大家好,這里是小編,今天給大家說(shuō)說(shuō)荊軻刺秦的故事,歡迎關(guān)注哦。
早在先秦時(shí)期,并非只有秦國(guó)一個(gè)國(guó)家冶劍技術(shù)牛逼,韓國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等都是發(fā)達(dá)的鑄劍地區(qū),最富盛名的當(dāng)屬越王勾踐劍。所以說(shuō),這些國(guó)家同樣也有技術(shù)做出更長(zhǎng)的劍來(lái)。那么越王勾踐劍為何全長(zhǎng)不過(guò)55.6厘米呢?那是由于春秋末期的文化和地區(qū)風(fēng)格所導(dǎo)致的。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,劍的長(zhǎng)度就開(kāi)始逐漸增長(zhǎng)了,當(dāng)時(shí)的其他國(guó)家也有長(zhǎng)劍的生產(chǎn)。比如《戰(zhàn)國(guó)策》中就有記載,齊國(guó)名將田單所佩戴的劍就很長(zhǎng),劍柄都到下頷了,時(shí)人稱(chēng)之“修劍拄頤”。所以那篇文章說(shuō)60厘米就是青銅劍的極限是不正確的,而且據(jù)考古的發(fā)現(xiàn),到了戰(zhàn)國(guó)后期,長(zhǎng)達(dá)90到100厘米的銅劍已經(jīng)很常見(jiàn)了,甚至個(gè)別的能到140厘米。
那么這個(gè)時(shí)候劍增長(zhǎng)是啥原因呢?一來(lái)是為了在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中增強(qiáng)格斗技能,二來(lái)也和當(dāng)時(shí)貴族佩劍風(fēng)氣的流行有關(guān)?!冻o·屈原·涉江》中的“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬”,說(shuō)的就是戰(zhàn)國(guó)貴族高冠長(zhǎng)劍的日常形象。
兵馬俑目前為止出土了22把青銅劍,長(zhǎng)短不一,最短的81厘米,最長(zhǎng)的95厘米。就算秦始皇當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)劍有100厘米,在情急之下也是可以拔出來(lái)的。我們想一下,一個(gè)普通成年人的臂章伸開(kāi),一般可以有150厘米左右,哪怕是如今普遍超過(guò)100厘米的武術(shù)用劍,也是可以輕易就拔出來(lái)的,秦代的劍還沒(méi)現(xiàn)在的長(zhǎng)呢,秦始皇怎就拔不出來(lái)呢?
所以說(shuō),秦始皇拔不出劍是因?yàn)閯μL(zhǎng)的論點(diǎn)是站不住腳的。那么根本原因是啥呢?是當(dāng)時(shí)佩劍的方式所導(dǎo)致的。
我們現(xiàn)在常見(jiàn)的佩劍方式叫做“吊掛式佩劍法”,就是在鞘口弄一到兩個(gè)掛耳,穿上繩索或是金屬鏈條,將劍掛在腰間。這種佩劍方法不是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的,是自魏晉南北朝的民族大融合時(shí)期,從中東和北方草原地區(qū)傳入中原的,后經(jīng)過(guò)主動(dòng)汲取多民族文化的唐朝之后,才開(kāi)始在中國(guó)廣為流行起來(lái)。
在此之前,中原民族的佩劍方式叫做"璏(zhì)式佩劍法"。
這種方式,就是在劍鞘的上半部分設(shè)置一個(gè)穿貫腰帶的方孔裝置,有點(diǎn)兒類(lèi)似現(xiàn)在掛在腰間的手機(jī)套。通過(guò)這種方式的佩劍,劍是和身體平行的,和地面是一個(gè)垂直狀態(tài),同時(shí)劍又和身體緊密結(jié)合,不至于晃蕩影響行動(dòng)。但有一個(gè)缺點(diǎn),那就是拔劍不是很方便,如果在慌亂中,就更加手足無(wú)措了。
因?yàn)榇藭r(shí)劍是固定在腰間的,拔劍時(shí)一只手只能在腰間握劍,抽劍只有單手伸直的距離,這自然就要比雙手平伸短很多了,所以拔劍就十分不方便。
秦始皇當(dāng)時(shí)就是這樣佩劍的,所以在被荊軻追殺時(shí),一邊躲一邊拔劍,自然就拔不出來(lái)了。好在此時(shí)一位大臣大喊了一聲“王負(fù)劍”,這才順利將劍拔出來(lái)。
那么何為“負(fù)劍”呢?就是為了能夠順利將劍拔出來(lái),人們通常將劍順著腰帶向身后移動(dòng),使劍形成一個(gè)被人背負(fù)的狀態(tài),拔劍時(shí)人稍微低頭哈腰,用手從肩膀或是腦后握住劍柄向前抽出。
不是說(shuō)秦始皇不會(huì)負(fù)劍,是太慌張了,后經(jīng)大臣這么一喊,瞬間就拔了出來(lái),從而砍斷了荊軻左腿。
另外,以璏式法佩劍,如果用手將劍柄往下壓,劍尾便會(huì)上翹,和身體呈一個(gè)垂直狀,這稱(chēng)之為橫刀或是橫劍。古人為了彰顯英雄氣概,走路時(shí)也多以此炫耀,所謂的“長(zhǎng)揖橫刀出”就是這種狀態(tài)。
所以說(shuō),有人將“我自橫刀向天笑”理解為,拔出刀橫在面前,其實(shí)也是錯(cuò)誤的。
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