古代寡婦被逼不能改嫁,她們是怎么維持生活的

古代寡婦被逼不能改嫁,她們是怎么維持生活的

古代的婚姻制度跟我們現(xiàn)在的差別還是很大的，女性講究三從四德，在家的時候得事事聽從父母的管束，等到出嫁了之后，丈夫就大過天了，如果丈夫英年早逝了，有兒子就得聽從兒子的，沒有兒子那就自己過一人的生活了，那么如果古代的女性失去了丈夫，就成了寡婦，古代的女性又被逼不能改嫁，她們是怎么維持生活的呢?

古代的女性就是一個弱勢的群體，更別說失去丈夫的寡婦了，經(jīng)常要忍受別人異樣的目光，一旦跟陌生的男子有言語上的交流都被傳的滿城風(fēng)雨，這種指指點(diǎn)點(diǎn)將這些寡婦逼的大門不出二門不邁了，可是寡婦也是要吃飯要生活的，如果有孩子，更要承擔(dān)起養(yǎng)育下一代，照顧老人的責(zé)任，所以大多數(shù)貧苦家庭的寡婦就會自己做做手工品拿到集市上賣一賣，賺點(diǎn)錢，或者是幫人家洗衣服，養(yǎng)養(yǎng)蠶等等，日子雖然過的清苦，但一家人能生活在一起也是很幸福的事情!

如果是富貴人家的寡婦，那日子過的就清閑多了，只要討得婆婆的喜歡，將婆婆照顧的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，一生也是衣食無憂了，如果有兒子就更好了，正所謂母親子貴，雖然丈夫死了，但未來家產(chǎn)都是自己的兒子繼承的，那么自己自然也餓不死的，不過也有可能家產(chǎn)會被丈夫的兄弟親戚給搶走也是有可能的，如果自己沒有兒子或者兒子很小，那么在家族中就沒有什么話語權(quán)，就可能被勢力的親戚把財產(chǎn)給爭奪走了，歷史上的柳如是死了丈夫之后，家族的人就將屬于柳如是的家產(chǎn)給盡數(shù)奪走了，逼的柳如是氣的上吊自殺了!

還有一種就是貞潔寡婦了，歷朝歷代都將寡婦推到了一個道德的至高點(diǎn)，認(rèn)為寡婦就應(yīng)該從一而終，丈夫死了之后就要好好地守寡，為了獎勵貞烈的寡婦還會賜牌坊給她們，也因此政府會補(bǔ)貼和救濟(jì)這些寡婦，但這種微薄的補(bǔ)貼也只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)度日而已!

但有更多的寡婦忍受不了流言蜚語，最后活活被餓死在家中，或者淪落到了街頭行乞，最后也被凍死在了街頭，古代的寡婦真心很可憐，經(jīng)常被人說成是克夫，好在現(xiàn)在的女性地位已經(jīng)高多了!

古代女子守寡后，為何一般不改嫁，守寡生活怎么度過的？

在古代，很多時候戰(zhàn)爭是很頻繁的，因此，男人死的會比較多。再加上當(dāng)時衛(wèi)生條件，還有男人是主要的重體力勞動。因此，男人普遍早死是很正常的。因此，古代女性守寡的概率是很高的，每一年的寡婦估計都能組成一個女兒國。但是，在古代，你很少聽說普遍的寡婦改嫁的情況出現(xiàn)，基本上就守寡一輩子，或者獨(dú)自將小孩扶養(yǎng)長大。因此，你看梁山好漢里面，很多人只有老娘在家。那么古代女子為何不愿意改嫁呢？

在古代法律規(guī)定，女性是不能改嫁的，所以古代女性是很少改嫁的，她們改嫁往往會認(rèn)為是不忠的表現(xiàn)，會遭人詬病，并且古代改嫁是一件很丟人的事情，改嫁之后會被別人笑話。但是在個別朝代，還是允許寡婦改嫁的，比如隋朝，隋文帝規(guī)定，女性可以改嫁。到了宋朝以后，隨著程，朱理學(xué)思想的發(fā)展，有著“餓死事小，失節(jié)事大”，“從一而終”等等思想，所以認(rèn)為女性改嫁是大逆不道。

那么改嫁不幸，只能走偏路了，女人在丈夫去世以后，她們也有需求，一天兩天可以熬過，不可能一輩子都這樣熬過去吧，于是在時候，一些意志力薄弱的寡婦就會選擇偷情，但是被抓住以后，會受到刑法的處置，這種偷情的事情在古代不少。幾千年的封建社會都是男尊女卑的社會，女子是男人的附庸，因此，女子就跟財產(chǎn)一樣只屬于某個人，當(dāng)時提倡“好女不嫁二夫”。最開始是一個封建的迷信傳說，因?yàn)楣糯硕枷嘈湃怂篮髸短?，而到時自己如果嫁了兩個男人，那么到了地府，閻王會將你切成兩段，然后兩個丈夫一人一半。這對女子來說是無法接受的。

當(dāng)時社會，誰家有寡婦再嫁那是很丟人的事，不僅寡婦本人會被罵成是不要臉，或者不貞節(jié)。就算是女子的娘家也抬不起頭，而且女子夫家也是不允許的。因此，寡婦再嫁阻力特別大，不僅自己的父母不同意，公婆更不同意，沒人會同意你。而且當(dāng)時男子娶寡婦那也是很丟人的，因此，正常人家，條件好的男子是不會娶寡婦的。所以，能接受寡婦的往往不是地痞流氓，就是窮的娶不起媳婦的，這兩種還不如不嫁。因此，當(dāng)時寡婦再嫁成本太高，收益不確定。

皇家皇帝死了以后，那他生前所有的妃子都要進(jìn)行陪葬，很多妃子一輩子都沒見過皇帝，還是黃花大閨女，進(jìn)宮的時候正好趕上皇帝駕崩，莫名其妙的就要進(jìn)行陪葬。一種是夫妻兩人的感覺十分深厚，在自己丈夫去世以后，自己也和丈夫殉情而死，不過像這樣的貞潔烈女已經(jīng)幾乎沒有了，現(xiàn)在誰還會殉情啊。

古代的寡婦會再嫁嗎？古代寡婦是如何度過余生的？

“寡婦”總是存在的，誰也無法預(yù)知婚后會發(fā)生什么。但在很多人看來，古人對“貞操”的要求似乎非常高?；楹笳煞蛉ナ?，不得不守寡一輩子。但其實(shí)并不是每個時期都是這樣的。不同時期的人對寡婦的態(tài)度是完全不同的，守寡也是后來發(fā)展起來的一種觀念。那么，古代的寡婦是如何度過余生的呢？


古時候有個女子，15歲出嫁，20歲丈夫去世。70歲的時候，人們問她50年了怎么還不再婚。老人沒有說話，而是掏出了一串銅錢。他們有一百人。她說最難的是孤獨(dú)，晚上睡不著。于是她吹滅蠟燭，把銅錢撒在地上，一個個摸，直到筋疲力盡。她基本上就這樣度過了過去的50年。你聽到這樣的故事是不是覺得古代的女人真的很可憐，因?yàn)樗齻兩鷣淼匚痪筒黄降?，還有什么“三從四德”“女人無才便是德”？


1.寡婦


一個女人守寡很難，不僅身體上很難，精神上也很難。早期禮教沒有那么嚴(yán)格，原則上是可以再嫁的，比如漢武帝的母親王儀，卓文君和司馬相如，還有唐朝，被稱為“又臟又臭”。


發(fā)展到后期，對女性的倫理約束越強(qiáng)，越主張“固守一端”。死了是小事，失了貞操就是大事。再婚可恥，守貞光榮。這個時候，寡婦的生活是很艱難的。男人是支柱。她死后，家里經(jīng)濟(jì)很打折扣，有時候還會被人指指點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槭悄銡⒘怂瞎?br>

所以有的女人會自殺，有的會和老公一起離開。當(dāng)然，有些女性也會保持貞操。如果他們有一個兒子，他們會細(xì)心地教他，讓他努力學(xué)習(xí)，獲得名譽(yù)和榮譽(yù)。不，兒子，那是孤獨(dú)！


2.你如何度過余生？


其實(shí)古代女性真正的守寡大多是從理學(xué)興起開始的。他們主張“存天理，滅人欲”。宋代開始有終身守寡的說法，但當(dāng)時并不多。直到明清時期，才設(shè)立了貞節(jié)牌坊。這個時候，守寡的女性必須守寡，否則會受到相應(yīng)的懲罰，這是對女性的完全不尊重。那么他們的寡居半生是怎么度過的呢？


首先：自殘；這聽起來很嚇人，不可思議，但確實(shí)存在。據(jù)說明朝有個寡婦，忍受不了孤獨(dú)，砍掉了自己的十個手指，用身體上的痛苦來緩解心理上的痛苦。清朝有寡婦，有的孤獨(dú)時割腿自盡，有的用香頭自焚，以示忠誠。


其次：是轉(zhuǎn)移注意力；這是我在題目開頭說的。我累得睡著了。


最后：闖入空門或念佛；說到底，就是給自己找一個精神上的安慰，讓自己能有一個信仰，這樣就不會天天痛苦。為了能夠克制自己的私欲，他們強(qiáng)迫自己出家，以達(dá)到消滅人的欲望的目的。家里也有人念佛，只要晚上去念佛，在這個神圣的地方自然就不去想了。


3.你將如何度過你的余生？


首先和你嫁的那個男人的家庭有關(guān)系。如果是有錢人家，自然不用為溫飽發(fā)愁。如果是貧困家庭，只能找一些體力活補(bǔ)貼家用。


其次：村里親戚鄰居的幫助，一般來說，她們的丈夫總會有其他兄弟姐妹，別說養(yǎng)她，至少也會給予幫助。


還是那句話：母親是兒子的摯愛。如果你守寡的時候兒子已經(jīng)有所作為，你自然就不用為生活發(fā)愁了。


最后：自給自足。古代很多女強(qiáng)人，大多是生意場上的寡婦，需要通過自己的努力來獲得一些東西，所以這里出現(xiàn)了很多女強(qiáng)人，她們不比男人差。

古代的寡婦會改嫁嗎？古代寡婦怎樣度過自己的后半生？

“寡婦”總是存在的，誰也料想不到結(jié)婚之后會發(fā)生什么事情變故，而在很多人看來，古人似乎對“貞節(jié)”的要求非常高，嫁出去之后丈夫死了，這輩子都得守寡。但實(shí)際上并不是每個時期都是如此，不同時代人們對待寡婦的態(tài)度是完全不一樣的，守寡也是后來才發(fā)展出來的思想。那么，古時候的寡婦們又是如何度過自己的下半生呢?

古代有個女子，她十五歲結(jié)婚，20歲的時候丈夫就去世了，七十歲的時候人們問她50年沒改嫁，這五十年到底是如何度過的?老人沒說話，只是拿出了一串銅錢，足足有一百個，她說最難熬的是孤獨(dú)，夜里總是睡不著，于是就把蠟燭吹滅，把銅錢撒在地上，一個個黑燈瞎火的去摸，直到自己精疲力盡才能睡著，五十年里她基本上都是這樣度過的。聽到這樣的故事是不是覺得古代女子真的很可憐，因?yàn)樗齻円簧聛淼匚痪筒黄降?，什么“三從四德”、“女子無才便是德”。

1.守寡

女人守寡很難受，不僅是生理上，更多的還是精神上。在早期，禮教沒有那么嚴(yán)格，原則上是可以改嫁，比如漢武帝的老媽王娡，再比如卓文君與司馬相如，再比如有“臟、臭”稱呼的唐朝。

越發(fā)展到后期，對女人的禮教約束越強(qiáng)，越來越崇尚“從一而終”，你死了倒是小事，失去貞節(jié)可是大事情，改嫁是可恥的，守節(jié)才是光榮的。在這時，守寡女人的日子非常難受，男人是頂梁柱，逝世后家庭經(jīng)濟(jì)很有折扣，有時候還會被人指指點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)檎悄憧怂懒苏煞颉?br>
所以有些女人會自殺，還有一些女人會跟隨丈夫一起離去。當(dāng)然，有些女人也會守著貞節(jié)，如果有兒子，則是細(xì)心教導(dǎo)，讓他好好讀書，考取功名，光宗耀祖。沒兒子，那也孤獨(dú)終老!

2.生理上下半輩子怎么過

古代女子其實(shí)真正守寡的大都是從理學(xué)的興起才開始的，他們提倡“存天理，滅人欲”，宋朝開始有了終生守寡的說法，但是那時候并不多，直到明清時期，立了貞節(jié)牌坊，此時的女子凡是喪偶必須守寡，否則就會受到相應(yīng)的懲罰，這完全是對女性的不尊重。那么她們面臨半輩子的守寡生活都是怎么度過的呢?

首先：自殘;聽起來是不是嚇人，匪夷所思，但這確實(shí)是存在的，據(jù)說明朝就有個寡婦實(shí)在忍受不了寂寞，把自己的十個手指給砍斷了，用身體上的痛苦來緩解心理上的痛苦。還有清朝的寡婦，她們有的只要在寂寞難耐的時候就往自己的腿上割一刀，還有就是用香頭往自己身上燙一下，就是為了證明自己的忠貞。

其次：就是轉(zhuǎn)移注意力;也就是我開題說的那段話，把自己累到睡著。

最后：遁入空門或者念佛;說到底也就是給自己尋找一個精神慰藉，讓自己有個信仰，也不至于天天痛苦不堪，她們?yōu)榱四軌蚩酥谱约旱乃接?，?qiáng)行讓自己出家，以此來達(dá)到滅人欲的目的，也有家中念佛的，只要到了夜晚就去念佛，在這個神圣的地方自然也就斷了念頭了。

3.經(jīng)濟(jì)上下半輩子怎么過

首先：跟你嫁的男人家庭有關(guān)，如果是有錢人家，你自然就不愁吃穿了，如果是窮苦人家，那你只能找些手工活干干，用來補(bǔ)貼家用。

其次：鄉(xiāng)里親戚以及鄰居的幫助，一般來說她們的丈夫總會有其他兄弟姐妹，不說養(yǎng)她，至少會給予幫助。

再次：母以子貴，如果你喪偶的時候兒子已經(jīng)出人頭地了，自己自然也就不用擔(dān)心生活的問題了。

最后：自給自足，古代很多女強(qiáng)人，大多是經(jīng)商的的寡婦，因?yàn)樗齻冃枰ㄟ^自己的努力得到一些東西，所以這里就會出現(xiàn)不少女強(qiáng)人，她們絲毫不比男的差。

古代都是男子賺錢養(yǎng)家，古代女子守寡之后是怎么生活的？

古代女子的地位本來就不高，而且她們要守著很多的條條框框。特別是宋元以后，貞潔更是女性身上的一把枷鎖，守寡的女子更是不好過。但是她們也有幾種選擇。

第1種就是改嫁。古時候改嫁也不容易，漢唐時期還好說，風(fēng)氣開放，公主們還有改嫁的呢。南宋以后改嫁幾乎就受到重重阻礙了，改嫁的話前夫家里會非常不滿意，經(jīng)常會去鬧事。而且社會上也會對這些女人指指點(diǎn)點(diǎn)，而且改嫁的人是否能夠被新家庭的人接受也是很難說的。

第2種是轉(zhuǎn)移注意力。古時候守寡的人雖然內(nèi)心比較孤獨(dú)，但也有她們覺得更重要的事情。比如孩子，她們往往為了培養(yǎng)孩子而轉(zhuǎn)移自己的注意力，放棄自己的幸福。

如紅樓夢當(dāng)中賈蘭的母親就是這樣，她把教育孩子當(dāng)成了自己的使命。雖然自己的心早就枯燥了，但是依然有盼頭。這種希望在賈蘭功成名就之后就消失了，他的母親在賈蘭成為了進(jìn)士之后，很快就生病死了。

第3種就比較隱晦的，就是和別人私通。守寡之苦非常難受，特別是年輕就死了丈夫的人，這種女子感嘆人生漫長又不能改嫁，所以一有機(jī)會私通就無法自拔。不過這樣做的害處非常大，很容易被別人發(fā)現(xiàn)。一旦被別人發(fā)現(xiàn)之后輕則就被要挾，重則更是將此事說出。

古時候?qū)λ酵ǖ娜颂幜P是非常大的，浸豬籠的事情經(jīng)常有，而且官府也不會管這些事。

第4種就是安安靜靜的守寡一輩子。但是用幾十年的孤獨(dú)換一個貞潔牌坊這個真的是不值得。

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