1.三國周瑜：既生周瑜，何生亮？2.戰(zhàn)國屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。3.秦末項羽：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！4.宋朝陸游：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。5.宋朝文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
佛家言，生死事大。禪家又講，死亡是人頓悟的最后一次契機。
而縱觀華夏五千年，細(xì)數(shù)那些為人津津樂道的偉人或英雄的臨終遺言，其中的愛與恨、喜與悲、慷慨與悲涼、遺憾與悔悟，卻讓人看到在這最后的契機面前，作出回答的往往是一聲嘆息——太多的人，縱然打動人心，他們的生命面前所橫亙的，依然是一面執(zhí)迷的墻。德行高潔者的擔(dān)當(dāng)和骨氣，與智者的心地光明，只是其中的靈光一閃。
當(dāng)我們被他們面對死亡時的言語與心境所深深震撼的時候，更應(yīng)抱有一份深深的思考，和體悟。思考和體悟的對象，是人生，是生命，是所有的迷與悟。
01、伍子胥（前559年—前484年）
抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?。ā妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚?/p>
伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家。
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急于進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對門客說：“ 請將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國滅亡！ ”在伍子胥死后九年，吳國為越國偷襲所滅。
02、豫讓（春秋）
吾可以下報智伯矣?。ā妒酚洝ご炭土袀鳌ぴプ尅罚?/p>
豫讓，春秋戰(zhàn)國時期晉國人，是晉卿智瑤（智伯）家臣。晉出公二十二年（前453年），趙﹑韓﹑魏共滅智氏。為了給智伯報仇，豫讓用漆涂身，吞炭使自己成為啞巴，暗伏橋下，謀刺趙襄子卻未遂，而為趙襄子所捕。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓愿了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“ 吾可以下報智伯矣！ ”遂伏劍自殺。
據(jù)說當(dāng)時趙國的志士們聽到豫讓死的消息，皆痛哭流涕。在中國的歷史上，像豫讓這樣的刺客是不為正統(tǒng)所容的，但是他們身上的那種重義輕利，為知己者可奮不顧身的任俠精神卻幾千年來受到人們的敬仰。豫讓是這些人中的代表人物，他“士為知己者死”的豪情，足以令后世忘恩負(fù)義者汗顏！
03、白起（？—前257年）
我何罪于天而至此哉？……長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。（《史記·白起王翦列傳》）
白起，戰(zhàn)國時著名將領(lǐng)、軍事家，位列戰(zhàn)國四大名將之首。
最后被秦昭襄王賜死。白起拿起劍自刎時，仰天長嘆：“我對上天有什么罪過，竟落得如此下場？”過了好一會兒，他又說：“ 我本來就該死。長平之戰(zhàn)，趙軍降卒幾十萬人，我用欺騙的手段把他們?nèi)炕盥窳?，這就足夠死罪了！ ”說完自殺。
04、荊軻（？—前227年）
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?。ā妒酚洝でG軻列傳》）
荊軻，戰(zhàn)國時期著名刺客，秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊于期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯?！?風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
荊軻與秦舞陽入秦后，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊于期頭顱，獻(xiàn)督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖后，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷，后為秦侍衛(wèi)所殺。
05、李斯（約前284年—前208年）
吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎?。ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚?/p>
李斯，秦代著名政治家、文學(xué)家、書法家。
秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。
臨刑前李斯看到自己最心愛的的幼子也在待斬行列內(nèi)，忽然悲從心來，愴然曰：“ 我真想能像你兒時那樣，父子倆牽著愛犬阿黃，帶著獵鷹，出上蔡城東門去追捕狡兔啊，如今是不可能了！ ”聽者無不落淚。
06、項羽（前232年―前202年）
力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何?。椨鸾^命詞《垓下歌》）
項羽，中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧），以勇武聞名的軍事家。項羽漢王曾與劉邦展開歷時四年的楚漢戰(zhàn)爭，最后被劉邦所滅，于烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）邊自刎。
《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡前吟唱的一首詩，是足以驚神泣鬼的一首壯歌，抒發(fā)了項羽在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。其中既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的感情，真可說是個奇跡。千百年來，它曾經(jīng)打動過無數(shù)讀者的心，其魅力大概就在于此吧！
07、韓信（約前231年——前196年）
吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！（《史記·淮陰侯列傳》）
韓信，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱為漢初三大名將。后被呂后所殺，臨斬時說：“ 我后悔沒有采納蒯通的計謀（三分天下而王之），以致被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？ ”韓信被夷三族。
08、李廣（？——前119年）
廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余，終不能復(fù)對刀筆之吏。（《史記·李將軍列傳》）
李廣，西漢時名將。曾讓匈奴畏服，稱之為飛將軍，數(shù)年不敢來犯。漠北之戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。
臨死時李廣說：“ 我從少年起與匈奴作戰(zhàn)七十多次，如今有幸隨大將軍出征同單于軍隊交戰(zhàn)，可是大將軍又調(diào)我的部隊走迂回繞遠(yuǎn)的路，偏偏迷路，難道不是天意嗎？況且我已六十多歲，絕不能再受那些刀筆吏的污辱。 ”于是拔刀自刎。
09、劉備（161年——223年）
君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（《三國志·諸葛亮傳》）
劉備，三國時期蜀漢開國皇帝。章武三年病逝于白帝城，終年63歲。
劉備病重時，把諸葛亮從成都召來，把身后之事囑托給他。劉備對諸葛亮說：“ 先生的才能超過曹丕十倍，必定可以安定國家，最后完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果嗣子可以輔佐，就拜托你輔佐了；如果他不成才的話，你可以自己取而代之。 ”諸葛亮流著眼淚說：“ 臣一定會竭盡全力，以忠貞之節(jié)輔佐，到死為止！ ”劉備又下詔教訓(xùn)劉后主說：“ 你和丞相一起共事，待他要像待老父一樣！ ”
10、孔融7歲的女兒（201—208年）
女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：“父執(zhí)而不起，何也？”答曰：“安有巢毀而卵不破乎！”主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：“今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？”兄號泣而止?；蜓杂诓懿?，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至愿！”乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。（《后漢書·孔融傳》）
（孔融）女兒年七歲，兒子年九歲，因都幼弱，得以保全，寄養(yǎng)在別人家。兩個孩子下棋，父親孔融被捕，也不為之動。左右的人說：“ 父親被逮捕，你們都不起來，為什么？”女兒答說：“哪里有巢毀壞了而卵不破的呢？ ”主人給他們?nèi)庵?，兒子口渴喝了，女兒說：“ 遭遇今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎？ ”哥號哭而停止。有人對曹操說了這件事，于是決定都?xì)⒌?。等到捉拿的人到，女兒對哥哥說：“ 如果死者有靈魂，得以見到父母，這不正是我們最大的愿望嗎！ ”于是引頸受刑，面色不變，沒有人不為之悲傷的。
11、嵇康（224——263年，一作223—262年）
昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！（《晉書·嵇康傳》）
嵇康，三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學(xué)家，大名士，“竹林七賢”領(lǐng)袖。因與司馬氏政權(quán)的不合作態(tài)度，遭其忌恨，又因得罪鐘會為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅39歲。
臨刑之前，嵇康神色不變，索討古琴來彈奏，彈的是《廣陵散》。彈奏完畢，嵇康說：“ 袁準(zhǔn)曾經(jīng)請求學(xué)習(xí)這首曲子，我不肯傳授給他。從今之后，《廣陵散》絕了！ ”當(dāng)時有三千太學(xué)生上書，請求以嵇康為老師，想用這種方法來救他，未成。
12、冉閔（？——352年）
天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪?。ā稌x書·冉閔傳》）
冉閔，十六國時期冉魏政權(quán)建立者，以勇猛著稱。352年冉閔突圍不遂，為前燕皇帝慕容俊所擒，斬于遏陘山，后被追謚為武悼天王。
冉閔生于五胡亂華的黑暗時代，漢族兒女在胡人的屠刀下幾乎亡國滅種，冉閔以著名的“殺胡令”幾乎屠滅多支胡族，成為歷史上飽受爭議的人物，既受到民族英雄的尊崇，也背負(fù)著屠夫的罵名。
最后一戰(zhàn)中，冉閔乘朱龍馬，左持雙刃矛，右執(zhí)鉤戟，順風(fēng)迎擊，斬殺三百余名鮮卑兵。頃刻間燕地騎兵蜂擁而至，重重包圍住冉閔，終于被擒。
慕容俊讓冉閔站在面前而問他：“你這個奴仆下人，為何妄稱天子？”冉閔答道：“ 天下大亂，你們夷狄之族，人面獸心，尚且意欲篡位謀反。我乃一世英雄，為何不能做帝王？ ”慕容俊大怒，斬冉閔于遏陘山。
其時，山左右七里草木全部枯萎，蝗蟲大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容俊派使者前往祭祀，謚冉閔為武悼天王，當(dāng)天降大雪。
13、檀道濟（？—436年）
乃復(fù)壞汝萬里之長城！（《宋書。檀道濟列傳》）
檀道濟，南朝宋名將，“三十六計”作者。東晉末，從劉裕攻后秦，屢立戰(zhàn)功，官至征南大將軍。后文帝以其前朝重臣，諸子皆善戰(zhàn)，忌而殺之。
臨刑前，檀道濟投帽子于地，憤怒地喊道：“你們這是在自毀長城啊！”
檀道濟被枉殺，國人痛心。消息傳到平城（今山西大同），南朝宿敵北魏諸將彈冠相慶：“ 檀道濟一死，吳人無可畏懼也！ ”
元嘉二十七年，文帝再令眾將北伐。東線屢遭困挫，致使魏人南抵瓜步，欲飲馬長江。面對一江之隔的勁敵，宋文帝長嘆一聲：“檀道濟若在，豈使胡馬至此！”可此時檀道濟已屈死十四年了。
14、蘇軾（1037—1101年）
西方不無，著力即差。（《東坡紀(jì)年錄》）
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代文學(xué)最高成就的代表。其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
北宋建中靖國元年（1101年）七月二十八日，我國古代著名文學(xué)家、文化大師蘇軾在常州病逝。彌留之際，好友維琳方丈在其耳邊大聲說：“端明宜勿忘西方?！保ǘ嗣鲗W(xué)士應(yīng)該不要忘記西方啊）蘇軾喃喃回應(yīng)說：“西方不無，但個里著力不得?！保ㄎ鞣绞澜绮皇菦]有，但卻是不能使力的）。好友錢濟明也湊近他的耳朵說：“固先生平時履踐至此，更須著力?！保ㄏ壬簧荚谯`行于此，此時更應(yīng)該使力）蘇軾說了人生最后一句話：“ 著力即差。 ”（使力就全錯了）
佛家講不執(zhí)、隨緣。大半生向佛的東坡居士，用生命中最后一句話，表達(dá)了他對佛法的終極領(lǐng)悟。
15、宗澤（1060—1128年）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟……過河！過河！過河?。ā端问贰ぷ跐蓚鳌罚?/p>
宗澤，宋朝名將。剛直豪爽，沉毅知兵。宗澤在任東京留守期間，曾20多次上書高宗趙構(gòu)，力主還都東京，并制定了收復(fù)中原的方略，均未被采納。他因壯志難酬，憂憤成疾而卒。
當(dāng)時宗澤憂憤成疾，背上長毒瘡。諸將入室問候病情，宗澤看著諸將說：“我因為徽、欽二帝遭受不幸，積憤成這樣。你們?nèi)绻軌蛳麥鐢橙?，則我死而無恨了。”諸將都流著淚說：“怎敢不盡力！”諸將出去后，宗澤嘆息道：“＇ 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 ＇”
建炎二年七月十二日（1128年7月29日），刮風(fēng)下雨，天色陰暗，宗澤在彌留之際，沒一句話談及家事，念念不忘北伐，最后連呼三聲“過河！過河！過河！”懷著悲憤的心情溘然與世長辭，時年70歲。
16、陸游（1125—1210年）
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?。懹巍秳δ显姼濉罚?/p>
陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。
開禧三年（1207年）十一月，史彌遠(yuǎn)發(fā)動政變，誅殺韓侂胄，遣使攜其頭往金國，訂下“嘉定和議”，北伐宣告徹底失敗。陸游聽到消息，悲痛萬分。
嘉定二年（1209年）秋，陸游憂憤成疾，入冬后，病情日重，遂臥床不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陸游與世長辭，享年八十五歲。
臨終之際，陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
17、文天祥（1236—1283年）
孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！（《宋史·文天祥傳》）
文天祥，宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱“宋末三杰”。寶佑四年（1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市從容就義。
自殺未遂被元軍俘后，元廷召見文天祥，告諭說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！?/p>
文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?，終年四十七歲。
他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，在衣服中找到贊文：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁才能夠做到。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢？自今以后，可算是問心無愧了！”
18、方孝孺（1357—1402年）
死即死耳，詔不可草！（《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚?/p>
方孝孺，明初大臣、學(xué)者。因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友學(xué)生870余人全部遇害，成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。
在北平發(fā)兵時，姚廣孝曾對朱棣說：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會投降，希望你不要殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就絕了?！敝扉Υ饝?yīng)了。
朱棣想讓方孝孺起草詔書，把他召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。方孝孺連續(xù)發(fā)出質(zhì)問，朱棣想強迫方孝孺就范：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可！”方孝孺把筆扔到地上，一邊哭一邊罵道：“死就死，詔書我是絕不可能給你起草的！”
朱棣大怒，命令在鬧市將他處死，方孝孺慷慨就義，時年四十六歲。
19、王陽明（1472—1529年）
此心光明，亦復(fù)何言。（《陽明年譜》）
王守仁，字伯安，別號陽明，世稱陽明先生、王陽明，是我國明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸后的另一位大儒，“心學(xué)”流派的重要代表人物。
《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情形。當(dāng)時他召弟子周積進來，過了很久，才睜開眼睛看著他說：“我走了！”周積眼淚落了下來，問：“有什么話留下來嗎？”王陽明微微笑道：“此心光明，還用說什么？”片刻后，溘然長逝。
20、楊漣（1572—1625年）
大笑，大笑，還大笑！刀砍東風(fēng)，于我何有哉？（《楊漣 *** 》）
楊漣，明末著名諫臣，東林黨人。天啟五年（1625年）任左副都御史，因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷“受賄一萬兩”，歷經(jīng)拷打，慘死獄中。忠心報國，力戰(zhàn)“閹逆”，貫穿了楊漣一生的主要政治活動。史家評價他“為人磊落，負(fù)奇節(jié)”，是極為中肯的。
楊漣在獄中，曾先后遭受“土囊壓身，鐵釘貫耳”等加害手段，但并未身亡。天啟五年農(nóng)歷七月二十四日（1625年8月28日），許顯純以一枚大鐵釘釘入楊漣頭部，終將其害死，時年五十四歲。
臨刑前，楊漣咬破手指，寫下 *** 一封，寫完仰天大笑。 *** 內(nèi)容摘錄如下：
……我仁義一生，現(xiàn)死于詔獄，難說不是死得其所，有何遺憾于天？有何怨恨于人？只因我身為副憲臣，受先帝顧命，孔子說：“受托孤和臨終之命，臨大是大非而不可失去氣節(jié)！”持此信念，終可以無愧于先帝在天之靈，對得起二祖、十宗與皇天后土、天下百姓世世代代了。大笑，大笑，還大笑！奸佞砍去頭顱，于我何懼？
21、崇禎（1611—1644年）
朕自登基十七年，逆賊直逼京師，雖朕諒德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。（《明史·崇禎本紀(jì)》）
朱由檢，明朝第十六位皇帝，1627年—1644年在位，年號崇禎，后世稱為崇禎帝。
朱由檢繼位后大力鏟除閹黨，勤于政事，生活節(jié)儉，曾六下罪己詔，是位年輕有為的皇帝。在位期間爆發(fā)農(nóng)民起義，關(guān)外后金政權(quán)虎視眈眈，已處于內(nèi)憂外患的境地。1644年，李自成軍攻破北京時，于煤山自縊身亡，終年34歲，在位17年。
上吊死前崇禎于藍(lán)色袍服上，寫下了上面這段最后的話……
22、葉赫那拉·布揚古（？——1619年）
吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲?。ā冻缌陚餍配洝罚?/p>
葉赫那拉·布揚古，葉赫那拉氏，布寨子，末代葉赫貝勒（西城）。
萬歷四十七年（1619年），明廷發(fā)動薩爾滸之戰(zhàn)，葉赫作為明朝的盟軍一同出兵征討后金，結(jié)果明軍大敗。同年，后金天命汗努爾哈赤偕勝利之威進兵葉赫。葉赫貝勒金臺吉、布揚古分守東西二城。努爾哈赤率額亦都圍東城，代善等圍西城。數(shù)日后，努爾哈赤掘土攻破東城，金臺吉死之。布揚古聽說東城已破，便與其弟布爾杭古遣使請降，并請代善立誓不殺。代善同意，并與布揚古及其母盟誓，布揚古終于決心投降。然而，布揚古還是在被引見努爾哈赤之后遭縊殺。
據(jù)《崇陵傳信錄》載，布揚古臨終時發(fā)毒誓說：“我葉赫那拉氏子孫中就算只剩下一個女人，也必要滅掉滿洲！”而清朝愛新覺羅氏最終確實亡于葉赫那拉氏之手——慈禧太后姓葉赫那拉氏。最終簽署清帝退位條約的就是慈禧太后的侄女——隆?；侍?，也姓葉赫那拉。
23、金圣嘆（1608—1661年）
好……疼。
金圣嘆，明末清初著名文學(xué)家、文學(xué)批評家。主要成就在于文學(xué)批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫等諸家唐詩都有評點。金圣嘆提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩歌并駕齊驅(qū)，受推崇為中國白話文學(xué)運動的先驅(qū)，在中國文學(xué)史上占有重要地位。
金圣嘆為人狂傲有奇氣，文筆幽默，幽默了一輩子，到死仍不止。他最后因有著當(dāng)權(quán)者政治目的之“哭廟案”被斬，據(jù)說，臨刑之時，刀起頭落，從他的耳朵里滾出兩個紙團。劊子手疑惑地打開一看：一個是“好”字，另一個是“疼”字。這最后的幽默，卻讓人感覺到一種莫名而濃重的悲涼。
24、袁世凱（1859—1916年）
為日本去一大敵，看中國再造共和。
袁世凱，中國近代史上著名的政治家、軍事家，北洋軍閥領(lǐng)袖。袁世凱的榮辱功過各有評說，有人說他是“ *** ”、“竊國大盜”，也有人認(rèn)為他對中國的近代化做出貢獻(xiàn)，是真正的改革家?？傊?，袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。
在重大打擊及交煎下，袁世凱于1916年6月6日病故。袁世凱謝世之日，他的書案上有他親筆書寫的一句話：“為日本去一大敵，看中國再造共和”。作為多數(shù)人眼中的親日派，帝制的潛在擁護者和共和的破壞者，袁世凱的這個臨終遺言，讓很多人感到費解，從而廣受爭議。
25、譚嗣同（1865—1898年）
有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉，快哉！
譚嗣同，中國近代著名政治家、思想家，維新志士。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十四歲，與楊銳、劉光第、林旭、楊深秀和康廣仁并稱為“戊戌六君子”。
1898年9月22日，譚嗣同被捕入獄，在獄中，譚嗣同泰然自若，題詩于壁曰：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?8日，譚嗣同等六君子被殺害于北京菜市口，行刑時，他仰天大呼，“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉，快哉！”被害時年僅33歲，聞?wù)吣煌聪錅I。
26、弘一法師（1880—1942年）
悲欣交集。（《弘一大師年表》）
李叔同，著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家。后剃度為僧，后被人尊稱為弘一法師?！逗胍淮髱熌瓯怼分杏羞@樣的記載：“八月廿八日下午，自寫遺囑三紙?！薄熬旁鲁跻蝗眨瑫П澜患淖郑c侍者妙蓮，是為最后之絕筆。”
葉圣陶先生解釋“欣”字，一輩子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，歡喜滿足，了無缺憾。錢仁康教授認(rèn)為“＇悲＇是悲憫眾生的苦惱，＇欣＇是欣幸自身得到解脫”。大空法師說“大師之所謂＇悲＇者，悲眾生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法門之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而難化，悲佛恩之深重而廣大，總之為慈愍眾生而起之＇稱性大悲＇也。大師之所謂＇欣＇者何，欲求極樂，欣得往生，欣見彌陀而圓成佛道，欣生凈土而化度十方”。
著《弘一大師傳》的作者臺灣省陳劍慧教授說，“弘公把＇悲欣交集＇交給他的法侶——妙蓮法師，是告訴妙蓮，他是決定＇往生＇了。＇悲欣交集＇是弘公當(dāng)時臨終的情境。是一種念佛見佛，一悲一喜的境界，不見佛的人，便不知道念佛也會起悲心”。此說什妙，和盤托出弘一大師當(dāng)時之心境，而此境是無法用語言文字所能表達(dá)的，只有過來人才能知曉，有同等感受之人才能道出。
27、王國維（1877—1927年）
五十之年，只欠一死，經(jīng)此事變，義無再辱。（王國維遺書）
王國維，字靜安，是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學(xué)者，民國時期“清華四大導(dǎo)師”之首，國學(xué)大師。
1927年6月2日，王國維出辦公室，雇了一輛人力車，前往頤和園。吸完一根煙，躍身頭朝下扎入水中，于園中昆明湖魚藻軒自沉。事后人們在其內(nèi)衣口袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)遺書，遺書中寫道：“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱……”
梁啟超說：“他平日對于時局的悲觀，本極深刻。最近的 *** ，則由兩湖學(xué)者葉德輝、王葆心之被槍斃。……靜公深痛之，故效屈子沉淵，一瞑不復(fù)視?！标愐≌f：“為文化所化之愈深，愈感文化衰落之苦痛。先生以一死見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。”
慈禧太后臨終之際留下“女人不可預(yù)聞國政”的遺言，令世人震驚，也給歷史留下了一團迷霧，這位掌管清王朝半個世紀(jì)的鐵腕女人，為何留下這樣的遺言？ 光緒三十四年（1908年），慈禧太后病勢沉重，進入彌留狀態(tài)。御醫(yī)們手忙腳亂，開了一劑益氣生津之方，想妙手回春：老米一兩，人參五分，麥冬五錢，鮮石斛五錢，水煎溫服。這是慈禧太后一生中最后一劑藥方，可惜此方可以生津益氣，但無法挽救她的老命。一個時辰后，她就命歸黃泉。 據(jù)《向斯說慈禧》（中國工人出版社），臨終前，慈禧太后鄭重地說：“此后，女人不可預(yù)聞國政。此與本朝家法相違，必須嚴(yán)加限制。尤須嚴(yán)防，不得令太監(jiān)擅權(quán)。明末之事，可為殷鑒！” 慈禧太后晚年的臨終遺言，令世人震驚，也給歷史留下了一團迷霧。人們一直不明白這樣一個成功坐上第一把交椅的鐵血女人，這樣一個有效控制大清王朝長達(dá)半個世紀(jì)的鐵腕太后，何以最后留下這樣的遺言？這是一個歷史之謎，人們迷惑不解。仔細(xì)想來，一個王朝的命運如同個人的命運一樣，仿佛都是上天的安排。細(xì)讀慈禧太后的臨終遺言，分析其原因，主要有三點： 首先，慈禧太后心里知道，大清王朝將會在她的手中壽終正寢。作為大清的當(dāng)家太后，她當(dāng)然知道流傳甚廣的葉赫那拉氏家族祖宗的遺言，仿佛冥冥之中，葉赫那拉氏家族的神秘之手選中了她作為大清帝國的終結(jié)者。她自負(fù)、堅定，充滿智慧，在她的鐵腕統(tǒng)治下，大清王朝的精英人物都心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下，特別是曾國藩、李鴻章、袁世凱三人，都屬羊，這三個充滿欲望、精力過人的男人，好像是上蒼賞賜給她這個屬羊的女統(tǒng)治者的珍貴禮物，他們以男人特有的魄力、智慧和勇敢輔助她，使她能夠順利執(zhí)政長達(dá)48年之久，將風(fēng)雨飄搖中的帝國大廈牢牢地穩(wěn)定在這塊古老的東方土地上?？墒?，她走之后，這樣一個龐大的帝國，內(nèi)憂外患，千瘡百孔，交給一個三歲的孩子，這個帝國能夠支撐多久？她感覺，也就是五年的光景。 其次，慈禧太后是位個性鮮明的女人，她想做的事，一定要做，她的目標(biāo)一定要達(dá)到。她的智慧、冷靜和不動聲色的冷酷，讓她的丈夫咸豐皇帝敬佩而恐懼，所以，咸豐皇帝在去世之前，既充滿了對大清王朝的憂慮，也充滿了對心愛皇后的愛憐和擔(dān)心。經(jīng)過三思之后，咸豐皇帝就寫下了一道密旨，交給皇后，大意是說，如果皇子載淳即皇帝位，生下載淳的蘭兒（慈禧）如果不能安分守己，就消滅她：“朕不能深信其人，此后如能安份守己則已，否則，汝持此詔，命廷臣傳遺命除之?！睆倪@份遺詔上看，雖然咸豐皇帝是一位荒淫的皇帝，但他在祖宗留下的江山社稷上不敢茍且，臨終前對政務(wù)做了前所未有的安排，對一直心懷敬畏、對其個性憂心忡忡的蘭兒，也做了最壞的打算。慈禧的臨終遺言，正好印證了咸豐皇帝的判斷：女人是不可信的，容易失去理智的女人在政治上也是不可信的，女人在治理一個幅員廣大的龐大帝國，并讓這個帝國獲得空前發(fā)展方面更是不可信。 最后，從整體上說，慈禧太后是一位心胸博大的女人，也是一位自命不凡的女人。在她的眼中，沒有幾個男人能夠讓她多看一眼。可是，她知道，像她這樣的女人，恐怕是一千年才會出一個，從唐女皇武則天到她這個時代，剛好一千年，比孔子說五百年出一個圣人還不容易。可是，即使是這樣，即使是她這樣智慧、豁達(dá)、心胸博大的女人，即使是她這樣對這個龐大的王朝駕輕就熟、讓天下所有叱咤風(fēng)云的男人俯首帖耳的女人，也免不了女人天生的缺陷，這種缺陷仿佛是與生俱來的：心眼窄，見識短，感情用事，不計后果。慈禧太后的臨終遺言，正是充滿了對女人的失望，也是她留給歷史和政壇的一筆特別財富。 慈禧的臨終遺言，在《清史稿·后妃傳》中沒有記載。最早披露此事并廣泛傳播的人，是深受慈禧太后喜愛的英國作家伯克豪斯，他在慈禧太后去世兩年后的1910年9月，出版了《慈禧外傳》，將慈禧的最后遺言公之于世，引起了極大的轟動。來源：慈禧太后的臨終遺言：女人不可預(yù)聞國政
宗澤三呼“過河” 北宋滅亡以后，原來留在相州的康王趙構(gòu)逃到南京（今河南商丘）。公元１１２７年五月，趙構(gòu)在南京即位，這就是宋高宗。這個偏安的宋王朝，后來定都臨安（今浙江杭州），歷史上稱做南宋。 宋高宗即位以后，在輿論的壓力下，不得不把李綱召回朝廷，擔(dān)任宰相。但是實際上他信任的卻是黃潛善和汪伯彥兩個親信。 李綱提出許多抗金的主張。他還跟宋高宗說：“要收復(fù)東京，非用宗澤不可?！?宗澤是一位堅決抗金的將領(lǐng)，北宋滅亡之前，宋欽宗曾經(jīng)派他當(dāng)和議使，到金京議和。宗澤跟人說：“我這次出使，不打算活著回來。如果金人肯退兵就好；要不然隱喻象征雙重形式表達(dá)。尼德蘭哲學(xué)家西格爾（Sigerusde ，我就跟他們爭到底。寧肯丟腦袋，也不讓國家蒙受恥辱。” 宋欽宗一聽宗澤口氣那么硬，怕他妨礙和談，就撤了他和議使的職務(wù)，派他到磁州去當(dāng)?shù)胤焦佟?金兵第二次攻打東京的時候，宗澤領(lǐng)兵打擊金兵，一連打了十三次勝仗，形勢很好。他寫信給當(dāng)時的康王趙構(gòu)，要求他召集各路將領(lǐng)，會師東京；又寫信給三個將領(lǐng)，要他們聯(lián)合行動，救援京城。哪知道那些將領(lǐng)不但不愿出兵，反嘲笑宗澤在說瘋話。宗澤沒辦法，只好單獨帶兵作戰(zhàn)。有一次，他率領(lǐng)的宋軍遭到金軍的包圍，金軍的兵力比宋軍大十倍。宗澤對將士說：“今天進也是死，退也是死，我們一定要從死里殺出一條生路來?！睂⑹總兪艿剿募?，以一當(dāng)百，英勇作戰(zhàn)，果然殺退了金軍。 宋高宗早就了解宗澤的勇敢，這次聽了李綱的推薦，就派宗澤為開封府知府。 這時候，金兵雖然已經(jīng)撤出開封，但是開封城經(jīng)過兩次大戰(zhàn)，城墻全部被破壞了。百姓和兵士混雜居??；再加上靠近黃河，金兵經(jīng)常在北岸活動。開封城里人心惶惶，社會秩序很亂。 宗澤在軍民中有很大的威望。他一到開封，先下了一道命令：“凡是搶劫居民財物的，一律按軍法嚴(yán)辦?！泵钜幌氯?，城里仍舊發(fā)生了幾起搶劫案件。宗澤殺了幾個搶劫犯，秩序就漸漸安定了下來。 河北人民忍受不了金兵的掠奪燒殺，紛紛組織義軍，打擊金軍。李綱竭力主張依靠義軍力量，組織新的抗金隊伍。宗澤到了開封之后，積極聯(lián)絡(luò)義軍。河北各地義軍聽到宗澤的威名，自愿接受他的指揮。 河?xùn)|有個義軍首領(lǐng)王善，聚集了七十萬人馬，想襲擊開封。宗澤得知這個消息，單身騎馬去見王善。他流著眼淚對王善說：“現(xiàn)在正是國家危急的時候，如果有像您這樣的幾個英雄，同心協(xié)力抗戰(zhàn)，金人還敢侵犯我們嗎？” 王善被他說得流下了感動的眼淚，說：“愿聽宗公指揮?！?其他義軍像楊進、王再興、李貴、王大郎，都有人馬幾萬到幾十萬。宗澤也派人去聯(lián)絡(luò)，說服他們團結(jié)一致，共同抗金。這樣一來，開封城的外圍防御鞏固了，城里人心安定，存糧充足，物價穩(wěn)定，恢復(fù)了大亂前的局面。 但是，就在宗澤準(zhǔn)備北上恢復(fù)中原的時刻，宋高宗和黃潛善、汪伯彥卻嫌南京不安全，準(zhǔn)備繼續(xù)南逃。李綱因反對南逃，被宋高宗撤了職。 宗澤十分焦急，親自渡過黃河，約河北各路義軍將領(lǐng)共同抗擊金兵。他在開封周圍，修筑二十四座堡壘，沿著黃河設(shè)立營寨，互相連接，密集得像魚鱗一樣，叫做“連珠寨”，加上河?xùn)|、河北各地義軍民兵互相呼應(yīng)，宋軍的防御力量，越來越強了。 宗澤一再上奏章，要求高宗回到開封，主持抗金。但是奏章到了黃潛善等手里，這批奸人竟取笑宗澤是個狂人，把他的奏章扣了下來。過了不久，宋高宗就從南京逃到揚州去了。 沒有多久，金兵果然又分路大舉進攻。金太宗派大將兀術(shù)（音ｗùｚｈú，又叫宗弼）進攻開封，宗澤事先派部將分別駐守洛陽和鄭州。兀術(shù)帶兵接近開封的時候，宗澤派出幾千精兵，繞到敵人后方，截斷敵人退路，然后又和伏兵前后夾擊，把兀術(shù)打得狼狽逃走。 又有一次，金將宗翰率領(lǐng)金兵攻占洛陽，宗澤派部將郭振民、李景良帶兵襲擊宗翰，打了敗仗。郭振民向金軍投降，李景良畏罪逃走。 宗澤派兵捉拿到李景良，責(zé)備他說：“打仗失敗，本來可以原諒；現(xiàn)在你私自逃走，就是目中沒有主將了?！闭f完，下令把李景良推出斬首。 郭振民向金軍投降之后，宗翰派了一名金將跟郭振民一起到開封，勸宗澤投降。宗澤在開封府大堂接見他們，對郭振民說：“你如果在陣上戰(zhàn)死，算得上一個忠義的鬼?，F(xiàn)在你投降做了叛徒，居然還有什么臉來見我！”說著，喝令兵士把郭振民也斬了。 宗澤又回過頭對勸降的金將冷笑一聲，說：“我守住這座城，早準(zhǔn)備跟你們拼命。你是金朝將領(lǐng)，沒能耐在戰(zhàn)場上打仗，卻想用花言巧語來誘騙我！” 金將嚇得面無人色，只聽得宗澤吆喝一聲，幾個兵士上來，把金將也拉下去殺了。 宗澤一連殺了三人，表示了抗金的堅定決心，大大激勵了宋軍士氣。他號令嚴(yán)明，指揮靈活，接連多次打敗金兵，威名越來越大。金軍將士對宗澤又害怕，又欽佩，提到宗澤，都把他稱做宗爺爺。 宗澤依靠河北義軍，聚兵積糧，認(rèn)為完全有力量收復(fù)中原，接連寫了二十幾道奏章，請高宗回到開封。不用說，那些奏章都被黃潛善他們擱了起來。 這時候，宗澤已經(jīng)是快七十歲的老人了，他受不了這個氣，背上發(fā)毒瘡病倒了。部下一些將領(lǐng)去問候他，宗澤病已經(jīng)很重。他張開眼睛激動地說：“我因為國仇不能報，心里憂憤，才得了這個病。只要你們努力殺敵，我死了也沒有遺憾了?！?將領(lǐng)們聽了，個個感動得掉下熱淚。大伙離開的時候，只聽得宗澤念著唐朝詩人杜甫的兩句詩：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”接著，又用足力氣，呼喊：“過河！過河！過河！”才闔上眼睛。 開封軍民聽到宗澤去世的消息，沒有一個不傷心得痛哭流涕。 宗澤去世后，宋朝派杜充做東京留守。杜充是個昏庸殘暴的人，一到開封，把宗澤的一切防守措施都廢除了。沒多久，中原地區(qū)又全都落在金軍手里。
遺言是人在臨死的時候說的話，或是某人囑托某事，或是對自己的總結(jié)，或是對親人或者這個世界最后的告別。我們俗語中有：?人之將死，其言也善。?人在死的時候，說的話也都是善意的。在歷史上，我們有哪些人說了什么歷史遺言呢？接下來，我主要講述譚嗣同、韓信的遺言。
?有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！?譚嗣同說完不久就被斬殺了。譚嗣同作為戊戌變法運動中的參與者，致力于從西方學(xué)習(xí)先進制度、技術(shù)應(yīng)用于清王朝，變法圖強，拯救中華民族這個危亡的民族。奈何變法觸動了以慈禧太后為首的封建頑固派勢力。維新派只依靠沒有實權(quán)的光緒皇帝是行不通的，這場運動立馬被鎮(zhèn)壓，逮捕了戊戌六君子。譚嗣同沒有逃走，他想讓自己的死來激勵后人勇敢前行，同時他也認(rèn)為為自己的政治理想抱負(fù)現(xiàn)身是值得的。說完這句話，他就英勇就義了。他的是對后人、也是對自己說的。
西漢開國功將韓信，在自己臨死的時候說：?吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉?。意思是我后悔沒有采納蒯通的計謀,自己起來謀反，以至于被這婦女、小子所欺騙,這難道不是天意嗎劉邦建國以后，認(rèn)為韓信功高蓋主，一直想要除掉他，所以他就默認(rèn)了呂雉的做法。當(dāng)時正值劉邦平叛之際，被貶的韓信心存不滿，也想起來謀反。呂雉就讓蕭何把韓信哄騙到宮中來，隨后刺殺他的。所以?成也蕭何，敗也蕭何?。韓信的遺言是對他自己這一生的悔恨。
滾滾歷史長河中，有太多的歷史人物沉睡其中。他們的遺言猶在耳邊，都留著些許遺憾。
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