耶律楚材：上天送給元朝的一代名相

無心修竹古，含恨瘦梅新

歷史上能獲得文正謚號的，都是道德極致，士子楷模之人，是“謚之極美，無以復(fù)加”之詞。史上獲此殊榮者并不多，如范仲淹、司馬光、曾國藩等等。其中還有一個非漢族人士往往被人所忽略，他便是位列中國古代十大名相之一的耶律楚材。

這個姓一看就是契丹貴族的姓，在我的記憶中，只有遼代皇室才有這姓，而外戚一般姓蕭。如蕭燕燕一般。一個外族人士能榮獲這樣高的謚號，在中國數(shù)以千計的“相”級人物中，位置如此地顯赫，不能不說是個奇跡。

耶律楚材，字晉卿，號玉泉老人，湛然居士，蒙古帝國時期的政治家。出身契丹貴族，早年在金仕至左右司員外郎，蒙古軍攻占金中都時成吉思汗收耶律楚材為臣。耶律楚材以儒家治國之道提出和制定了各種施政方略，為蒙古帝國的發(fā)展和元朝的建立奠定了基礎(chǔ)。

耶律楚材先后輔弼成吉思汗父子達(dá)三十余年，擔(dān)任中書令達(dá)十四年之久。他對成吉思汗及其子孫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，他采取的各種措施為元朝的建立奠定基礎(chǔ)。死后贈太師、上柱國，追封廣寧王，謚號文正。

其實(shí)，按中國傳統(tǒng)觀念來說，耶律楚材顯然是不具備正統(tǒng)理念下，作為一個士人所應(yīng)有之氣節(jié)的。他不但屬貳臣，還是叁臣。他以遼人而仕金朝，再以金臣降元朝；而和他同時代的中國第一英烈文天祥文大人，自“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”后，那向南深深地最后一的拜，引頸受戮，贏得后世多少人揮淚。

而反觀這耶律楚材，他似乎完全地沒有“民族氣節(jié)”的概念，用白話說就是“數(shù)典忘祖”，但他沒有漢族士大夫的狹隘的民族情緒和偏見。在他看來，沒有什么華夷之分和華夷之防，他的政治理想是華夷一統(tǒng)，共享太平。他以其自身的才學(xué)和理念，感染了以殺戮為事的成吉思汗，以至于在臨終前囑咐自己的繼承人窩闊臺，說耶律楚材這個人是上天送給我們的，必須委以重任。

耶律楚材的漢學(xué)家淵很是深厚，他父親之所以給他起這個名字，不知道是有先知先覺還是偶然的巧合，同他后來的際遇倒很契合。我們都知道歷史上有個“楚材晉用”的典故，在本國不被重用，就去別國發(fā)展。從這點(diǎn)來看，他老爹還真神了。

想當(dāng)年，蒙古鐵騎所向披靡，刀鋒過處，人跡全無。作為一個草原游牧民族，他們的文化是落后的，他們只相信快馬利刃，崇尚征伐。面對攻下的一個個城池，眾多的黎民百姓，他們根本不考慮如何的統(tǒng)治和管理，往往是以屠城的方式來解決，其野蠻性用罄竹難書來形容是一點(diǎn)都不為過。

在《元史·耶律楚材傳》中記載了大量關(guān)于耶律楚材勸諫成吉思汗等人屠城、減少戰(zhàn)爭破壞、保護(hù)黎民百姓的事實(shí)。比如，他在隨窩闊臺渡河南征，攻取開封時，元將速不臺為了報復(fù)金人的抵抗，準(zhǔn)備屠戮開封城。他緊急進(jìn)諫，說服了窩闊臺，避免了元軍屠城，從而保護(hù)了147萬百姓免遭殺戮。

蒙古人過慣了幕天席地、逐水草而居的游牧生活，嫻于畜牧，疏于農(nóng)業(yè)，不知道稼穡之重要，近臣別迭等甚至主張：“雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地?！焙每膳拢@等于說他們要將征服后的大宋王朝所屬之地，變成牧場，來給他們放牛放羊。作為在草原生活的游牧民族，

其實(shí)這種想法是來自于成吉思汗，他思考自己之所以能夠成功，是大草原給他帶來了活力。因為草原上水草豐美，動物很多，這樣成吉思汗在征戰(zhàn)的時候，就不用自己帶更多的行軍糧食。更主要的是，大草原上非常便于蒙古騎兵作戰(zhàn)。

基于這種想法，成吉思汗就有了這樣的潛意識，征服一塊土地后，就把這里變成大草原、殺光那里的土著居民。

這矛盾的中心實(shí)際上是“胡化”與“漢化”的沖突，在這場沖突中，歷史的退步危險已有端倪。幸好這時的耶律楚材以其智慧與能力，引導(dǎo)統(tǒng)治者看到了漢文明的優(yōu)越，反對改漢地為牧場；他建立賦稅制度，設(shè)置燕京等處十路征收課稅所，增加了元帝國的收入；并諫止州郡官吏擅自征發(fā)殺戮，使貪暴之風(fēng)稍斂。

王國維曾說：“蒙古入主中夏，武人專橫，其君臣又絕不知有治民之術(shù)，若此時無文正人之類，正有不知其何如者?！毙液茫咸旖o元人送來了超一流的賢相，在耶律楚材任中書令，也就是相當(dāng)于宰相開始，便設(shè)立州郡長官，使軍民分治；制定初步法令，各項規(guī)章制度有了可循之規(guī)。

此后，他積極恢復(fù)文治，逐步實(shí)施“以儒治國”的方案和“定制度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農(nóng)桑、抑游惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節(jié)、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”的政治主張。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面殫精竭慮，創(chuàng)舉頗多。

他保護(hù)農(nóng)業(yè)，實(shí)行完善的賦稅制度；改革政治體制，提拔重用儒臣；反對涂炭生命，以保護(hù)百姓為天命；禁止掠民為驅(qū)，實(shí)行編戶制度；反對撲買課稅，禁止以權(quán)謀私；主張尊孔重教，整理儒家經(jīng)典，使元統(tǒng)治階層逐步地接受漢文化思想。

他的努力，使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落后的游牧生活方式，采用漢族以儒教為中心的傳統(tǒng)思想和制度來治理中原。使戰(zhàn)爭不斷的亂世轉(zhuǎn)為和平的盛世，使先進(jìn)的中原封建農(nóng)業(yè)文明得以保存和繼續(xù)發(fā)展。

但遺憾的是，在他的有生之年，他的許多建議和構(gòu)想都沒有得到有力的貫徹和實(shí)施，受到了貴族的阻撓和破壞。這與當(dāng)時的社會環(huán)境、具體情況及民族性是分不開的，統(tǒng)治者有心斂財興武、無心安撫百姓，百姓在兵荒馬亂中也無心生產(chǎn)而疲于奔命。但是耶律楚材的作為卻起到了承上啟下的功用。

即使是在元朝滅亡之后，退回蒙古草原的那些貴族們，在建立新政權(quán)的時候仍然不自覺地遵循了漢制中的若干原則。雖然蒙古的漢化很淺，但非耶律楚材，忽必烈之創(chuàng)業(yè)功勛可謂難矣；非忽必烈，耶律楚材之壯志亦難酬。

耶律楚材乃一代英才，他秉承家族傳統(tǒng)，自幼學(xué)習(xí)漢籍，精通漢文，年紀(jì)輕輕就已“博及群書，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老醫(yī)卜之說，下筆為文，若宿構(gòu)著”。

他的詩也寫得很好，傳世有《湛然居士文集》。我比較喜歡的是他這首《過沁園有感》。詩云：

昔年曾賞沁園春，今日重來跡已陳。水外無心修竹古，雪中含恨庾梅新。

垣頹月榭經(jīng)兵火，草沒詩碑覆劫塵。羞對覃懷昔時月，多情依舊照行人。

詩中懷念沁園昔日的美景，經(jīng)戰(zhàn)亂，而今芳跡難覓，一片破敗，四處殘垣斷壁，只有昔時的月亮仍然多情照著沁園，照著路過沁園的行人。詩人對戰(zhàn)爭給社會帶來損害，在這首詩中得到很好的詮釋。

耶律楚材久居樞要，但他廉潔奉公，不搞裙帶之風(fēng)?！对贰ひ沙膫鳌吩涊d過他有言：“睦親之義，但當(dāng)資以金帛，若使從政而違法，吾不能徇私恩也。”他死后有人中傷天下貢賦，半入其家。朝廷派人檢查，其家只有一些古琴、字畫以及遺文數(shù)千卷，其清操可見一斑。

耶律楚材于55歲上病逝，消息傳出，傾國悲哀，許多蒙古人都痛哭，如同失去自己的親人。漢族的士大夫更是流著眼淚憑吊這位功勛卓著政治家，史載大蒙古國數(shù)日內(nèi)不聞樂聲。

史學(xué)大家白壽彝對他曾評價說：“耶律楚材是十三世紀(jì)中國的一位大政治家和大學(xué)者。就他的政治活動而言，在窩闊臺時期，他主持大蒙古國對中原地區(qū)的治理，使蒙古游牧貴族在適應(yīng)中原封建文明的道路上大大前進(jìn)了一步。他以自己積極的活動促使大蒙古國居庸關(guān)內(nèi)外的地方很有特色的聯(lián)系在一起了。他的事業(yè)在他的晚年遭到挫折，但后來又在忽必烈時期得到了恢復(fù)和發(fā)展。耶律楚材的活動是適應(yīng)著當(dāng)時的歷史趨勢的，因而他在歷史上是一位值得肯定的人物?！?/p>

古代很多人仕途不順選擇隱居，古代最著名的幾個居士是誰？

1、青蓮居士——李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

2、香山居士——白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。?

是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。?

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

3、耐辱居士——司空圖

司空圖（837～908），河中虞鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城臨猗）人。晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第，懿宗朝時曾被召為殿中侍御史。

天復(fù)四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作?！度圃姟肥赵娙?。

4、蓮峰居士——李煜

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國君。

北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。

次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。

太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)。

又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

5、六一居士——?dú)W陽修

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。

累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。

歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就， 曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

——?dú)W陽修

——李煜

——李白

——白居易

——司空圖

歷史名相故事

中國歷史上最受人尊崇的十六大著名丞相
一、齊國名相管仲： 春秋時期齊國著名的政治家，潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。

二、秦國名相商鞅： 戰(zhàn)國時期政治家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。在位執(zhí)政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。

三、秦朝名相李斯： 戰(zhàn)國時楚國上蔡人，是著名思想家荀卿的弟子。后輔助秦始皇統(tǒng)一中國，官至丞相，為秦始皇定郡縣之制，下令焚書坑儒，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一文字。秦始皇死后，李斯聽從趙高陰謀，矯詔殺太子扶蘇，立胡亥。秦二世繼位后，趙高專權(quán)，污蔑李斯謀反，李斯被腰斬于咸陽，夷滅三族。

四、西漢名相蕭何：
西漢初年政治家。秦沛（今江蘇沛縣）人。早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦（見漢高祖劉邦）起義。攻克咸陽后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口并知民間疾苦，對日后制
五、漢初名相周勃：
沛縣（今樸實(shí)忠厚，剛直無私，劉邦對他很信任，認(rèn)為國事可以放心地委托他去辦。周勃后來病死，謚號為武侯。

六、漢初名相陳平：
西漢陽武（今河南原陽東南）人。他足智多謀，銳意進(jìn)取，屢以奇計輔佐劉邦定天下，漢初被封為曲逆侯。漢文帝時禍，托言閑游。陳平卻久居相位，且得善終，足見他官場權(quán)謀之老道，遠(yuǎn)在三杰之上。

七、蜀國名相諸葛亮：
諸葛亮是奇性故事為世人傳誦。

八、前秦名相王猛:
北海劇縣(今山東壽光東南)人，十六國時期前秦大臣，杰出的政治家、軍事家、統(tǒng)帥。東晉后期前秦國的丞相。他出身創(chuàng)造了豐功偉績。一些史學(xué)家評論他無論武功還是文治，都在諸葛亮之上。

九、初唐名相房玄齡：
唐代初年名
十、大唐名相狄仁杰：
唐代并州太原（今山有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事。

十一、北宋名相王安石：
撫州臨川人(現(xiàn)為首。

十二、北宋名相寇準(zhǔn)：
華州下邽(今陜西渭南)人，景德元年稱相。時值遼兵來攻，寇準(zhǔn)力排眾議，堅主抵抗，促使真宗前往督戰(zhàn)，與遼訂“澶淵之盟”，后王欽若陷害寇準(zhǔn)，被罷相?？軠?zhǔn)居官清廉，為世代楷模，他終生不蓄錢財，家中無歌伎，“有官居鼎鼎，無宅起樓臺”，是時人對他的形容。

十三、元代名相耶律楚材：
出身于契丹貴族家庭，生長于燕京（今北京），是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫。成吉思汗時，被召用，隨后雙扈主西征，觀天象，卜吉兇，力勸成吉思汗不要妄殺無辜，得成吉思汗信任，遂為成吉思汗股肱大臣，尊寵至極。耶律楚材，上諫針貶時弊，保江山穩(wěn)定，改革稅制，武功文治，使蒙古統(tǒng)法者收到極盛之效。

十四、明代名相張居正：
湖廣江陵（今屬湖北）人，明代政治家，改革家。萬歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當(dāng)時明神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當(dāng)國10年，實(shí)行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù)；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬歷十年（1582年）卒，贈上柱國，謚文忠。死后不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家；至天啟時方恢復(fù)名譽(yù)。張居正作為一名改革家，不在王安石之下，他沒有貿(mào)然全面整頓財政，避開了統(tǒng)治勢力的“痛處”，改革成功，國富民安于一時。張居正作為一代宰相，為國于民鞠躬盡瘁。

十五、清代名相劉墉：
諸城縣逄戈莊（今屬高密市）人。清乾隆、嘉慶兩朝重臣，官至體仁閣大學(xué)士，以奉公守法、清正廉潔、峭直敢諫聞名于世。其書法味厚神藏，有廊廟氣度，是清代最有名的帖學(xué)大家，作書喜用濃墨，故世人又稱其“濃墨宰相”。

十六、清代名相曾國藩：
湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人，現(xiàn)屬湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪，清代軍事家、理學(xué)家、政治家。37歲任禮部侍郎，官至二品。后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代，由于曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面，曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個方面產(chǎn)生了令人注目的影響。

古今名相，諸位最喜歡哪幾個

商 伊尹

春秋 著名的丞相
管仲 商鞅 武子胥 百里奚 晏嬰

戰(zhàn)國 蘇秦 藺相如 呂不韋 甘茂

秦 李斯

西漢 蕭何 晁錯 陳平 周勃 張蒼 袁盎

東漢 不詳 諸葛亮

隋 宇文化及

唐 張九齡 房玄齡 杜如晦 姚崇 宋憬

宋 王安石 司馬光 張世杰 陸秀夫

元 耶律楚材

明 張居正

清 劉統(tǒng)勛 朱鮭 索尼 蘇克撒哈

耶律元朝怎么寫

在元朝初年，由耶律楚材開創(chuàng)先朝〈1190年七月二至1244年6月20日〉，字晉卿，漢化契丹族人，也被人稱（玉泉老人），他是蒙古帝國時期的優(yōu)秀政治家，遼朝東丹王耶律倍八世孫，金朝尚書右丞耶律履之子，蒙古軍攻占金中都時，成吉思汗收耶律楚材為臣，耶律楚才先后輔佐成吉思汗父子30余年擔(dān)任中書令14年之久，提出與儒家治國之道，并制定了各種措施方針，所以他在為元朝的時期為眾人起了一個非常優(yōu)秀的表率，并是一個非常了不起的政治家和軍事家謝謝提問?

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