中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們,在選石制器過(guò)程中,有意識(shí)地把揀到的美石制成裝飾品,打扮自己,美化生活,揭開(kāi)了中國(guó)玉文化的序幕。
距今六七千年以前,今嘉興市境已有先民居住繁衍,形成馬家浜文化。馬家浜文化是長(zhǎng)江下游太湖地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器文化,因首先在今嘉興市城區(qū)南湖鄉(xiāng)天帶橋村馬家洪自然村發(fā)現(xiàn)而得名。
其時(shí)間斷限為公元前5000年至4000年。馬家浜文化具有獨(dú)特的形態(tài),不同于其他類型的文化。馬家浜文化時(shí)代,人類已經(jīng)定居,生產(chǎn)以原始農(nóng)業(yè)為主,輔以漁獵,在栽種稻谷、紡織、制陶、制造手工藝品方面已有很多創(chuàng)造,其時(shí)人們過(guò)著母系氏族社會(huì)的生活。馬家浜文化按其時(shí)期間的早、中、晚,可分為羅家角類型——馬家浜類型——崧澤類型。
馬家浜文化經(jīng)歷了晚期的崧澤文化階段,約在公元前2000年,出現(xiàn)了良渚文化。
馬家浜文化的玉器
良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng),特別線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣,數(shù)量眾多,又使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫(huà)。
良渚文化的玉器
紅山文化
與良渚玉器相比,紅山文化少見(jiàn)呆板的方形玉器,而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是,玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材,把握住物體的造型特點(diǎn),寥寥數(shù)刀,把器物的形象刻畫(huà)得栩栩如生,十分傳神。神似是紅山古玉最大的特色。紅山古玉,不以大取勝,而以精巧見(jiàn)長(zhǎng)。
從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析,新石器時(shí)代玉器除祭天祀地,陪葬殮尸等幾種用途外,還有辟邪,象征著權(quán)力、財(cái)富、貴賤等。中國(guó)玉器一開(kāi)始,就帶有諸多神秘的色彩。
紅山文化的玉器
新石器時(shí)代玉器鑒別
新石器時(shí)代的玉器主要有玉琮、玉璧、玉斧、玉圭、玉璜、玉塊及各種鳥(niǎo)獸。以有孔玉及平面玉器為多。動(dòng)物外型較簡(jiǎn)略,著重于頭部描寫(xiě),身體則與玉石形近的幾何體,頭部又較注重眼目的體現(xiàn)。此刻玉器雖片狀為多,但磨得很平的平面很少,凡平面之處,中部皆輕輕拱起,邊際較薄或有坡,如器物的主平面平如刨板,就應(yīng)思考這件器物是不是為偽制品了。
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