劉裕篡晉后是怎么禪位的司馬氏呢

劉裕篡晉后是怎么禪位的司馬氏呢

很多人都不了解曹丕篡位后善待劉氏，司馬炎篡位后善待曹氏，劉裕篡晉后如何做的，接下來跟著小編一起欣賞。

220年正月，魏王曹操病逝。而其子曹丕承繼魏王爵位，并一改“挾天子以令諸侯”的態(tài)度，同年十月便逼迫漢獻帝劉協(xié)退位，登基稱帝，建立魏。由此自光武帝劉秀建立的東漢王朝，也壽終正寢。而遜帝劉協(xié)，被封為山陽公，封邑一萬戶，允許他使用天子車服祭祀天地，更是位居諸侯王之上?？梢姴苁想m然篡奪漢室，但對于劉協(xié)還是優(yōu)撫有加。而后來山陽公家傳四代，西晉時被胡人所滅國。

而在曹丕實施九品中正制后，依仗門閥世家迅速實現(xiàn)了政權(quán)的穩(wěn)定，但是也為后代留下了隱患。司馬懿發(fā)動高平陵之變后，曹氏皇族大權(quán)旁落，最后司馬炎篡魏建立西晉。篡權(quán)之后的司馬氏，也并沒有對曹氏趕盡殺絕，而是將末帝曹奐封為陳留王，封邑一萬戶?！皟?yōu)崇之禮，皆仿魏初故事”。有意思的是，陳留國直至南朝齊時才亡，比滅曹氏的司馬氏晉朝國祚還久。

時勢易變，王朝更替，公元419年，東晉末年，劉裕早已手握大權(quán)，并且相信“昌明(晉孝武帝)之后有二帝”說法的他，先是迎回晉文帝，后又擁立了晉恭帝司馬德文。而后420年，又受其禪讓，建立了宋朝。那么他又是如何對待禪位的司馬氏呢?

劉裕的出生，更像是累贅，家境貧寒之下，以至于父親劉翹只得將他拋棄。而幸虧自己的姨母，剛剛生產(chǎn)愛子心切，將其寄養(yǎng)在家中，才避免了淪為棄兒的命運，姨母為了好養(yǎng)活，更是給了他一個“寄奴”的賤名。

年輕的他，自然知道東晉的門閥士族林立，普通人的上升渠道早被他們把持，而要想立功建業(yè)，則只有戰(zhàn)場殺伐，獲取戰(zhàn)功才是唯一的途徑。公元399年，他已經(jīng)成為劉牢之手下的一員虎將，僅率幾十人便將孫恩打的狼狽逃竄。而后更是經(jīng)過三年多的征討將孫恩打敗，更是在面對恒玄之時，舉北府兵而起，將恒玄打敗。功勛如此，也不怪乎，后世辛棄疾有“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”名句留世。405年，他迎回被恒玄逼迫遜位的晉安帝。

而晉安帝投桃報李，將他敕封為宋王。但是一個有著雄才大略，戰(zhàn)功卓絕的人中豪杰，又怎么會甘心久居人下，終于在419年晉恭帝上位之后，他選擇了篡位。

統(tǒng)共兩晉十五帝，雖然多是昏聵無能之流，更甚者還有如晉惠帝般白癡之徒，但晉恭帝司馬德文卻很聰明，他懂得人在屋檐下，哪有不低頭的道理，此時的劉裕早已把持朝堂，手握大權(quán)，自己早就是“我為魚肉”，索性心甘情愿的要將皇位禪讓與劉裕。

按照曹魏對待劉氏的態(tài)度，司馬炎對曹奐的態(tài)度，司馬德文想必會想到自己至少也能換的一方封土，茍且偷生，從而換得一世平安。但是與兩家截然相反，劉裕雖然將司馬德文封為零陵王，卻派遣了大將劉遵考時刻盯防，而司馬德文自己在零陵即便連自己的褚皇后為自己生下的子嗣都被劉裕下令害死。

次年，劉裕更是派遣張偉攜帶毒酒，鴆殺司馬德文。張偉不忍，自己喝了毒酒自盡，即便如此劉裕都不肯善罷甘休，又派遣士兵將司馬德文活活用被子悶死。事后，劉裕還臨朝哭悼三天。

至于為何要選擇有悖于前朝處置前朝皇室的方式，將司馬氏趕盡殺絕，實則并非只是劉裕狠辣，而是作為出身貧寒一族，從軍武之中逐漸掌權(quán)的一方帝王，他深知門閥士族之害，他們依靠各自之間的相互競爭與妥協(xié)，牢牢的將國家機器中的人才牢牢把持在手中，實力龐大。而司馬氏作為他們的代表，不殺之，不足以立威，更是威脅尤甚。

而也通過誅殺司馬氏，劉裕迅速的將內(nèi)部的桎梏之音消弭，但是2年后，當(dāng)他準備北伐北魏之時，卻因病去世。而自己幼小的兒子繼位。值得一提的是，劉宋最后一代帝王劉準，在蕭道成逼迫之下禪位，而后被殺。連同宗的劉宋之王侯也都被蕭道成幽禁而死。盛衰之理，存亡之道，家族存廢，豈不是讓人感慨萬千。

劉裕篡位后，為何不學(xué)司馬炎厚待曹奐，而將司馬家族斬盡殺絕？

劉裕篡位后，為何不學(xué)司馬炎厚待曹奐，而將司馬家族斬盡殺絕？各位，這個問題非常好。首先，它涉及到的是歷史類的話題，是老百姓喜聞樂見的話題，很接地氣。其次，這個話題比較輕松，所以是個難得的好題目。最后，作為文字工作者，小編認為，我們在闡述這些歷史類話題時，應(yīng)該盡量客觀、公正，不偏不倚。而且，應(yīng)該注意我們的價值導(dǎo)向。因為，普及生活小常識，做好科普教育工作，也是我們文字工作者的應(yīng)盡之責(zé)。

基于以上原則，小編就來說說今天的話題，要說南朝劉宋開國皇帝劉裕對司馬后裔斬盡殺絕，未免有點不切實際。不過其連續(xù)殺死司馬家族兩個皇帝，開創(chuàng)了前無古人的篡位者殘殺前朝末皇的先例，卻是有目共睹的事。其實在劉裕篡位之前，不管是魏國的曹丕還是晉國的司馬炎，都對前朝皇帝優(yōu)待至極?？蓜⒃５淖龇▍s與前人大相徑庭，分析原因離不開以下幾點。

首先，他們的歷史背景不一樣。曹丕和司馬炎都是在家世背景非常優(yōu)越的情況下才開始策劃篡位之事，他們的先祖把根基早就打得異常堅固，因此他們當(dāng)皇帝也是順手牽羊，輕而易舉的事，而那些前朝皇帝只是形單影只，孤家寡人一個，根本沒什么價值，所以都能逃過殺身之禍。再看劉裕，《資治通鑒》中有這樣一段記載“初，彭城劉裕，生而母死，父翹僑居京口，家貧，將棄之?！庇纱丝梢?，劉裕出身貧寒，沒有什么背景，其母去世后，他差點被父親扔掉。幸好繼母仁慈，將他撫育成人。不過后來擁有的一切，都是通過自己的不懈努力獲得的。

其次，他們的性格也不一樣。據(jù)史料記載，由于家底貧困，劉裕一度遭到相親鄰里的鄙視，但劉裕并未受此影響，長大后的他為人豪杰，做事不拘小節(jié)，且天賦異稟。當(dāng)時出身瑯琊王氏的王謐就曾對他說過：
“你應(yīng)當(dāng)會成為一代英雄?！焙髞韯⒃＿x擇從軍，從小兵做起，一路披荊斬棘，直到桓玄之戰(zhàn)，劉裕打敗了意圖謀反的桓玄，一舉成名。而當(dāng)時的晉安帝司馬德宗是個智力低下的人，生活完全不能自理，但他的號召力依然存在，劉裕討伐桓玄時也就打的他的旗號。要知道劉裕是個胸懷大志的人，怎會甘于位居人臣，所以當(dāng)自己的勢力越來越大時，他想到了篡位。

據(jù)史料記載，劉裕先是害死了司馬德宗，立司馬德文為帝，后又從司馬德文手中取得了皇位，可謂是一波三折?？偠灾?，劉裕的皇位也是來之不易。據(jù)史料記載，劉裕登基時已是57歲的高齡了，而長子劉義符剛滿15歲。當(dāng)時司馬家族的勢力猶存，門閥士族的威嚴也是根深蒂固。劉裕擔(dān)心司馬家族的后人卷土重來，而劉氏子孫的根系還未站穩(wěn)，勢力相對薄弱，為了以絕后患，也讓那些士族們不再抱有幻想，遂又痛下殺手殘害了司馬德文。雖說劉裕的做法過于殘忍，但生在那個年代，有些事也是不得不為之。不過值得慶幸的是，劉裕在位兩年，還是為百姓做出許多貢獻的。

幫助司馬氏立下過赫赫戰(zhàn)功的劉裕，為何走上了篡位之路？

南北朝時期是我國歷史上的一段非常特殊時期。一方面，中原大地戰(zhàn)亂頻發(fā)，百姓的生活苦不堪言。另一方面，中原的漢族和來自北方的胡族在互相爭斗的過程中，逐漸放下了成見。

這些割據(jù)勢力的皇帝，時刻夢想著通過征伐其它國家來實現(xiàn)統(tǒng)一，最終坐上中原之主的寶座。正是這樣一種心態(tài)，使得自南北朝之后的每一個時代，都最終以統(tǒng)一和融合結(jié)束。這也使得古代中國沒有像其它古代文明一樣走向滅亡，而是隨著時代的發(fā)展不斷加入新的元素，從而走向新生。

自古以來，權(quán)臣篡位，改朝換代的事情在我國歷史上屢見不鮮。尤其是在南北朝那個波瀾壯闊的亂世之中權(quán)臣劉裕以宋代晉。那么，劉裕是如何成功地攛掇司馬氏的天下呢？

司馬氏家族應(yīng)對士族門閥的手段為劉裕提供了難得的機會東晉末年，九品中正制的弊端愈加明顯，由于九品中正制本身針對的對象是寒門，因此東晉的統(tǒng)治者依然把九品中正制當(dāng)作一種選官制度不斷推行。八王之亂之后，司馬氏的統(tǒng)治者意識到外戚專權(quán)和同姓宗親的亂政對國家的發(fā)展沒有好處，為了扼制外戚和同姓親貴們的力量繼續(xù)發(fā)展，東晉的皇帝開始與士人階層合作。

然而，隨著時間的推移，士人階層的力量逐漸超過了外戚和同姓?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！笔咳穗A層中的王家，謝家等世家大族，通過法律擁有了自己的土地和部曲（私人軍隊）。

自此之后，有了軍隊的世家大族的士人成為了新的威脅中央集權(quán)的力量，被后人稱為士族門閥。隨著士族門閥的部曲力量逐漸膨脹，世家大族內(nèi)部子孫造反作亂的事情時有發(fā)生，比如桓玄之亂等，嚴重威脅國家的安全。

為了打擊權(quán)臣家族的造反作亂，東晉后期的統(tǒng)治者不得不從出身貧寒的官員中選擇能征善戰(zhàn)者，去鎮(zhèn)壓這些叛亂。南朝劉宋政權(quán)的開國皇帝劉裕就是通過這種方式上位的。

“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！备鶕?jù)《魏書》記載，劉裕出身寒微，寒微到什么程度，就是連他身邊的人都不知道他祖宗是做啥的。據(jù)說，他原本姓項，后來改姓劉。和三國時期的劉備一樣，劉裕一開始也是靠賣鞋謀生的，文化水平僅僅能夠識字，因為參與賭博導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，是當(dāng)時家長口中典型的壞孩子。

東晉天興二年，孫恩等人造反作亂，朝廷為了應(yīng)對叛軍，只好到處招募士兵。在那些平時表現(xiàn)不錯的好孩子乖乖藏在家里的時候，劉裕站了出來，加入了討逆大軍。后來，在先后跟隨桓玄，盧循之后，劉裕成功加入到了東晉陣營，并獲得了太尉等官職。

隨著位置越來越高，劉裕的野心自然也越來越大。而劉裕野心之所以膨脹，是因為他通過司馬氏的封賞，身份已經(jīng)不再是布衣，而是有實際封地的地主和實際兵權(quán)的軍閥?？梢哉f，正是司馬氏的手段，使得劉裕從一個保護者變成了篡奪者。

精準的把握人心以及篡位時機元熙元年，由于晉安帝司馬德宗還沒有被安葬，因此新帝司馬德文并沒有舉辦朝會。同年，司馬德文立褚靈媛為皇后，并命劉裕還朝。同年八月，劉裕被遷到壽陽做了鎮(zhèn)守，一個月后，劉裕又自動放棄了自己揚州刺史的官職，于十月改立其子劉義真為揚州刺史。

到了元熙元年年末，劉裕又被司馬德文加授了特殊禮遇。這一系列操作，與當(dāng)年曹操的舉動一般無二。除了威懾皇帝之外，劉裕還慫恿太史上報黑龍曾經(jīng)四次出現(xiàn)的天象，意在暗示自己才是真命天子。

根據(jù)《晉書》記載，元熙二年，劉裕暗中授意傅亮，勸司馬德文讓位。據(jù)說司馬德文沒有生氣，反而高興地對身邊人說，“我們司馬氏早就失去天下了，現(xiàn)在交給別人也沒什么好遺憾的。”于是欣然讓位，退位為瑯邪王，后來劉裕又改遷司馬德文為零陵王，將他軟禁在秣陵。雖然，出行的車輛，旗幟和服飾顏色的制度都可以和之前規(guī)制一樣，但是司馬德文意識到真正的危險還在后面。

為了保證自己的飲食安全，司馬德文的飲食都由妻子褚靈媛自己接手。然而，就在劉宋永初二年，劉裕還是想到了刺殺司馬德文的辦法。他派褚靈媛的哥哥褚叔度以思念親人為由請褚靈媛歸寧。褚靈媛信以為真，真的回了娘家。結(jié)果褚氏走后不久，一群士兵就翻墻闖入了零陵王府，殺死了司馬德文。

仔細分析整個事件，我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)劉裕非常善于打造自己善待晉帝的良好形象，能夠把握各種時機制造祥瑞收買人心。在獲得權(quán)力之后，他又能狠下心來，制造弒君的時機，最終得到皇位。

想方設(shè)法通過各種方式消除不良印象1、造就“被迫”上位的形象

為了消除自己弒君產(chǎn)生的不良影響，劉?；蛘邉⒃５暮笕艘髣⑺问饭匐[瞞這段歷史。根據(jù)宋書記載，元熙元年的正月，劉裕被司馬德文封為宋王，同年十二月，司馬德文又表示允許宋王劉裕戴十二旒的王冕，出行可以以天子旌旗作擺設(shè)，上下朝可以入蹕。除此之外，司馬德文還封劉裕的母親為宋王太后，妻子為宋王后，劉裕的兒子們的爵位也有所上升。

元熙二年六月，司馬德文下詔禪位給劉裕，劉裕急忙上奏書表示推辭，但是司馬德文已經(jīng)重新變成瑯琊王了，玉璽已經(jīng)不在他手里了，所以奏書沒有通過。國家不可一日無君啊，大臣們非常著急，有的紛紛上表勸進，有的則進獻了幾十條祥瑞?？吹酱蟪紓冞@么懇切，劉裕只好同意了，于公元420年繼位為皇帝，國號為宋?？偠灾?，《宋書》里的劉裕就是我很無辜，龍袍是他們逼我穿的。當(dāng)然這樣的戲碼，以后我們還能看到很多次。

2、善待百姓增加好感

劉裕登基后，下令其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的光棍，寡婦，孤寡老人以及孤兒，不能自謀生路的，可以得到每人五斛谷子作為補助，地主們不可以重復(fù)收農(nóng)民們手里過了期的佃租債務(wù)。之前有議論朝政，犯了貪贓、偷盜、淫亂之類的罪行的人，朝廷可以得到寬恕他們，希望他們可以改過自新。被流放的可以特批回到故里，因為司馬氏的弊政丟官失爵的都按照舊例評判，如果罪名屬實，還是玩按照過去的律法處置。

除此之外，在公元420年，劉裕還要求生活水平高的官吏們多救濟一下百姓。原來被流放的觸犯搶劫偷竊等罪過的犯人的剩余親屬，如果是被抄沒到官府的，可以放回故鄉(xiāng)。官府需要的運輸工具，不能再要求各郡提供。官府所須也不能再要求租民求辦。除此之外，劉裕還暫停了官員借官威向百姓強征牛馬車輛的惡習(xí)，還減免了市場方面的稅收。

在對劉裕以臣弒君這件事情上，《宋書》采取了美化和回避的方式，并穿插了對劉裕善待百姓方面的描寫。似乎在表明：只要對百姓好，即使篡位手段再兇殘點也沒什么關(guān)系。而劉裕制定的這些法律中，我們可以發(fā)現(xiàn)他對刑徒與平民顯得比較寬宥，反而十分討厭官府以強凌弱的行為。劉裕的目的就是不斷的強調(diào)自己的善待百姓思想。

當(dāng)然，皇權(quán)的亂用不僅僅存在于像劉裕這種草根出身的君主身上，因為只要是封建社會，只要還是人治，這種濫用的現(xiàn)象就不會停止。只不過在這一點上，劉裕比較突出。例如史學(xué)家裴子野就曾經(jīng)論述道，“劉裕將這些觸犯法律的人的罪名一概免除確實是有些太過分了！”這一論述出現(xiàn)在《資治通鑒》之中，這說明司馬光先生也是贊同劉裕作為政治家有亂用皇權(quán)，縱容犯罪的嫌疑的。

3、前后對比，看看誰更好？

《晉書》中對于司馬德文的評價是這樣的，幼年的時候司馬德文曾經(jīng)比較殘忍，到了成年封國時，甚至讓封國里的神射手射馬取樂。不過，在聽到別人的規(guī)勸后，司馬德文也會覺得懺悔。對于腦子“缺根弦”的司馬德宗，司馬德文的態(tài)度也十分恭敬，不但迎接時禮數(shù)周到，還對司馬德宗的飲食起居非常關(guān)心。

公元420年，司馬德文遜位之后，秘書監(jiān)徐廣甚至為此痛哭地悲傷?？吹叫鞆V哭泣，侍中謝晦擔(dān)心徐廣會惹來殺身之禍，甚至大喊道，“徐公您難道是因為沒有犯過小錯而受罰才如此的嗎？”誰知道徐廣回答道，“您是劉宋的大臣，可老朽是東晉的舊臣，所以令我們悲觀的東西是不一樣的?！?/p>

在這樣的塑造下，我們會怎樣看待司馬德文這個皇帝呢？有人會說司馬德文孝悌兄弟，知錯就改，能獲得大臣尊重，不在乎一時榮辱是個好人，但是做皇帝差了點。如果我們產(chǎn)生了這種想法，那么已經(jīng)被劉宋的史官洗了腦了。因為包括劉裕本人都希望后世產(chǎn)生一種劉裕做皇帝更好的想法。甚至后來宋朝的《資治通鑒》都在幫助劉裕隱瞞弒君的歷史，因為關(guān)于司馬德文的下場，《資治通鑒》也沒有明說，根據(jù)其中記載，司馬德文被廢后改稱零陵王，其皇后降為王妃。這種說法與《宋書》基本看法一致。

結(jié)語劉裕想方設(shè)法成功地獲得了篡位的勝利，使得自己生時享受帝王尊貴，死后也沒留下惡名。然而，被收買的人心終究會暴露，弒君奪權(quán)的皇帝，其終將毀于惡果。正所謂“人間正道是滄?！?，歪門邪道的手段總會帶來不幸，也一定會被歷史所拋棄。

劉裕篡位后，為何不學(xué)司馬炎厚待曹奐，而將司馬家族斬盡殺絕呢？

同年12月，劉裕派王韶吊死晉安帝，立其弟司馬德文為帝，為晉恭帝。

元熙元年（419年），劉裕進爵為宋王，加上十郡的優(yōu)勢，共二十郡。年末會加上皇帝十二號、天子旌旗。

元熙二年（420年），受晉恭帝禪讓，代晉稱帝，東晉滅亡，將國號改為宋。

那時，劉裕看機會成熟，命令黨弟子傅亮草立禪位詔書，入宮迫司馬德文清書抄寫。

?桓玄取位的時候，晉室已經(jīng)失去了天下。因為劉公（劉裕）在，所以延長了近20年的皇帝。今天做這件事，我是心甘情愿的。

司馬德文這個詞，恐怕是本心，有這樣的事，能有這樣的境界，也是難得的良知。

劉裕登基后，把司馬德文降到零陵王，把他移到了草陵。正朔，汽車司機、服飾都按照晉朝的規(guī)定，冠軍將軍劉遵受考試率兵管理。

永初二年（421年），劉裕命令瑯?武士中的張偉攜帶毒酒。

張偉不忍殺舊主，中途自己喝了毒藥自殺。

劉裕知道了自己的憤怒，送去了馬德文獎皇后的兄弟嘉淡之，以見面的名義派親兵服從，再次毒死了司馬德文。

司馬德文相信佛教，向逼迫自殺的老兵搖頭拒絕了。

?在佛教的教義中，人是自殺的，轉(zhuǎn)世是不能進入人的胎內(nèi)的?！?/p>

士兵把他夾在床上，用被子捂住他的臉，使勁扼死了。

司馬德文被殺后，劉裕又故意率百官親自臨葬。

事實上，這件事沒必要多說。后朝接受禪讓后，前朝成為廢帝，基本上是這個結(jié)果。

司馬在魏國稱帝后，實現(xiàn)了一統(tǒng)，但由于內(nèi)斗，特別是賈后干政和八王之亂，使得大統(tǒng)西晉滅亡。

東晉南渡，安于一隅，但司馬的勢力還很強大，更不用說利權(quán)之爭，謀反奪取的遺傳因子沒有改變。

劉裕禪讓后，地方的大名勢力依然很強，還保留著司馬氏的皇族。對劉裕的政權(quán)來說，是很大的威脅。不能割根，但是去除一個的話，威脅就會減少。

在這種情況下，司馬德文是多么低調(diào)，再怎么合作，劉裕也不能說是心地善良，手軟。

也就是說，留下司馬德文只是嫌麻煩，沒有任何利用價值。

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