光武中興的措施和影響

以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會危機。這些都是光武帝劉秀為東漢所做的一切，之后人們常用“光武中興”來形容東漢時期光武帝劉秀的統(tǒng)治時期所出現(xiàn)的治世，那么到底“光武中興”采取了哪些措施，它又產(chǎn)生了什么影響呢？

光武中興的措施和影響

光武帝在位三十三年，采取了一系列措施來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟：政治上加強中央集權(quán)，對功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政。排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權(quán)，全國政務(wù)經(jīng)尚書臺總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊的都尉，遣散地方軍隊，廢除更役制度，簡政減吏，裁并400多縣。

經(jīng)濟上解放生產(chǎn)力，曾頒布釋放奴婢詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢為庶人，廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實行三十稅一。組織軍隊屯墾。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。下令度田、檢查戶口，加強封建國家對土地和勞動力的控制。

文化上還大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”(司馬光、梁啟超語)的時代。由于以上種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會安定、經(jīng)濟恢復(fù)、人口增長的局面，因劉秀謚號為光武，所以稱此時期為光武中興。

光武中興的措施

光武帝完成了統(tǒng)一大業(yè)，恢復(fù)了漢室的統(tǒng)治。由于連年征戰(zhàn)，使光武帝對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了厭惡之心，而且他也深知天下百姓久遭戰(zhàn)禍，財物耗盡，天下太平是眾心所向。因此，在隴中蜀地(今甘肅隴西及四川部分地區(qū))平定之后，光武帝決定致力于發(fā)展社會經(jīng)濟，安撫周邊少數(shù)民族。

1、加強皇權(quán)

光武帝以優(yōu)待功臣貴戚為名，賜以爵位田宅，高官厚祿，而摘除其軍政大權(quán)。光武鑒于西漢前期三公權(quán)重，權(quán)柄下移，雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺。

尚書臺設(shè)尚書令一人，秩千石，尚書仆射一人，六曹尚書各一人，秩皆為六百石，分掌各項政務(wù)。以下設(shè)有丞、郎、令史等官，所有一切政令都由尚書臺直接稟陳皇帝，由皇帝裁決。

從此，“天下事皆上尚書，與人主參決，乃下三(公)府”;“雖置三公，事歸臺閣”，“三公之職，備員而已”。但是到了東漢后期，有權(quán)勢的大臣多加“錄尚書事”的職銜，從而權(quán)柄再度下移，尚書臺又蛻變?yōu)闄?quán)臣專政的工具。

2、仁心待人

新莽末年，群雄并起，光武帝能使天下歸心，他的人為貴思想起了不小作用。他不妄殺生靈，不計私怨，崇尚“人道”。

3、簡化機構(gòu)

建武六年(30年)光武帝下詔令司隸州牧各實所部，省減吏員，縣國不足置長吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是“條奏并有四百余縣，吏職省減，十置其一”。

同時，廢除西漢時的地方兵制，撤銷內(nèi)地各郡的地方兵，裁撤郡都尉之職，也取消了郡內(nèi)每年征兵訓(xùn)練時的都試，地方防務(wù)改由招募而來的職業(yè)軍隊擔(dān)任。但是，到了東漢后期，州牧刺史逐漸權(quán)重，兼有軍政財大權(quán)，地方兵力又逐漸興起。

光武中興的影響

同時，光武帝認為“天地之性人為貴”，因此，光武帝一直都仁心待人，也因此收服了一些敵軍。他釋放奴婢、刑犯，讓他們成為庶民，減少了階級之間的矛盾。他簡化機構(gòu)，加強對機構(gòu)的控制。他整頓吏治，使得官場的風(fēng)氣改變。他抑制豪強，與民生息，使得民眾在戰(zhàn)后有了緩和的時間，使得社會生產(chǎn)力得以恢復(fù)，經(jīng)濟得以增長，為東漢前期的八十年奠定了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

而就消極方面來看“光武中興”的影響的話，其實是與積極影響相對應(yīng)的。首先，光武帝避免了三公權(quán)重局面的產(chǎn)生，但是他將一切的行政大權(quán)都設(shè)在了由皇帝直接指揮的尚書臺，雖然在前期效果顯著，但是到了東漢的后期，尚書臺成了與西漢的三公一樣的權(quán)臣專政的工具。其次，是光武帝簡化機構(gòu)的政策。在前期的確起到了管制地方的效果，但是在東漢后期，州牧刺史變得權(quán)重，還兼具了軍政財三大權(quán)，于是地方兵力又逐漸興起了。

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