1.三國周瑜:既生周瑜,何生亮?2.戰(zhàn)國屈原:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。3.秦末項羽:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!4.宋朝陸游:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。5.宋朝文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青!
佛家言,生死事大。禪家又講,死亡是人頓悟的最后一次契機。
而縱觀華夏五千年,細(xì)數(shù)那些為人津津樂道的偉人或英雄的臨終遺言,其中的愛與恨、喜與悲、慷慨與悲涼、遺憾與悔悟,卻讓人看到在這最后的契機面前,作出回答的往往是一聲嘆息——太多的人,縱然打動人心,他們的生命面前所橫亙的,依然是一面執(zhí)迷的墻。德行高潔者的擔(dān)當(dāng)和骨氣,與智者的心地光明,只是其中的靈光一閃。
當(dāng)我們被他們面對死亡時的言語與心境所深深震撼的時候,更應(yīng)抱有一份深深的思考,和體悟。思考和體悟的對象,是人生,是生命,是所有的迷與悟。
01、伍子胥(前559年—前484年)
抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也?。ā妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚?/p>
伍子胥,春秋末期吳國大夫、軍事家。
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐,夫差不聽。夫差急于進圖中原,率大軍攻齊,伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越,遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言,稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳,派人送一把寶劍給伍子胥,令其自殺。伍子胥自殺前對門客說:“ 請將我的眼睛挖出置于東門之上,我要看著吳國滅亡! ”在伍子胥死后九年,吳國為越國偷襲所滅。
02、豫讓(春秋)
吾可以下報智伯矣?。ā妒酚洝ご炭土袀鳌ぴプ尅罚?/p>
豫讓,春秋戰(zhàn)國時期晉國人,是晉卿智瑤(智伯)家臣。晉出公二十二年(前453年),趙﹑韓﹑魏共滅智氏。為了給智伯報仇,豫讓用漆涂身,吞炭使自己成為啞巴,暗伏橋下,謀刺趙襄子卻未遂,而為趙襄子所捕。豫讓知道生還無望,無法完成刺殺趙襄子的誓愿了,就請求趙襄子把衣服脫下一件,讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求,派人拿著自己的衣裳給豫讓,豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它,仰天大呼曰:“ 吾可以下報智伯矣! ”遂伏劍自殺。
據(jù)說當(dāng)時趙國的志士們聽到豫讓死的消息,皆痛哭流涕。在中國的歷史上,像豫讓這樣的刺客是不為正統(tǒng)所容的,但是他們身上的那種重義輕利,為知己者可奮不顧身的任俠精神卻幾千年來受到人們的敬仰。豫讓是這些人中的代表人物,他“士為知己者死”的豪情,足以令后世忘恩負(fù)義者汗顏!
03、白起(?—前257年)
我何罪于天而至此哉?……長平之戰(zhàn),趙卒降者數(shù)十萬人,我詐而盡坑之,是足以死。(《史記·白起王翦列傳》)
白起,戰(zhàn)國時著名將領(lǐng)、軍事家,位列戰(zhàn)國四大名將之首。
最后被秦昭襄王賜死。白起拿起劍自刎時,仰天長嘆:“我對上天有什么罪過,竟落得如此下場?”過了好一會兒,他又說:“ 我本來就該死。長平之戰(zhàn),趙軍降卒幾十萬人,我用欺騙的手段把他們?nèi)炕盥窳?,這就足夠死罪了! ”說完自殺。
04、荊軻(?—前227年)
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?。ā妒酚洝でG軻列傳》)
荊軻,戰(zhàn)國時期著名刺客,秦國滅趙后,兵鋒直指燕國南界,太子丹震懼,決定派荊軻入秦行刺秦王。
公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊于期首級,前往秦國刺殺秦王。臨行前,燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行,場面十分悲壯?!?風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
荊軻與秦舞陽入秦后,秦王在咸陽宮隆重召見了他,在交驗樊于期頭顱,獻(xiàn)督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶)之地圖后,圖窮匕首見,荊軻刺秦王不中,被秦王拔劍擊成重傷,后為秦侍衛(wèi)所殺。
05、李斯(約前284年—前208年)
吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?。ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚?/p>
李斯,秦代著名政治家、文學(xué)家、書法家。
秦始皇死后,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽鬧市,并夷三族。
臨刑前李斯看到自己最心愛的的幼子也在待斬行列內(nèi),忽然悲從心來,愴然曰:“ 我真想能像你兒時那樣,父子倆牽著愛犬阿黃,帶著獵鷹,出上蔡城東門去追捕狡兔啊,如今是不可能了! ”聽者無不落淚。
06、項羽(前232年―前202年)
力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何?。椨鸾^命詞《垓下歌》)
項羽,中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢:兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧),以勇武聞名的軍事家。項羽漢王曾與劉邦展開歷時四年的楚漢戰(zhàn)爭,最后被劉邦所滅,于烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))邊自刎。
《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡前吟唱的一首詩,是足以驚神泣鬼的一首壯歌,抒發(fā)了項羽在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。其中既洋溢著無與倫比的豪氣,又蘊含著滿腔深情;既顯示出罕見的自信,卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句,表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的感情,真可說是個奇跡。千百年來,它曾經(jīng)打動過無數(shù)讀者的心,其魅力大概就在于此吧!
07、韓信(約前231年——前196年)
吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐,豈非天哉!(《史記·淮陰侯列傳》)
韓信,西漢開國功臣,中國歷史上杰出的軍事家,與蕭何、張良并列為漢初三杰,與彭越、英布并稱為漢初三大名將。后被呂后所殺,臨斬時說:“ 我后悔沒有采納蒯通的計謀(三分天下而王之),以致被婦女小子所欺騙,難道不是天意嗎? ”韓信被夷三族。
08、李廣(?——前119年)
廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn),今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn),而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余,終不能復(fù)對刀筆之吏。(《史記·李將軍列傳》)
李廣,西漢時名將。曾讓匈奴畏服,稱之為飛將軍,數(shù)年不敢來犯。漠北之戰(zhàn)中,李廣任前將軍,因迷失道路,未能參戰(zhàn),憤愧自殺。
臨死時李廣說:“ 我從少年起與匈奴作戰(zhàn)七十多次,如今有幸隨大將軍出征同單于軍隊交戰(zhàn),可是大將軍又調(diào)我的部隊走迂回繞遠(yuǎn)的路,偏偏迷路,難道不是天意嗎?況且我已六十多歲,絕不能再受那些刀筆吏的污辱。 ”于是拔刀自刎。
09、劉備(161年——223年)
君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。(《三國志·諸葛亮傳》)
劉備,三國時期蜀漢開國皇帝。章武三年病逝于白帝城,終年63歲。
劉備病重時,把諸葛亮從成都召來,把身后之事囑托給他。劉備對諸葛亮說:“ 先生的才能超過曹丕十倍,必定可以安定國家,最后完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果嗣子可以輔佐,就拜托你輔佐了;如果他不成才的話,你可以自己取而代之。 ”諸葛亮流著眼淚說:“ 臣一定會竭盡全力,以忠貞之節(jié)輔佐,到死為止! ”劉備又下詔教訓(xùn)劉后主說:“ 你和丞相一起共事,待他要像待老父一樣! ”
10、孔融7歲的女兒(201—208年)
女年七歲,男年九歲,以其幼弱得全,寄它舍。二子方弈棋,融被收而不動。左右曰:“父執(zhí)而不起,何也?”答曰:“安有巢毀而卵不破乎!”主人有遺肉汁,男渴而飲之。女曰:“今日之禍,豈得久活,何賴知肉味乎?”兄號泣而止?;蜓杂诓懿?,遂盡殺之。及收至,謂兄曰:“若死者有知,得見父母,豈非至愿!”乃延頸就刑,顏色不變,莫不傷之。(《后漢書·孔融傳》)
(孔融)女兒年七歲,兒子年九歲,因都幼弱,得以保全,寄養(yǎng)在別人家。兩個孩子下棋,父親孔融被捕,也不為之動。左右的人說:“ 父親被逮捕,你們都不起來,為什么?”女兒答說:“哪里有巢毀壞了而卵不破的呢? ”主人給他們?nèi)庵?,兒子口渴喝了,女兒說:“ 遭遇今天這樣的禍,難道能夠久活,還要知道肉味嗎? ”哥號哭而停止。有人對曹操說了這件事,于是決定都?xì)⒌?。等到捉拿的人到,女兒對哥哥說:“ 如果死者有靈魂,得以見到父母,這不正是我們最大的愿望嗎! ”于是引頸受刑,面色不變,沒有人不為之悲傷的。
11、嵇康(224——263年,一作223—262年)
昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!(《晉書·嵇康傳》)
嵇康,三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學(xué)家,大名士,“竹林七賢”領(lǐng)袖。因與司馬氏政權(quán)的不合作態(tài)度,遭其忌恨,又因得罪鐘會為其誣陷,而被司馬昭處死,年僅39歲。
臨刑之前,嵇康神色不變,索討古琴來彈奏,彈的是《廣陵散》。彈奏完畢,嵇康說:“ 袁準(zhǔn)曾經(jīng)請求學(xué)習(xí)這首曲子,我不肯傳授給他。從今之后,《廣陵散》絕了! ”當(dāng)時有三千太學(xué)生上書,請求以嵇康為老師,想用這種方法來救他,未成。
12、冉閔(?——352年)
天下大亂,爾曹夷狄,人面獸心,尚欲篡逆。我一時英雄,何為不可作帝王邪?。ā稌x書·冉閔傳》)
冉閔,十六國時期冉魏政權(quán)建立者,以勇猛著稱。352年冉閔突圍不遂,為前燕皇帝慕容俊所擒,斬于遏陘山,后被追謚為武悼天王。
冉閔生于五胡亂華的黑暗時代,漢族兒女在胡人的屠刀下幾乎亡國滅種,冉閔以著名的“殺胡令”幾乎屠滅多支胡族,成為歷史上飽受爭議的人物,既受到民族英雄的尊崇,也背負(fù)著屠夫的罵名。
最后一戰(zhàn)中,冉閔乘朱龍馬,左持雙刃矛,右執(zhí)鉤戟,順風(fēng)迎擊,斬殺三百余名鮮卑兵。頃刻間燕地騎兵蜂擁而至,重重包圍住冉閔,終于被擒。
慕容俊讓冉閔站在面前而問他:“你這個奴仆下人,為何妄稱天子?”冉閔答道:“ 天下大亂,你們夷狄之族,人面獸心,尚且意欲篡位謀反。我乃一世英雄,為何不能做帝王? ”慕容俊大怒,斬冉閔于遏陘山。
其時,山左右七里草木全部枯萎,蝗蟲大起,自五月起天旱不雨,直至十二月。慕容俊派使者前往祭祀,謚冉閔為武悼天王,當(dāng)天降大雪。
13、檀道濟(?—436年)
乃復(fù)壞汝萬里之長城!(《宋書。檀道濟列傳》)
檀道濟,南朝宋名將,“三十六計”作者。東晉末,從劉裕攻后秦,屢立戰(zhàn)功,官至征南大將軍。后文帝以其前朝重臣,諸子皆善戰(zhàn),忌而殺之。
臨刑前,檀道濟投帽子于地,憤怒地喊道:“你們這是在自毀長城啊!”
檀道濟被枉殺,國人痛心。消息傳到平城(今山西大同),南朝宿敵北魏諸將彈冠相慶:“ 檀道濟一死,吳人無可畏懼也! ”
元嘉二十七年,文帝再令眾將北伐。東線屢遭困挫,致使魏人南抵瓜步,欲飲馬長江。面對一江之隔的勁敵,宋文帝長嘆一聲:“檀道濟若在,豈使胡馬至此!”可此時檀道濟已屈死十四年了。
14、蘇軾(1037—1101年)
西方不無,著力即差。(《東坡紀(jì)年錄》)
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,宋代文學(xué)最高成就的代表。其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”,詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。
北宋建中靖國元年(1101年)七月二十八日,我國古代著名文學(xué)家、文化大師蘇軾在常州病逝。彌留之際,好友維琳方丈在其耳邊大聲說:“端明宜勿忘西方?!保ǘ嗣鲗W(xué)士應(yīng)該不要忘記西方啊)蘇軾喃喃回應(yīng)說:“西方不無,但個里著力不得?!保ㄎ鞣绞澜绮皇菦]有,但卻是不能使力的)。好友錢濟明也湊近他的耳朵說:“固先生平時履踐至此,更須著力?!保ㄏ壬簧荚谯`行于此,此時更應(yīng)該使力)蘇軾說了人生最后一句話:“ 著力即差。 ”(使力就全錯了)
佛家講不執(zhí)、隨緣。大半生向佛的東坡居士,用生命中最后一句話,表達(dá)了他對佛法的終極領(lǐng)悟。
15、宗澤(1060—1128年)
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟……過河!過河!過河?。ā端问贰ぷ跐蓚鳌罚?/p>
宗澤,宋朝名將。剛直豪爽,沉毅知兵。宗澤在任東京留守期間,曾20多次上書高宗趙構(gòu),力主還都東京,并制定了收復(fù)中原的方略,均未被采納。他因壯志難酬,憂憤成疾而卒。
當(dāng)時宗澤憂憤成疾,背上長毒瘡。諸將入室問候病情,宗澤看著諸將說:“我因為徽、欽二帝遭受不幸,積憤成這樣。你們?nèi)绻軌蛳麥鐢橙?,則我死而無恨了。”諸將都流著淚說:“怎敢不盡力!”諸將出去后,宗澤嘆息道:“' 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 '”
建炎二年七月十二日(1128年7月29日),刮風(fēng)下雨,天色陰暗,宗澤在彌留之際,沒一句話談及家事,念念不忘北伐,最后連呼三聲“過河!過河!過河!”懷著悲憤的心情溘然與世長辭,時年70歲。
16、陸游(1125—1210年)
死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?。懹巍秳δ显姼濉罚?/p>
陸游,字務(wù)觀,號放翁,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。
開禧三年(1207年)十一月,史彌遠(yuǎn)發(fā)動政變,誅殺韓侂胄,遣使攜其頭往金國,訂下“嘉定和議”,北伐宣告徹底失敗。陸游聽到消息,悲痛萬分。
嘉定二年(1209年)秋,陸游憂憤成疾,入冬后,病情日重,遂臥床不起。十二月二十九日(1210年1月26日),陸游與世長辭,享年八十五歲。
臨終之際,陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!?/p>
17、文天祥(1236—1283年)
孔曰成仁,孟曰取義。唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧!(《宋史·文天祥傳》)
文天祥,宋末政治家、文學(xué)家,愛國詩人,抗元名臣,民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱“宋末三杰”。寶佑四年(1256年)狀元及第,官至右丞相,封信國公。于五坡嶺兵敗被俘,寧死不降。至元十九年(1282年)十二月初九,在柴市從容就義。
自殺未遂被元軍俘后,元廷召見文天祥,告諭說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“天祥深受宋朝的恩德,身為宰相,哪能侍奉二姓,愿賜我一死就滿足了?!?/p>
文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說:“我的事完了?!毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?,終年四十七歲。
他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,在衣服中找到贊文:“孔子說成仁,孟子說取義,只有忠義至盡,仁才能夠做到。讀圣賢的書,所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后,可算是問心無愧了!”
18、方孝孺(1357—1402年)
死即死耳,詔不可草!(《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚?/p>
方孝孺,明初大臣、學(xué)者。因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書,牽連其親友學(xué)生870余人全部遇害,成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。
在北平發(fā)兵時,姚廣孝曾對朱棣說:“城池攻克這一天,方孝孺一定不會投降,希望你不要殺他。殺了方孝孺,天下的讀書種子就絕了?!敝扉Υ饝?yīng)了。
朱棣想讓方孝孺起草詔書,把他召到宮中后,悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。方孝孺連續(xù)發(fā)出質(zhì)問,朱棣想強迫方孝孺就范:“向天下發(fā)詔書,非你起草不可!”方孝孺把筆扔到地上,一邊哭一邊罵道:“死就死,詔書我是絕不可能給你起草的!”
朱棣大怒,命令在鬧市將他處死,方孝孺慷慨就義,時年四十六歲。
19、王陽明(1472—1529年)
此心光明,亦復(fù)何言。(《陽明年譜》)
王守仁,字伯安,別號陽明,世稱陽明先生、王陽明,是我國明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家,是二程、朱、陸后的另一位大儒,“心學(xué)”流派的重要代表人物。
《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情形。當(dāng)時他召弟子周積進來,過了很久,才睜開眼睛看著他說:“我走了!”周積眼淚落了下來,問:“有什么話留下來嗎?”王陽明微微笑道:“此心光明,還用說什么?”片刻后,溘然長逝。
20、楊漣(1572—1625年)
大笑,大笑,還大笑!刀砍東風(fēng),于我何有哉?(《楊漣 *** 》)
楊漣,明末著名諫臣,東林黨人。天啟五年(1625年)任左副都御史,因彈劾魏忠賢24大罪,被誣陷“受賄一萬兩”,歷經(jīng)拷打,慘死獄中。忠心報國,力戰(zhàn)“閹逆”,貫穿了楊漣一生的主要政治活動。史家評價他“為人磊落,負(fù)奇節(jié)”,是極為中肯的。
楊漣在獄中,曾先后遭受“土囊壓身,鐵釘貫耳”等加害手段,但并未身亡。天啟五年農(nóng)歷七月二十四日(1625年8月28日),許顯純以一枚大鐵釘釘入楊漣頭部,終將其害死,時年五十四歲。
臨刑前,楊漣咬破手指,寫下 *** 一封,寫完仰天大笑。 *** 內(nèi)容摘錄如下:
……我仁義一生,現(xiàn)死于詔獄,難說不是死得其所,有何遺憾于天?有何怨恨于人?只因我身為副憲臣,受先帝顧命,孔子說:“受托孤和臨終之命,臨大是大非而不可失去氣節(jié)!”持此信念,終可以無愧于先帝在天之靈,對得起二祖、十宗與皇天后土、天下百姓世世代代了。大笑,大笑,還大笑!奸佞砍去頭顱,于我何懼?
21、崇禎(1611—1644年)
朕自登基十七年,逆賊直逼京師,雖朕諒德藐躬,上干天咎,然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗,自去冠冕,以發(fā)覆面。任賊分裂,無傷百姓一人。(《明史·崇禎本紀(jì)》)
朱由檢,明朝第十六位皇帝,1627年—1644年在位,年號崇禎,后世稱為崇禎帝。
朱由檢繼位后大力鏟除閹黨,勤于政事,生活節(jié)儉,曾六下罪己詔,是位年輕有為的皇帝。在位期間爆發(fā)農(nóng)民起義,關(guān)外后金政權(quán)虎視眈眈,已處于內(nèi)憂外患的境地。1644年,李自成軍攻破北京時,于煤山自縊身亡,終年34歲,在位17年。
上吊死前崇禎于藍(lán)色袍服上,寫下了上面這段最后的話……
22、葉赫那拉·布揚古(?——1619年)
吾子孫雖存一女子,亦必覆滿洲?。ā冻缌陚餍配洝罚?/p>
葉赫那拉·布揚古,葉赫那拉氏,布寨子,末代葉赫貝勒(西城)。
萬歷四十七年(1619年),明廷發(fā)動薩爾滸之戰(zhàn),葉赫作為明朝的盟軍一同出兵征討后金,結(jié)果明軍大敗。同年,后金天命汗努爾哈赤偕勝利之威進兵葉赫。葉赫貝勒金臺吉、布揚古分守東西二城。努爾哈赤率額亦都圍東城,代善等圍西城。數(shù)日后,努爾哈赤掘土攻破東城,金臺吉死之。布揚古聽說東城已破,便與其弟布爾杭古遣使請降,并請代善立誓不殺。代善同意,并與布揚古及其母盟誓,布揚古終于決心投降。然而,布揚古還是在被引見努爾哈赤之后遭縊殺。
據(jù)《崇陵傳信錄》載,布揚古臨終時發(fā)毒誓說:“我葉赫那拉氏子孫中就算只剩下一個女人,也必要滅掉滿洲!”而清朝愛新覺羅氏最終確實亡于葉赫那拉氏之手——慈禧太后姓葉赫那拉氏。最終簽署清帝退位條約的就是慈禧太后的侄女——隆?;侍?,也姓葉赫那拉。
23、金圣嘆(1608—1661年)
好……疼。
金圣嘆,明末清初著名文學(xué)家、文學(xué)批評家。主要成就在于文學(xué)批評,對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫等諸家唐詩都有評點。金圣嘆提出“六才子書”之說,使小說戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩歌并駕齊驅(qū),受推崇為中國白話文學(xué)運動的先驅(qū),在中國文學(xué)史上占有重要地位。
金圣嘆為人狂傲有奇氣,文筆幽默,幽默了一輩子,到死仍不止。他最后因有著當(dāng)權(quán)者政治目的之“哭廟案”被斬,據(jù)說,臨刑之時,刀起頭落,從他的耳朵里滾出兩個紙團。劊子手疑惑地打開一看:一個是“好”字,另一個是“疼”字。這最后的幽默,卻讓人感覺到一種莫名而濃重的悲涼。
24、袁世凱(1859—1916年)
為日本去一大敵,看中國再造共和。
袁世凱,中國近代史上著名的政治家、軍事家,北洋軍閥領(lǐng)袖。袁世凱的榮辱功過各有評說,有人說他是“ *** ”、“竊國大盜”,也有人認(rèn)為他對中國的近代化做出貢獻(xiàn),是真正的改革家??傊?,袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。
在重大打擊及交煎下,袁世凱于1916年6月6日病故。袁世凱謝世之日,他的書案上有他親筆書寫的一句話:“為日本去一大敵,看中國再造共和”。作為多數(shù)人眼中的親日派,帝制的潛在擁護者和共和的破壞者,袁世凱的這個臨終遺言,讓很多人感到費解,從而廣受爭議。
25、譚嗣同(1865—1898年)
有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉,快哉!
譚嗣同,中國近代著名政治家、思想家,維新志士。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法,失敗后被殺,年僅三十四歲,與楊銳、劉光第、林旭、楊深秀和康廣仁并稱為“戊戌六君子”。
1898年9月22日,譚嗣同被捕入獄,在獄中,譚嗣同泰然自若,題詩于壁曰:“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!?8日,譚嗣同等六君子被殺害于北京菜市口,行刑時,他仰天大呼,“有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉,快哉!”被害時年僅33歲,聞?wù)吣煌聪錅I。
26、弘一法師(1880—1942年)
悲欣交集。(《弘一大師年表》)
李叔同,著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家。后剃度為僧,后被人尊稱為弘一法師?!逗胍淮髱熌瓯怼分杏羞@樣的記載:“八月廿八日下午,自寫遺囑三紙?!薄熬旁鲁跻蝗眨瑫П澜患淖郑c侍者妙蓮,是為最后之絕筆。”
葉圣陶先生解釋“欣”字,一輩子“好好地活”了,到如今“好好地死”了,歡喜滿足,了無缺憾。錢仁康教授認(rèn)為“'悲'是悲憫眾生的苦惱,'欣'是欣幸自身得到解脫”。大空法師說“大師之所謂'悲'者,悲眾生之沉溺生死,悲娑婆之八苦交煎,悲世界之大劫未已,悲法門之戒乘俱衰,悲有情之愚慢而難化,悲佛恩之深重而廣大,總之為慈愍眾生而起之'稱性大悲'也。大師之所謂'欣'者何,欲求極樂,欣得往生,欣見彌陀而圓成佛道,欣生凈土而化度十方”。
著《弘一大師傳》的作者臺灣省陳劍慧教授說,“弘公把'悲欣交集'交給他的法侶——妙蓮法師,是告訴妙蓮,他是決定'往生'了。'悲欣交集'是弘公當(dāng)時臨終的情境。是一種念佛見佛,一悲一喜的境界,不見佛的人,便不知道念佛也會起悲心”。此說什妙,和盤托出弘一大師當(dāng)時之心境,而此境是無法用語言文字所能表達(dá)的,只有過來人才能知曉,有同等感受之人才能道出。
27、王國維(1877—1927年)
五十之年,只欠一死,經(jīng)此事變,義無再辱。(王國維遺書)
王國維,字靜安,是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學(xué)者,民國時期“清華四大導(dǎo)師”之首,國學(xué)大師。
1927年6月2日,王國維出辦公室,雇了一輛人力車,前往頤和園。吸完一根煙,躍身頭朝下扎入水中,于園中昆明湖魚藻軒自沉。事后人們在其內(nèi)衣口袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)遺書,遺書中寫道:“五十之年,只欠一死。經(jīng)此世變,義無再辱……”
梁啟超說:“他平日對于時局的悲觀,本極深刻。最近的 *** ,則由兩湖學(xué)者葉德輝、王葆心之被槍斃。……靜公深痛之,故效屈子沉淵,一瞑不復(fù)視?!标愐≌f:“為文化所化之愈深,愈感文化衰落之苦痛。先生以一死見其獨立自由之意志,非所論于一人之恩怨,一姓之興亡。”
慈禧太后臨終之際留下“女人不可預(yù)聞國政”的遺言,令世人震驚,也給歷史留下了一團迷霧,這位掌管清王朝半個世紀(jì)的鐵腕女人,為何留下這樣的遺言? 光緒三十四年(1908年),慈禧太后病勢沉重,進入彌留狀態(tài)。御醫(yī)們手忙腳亂,開了一劑益氣生津之方,想妙手回春:老米一兩,人參五分,麥冬五錢,鮮石斛五錢,水煎溫服。這是慈禧太后一生中最后一劑藥方,可惜此方可以生津益氣,但無法挽救她的老命。一個時辰后,她就命歸黃泉。 據(jù)《向斯說慈禧》(中國工人出版社),臨終前,慈禧太后鄭重地說:“此后,女人不可預(yù)聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴(yán)加限制。尤須嚴(yán)防,不得令太監(jiān)擅權(quán)。明末之事,可為殷鑒!” 慈禧太后晚年的臨終遺言,令世人震驚,也給歷史留下了一團迷霧。人們一直不明白這樣一個成功坐上第一把交椅的鐵血女人,這樣一個有效控制大清王朝長達(dá)半個世紀(jì)的鐵腕太后,何以最后留下這樣的遺言?這是一個歷史之謎,人們迷惑不解。仔細(xì)想來,一個王朝的命運如同個人的命運一樣,仿佛都是上天的安排。細(xì)讀慈禧太后的臨終遺言,分析其原因,主要有三點: 首先,慈禧太后心里知道,大清王朝將會在她的手中壽終正寢。作為大清的當(dāng)家太后,她當(dāng)然知道流傳甚廣的葉赫那拉氏家族祖宗的遺言,仿佛冥冥之中,葉赫那拉氏家族的神秘之手選中了她作為大清帝國的終結(jié)者。她自負(fù)、堅定,充滿智慧,在她的鐵腕統(tǒng)治下,大清王朝的精英人物都心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下,特別是曾國藩、李鴻章、袁世凱三人,都屬羊,這三個充滿欲望、精力過人的男人,好像是上蒼賞賜給她這個屬羊的女統(tǒng)治者的珍貴禮物,他們以男人特有的魄力、智慧和勇敢輔助她,使她能夠順利執(zhí)政長達(dá)48年之久,將風(fēng)雨飄搖中的帝國大廈牢牢地穩(wěn)定在這塊古老的東方土地上??墒?,她走之后,這樣一個龐大的帝國,內(nèi)憂外患,千瘡百孔,交給一個三歲的孩子,這個帝國能夠支撐多久?她感覺,也就是五年的光景。 其次,慈禧太后是位個性鮮明的女人,她想做的事,一定要做,她的目標(biāo)一定要達(dá)到。她的智慧、冷靜和不動聲色的冷酷,讓她的丈夫咸豐皇帝敬佩而恐懼,所以,咸豐皇帝在去世之前,既充滿了對大清王朝的憂慮,也充滿了對心愛皇后的愛憐和擔(dān)心。經(jīng)過三思之后,咸豐皇帝就寫下了一道密旨,交給皇后,大意是說,如果皇子載淳即皇帝位,生下載淳的蘭兒(慈禧)如果不能安分守己,就消滅她:“朕不能深信其人,此后如能安份守己則已,否則,汝持此詔,命廷臣傳遺命除之?!睆倪@份遺詔上看,雖然咸豐皇帝是一位荒淫的皇帝,但他在祖宗留下的江山社稷上不敢茍且,臨終前對政務(wù)做了前所未有的安排,對一直心懷敬畏、對其個性憂心忡忡的蘭兒,也做了最壞的打算。慈禧的臨終遺言,正好印證了咸豐皇帝的判斷:女人是不可信的,容易失去理智的女人在政治上也是不可信的,女人在治理一個幅員廣大的龐大帝國,并讓這個帝國獲得空前發(fā)展方面更是不可信。 最后,從整體上說,慈禧太后是一位心胸博大的女人,也是一位自命不凡的女人。在她的眼中,沒有幾個男人能夠讓她多看一眼。可是,她知道,像她這樣的女人,恐怕是一千年才會出一個,從唐女皇武則天到她這個時代,剛好一千年,比孔子說五百年出一個圣人還不容易。可是,即使是這樣,即使是她這樣智慧、豁達(dá)、心胸博大的女人,即使是她這樣對這個龐大的王朝駕輕就熟、讓天下所有叱咤風(fēng)云的男人俯首帖耳的女人,也免不了女人天生的缺陷,這種缺陷仿佛是與生俱來的:心眼窄,見識短,感情用事,不計后果。慈禧太后的臨終遺言,正是充滿了對女人的失望,也是她留給歷史和政壇的一筆特別財富。 慈禧的臨終遺言,在《清史稿·后妃傳》中沒有記載。最早披露此事并廣泛傳播的人,是深受慈禧太后喜愛的英國作家伯克豪斯,他在慈禧太后去世兩年后的1910年9月,出版了《慈禧外傳》,將慈禧的最后遺言公之于世,引起了極大的轟動。來源:慈禧太后的臨終遺言:女人不可預(yù)聞國政
宗澤三呼“過河” 北宋滅亡以后,原來留在相州的康王趙構(gòu)逃到南京(今河南商丘)。公元1127年五月,趙構(gòu)在南京即位,這就是宋高宗。這個偏安的宋王朝,后來定都臨安(今浙江杭州),歷史上稱做南宋。 宋高宗即位以后,在輿論的壓力下,不得不把李綱召回朝廷,擔(dān)任宰相。但是實際上他信任的卻是黃潛善和汪伯彥兩個親信。 李綱提出許多抗金的主張。他還跟宋高宗說:“要收復(fù)東京,非用宗澤不可?!?宗澤是一位堅決抗金的將領(lǐng),北宋滅亡之前,宋欽宗曾經(jīng)派他當(dāng)和議使,到金京議和。宗澤跟人說:“我這次出使,不打算活著回來。如果金人肯退兵就好;要不然隱喻象征雙重形式表達(dá)。尼德蘭哲學(xué)家西格爾(Sigerusde ,我就跟他們爭到底。寧肯丟腦袋,也不讓國家蒙受恥辱。” 宋欽宗一聽宗澤口氣那么硬,怕他妨礙和談,就撤了他和議使的職務(wù),派他到磁州去當(dāng)?shù)胤焦佟?金兵第二次攻打東京的時候,宗澤領(lǐng)兵打擊金兵,一連打了十三次勝仗,形勢很好。他寫信給當(dāng)時的康王趙構(gòu),要求他召集各路將領(lǐng),會師東京;又寫信給三個將領(lǐng),要他們聯(lián)合行動,救援京城。哪知道那些將領(lǐng)不但不愿出兵,反嘲笑宗澤在說瘋話。宗澤沒辦法,只好單獨帶兵作戰(zhàn)。有一次,他率領(lǐng)的宋軍遭到金軍的包圍,金軍的兵力比宋軍大十倍。宗澤對將士說:“今天進也是死,退也是死,我們一定要從死里殺出一條生路來?!睂⑹總兪艿剿募?,以一當(dāng)百,英勇作戰(zhàn),果然殺退了金軍。 宋高宗早就了解宗澤的勇敢,這次聽了李綱的推薦,就派宗澤為開封府知府。 這時候,金兵雖然已經(jīng)撤出開封,但是開封城經(jīng)過兩次大戰(zhàn),城墻全部被破壞了。百姓和兵士混雜居??;再加上靠近黃河,金兵經(jīng)常在北岸活動。開封城里人心惶惶,社會秩序很亂。 宗澤在軍民中有很大的威望。他一到開封,先下了一道命令:“凡是搶劫居民財物的,一律按軍法嚴(yán)辦?!泵钜幌氯?,城里仍舊發(fā)生了幾起搶劫案件。宗澤殺了幾個搶劫犯,秩序就漸漸安定了下來。 河北人民忍受不了金兵的掠奪燒殺,紛紛組織義軍,打擊金軍。李綱竭力主張依靠義軍力量,組織新的抗金隊伍。宗澤到了開封之后,積極聯(lián)絡(luò)義軍。河北各地義軍聽到宗澤的威名,自愿接受他的指揮。 河?xùn)|有個義軍首領(lǐng)王善,聚集了七十萬人馬,想襲擊開封。宗澤得知這個消息,單身騎馬去見王善。他流著眼淚對王善說:“現(xiàn)在正是國家危急的時候,如果有像您這樣的幾個英雄,同心協(xié)力抗戰(zhàn),金人還敢侵犯我們嗎?” 王善被他說得流下了感動的眼淚,說:“愿聽宗公指揮?!?其他義軍像楊進、王再興、李貴、王大郎,都有人馬幾萬到幾十萬。宗澤也派人去聯(lián)絡(luò),說服他們團結(jié)一致,共同抗金。這樣一來,開封城的外圍防御鞏固了,城里人心安定,存糧充足,物價穩(wěn)定,恢復(fù)了大亂前的局面。 但是,就在宗澤準(zhǔn)備北上恢復(fù)中原的時刻,宋高宗和黃潛善、汪伯彥卻嫌南京不安全,準(zhǔn)備繼續(xù)南逃。李綱因反對南逃,被宋高宗撤了職。 宗澤十分焦急,親自渡過黃河,約河北各路義軍將領(lǐng)共同抗擊金兵。他在開封周圍,修筑二十四座堡壘,沿著黃河設(shè)立營寨,互相連接,密集得像魚鱗一樣,叫做“連珠寨”,加上河?xùn)|、河北各地義軍民兵互相呼應(yīng),宋軍的防御力量,越來越強了。 宗澤一再上奏章,要求高宗回到開封,主持抗金。但是奏章到了黃潛善等手里,這批奸人竟取笑宗澤是個狂人,把他的奏章扣了下來。過了不久,宋高宗就從南京逃到揚州去了。 沒有多久,金兵果然又分路大舉進攻。金太宗派大將兀術(shù)(音wùzhú,又叫宗弼)進攻開封,宗澤事先派部將分別駐守洛陽和鄭州。兀術(shù)帶兵接近開封的時候,宗澤派出幾千精兵,繞到敵人后方,截斷敵人退路,然后又和伏兵前后夾擊,把兀術(shù)打得狼狽逃走。 又有一次,金將宗翰率領(lǐng)金兵攻占洛陽,宗澤派部將郭振民、李景良帶兵襲擊宗翰,打了敗仗。郭振民向金軍投降,李景良畏罪逃走。 宗澤派兵捉拿到李景良,責(zé)備他說:“打仗失敗,本來可以原諒;現(xiàn)在你私自逃走,就是目中沒有主將了?!闭f完,下令把李景良推出斬首。 郭振民向金軍投降之后,宗翰派了一名金將跟郭振民一起到開封,勸宗澤投降。宗澤在開封府大堂接見他們,對郭振民說:“你如果在陣上戰(zhàn)死,算得上一個忠義的鬼?,F(xiàn)在你投降做了叛徒,居然還有什么臉來見我!”說著,喝令兵士把郭振民也斬了。 宗澤又回過頭對勸降的金將冷笑一聲,說:“我守住這座城,早準(zhǔn)備跟你們拼命。你是金朝將領(lǐng),沒能耐在戰(zhàn)場上打仗,卻想用花言巧語來誘騙我!” 金將嚇得面無人色,只聽得宗澤吆喝一聲,幾個兵士上來,把金將也拉下去殺了。 宗澤一連殺了三人,表示了抗金的堅定決心,大大激勵了宋軍士氣。他號令嚴(yán)明,指揮靈活,接連多次打敗金兵,威名越來越大。金軍將士對宗澤又害怕,又欽佩,提到宗澤,都把他稱做宗爺爺。 宗澤依靠河北義軍,聚兵積糧,認(rèn)為完全有力量收復(fù)中原,接連寫了二十幾道奏章,請高宗回到開封。不用說,那些奏章都被黃潛善他們擱了起來。 這時候,宗澤已經(jīng)是快七十歲的老人了,他受不了這個氣,背上發(fā)毒瘡病倒了。部下一些將領(lǐng)去問候他,宗澤病已經(jīng)很重。他張開眼睛激動地說:“我因為國仇不能報,心里憂憤,才得了這個病。只要你們努力殺敵,我死了也沒有遺憾了?!?將領(lǐng)們聽了,個個感動得掉下熱淚。大伙離開的時候,只聽得宗澤念著唐朝詩人杜甫的兩句詩:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!”接著,又用足力氣,呼喊:“過河!過河!過河!”才闔上眼睛。 開封軍民聽到宗澤去世的消息,沒有一個不傷心得痛哭流涕。 宗澤去世后,宋朝派杜充做東京留守。杜充是個昏庸殘暴的人,一到開封,把宗澤的一切防守措施都廢除了。沒多久,中原地區(qū)又全都落在金軍手里。
遺言是人在臨死的時候說的話,或是某人囑托某事,或是對自己的總結(jié),或是對親人或者這個世界最后的告別。我們俗語中有:?人之將死,其言也善。?人在死的時候,說的話也都是善意的。在歷史上,我們有哪些人說了什么歷史遺言呢?接下來,我主要講述譚嗣同、韓信的遺言。
?有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!?譚嗣同說完不久就被斬殺了。譚嗣同作為戊戌變法運動中的參與者,致力于從西方學(xué)習(xí)先進制度、技術(shù)應(yīng)用于清王朝,變法圖強,拯救中華民族這個危亡的民族。奈何變法觸動了以慈禧太后為首的封建頑固派勢力。維新派只依靠沒有實權(quán)的光緒皇帝是行不通的,這場運動立馬被鎮(zhèn)壓,逮捕了戊戌六君子。譚嗣同沒有逃走,他想讓自己的死來激勵后人勇敢前行,同時他也認(rèn)為為自己的政治理想抱負(fù)現(xiàn)身是值得的。說完這句話,他就英勇就義了。他的是對后人、也是對自己說的。
西漢開國功將韓信,在自己臨死的時候說:?吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐,豈非天哉?。意思是我后悔沒有采納蒯通的計謀,自己起來謀反,以至于被這婦女、小子所欺騙,這難道不是天意嗎劉邦建國以后,認(rèn)為韓信功高蓋主,一直想要除掉他,所以他就默認(rèn)了呂雉的做法。當(dāng)時正值劉邦平叛之際,被貶的韓信心存不滿,也想起來謀反。呂雉就讓蕭何把韓信哄騙到宮中來,隨后刺殺他的。所以?成也蕭何,敗也蕭何?。韓信的遺言是對他自己這一生的悔恨。
滾滾歷史長河中,有太多的歷史人物沉睡其中。他們的遺言猶在耳邊,都留著些許遺憾。
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