近些年常往西北行走,有一物偶爾會(huì)在眼前晃蕩,一只靴子,陶靴,是古物。它擺在展覽櫥窗里,可覺(jué)得它是那么熟識(shí)。這哪里是古物,它分明就是現(xiàn)實(shí)生活中女子們腳下的時(shí)尚風(fēng)情——這不就是雪地靴么?
論說(shuō)這雪地靴,其實(shí)并不能說(shuō)是一樣美物,模樣并不俊俏,甚至感覺(jué)還有點(diǎn)笨笨的,可它似乎突然間成了女子們的冬日時(shí)尚,不論有雪無(wú)雪,都一樣可以裝備在腳上,都一樣感覺(jué)到特有的派頭。
辛店文化的靴子,它像不像是雪地靴?真是像極了,可它卻在大約3000多年前就行走在寒冷的大西北了,是史前先民的裝備。現(xiàn)代雪地靴可是一種舶來(lái)品,這是不爭(zhēng)的事實(shí),可這又是一個(gè)讓人放心不下的事實(shí),應(yīng)當(dāng)如何來(lái)看待呢?
中國(guó)史前就有雪地靴
一直以為,名為雪地靴,應(yīng)當(dāng)與雪天防寒有關(guān)。事實(shí)是,它與寒冷有關(guān),卻與雪無(wú)緣。
甘肅玉門(mén)出土的四壩文化人形陶器
說(shuō)它與雪無(wú)關(guān),是因?yàn)樗鯁?wèn)世的地點(diǎn)是在澳大利亞。一個(gè)姑娘深?lèi)?ài)著一位飛行員,每當(dāng)返航落地,姑娘都要用雙手去揉搓戀人凍僵的雙腳。有一次飛行員執(zhí)行緊急任務(wù),姑娘扯下自己的羊皮帽子和大衣領(lǐng)為心上人包裹雙腳,這雙丑陋的鞋子就這樣飛上了藍(lán)天。
這溫暖的感覺(jué)非常不錯(cuò),其他飛行員也都學(xué)著用羊皮包裹雙腳,他們?cè)诳諔?zhàn)中有了更好的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,澳大利亞人由這場(chǎng)空戰(zhàn)愛(ài)情受到啟發(fā),制造出名為“ugly boots”的羊皮靴,后來(lái)澳大利亞人昵稱(chēng)之為“UGG”,想不到它后來(lái)成了全世界潮人推崇的“UGG”雪地靴。
其實(shí)在中國(guó)歷史上,早就出現(xiàn)過(guò)靴子,種種色色,不可盡言。一般來(lái)說(shuō),那都是男子的裝備,更多的是軍士們的行頭。不過(guò)稍稍尋覓,也還是可以發(fā)現(xiàn)女子的足上,出現(xiàn)過(guò)那溫暖柔軟的靴子。
李白詩(shī)《對(duì)酒》,說(shuō)那吳姬十五“青黛畫(huà)眉紅錦靴,道字不正嬌唱歌”;杜牧詩(shī)《留贈(zèng)》,是寫(xiě)給舞女的,“舞靴應(yīng)任閑人看,笑臉還須待我開(kāi)”;黃庭堅(jiān)詞《西江月》,也是寫(xiě)的舞女,“轉(zhuǎn)眄驚翻長(zhǎng)袖,低徊細(xì)踏紅靴”。
青海樂(lè)都柳灣遺址出土的辛店文化陶靴
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