葵丘會盟,發(fā)生在春秋時期,諸侯大國爭霸,兼并戰(zhàn)爭頻仍。公元前651年,齊桓公在葵丘大會諸侯,參加會盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國的國君,周襄王也派代表參加,對齊桓公極力表彰。這是齊桓公多次召集諸侯會盟中最盛大的一次,標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰,齊桓公成為中原的首位霸主。
周惠王想廢掉太子鄭,立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。齊桓公為了保全太子的地位,以諸侯要拜見太子為借口,在公元前655年5月,聯(lián)合八國諸侯在首止開大會,太子鄭在首止和諸侯見了面,一起住了幾個月。
周惠王覺得太子鄭不聽使喚,但又無力和齊桓公抗爭,就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結(jié)盟。鄭國聽了周惠王的話,離開了首止,剩下的七個諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來,齊國又去攻打鄭國,鄭國也參加了盟約。
不久,周惠王死了,太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激,派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會,于公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi))會合諸侯,招待周王的使者。
史書記載說,春秋五霸,以齊桓公最盛;齊桓公九合諸侯,以葵丘之會最盛。在葵丘之會上,齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內(nèi)容是,不準把水禍引向別國;不準因別國災(zāi)荒而不賣給糧食;不準更換太子;不準以妾代妻;不準讓婦女參與國家大事。這些內(nèi)容,有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求,有的是維護宗法統(tǒng)治秩序的需要。條約規(guī)定,“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好?!蓖ㄟ^葵丘的盛會,齊桓公成為中原的首位霸主。
孔子評價說:“管仲輔佐齊桓公,稱霸諸侯,統(tǒng)一天下,老百姓到現(xiàn) 在還受到他們的恩賜啊! 沒有管仲,我們都要撥散頭發(fā),衣襟開向左邊,變成蠻族統(tǒng)治下的人民了?!被腹軒资甑幕顒樱槕?yīng)了當時王室衰微,大國崛起的形勢,采取了一系列符合當時形勢的對內(nèi)對外政策,對齊國的社會發(fā)展,對捍衛(wèi)中原先進文化免受戎狄等落后民族的破壞,建立了一定的功績。
現(xiàn)在民權(quán)縣與山東省曹縣交界的地方位于民權(quán)縣老顏集東,山東省曹縣邵莊鎮(zhèn)胡老家行政村南1華里處有一葵丘會盟重振四方的一個石碑為證,葵丘會盟重振四方,八個字是繁體的,在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內(nèi),當年的葵丘會盟臺在民權(quán)、蘭考境內(nèi)有一定的道理,但是在今天的曹縣與民權(quán)縣境內(nèi)應(yīng)該正確,因為現(xiàn)在存放石碑的土地在解放前后曾經(jīng)屬于過民權(quán)縣和蘭考縣的前身考城縣,1956年該地方劃規(guī)山東省曹縣。
1. 名詞解釋葵丘會盟 葵丘會盟臺據(jù)《左傳》、《史記》等史書記載,春秋五霸之一齊桓公公元前651年曾兩次在葵丘與魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國相會結(jié)盟。
規(guī)定不可里壅塞水源;不能阻礙各地糧食流通;不可改換嫡子;不可隨便殺死大夫;要尊賢育才;不讓士世襲官職;同盟國都要言歸于好等。 葵丘會盟主旨在于和平修好,讓各國人民休養(yǎng)生息發(fā)展經(jīng)濟,而不同于通常的戰(zhàn)爭之盟,因此在歷史上是比較著名的大事件。
葵丘臺遺址在民權(quán)縣城東17.5公里的黃河故道北岸,面積300平方米,高2米。這里三面環(huán)水,林木蔥郁,景色十分秀麗。
“盟臺夕照”曾為古代著名景點,歷代文人大官吏多到此憑吊。 如今,這里新建了葵丘會盟臺旅游區(qū)。
一座古樸端莊的四合院占地20多畝,依河而建,風景優(yōu)美。大門內(nèi)立有三座石碑。
中間石碑上刻著“葵丘會盟臺遺址”幾個大字。兩旁石碑上刻著歷代文人游葵丘留下的詩文。
內(nèi)里有會盟殿和兩座配房。大殿坐北向南,占地335平方米。
殿內(nèi)有齊桓公邀集八國諸侯的彩雕。
2. 葵丘會盟什么意思 地點:
葵丘(今河南民權(quán))
簡介:
公元前655年,周王室內(nèi)訌,齊桓公bai聯(lián)合諸侯保住太子鄭的地位。不久,又擁立太子鄭為王,即周襄du王。
公元前651年,齊桓公在葵丘大會諸侯,參加會zhi盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭dao、許、曹等國的國君,周襄王也派代表參加,對齊桓公極力表彰。這是齊桓公多次版召集諸侯會盟中最盛大的一次,標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰,齊權(quán)桓公成為中原的首位霸主。
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3. 葵丘會盟的歷史背景 春秋時期,諸侯大國爭霸,兼并戰(zhàn)爭頻仍。公元前651年,齊桓公在葵丘大會諸侯,參加會盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國的國君,周襄王也派代表參加,對齊桓公極力表彰。這是齊桓公多次召集諸侯會盟中最盛大的一次,標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰,齊桓公成為中原的首位霸主。
孔子評價說:“管仲輔佐齊桓公,稱霸諸侯,統(tǒng)一天下,老百姓到現(xiàn)在還受到他們的恩賜?。]有管仲,我們都要撥散頭發(fā),衣襟開向左邊,變成蠻族統(tǒng)治下的人民了?!被腹軒资甑幕顒?,順應(yīng)了當時王室衰微,大國崛起的形勢,采取了一系列符合當時形勢的對內(nèi)對外政策,對齊國的社會發(fā)展,對捍衛(wèi)中原先進文化免受戎狄等落后民族的破壞,建立了一定的功績。
歷史背景:春秋時期,諸侯爭霸,兼并戰(zhàn)爭頻仍。
4. 葵丘會盟什么意思 地點:
葵丘(今河南民權(quán))
簡介:
公元前655年,周王室內(nèi)訌,齊桓公bai聯(lián)合諸侯保住太子鄭的地位。不久,又擁立太子鄭為王,即周襄du王。
公元前651年,齊桓公在葵丘大會諸侯,參加會zhi盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭dao、許、曹等國的國君,周襄王也派代表參加,對齊桓公極力表彰。這是齊桓公多次版召集諸侯會盟中最盛大的一次,標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰,齊權(quán)桓公成為中原的首位霸主。
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5. 春秋時期葵丘會盟,參加者都是那些人 地點:葵丘(今河南蘭考)
簡介:公元前655年,周王室內(nèi)訌,齊桓公聯(lián)合諸侯保住太子鄭的地位。不久,又擁立太子鄭為王,即周襄王。
公元前651年,齊桓公在葵丘大會諸侯,參加會盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭許、曹等國的國君,周襄王也派代表參加,對齊桓公極力表彰。這是齊桓公多次召集諸侯會盟中最盛大的一次,標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰。
事件經(jīng)過
周惠王想廢掉太子鄭,立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位,以諸侯要拜見太子為借口,在公元前655年5月,聯(lián)合八國諸侯在首止開大會,太子鄭在首止和諸侯見了面,一起住了幾個月。
周惠王覺得太子鄭不聽使喚,但又無力和齊桓公抗爭,就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結(jié)盟。鄭國聽了周王的話,離開了首止,剩下的七個諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來,齊國又去攻打鄭國,鄭國也參加了盟約。
不久,周惠王死了,太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激,派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會,于公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi))會合諸侯,招待周王的使者。
史書記載說,春秋五霸,以齊桓公最盛;齊桓公九合諸侯,以葵丘之會最盛。在葵丘之會上,齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內(nèi)容是,不準把水禍引向別國;不準因別國災(zāi)荒而不賣給糧食;不準更換太子;不準以妾代妻;不準讓婦女參與國家大事。這些內(nèi)容,有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求,有的是維護宗法統(tǒng)治秩序的需要。條約規(guī)定,“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好?!蓖ㄟ^葵丘的盛會,齊桓公成為中原的首位霸主。
6. 葵丘的葵丘會盟臺 葵丘會盟臺遺址在民權(quán)縣城東17.5公里處的黃河故道北岸,面積300平方米。這里三面環(huán)水,林木蔥郁,景色十分秀美。“盟臺夕照”曾是古代著名景點,歷代文人、官吏多到此憑吊。然而,隨著歲月的推移,戰(zhàn)亂的頻發(fā),此景漸漸湮滅于歷史的長河中。
據(jù)《左傳》、《史記》等史書記載,春秋五霸之一齊桓公公元前651年曾兩次在葵丘與魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國相會結(jié)盟。規(guī)定不可里壅塞水源;不能阻礙各地糧食流通;不可改換嫡子;不可隨便殺死大夫;要尊賢育才;不讓士世襲官職;同盟國都要言歸于好等。 葵丘會盟主旨在于和平修好,讓各國人民休養(yǎng)生息發(fā)展經(jīng)濟,而不同于通常的戰(zhàn)爭之盟,因此在歷史上是比較著名的大事件。
春秋魯僖公九年{公元前651年},齊桓公始霸,會諸侯于葵丘,史稱葵丘之會。據(jù)《春秋-僖公九年》載:“夏,會宰周公齊侯、宋子、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯于葵丘。九月戊辰,諸侯盟于葵丘,”夏秋兩次葵丘之會,旨在諸侯結(jié)盟修好共圖太平盛世??饡思s定五款:“ 毋雍泉,毋訖糴, 毋易樹子, 毋以妾為妻, 毋使婦人于國事。”它在中國歷史上占有顯要位置。今存盟臺遺址,臺高2 米。立石碑一通,上書“葵丘會盟臺遺址”。1995年, *** 撥款擴建,有亭臺、門樓、圍墻等,占地1500平方米??饡伺_,三面環(huán)水林木蒼翠,“盟臺夕照”向為舊考城八景之一。
7. 會盟的葵丘會盟 周惠王想廢掉太子鄭,立自己愛妃生復的兒子豐子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位,以諸侯要拜見太子為借口,在公元前655年5月,聯(lián)合八國諸侯在首止開大會,太子鄭在首止和諸侯見了面,一起住了幾個月。周惠王覺得太子鄭不聽使喚,但又無力和齊桓公抗爭,就偷偷派人去勸告鄭國不要參加制結(jié)盟。鄭國聽了周王的話,離開了首止,剩下的七個諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來,齊國又去攻打鄭國,鄭國也參加了盟約。不久,周惠王死了,太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激,派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會,于公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi))會合諸侯,招待周王的使者。 孔子評價說:“管仲輔佐齊桓公,稱霸諸侯,統(tǒng)一百天下,老百姓到現(xiàn)在還受到他們的恩賜??!沒有管仲,都要撥散頭發(fā),衣襟開向左邊,變成蠻族統(tǒng)治下的人民了。”桓管幾十年的活動,順應(yīng)了當時王室衰微,大國崛起的形勢,采取了一系列符合當時形勢的對內(nèi)對外政策,對齊國的社會發(fā)展,對捍度衛(wèi)中原先進文化免受戎狄等落后民族的破壞,建立了一定的功績。
1、 分封制崩潰的原因:周王室日益衰微,大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權(quán),不斷進行兼并戰(zhàn)爭,形成了諸侯爭霸的局面。隨著鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,私田大量出現(xiàn),周王室日益衰微,大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權(quán),不斷進行兼并戰(zhàn)爭,形成了諸侯爭霸的局面 。
根本原因是:社會生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
2、簡介
分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國家范圍是為分封制。
分封制是西周的政治制度,分封的目的是為了鞏固奴隸主國家政權(quán),分封的對象和做法是把王族、功臣和先代的貴族(異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠氏族部落首領(lǐng))分封到各地去做諸侯,建立諸侯國;被封諸侯的義務(wù)是:要服從國王的命令,要向周王貢獻財物,要派兵隨從周王作戰(zhàn);周王先后分封的重要諸侯國有:魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等;分封的作用是:鞏固了西周的統(tǒng)治,拓展了疆域。春秋時期,分封制崩潰。
葵丘會盟,齊桓公的霸主地位得到正式承認,標志著分封制崩潰。秦朝統(tǒng)一后,建立郡縣制,分封制結(jié)束。
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