張遼本來(lái)姓“聶”是怎么回事張遼的本名是什么

張遼本來(lái)姓“聶”是怎么回事?張遼的本名是什么?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

張遼作為后世傳頌的“五子良將”之一，而且還是他們當(dāng)中排名第一的，可以說(shuō)如果不是極強(qiáng)的能力，是做不到這一點(diǎn)的。不過(guò)，張遼雖然名字叫張遼，但是他卻并不是張家的后人，他的祖先名為聶壹，這個(gè)人是漢武帝時(shí)期的人物，是馬邑之謀的發(fā)動(dòng)者，但是他既然姓聶，為什么到了張遼這里卻姓張了呢?張遼的本名叫什么，為什么要改名字?他改名字和漢武帝有關(guān)系嗎?

張遼，與樂(lè)進(jìn)、于禁、張郃、徐晃同屬魏武帝曹操帳下的五位將軍。在《三國(guó)志·張樂(lè)于張徐傳》中，陳壽將此五人合傳，敘述諸將生平事跡后評(píng)曰：“太祖建茲武功，而時(shí)之良將，五子為先”。因此現(xiàn)代人將其稱之為“五子良將”或“魏五子”。曹操在行軍作戰(zhàn)時(shí)，進(jìn)攻時(shí)常常用這五個(gè)人為先鋒，撤軍時(shí)常用這個(gè)五個(gè)人斷后?！白印?，只是一個(gè)量詞，“五子”就是說(shuō)“這五個(gè)人”。

相對(duì)其他五子良將，張遼在正史《三國(guó)志》中，十分出彩，四大段，一千八百多字，洋洋灑灑地將其一生描繪得十分詳細(xì)。特別是《三國(guó)志》前兩句對(duì)張遼的記載，就可給人留下很多遐想的空間，即張遼字文遠(yuǎn)，雁門馬邑人也。本聶壹之后，以避怨變姓。第一句介紹張遼的表字及籍貫，這與其他人物傳記的記載沒(méi)什么兩樣，大同小異。只是第二句就不同，具有很強(qiáng)的信息量。

首先，有關(guān)馬邑。

馬邑，秦置，秦始皇三十二年(前215年)，蒙恬筑城名置，屬雁門郡。西漢初為韓王信都，既而為匈奴所攻取，后還屬漢。秦漢馬邑縣故治在今朔州市區(qū)西北隅。馬邑地處雁門關(guān)外，遙控長(zhǎng)城，外連大漠，是中原地區(qū)通往塞外漠北草原的必經(jīng)之處，自商代便是戰(zhàn)略要地，用兵之地。尤其到秦漢時(shí)期，中原王朝北方的主要威脅是來(lái)自匈奴。因此，馬邑不僅成為匈奴南下?lián)锫拥闹匾M(jìn)攻目標(biāo)，還是漢人反擊圍剿的主要防守對(duì)象，是秦漢時(shí)期北方防御體系中的重要一環(huán)?！鞍椎侵畤睍r(shí)，漢高祖劉邦的進(jìn)擊路線是自太原道雁門入馬邑而至平城;“馬邑之謀”時(shí)，伏擊地就在馬邑周邊的山谷，而單于入塞路徑在秦置馬邑城(今大同市左云縣境)。

接著，有關(guān)聶壹。

聶壹，西漢武帝時(shí)人?！妒酚洝贩Q“聶翁壹”。雁門馬邑人，著名的“馬邑之謀”的發(fā)動(dòng)者。聶壹，是雁門馬邑一帶的豪商，不但對(duì)匈奴十分熟悉，而且對(duì)西漢王朝邊患不息十分焦慮。因而，聶壹主動(dòng)通過(guò)王恢(太行令)向漢武帝建議：匈奴初和親，親信邊，可誘以利。從而出現(xiàn)所謂聶壹為設(shè)計(jì)者，王恢為推動(dòng)者，劉徹為決策者的“馬邑之謀”：采取誘敵深入的辦法，在馬邑設(shè)伏以圍殲匈奴大軍，解除匈奴對(duì)漢朝北部的威脅。

然后，有關(guān)馬邑之戰(zhàn)。

聶壹親到匈奴陣營(yíng)詐降，許以馬邑全縣牲畜財(cái)物給匈奴，使匈奴單于信以為真，親自帶兵進(jìn)入邊塞。漢武帝則派五路大軍三十萬(wàn)人在馬邑設(shè)伏，想一舉全殲匈奴主力。事已愿違，單于識(shí)破馬邑之謀，沒(méi)有率軍進(jìn)入伏擊圈，使得在馬邑埋伏的漢軍一無(wú)所獲。最終，漢武帝以安慰軍心向天下人謝罪為由，逼迫推動(dòng)者太行令王恢自殺。而聶壹的下場(chǎng)就不得而知。畢竟史書上并未明文記載。

最后，有關(guān)避怨。

避怨，不僅有躲避仇敵的意思，還有避免結(jié)怨，不得罪人的解釋。作為馬邑之謀的設(shè)計(jì)者、發(fā)動(dòng)者的聶壹可謂是豬八戒照鏡子，兩邊不是人，不但得罪匈奴一族，再也不能出塞與匈奴做生意;而且在漢室又失去功勞，圍殲匈奴主力不成;甚至還闖下了滔天大禍，破壞漢匈和平。因此，整個(gè)聶氏家族根本不可能在馬邑一帶長(zhǎng)住久安。所以，或是聶壹本人或是聶壹后代就改聶姓為張姓，以保全聶氏家族。

張遼的祖先聶壹設(shè)計(jì)并發(fā)動(dòng)“馬邑之謀”，不管是出自何種目的，但至少是以國(guó)家利益為先，顧全國(guó)家大局的精神品質(zhì)依然傳承一代又一代，依舊影響一人又一人。三百年后的后人張遼亦繼承聶壹的精神品質(zhì)：凡事以公為先，以國(guó)家利益至上。

筆者按：傳承，指繼承并延續(xù)下去。一般指承接好的方面，另一方面是先傳了再承，有承上啟下的意思。張遼，本是設(shè)計(jì)并發(fā)動(dòng)利國(guó)利民“馬邑之謀”的聶壹之后。三百年后已由聶姓改為張姓的張遼繼續(xù)傳承祖先聶壹的忠誠(chéng)品質(zhì)：以公為先，以國(guó)為重。所以說(shuō)，愛國(guó)是可以代代傳承。

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