古代的那些文學(xué)大家是如何評(píng)價(jià)李白的呢

烏棲曲

李白

姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂(lè)何!

“起看秋月墜江波”

停在我心中的李白形象是：秋天，氣清日暖，他騎馬去山里找一個(gè)隱居的舊友，迷了路，走得跌跌撞撞不說(shuō)，渾身扎滿了蒼耳。終于走到了，老友范居士把著臂，一一幫他摘去蒼耳。這是一個(gè)很日常、很身體的李白，他懷著知趣，寫(xiě)到了詩(shī)里。

蘇轍說(shuō)李白：多事好名。在這句話上，我停留了很長(zhǎng)一會(huì)兒。蘇轍這個(gè)人極其溫柔敦厚、謙謙君子，常常給鋒芒惹禍的哥哥充當(dāng)爛攤子守護(hù)者。在他自己的個(gè)性里，照出的李白就是那個(gè)樣子。而李白，也描述過(guò)自己

“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”“仲尼且不敬，況乃尋常人”——多事挑釁，

“天子呼來(lái)不上船”、“世人笑我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α薄仨氄J(rèn)我。

李白行走于世，完全是“大言”的一生。詩(shī)里如此，見(jiàn)誰(shuí)都如此，后來(lái)追隨永王，那個(gè)年紀(jì)，依舊想的是一怒安天下、為君談笑靜胡沙。他貫徹自己的理想和思想，至每一個(gè)生活場(chǎng)景，不遺余力地激昂施展，注定不可能長(zhǎng)壽——這和他在仙道上的追求如此背道而馳，難道他自己不知道嗎?未必，只是他深信自己是萬(wàn)重冰心在玉壺。

有一次，我集中地讀到了很多李白的哭。這實(shí)在也是個(gè)題目，他們每個(gè)人哭得多么不一樣。杜甫是“少陵野老吞聲哭”，陳子昂是“獨(dú)愴然而涕下”，杜牧是“莫怪分襟銜淚語(yǔ)”，李商隱是“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”，而李白是“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”。跟他們的克制相比，李白是剖心而出，而這一段哭泣是多么攝人——連串的動(dòng)作，心理轉(zhuǎn)折，疾馳的語(yǔ)言呼應(yīng)著情感：憤悶很快歸于徒勞和荒涼。延續(xù)到他的寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng)，他如何用毛筆颯颯地寫(xiě)下這些句子，都應(yīng)該是能泣鬼神的。還有“撫心茫茫淚如珠”、“慟哭為之傾”、“泣盡繼以血”……這些不能以“夸張”草草總結(jié)，一個(gè)丈夫的淚哭，和他生命里的其他內(nèi)容，是一體的。所以黃庭堅(jiān)說(shuō)李白是鳳凰麒麟，就像一個(gè)富貴人，雖然醉了說(shuō)胡話，也斷斷沒(méi)有貧寒人的哀乞。

歷史對(duì)李白有個(gè)粗疏的定位：詩(shī)仙，他也確實(shí)多次受道篆，雖然不知是否正式出家，但他曾進(jìn)行了四次正式及非正式的婚娶。當(dāng)時(shí)的人形容他目光炯炯：“如餓虎”，這無(wú)論如何是出乎我意料的，或者是看的人有點(diǎn)膽怯猥瑣也說(shuō)不定。李白用典贊美的古人很多，對(duì)同代人的大力贊嘆，歌行給了懷素，五言給了孟浩然。懷素和尚且不論，孟浩然的形象是“風(fēng)神秀朗”。后來(lái)，他寄詩(shī)給孟浩然，還說(shuō)：愧非流水韻，叨入伯牙弦。仿佛自慚形穢。

伊沙曾說(shuō)，李白才不帶王維玩。我覺(jué)得不是這樣的，李白粉孟浩然，孟浩然粉王維。他粉孟浩然的地方就在于“紅顏棄軒冕”的“棄”，孟浩然一朝棄手，隱逸終生，是有縱橫家情結(jié)的李白做不到的。李白和孟浩然都不順庸情，只是孟浩然一次不順，管了一生，重重提起，輕輕放下。而李白，始終托塔在手，叱咤未停。他倆的名字仿佛應(yīng)該換一下才合適，李白一直得養(yǎng)著浩然之氣，而孟浩然做了山里的青蓮。所以我總感覺(jué)，李白其實(shí)沒(méi)有走出儒家的邊界，他自比孔子，不僅是狂，也是踐行。只是，他的玉質(zhì)、明快、犀利，是會(huì)滌蕩并拔高氣場(chǎng)的，所以人們喜歡他。同時(shí)他也會(huì)給人帶來(lái)壓力，形成沖突。大體上說(shuō)，追求清潔剛健的唐人接得住他，他和唐代兩不相負(fù)。

我們也常常讀到那個(gè)含蓄、宛轉(zhuǎn)的李白。如“自笑客行久，我行定幾時(shí)。綠楊已可折，攀取最長(zhǎng)枝”，那個(gè)遲緩的“攀取最長(zhǎng)枝”蘊(yùn)藉了一絲苦味。如《秋思》：“春陽(yáng)如昨日，碧樹(shù)鳴黃鸝。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹”。無(wú)常迅速，其變幻就像曠漠里的一面小鏡子，寫(xiě)出了小鏡子，也就寫(xiě)出了曠漠。曠漠者，光陰也，光陰者，百代之過(guò)客，所以詞聲酥脆。再如《烏棲曲》，渾然一體，沒(méi)有出鋒，甩“起承轉(zhuǎn)合”十萬(wàn)八千里。也無(wú)一處說(shuō)破，看古人以平等心，底子是人類的整體悲劇感。

蘇轍還評(píng)論李白的詩(shī)“華而不實(shí)”。到了這個(gè)層面，蘇轍是終究理解不了李白了。763年，也就是李白將死去的那年，他曾到過(guò)謝家青山，“有終焉之志”。那是個(gè)海拔三百多米的丘陵，桑麻稻田，炊煙四起。仿佛他生命的調(diào)子最終還是變低了，讓人回憶起——青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

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