fā)了大范圍的綠林赤眉起義,天下大亂,此時劉秀也揭竿而起,并在之后于河北宣布即位稱帝,還將西漢漢平帝尊稱為皇考,認祖歸宗后,定都洛陽。在經(jīng)歷了之后長達12年的東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭后,位面之子漢光武帝劉秀,先后消滅了河北、關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)勢力,結(jié)束了新朝存在多年的動亂,建立了一個統(tǒng)一的政權(quán),史稱東漢,也被稱為是中國古代,唯一復(fù)國成功的帝國。可這話是怎么講的呢?
東漢被稱為是復(fù)國成功的原因:劉秀是西漢后裔
原來,劉秀的身份,是漢高祖劉邦的第九世孫?!逗鬂h書·光武帝紀第一上》:世祖光武皇帝諱秀,字文叔,南陽蔡陽人,高祖九世之孫也。而中國古代皇帝繼位,自夏朝建立開始,就秉持著家天下的原則,不管是子承父業(yè),還是兄終弟及,甚至是從宗室選出子弟來繼承王位,原則都很明確,那就是:只要具有該朝皇室血脈之人。而劉秀是劉邦九世孫的身份,使得東漢不僅在國號上,和西漢一致,也給了東漢和西漢,在血脈上的聯(lián)系,這一原因,是東漢復(fù)國成功的重要參考標準。
東漢是統(tǒng)一的大一統(tǒng)國家,和西漢政權(quán)性質(zhì)一樣
除了血脈上的要求,復(fù)國成功的要求,還要有政權(quán)性質(zhì)上的加持。比如,如果滅亡的先朝是一個統(tǒng)一的王朝,那么按照復(fù)國成功的標準,后來建立的王朝,必須也是統(tǒng)一的政權(quán),如果只是割據(jù)一方的勢力,是不能算復(fù)國的。同時,這也意味著,在國土面積上也要完全收服。而這方方面的要求,都意味著復(fù)國成功的希望有多渺茫。
比如,以歷史上的歷朝歷代來看。西晉滅亡后,雖然永嘉之亂后,西晉的貴族和王室南遷,在建康城建立了東晉,但是,東晉的國土面積和西晉相比差太多,東晉充其量只是一個偏安江東的政權(quán),完全沒有統(tǒng)治全國,所以不能算復(fù)國成功。其次,是唐朝,武則天即位后,改了國號,李唐在某種意義上,也可以算是亡國了。
但是,之后武則天還政于李唐,李顯繼位,卻不能算是成功復(fù)國。因為復(fù)國講究的是,后世未曾稱帝的子孫經(jīng)過自己的努力,重新奪回政權(quán),之前做過皇帝的人重新登基,是不能算的。而李顯在之前就已經(jīng)做過皇帝,所以不算復(fù)國。之后的南唐,雖然有和大唐相同的國號,但是他的政權(quán)只能算是地方政權(quán),國土面積根本不能和當時的大?!筇票?,所以南唐不是統(tǒng)一的王朝,不能算是成功復(fù)國。
而宋朝,北宋本來就不能算是一個完全統(tǒng)一的政權(quán),鄰居遼國、西夏一直對它虎視眈眈的。更慘的是北宋亡國后,雖然南宋復(fù)立,可是國土面積卻大大縮小,而南宋反復(fù)是個慶幸著大難不死必有后福的人,默默守著南方的一小角國土,"直把杭州作汴州",所以也不能算。之后的元明清,口號很響,成功的也沒有。
可東漢不同,它是中國歷史上繼西漢之后又一個大一統(tǒng)的中原王朝,傳八世共十四帝,享國一百九十五年,與西漢統(tǒng)稱漢朝。國號就和西漢相同,在國土范圍上,也一致,并不是收服地方的政權(quán),而是完全的大一統(tǒng),所以,在政權(quán)性質(zhì)上完全和西漢一致。再加上,當時的百姓,也十分信重皇族的招牌,認為東漢就是漢,是劉氏皇上,給了天下安寧太平。
再加上,西漢本就很注重打造這種"天人合一""君權(quán)神授"的思想。百姓把帝王當君父,君父被奪位,本來百姓心中就不認可王莽政權(quán),覺得他是個奸賊。所以,劉秀以漢高祖劉邦九世孫的身份繼位,瞬時就贏得了基層的響應(yīng)。加上,漢朝皇帝的謚號,都是孝惠、孝文、孝景、孝武,以孝治天下,西漢做的"孝"義宣傳,本就很讓百姓服氣。所以,百姓都希望劉氏江山后繼有人。
在"孝"的宗法制度下,劉秀繼位,在古代的宗法上,是符合要求的。因為,在古代那個注重宗法制的社會,劉秀繼位,意味著是漢制與穩(wěn)定,能夠在迷茫的制度亂局中重新回歸。漢朝作為儒家統(tǒng)治下的皇族血統(tǒng)世襲,連東漢光武、明、章等前期帝王,都很重視突出東漢對西漢的繼承性質(zhì),以此作為招牌來收斂人心。而根據(jù)上文的分析可見,這個招牌,在當時是很有用的。
更重要的是,西漢實行郡縣和分封并存的制度,劉氏子孫被分封到了國家的各個地區(qū),又有很大的自主權(quán),所以劉氏子孫繼位的可能性很大。但是,劉秀認識到了"漢"字招牌的用處,用它來給自己裝點門面,加上他"位面之子"的牛氣,這才建立了政權(quán)性質(zhì)得到認可、宗法身份得到認定的東漢政權(quán)。也因此,東漢王朝,才被稱為是中國古代,唯一復(fù)國成功的帝國。
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