為什么中國古代沒有出現(xiàn)一個恒久的王朝呢，為什么王朝一直在更替

其實，看中國的歷史，似乎總給人一種“周而復(fù)始”的感覺，一陣混亂，一陣平靜。

當然，學(xué)者們不會放過這一現(xiàn)象，各種觀點林立，不過，似乎都沒能完美地解釋：為何中國沒有出現(xiàn)一個恒久的王朝?小編帶來詳細的文章供大家參考。

然而，導(dǎo)致這些王朝最終敗落的更深層因素則是民生問題。

表象上看，是底層和上層的對立加劇，尤其是每個王朝都沒能解決土地兼并的頑疾。不過，每個王朝圍繞土地都展開過一系列舉措。因為，每個開國國君，都會采取減免賦稅的辦法。當然，這也是不得已的辦法了，要知道，戰(zhàn)爭對于農(nóng)業(yè)的破壞是毀滅性的。

然而，每個王朝到了中期，基本都會出現(xiàn)一些改革，大多圍繞的是“稅”。但這些舉措到了最后，不是中斷就是難以為繼。難道說，這些皇帝絲毫不在意民生?當然，不排除有特別混蛋的君主。不過，無論什么樣的王朝，都必須借助一套官僚系統(tǒng)，去維系國家的正常運轉(zhuǎn)。

只是，這些官僚并非百姓的代言人，事實上，他們是獨立于皇權(quán)之外的力量，在無形之中搶食了地方經(jīng)濟。其實，這些力量并非橫空出世，而是依附于當?shù)剜l(xiāng)紳，再結(jié)合各地地方政權(quán)，甚至結(jié)交皇親國戚。最終，縱橫交織的力量如蔓枝般延伸到王朝的各處，等朝廷發(fā)覺時已沒有了任何控制力。

自嬴政創(chuàng)立中央集權(quán)制后，幾乎每個大王朝的覆滅都源于農(nóng)民起義。那么，是不是這種皇權(quán)制度，導(dǎo)致了后期民生問題的越發(fā)尖銳呢?

其實，看這些王朝的歷史，都充滿了各種權(quán)力斗爭，不過，都離不開集權(quán)和分權(quán)。因為，皇帝們都想著法兒要一個人說了算，所以，在他們看來，只有這樣天下才能真正屬于他們。

然而，士大夫所代表的世家，哪怕是后來通過科舉進軍官僚機構(gòu)的平民布衣們，他們通過參與朝政，不是單純的效力于皇室家族，而是想在其中多分一杯羹。因此，他們勢必會使用手中被賦予的權(quán)力，替自己人說話，替自家圈地。

其實，在科舉制度以前，無人代言那些老百姓，他們唯一可以出頭的方式，大概就是從軍。而在科考制度后，一樣無人替這些老百姓說話。甚至于，寒門出身者一旦跨入了官僚體系，就會自動蛻變?yōu)槠渲幸粏T。看看這些王朝的中期改革，有哪一次是真正觸及了根本?

而朝廷也是因為意識到了社會的不安才會選擇去改，但這些不過是換了個新門面，問題的刺依舊尖銳，且會生出更多的刺。于是，這些披著為皇族代言外衣的官僚，實際上，就成了皇權(quán)外圍勢力網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點，大家彼此聯(lián)結(jié)，消耗著國家的資源，同時也分化著皇權(quán)。

其實，歷代皇帝和大臣們的斗爭，不是簡單的軍政大權(quán)，更多的是對資源的控制，也就是土地。因為，到了每個王朝的中后期，這些土地都會“悄悄”的脫離老百姓。老百姓先是無地可種，再就是無糧可吃，他們怎能不站出來為自己說話?

最終，喪失民望的舊政權(quán)，在經(jīng)歷一段時間的沖擊后便會垮臺，從而誕生了一個新王朝。

對此，也有人會以“士農(nóng)工商”的等級概念，來解釋為何國家的發(fā)展會出現(xiàn)式微。因為，國家不重視商業(yè)。先來看看這個說法的出處，據(jù)《管子·小匡》記載：“士農(nóng)工商四民者，國之石(柱石)民也?！痹诿鞒泻笃冢倘撕凸倭诺穆?lián)盟就是最好的反證。

其實，對于這句話的曲解，不過是讀書人對不讀書人的欺負，尤其是底層老百姓，目的就是馴化他們。也正因如此，才會讓本應(yīng)該平起平坐的大家，出現(xiàn)了地位高低。而此說法，則恰恰體現(xiàn)了皇權(quán)的“神圣”。于是，一個金字塔般的社會人群結(jié)構(gòu)被“創(chuàng)造”了出來，僅次于皇族的“士”，不會浪費這個優(yōu)勢。最后，他們表面上和皇權(quán)維系同仇敵愾，私下卻是加固著自己的家族實力。

以至于，就產(chǎn)生了一個商品經(jīng)濟的必然產(chǎn)物，傳統(tǒng)的商人組織，商會。要知道，在中國商會從一開始就是政府的附庸，成為了替政府管理、指導(dǎo)商人的政治機構(gòu)，限制了商人的主動性，打擊了工商業(yè)擴大再生產(chǎn)的積極性，挫敗了商人的熱情。所以，政府商會的存在，是直接壓制了商人，延緩了商業(yè)的發(fā)展，不利于獨立的商業(yè)文明形成。

本來，底層老百姓只要將皇家伺候好就可以了，現(xiàn)在還有了“士、商”的力量盤剝，且手段更加粗暴。因為，他們的出發(fā)點是本姓家族或者是一個利益團體而不是國家，攫取的是直接資源。

最后，老百姓就不得不反抗了。

于是，在朝廷看來，各地的起義就是在對抗自己的王朝。其實，更多的是這些地方的勢力撬松了王朝的基石。但朝廷的統(tǒng)治還是離不開他們，大家本就是共休戚的關(guān)系。所以，朝廷只能以削權(quán)的方式來抑制。只是，力量一直此消彼長，一旦某方逃離了掌控，就會肆意侵蝕。最終，忍無可忍的百姓只能以推翻政權(quán)，來保護自己的權(quán)益。

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