洪大全和洪秀全到底是什么關(guān)系他們真的是兄弟嗎

洪大全和洪秀全到底是什么關(guān)系他們真的是兄弟嗎

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于洪大全的文章，歡迎閱讀哦~

歷史有時并非寫實，時常虛虛實實參雜，混了當事人的視線，倒是給后來者一個途徑，可以說從多維度闡釋過往。近代歷史上的天王洪秀全，沒有用本土宗教信仰去開拓事業(yè)，而是有創(chuàng)造性地將自己和基督教相融合，攪得清朝人仰馬翻，自己自然成了清廷必除的頭號目標。

1852年4月，清兵和太平軍的交戰(zhàn)中抓到了一個俘虜，他自稱是“天王大哥”。清軍聽聞后，如獲至寶，招待得小心翼翼，等于是一路“護送”到了京城。6月，被滿清政府凌遲處死。

史學家自然不會放過這等資料，很多人雖然認為不會有假，但更多專家卻選擇了質(zhì)疑。當時，這個俘虜說他名叫“洪大全”，還供出了很多“頭銜”，“洪秀全謀主”、“太平天國天德王”等。其實，當時就有人表示懷疑，一位給事中陳壇就公開說此人身份不真，而時任皇帝咸豐對此卻是態(tài)度模棱兩可。

不過，清朝的官方史籍《清史稿》、還有官書《欽定剿平粵匪方略》及當時的官方情報匯總《賊情匯纂》，可都明確了此人的身份，即：太平天國的二號人物。甚至，還有個人物賽尚阿的高參丁守存，借用他名寫了不少回憶錄。其中，很是隱晦地寫出“洪大全”不是他人，是真正的洪秀全，而坐鎮(zhèn)南京的卻是個替身。

只是，這個說法在上個世紀30年代，很是輕松地被辟謠了。

兩位史學前輩郭廷以、羅爾綱再次研究當年“洪大全”的供詞時，都不約而同地找到了一個“破綻”，就是：“我叫洪秀全為大哥，其余所有手下的人皆稱我同洪秀全為萬歲”。當時，兩位前輩指出，在太平天國時期，“大哥”是個“禁詞”。所以，他們認為單憑這一點，就足以證明“洪大全”的供詞有假。

果然，“洪大全”的真實身份后來被搞清楚了，只是一個小人物，湖南興寧天地會小堂口的招軍堂首領(lǐng)焦亮，后投奔了太平軍。但是，他的妻子許月桂很厲害，在他被滿清凌遲處死后，繼續(xù)帶領(lǐng)軍團反抗?jié)M清暴政，這期間，她還曾自創(chuàng)一幅勵志對聯(lián)：

左：雖無半畝良田;

右：也是一伙人家。

那么，為何從“大哥”二字，就能斷定“洪大全”的身份有詐呢?

這可是洪秀全的功勞。

洪秀全本是想通過科考光宗耀祖，哪知幾次都不中。于是，大病一場后，突然大徹大悟，開始宣揚基督教義，后準備大干一場。在這期間，洪秀全逐步將自己神話了，偷換了“父子關(guān)系”概念，說自己和耶穌是親兄弟?！缎录s》里說基督和每個人的“父子”并沒有血緣關(guān)聯(lián)，純粹是精神層面，但到了洪秀全這里，卻直接說自己是上帝和圣母瑪利亞的親兒子。

從此開始，“大哥”就成了一個“專屬名詞”，一份至今保存的天王詔旨上如此寫道：“天下大哥獨一，天兄耶穌是也?！辈贿^上面并無時間。所以，有人推測，沒準這是以后的事情。不過，自從金田起義，洪秀全連自己的親大哥洪仁發(fā)都改口稱“長兄”不再喚“大哥”了，其他人還敢這么稱呼嗎?

此外，這份詔書還有一句話：“繼自今詔明天下，以后犯者莫怪也?！币苍S，之前是洪秀全在宣揚教義中有過語言的“傳達”。只是，一個再平常不過的慣用語，哪能突然改口，以詔書的形式就是一種強制命令。而“洪大全”被抓時，距離金田起義有8年的時間，太平天國的第二年，洪秀全不可能遺忘了這么一件重要的事情。

再來看看洪秀全自己怎么做。

之后，他每天都會寫上很多“天話”頒布全國，使用頻率最高的一句話就是“爺哥朕幼坐天朝”，“爺”當然是指上帝，“哥”是指耶穌，“朕幼”自然是說他自己和寶貝兒子。其實，古人對于稱呼的講究很大，“大哥”特指洪秀全指認的“哥”。而太平天國的其他人，誰還有膽說出這個“字”?

再去研究保存下來的太平天國文書，除了洪秀全敢寫、敢用，幾乎不見“大哥”的蹤跡。

不過，還有一個人昭王黃文英，他喊自己的堂兄黃文金為“叔伯哥子”，但這也只是1864年以后的事情了，那時的太平天國早已經(jīng)結(jié)束了。

是不是絕對不能叫“大哥”呢?

可以叫，不過要經(jīng)過一個“程序”，“天兄耶穌而外有人稱大哥者，論天法該過云中雪也?！币d是洪秀全的“親哥”，若是也想這么稱呼，先得砍腦袋。

所以，沒有誰愿意為了一個稱呼丟了腦袋。

可見，洪秀全為了維護自己的地位，可謂是用盡了辦法。看似他用了外來的信仰武裝自己，但骨子里卻依舊眷戀著陳腐的思想，沒能給百姓帶來真正實際的幫助。更可笑的是，“洪大全”居然能在那樣的時刻高調(diào)抬出洪秀全，難不成真的相信這個上帝的兒子會在危難之時救了他?

當初，洪秀全雖然用上帝教立國，但卻沒有求得基督教的真髓，并拋棄了儒家文化的合理成分，真是得不償失。之后，為了維護上帝教的神秘性和權(quán)威性，他不僅強烈反對孔子的學說，還毀了一切綱常名教，從而失去了當時社會先進文化群體的支持，最終走向了失敗。

背叛太平軍，助清軍打入永安內(nèi)部，殺洪秀全父母的人是誰？

1851年太平天國運動爆發(fā)，到1864年湘軍攻入南京，太平天國一共支撐了14年時間，在這14年時間里，洪秀全教主一共冊封了2000多個王，這個數(shù)字超過了中國歷史上任何一個朝代，正是前無古人后無來者，而在太平天國初期，洪秀全開始大封諸王，秦日綱是石達開的老鄉(xiāng)，在永安一戰(zhàn)中，功勞不小于石達開，但卻沒被封王，這讓秦日綱十分不滿，不僅向北王韋昌輝抱怨，清軍主帥塞上阿，抓到了外出募兵的太平軍將領(lǐng)周錫能，天平均起義雖然搞得紅紅火火，但也是良莠不齊，對天朝根本沒有多少忠誠度，在塞尚阿高官厚祿的誘使下，周錫能果斷叛變，做清軍內(nèi)應，次日 周錫能帶著一隊假扮成太平軍的清兵，混進了天朝大本營，按理來說，外出募兵根本用不了這么久，在楊秀清的追問下，周錫能目光閃爍；

托辭說路上清軍關(guān)卡太多，耽擱了時日，這番說辭顯然太過勉強，楊秀清疑心頓起，命陳成榮暗地秘密監(jiān)視，清軍狡詐，久攻永安不下，不可能這么長時間還沒動靜，難保他們不會使用反間計，清軍管理松散，不能適應太平軍的生活，半夜一群人在一起喝酒，被天王洪秀全撞見，頓時大怒，問是誰的兵，周錫能緊張萬分，怕他們露出馬腳暴露自己，直接拔刀殺人滅口，洪秀全感覺此事反常，將此事告知楊秀清，讓他嚴加防范，陳成榮秘密向東王稟報，周錫能偷偷的把自己的老娘送出城了，并且他招募回來的士兵，說話都不是本地口音，楊秀清大怒，立馬斷定周錫能叛變了；

思索之下，楊秀清決定將計就計，向清軍傳遞假消息，誘他們來攻城，自己在半道伏擊，清軍大敗而歸，解了永安被圍的困境，天王察覺最近太平之入營的將士變少了，北王秉報是因前幾天征糧，有幾個弟兄倒了老百姓的稻谷，要知道，太平軍的打的旗號就是為老百姓謀事，事情雖然小，但也不能放任，一旦老百姓對太平軍失去信任，太平軍就會立馬土崩瓦解，作為太平軍主將，楊秀清親自請罰五十軍棍，下令讓東王把糧食還給老百姓，此舉一出，太平軍美名傳揚，大量百姓踴躍參加太平軍，洪秀全認為，太平軍養(yǎng)精蓄銳，時機已經(jīng)成熟，到了該北上攻打長沙的時候了；

次日，洪秀全親自率軍放棄永安突圍北上，洪大全自告奮勇，在龍廖玲斷后，堅信龍廖玲山高地險，清軍不敢強攻，宏大全自以為安然無疑，手下懈怠，清軍將領(lǐng)烏蘭泰趁機偷襲，全殲宏大全全軍，此舉導致太平軍的2000多名家眷，沒能及時撤出，其中就包括洪秀全、楊秀清的父母，清軍殘忍好殺，對漢人百姓絲毫沒有同情，烏蘭泰下令將這些人集中起來，用大炮轟殺全部處決，不得不說，農(nóng)民起義在一定程度上，還是受到了知識與眼界的限制，如果洪大全能全力戒備，不說勝利，至少也能為2000多名百姓的及時撤出拖延時間

洪宣嬌在歷史上真實存在過嗎 和洪秀全是什么關(guān)系

洪宣嬌，廣東花縣(今花都區(qū))福源水村人。原名楊云嬌，洪秀全因其為"天父"之女，認為妹，改名洪宣嬌，蕭朝貴之妻，生卒年不詳。在太平天國的創(chuàng)建及成長過程中起了非常重要的作用，她是洪秀全和蕭朝貴的得力助手。據(jù)野史記載，她還參與了天京事變。她是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一。

據(jù)有關(guān)資料記載，在洪秀全1847年到達紫荊山時，洪宣嬌曾聲稱曾夢見上帝，告訴她"十年后有人來此教人拜上帝，汝當遵從"，而洪秀全恰恰也自稱在那一年發(fā)夢，開始以上帝次子和使者身份"拯救世人"，兩個夢話一拍即合，對洪秀全的威望自然有極大幫助;洪宣嬌既是洪秀全之妹，又和楊秀清、蕭朝貴關(guān)系密切，因此一時間成為上帝會的核心人物，一時在女會眾中影響很大。

下嫁蕭朝貴

道光三十年，即公元1851年，上帝會的教徒已發(fā)展到數(shù)萬人，洪秀全認為時機已經(jīng)成熟，便在金田村豎立起太平軍的旗號，建立太平天國，洪秀全自稱天王，封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮云山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王。所封各王都受東王楊秀清節(jié)制。洪宣嬌由兄長洪秀全做主，嫁給了蕭朝貴。但不久西王蕭朝貴便死于圍攻長沙城的戰(zhàn)斗中，洪宣嬌則轉(zhuǎn)眼之間成了寡婦。

暗殺楊秀清

咸豐三年，即公元1854年，太平軍攻占了南京城，遂將南京定為太平天國的都城，改名天京。洪秀全下令將全部隨營女眷集中起來建立的"女營"改為"女館"，由東王楊秀清兼任總管，洪宣嬌則任監(jiān)察。

此時的洪秀全早已沉湎于情色享受之中，太平天國的軍政大權(quán)實際掌握在東王楊秀清手中。而楊秀清在天京的大權(quán)獨攬，使天王洪秀全和許多太平天國將領(lǐng)都對他心存不滿。洪宣嬌看準世態(tài)人心，在聯(lián)合了一批反楊勢力的同時，鼓動洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。北王從安徽戰(zhàn)地匆匆趕回天京，這期間洪宣嬌一改常態(tài)，主動走進東王府，對楊秀清表現(xiàn)得特別熱絡(luò)，楊秀清喜出望外，以為她不計前嫌，竟聽從洪宣嬌提議，由自己出面為北王舉辦一次盛大的洗塵宴。于是，舉世震驚的"天京事變"由此拉開了大幕。

天京事變

公元1856年9月2日，在東王府里大擺的筵席上。韋昌輝率兵血洗了東王府，楊秀清以下兩萬太平軍將領(lǐng)都死在韋昌輝等人的刀下。石達開聞訊返京，指責韋昌輝濫殺無辜，韋昌輝又欲殺石達開。石達開縋城而逃。當夜，韋昌輝血洗翼王府，將石達開家眷及翼王府內(nèi)人員全部趕盡殺絕。接著洪秀全下詔通緝石達開。石達開逃至安徽舉兵靖難。

"天京事變"之后，太平天國元氣大損，最后，諸王中只剩下忠王李秀成。同治三年，即公元1864年7月，清軍終于攻破天京城，轟轟烈烈的太平天國宣告結(jié)束。

結(jié)局

洪宣嬌的歸宿眾說紛紜。有些野史認為她在天京之亂中被亂軍殺死。洪秀全在平息內(nèi)亂殺死楊秀清，韋昌輝的同時順便搞掉這個能量很大的"御妹"也并非沒有可能。還有一些野史則認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰(zhàn)死。也有說天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而后又輾轉(zhuǎn)隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業(yè)行醫(yī)，洪宣嬌(楊或王宣嬌)早亡。

人物評價

作為太平天國一方最出名的女將之一，西王妃洪宣嬌在太平天國的創(chuàng)建及成長過程中起了非常重要的作用。她是洪秀全和蕭朝貴的得力助手。她還直接策劃謀殺了東王楊秀清。她是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一。

軼事典故

解衣上陣

洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，艷絕一世，驍勇異常，從女兵數(shù)百名，善戰(zhàn)，所向有功。蕭王娘及女兵皆廣西產(chǎn)，深奉秀全教，每戰(zhàn)先拜天帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長身白皙，衣裙間青皓色。臨風揚素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人。女兵皆錦旗銀盾。戰(zhàn)酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內(nèi)服裹杏黃綢，刀術(shù)妙速，衣色隱幻，一軍駭目。"

身世之謎

這位"解衣上陣"的蕭王娘在上個世紀80年代被鐘文典，羅爾綱等專家考證出來根本不叫"洪宣嬌"也不是洪秀全的親妹妹。她原來姓黃或王，后來又改姓楊，名云嬌。后來洪秀全為了籠絡(luò)住蕭朝貴才與她結(jié)拜姐妹，叫她改名"洪先嬌"。由于客家話中"先"與"宣"同音，所以洪先嬌就成了洪宣嬌。

根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，專家們認為種種有關(guān)洪宣嬌的傳說和野史都是假的。絕大多數(shù)有關(guān)洪宣嬌的記述都是把另一有名的太平天國女將蘇三娘的事跡以訛傳訛所致。有些專家如羅爾綱先生等甚至認為洪宣嬌就是蘇三娘。理由是"蘇"在廣東話中與普通話的"蕭"諧音。于是"蘇三娘"就成了"蕭三娘"。之后在流傳的過程中有人又在"三"上加了一豎，于是"蘇三娘"就成了"蕭王娘"了。但即使洪宣嬌其實是楊云嬌，她是西王妃這一點并沒有問題。而且，洪宣嬌在太平天國早期是擁有很高的威信的。這主要還不僅在于她英勇善戰(zhàn)，而且她還是所有的女教徒的首領(lǐng)。那么憑什么說她不存在呢?

。

《清史稿》之洪秀全之起兵反清

《清史稿》單獨列傳的有四人，前三人為中興名臣，曾國藩、左宗棠、李鴻章。

這三人挽救了清王朝，使其國祚延續(xù)了六十年，單獨列傳，也在情理之中。

可這第四人，世人想不到，包括我本人，也未曾料到。

《清史稿》人物傳單獨列傳的第四人的竟然是洪秀全，此人差點顛覆了清廷。《洪秀全傳》是人物傳的最后一篇，也是整部清史稿列傳中著墨最多的一篇。

想來，耐人尋味。編寫《清史稿》的遺老遺少們，估計是在反省歷史，也在重新審視兩百年來對王朝統(tǒng)治威脅最大的競爭對手。

"洪秀全，廣東花縣人。少飲博無賴，以演卜游粵、湘間。有朱九疇者，倡上帝會，亦名三點會，秀全及同邑馮云山師事之。九疇死，眾以秀全為教主。官捕之急，乃往香港入耶穌教，藉抗官"

　"初，粵西歲饑多盜，湖南雷再浩、新寧李沅發(fā)復竄入為亂。粵盜張家福等各率黨數(shù)千，四出俘劫。秀全乘之，與楊秀清創(chuàng)立保良攻匪會，練兵籌餉，歸附者益眾。桂平知縣誘而執(zhí)之，搜獲入教名冊十七本；巡撫鄭祖琛不能決，遂釋之。秀全既出獄，秀清率眾迎歸，招集亡命，貴縣秦日綱、林鳳祥，揭陽海盜羅大綱，衡山洪大全皆來附，有眾萬人。馮云山讀書多智計，為部署隊伍、攻守方略。以歲值丁未，應'紅羊'之讖，遂乘勢倡亂於金田。"

這是鴉片戰(zhàn)爭留下的經(jīng)濟損害，晚清民不聊生的狀況逐漸顯現(xiàn)，尤其兩廣一代盜匪猖獗。洪秀全打著“保良攻匪”的旗幟積蓄力量。

（公元1851）“閏八月，寇分二路東走藤，北犯永安，陷之，遂僣號太平天國。秀全自為天王，妻賴氏為后，建元天德。以秀清為東王，軍事皆取決，蕭朝貴西王，馮云山南王，韋昌輝北王，石達開翼王，洪大全天德王；秦日綱、羅亞旺、范連德、胡以晃等四十八人任丞相、軍師偽職?！?br>
這便是永安封王。洪秀全在這里進行了一系列政權(quán)建設(shè)，史稱“永安建制”。從此，洪秀全正式舉起了反清大旗，與清政府公開決裂。

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