商朝的經(jīng)濟管理制度是什么樣的

商朝在商丘建都210余年后，第十任君主仲丁即位初年，亳都（今河南商丘谷熟鎮(zhèn)）遭遇河決之害，遂將國都自亳（今河南商丘谷熟鎮(zhèn)）西遷于隞（今河南鄭州），商朝自此開始遷都。后又多次遷都，到盤庚在位時，遷都于於殷（今河南安陽），并固定了下來，商朝在殷建都270多年之久，因此商朝也被后世稱為殷朝、殷商朝，這是“殷商”稱呼等于“商朝”的一個最好的證據(jù)，但“殷文化”代表不了“商文化”。

盤庚遷殷以后，商朝社會的經(jīng)濟進一步發(fā)展。直至武丁即位以后，商四出討伐，征服了周圍許多小國，擴大了領(lǐng)土，商朝這時的國力達到鼎盛時期。

武丁后，商朝逐漸開始衰落了下來。商朝最后一個帝王——帝辛受德對開發(fā)中國東南，對淮河流域和長江流域的經(jīng)濟文化傳播文明。

農(nóng)牧業(yè)

商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快。商人從一開始就是一農(nóng)業(yè)為主的部落，商湯曾派亳人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到“其受年”（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視。在畜牧業(yè)在商朝出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當(dāng)時北方還有訓(xùn)象。并且掌握了豬的閹割技術(shù)，開始了人工養(yǎng)淡水魚。

手工業(yè)

商朝手工業(yè)發(fā)展很快，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達875公斤，就是其中的杰出代表。

手工業(yè)全部由官府管理，分工細，規(guī)模巨，產(chǎn)量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術(shù)發(fā)展到高峰。成為商朝文明的象征。而且商朝人已經(jīng)發(fā)明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現(xiàn)了商朝玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經(jīng)掌握了提花技術(shù)。

商朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進步促進了商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商朝后期，都邑里出現(xiàn)了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業(yè)，又曾在孟津賣飯。

土地

商殷時期的每一個別的公社農(nóng)民只有通過其所屬的公社才能領(lǐng)得自己的份地。正因為份地所有權(quán)在法律上屬于國王，所以每一個公社農(nóng)民的剩余勞動也就屬于這個最高統(tǒng)一體。

由于公社所有制一般分為“公田”和“私田”，所以在這種公社中，公社農(nóng)民的剩余勞動是以耕種“公田”的形式而出現(xiàn)的?！睹献印る墓稀匪f的“惟助為有公田”、“同養(yǎng)公田”的“公田”，是由原始公社中的“共有地”演變而來，“同養(yǎng)公田”就是說公社的“公田”由公社農(nóng)民來集體耕種。

賦稅

“公田”上的收獲物就作為交給奴隸主貴族的一種賦稅。

這就是孟子所說的“殷人七十而助”的“助法”。這種助法，按照孟子的看法，就是畫地面為井字形，分為九區(qū)；八區(qū)分配于八家之民，稱曰“私田”；其中之一區(qū)，八家合力耕作，謂之“公田”。

所以，孟子說：“助者，藉也”。中國古代文獻中的“藉”字應(yīng)作“耤”，后來誤作“籍”?！奥c”即“借”字，“耤”（強迫）公社農(nóng)民的力量來為自己耕種叫做“耤”，字從“耒”即表示其與農(nóng)事有關(guān)。所以趙岐《孟子注》云：“藉，借也，借民力而耕公田之謂也?！编嵭ⅰ抖Y記·王制》中的“公田藉而不稅”時也說：“藉之言借也，借民力治公田，美惡取于此，不稅民之所自治也。”

人口

雖然商朝沒有人口調(diào)查制度的具體記載，但從甲骨文的祭祀卜辭用牲資料中可以間接算出晚商人口。

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