同為末代君主，蜀國(guó)的劉禪和吳國(guó)的孫皓為何差距那么大

同為末代君主，蜀國(guó)的劉禪和吳國(guó)的孫皓為何差距那么大

我們都知道，一國(guó)之君被敵人俘虜了是極其羞恥的行為。被俘后的國(guó)君為了保命一般會(huì)放下身段，裝瘋賣傻，方可討得敵人歡喜。三國(guó)時(shí)期著名的軍閥劉備，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)終于打下了一片基業(yè)，等到諸葛亮趙云等大將相繼去世后，魏國(guó)鄧艾殺了過來。劉備的兒子后主劉禪嚇得六神無主，直接投降了。等到他被送到魏國(guó)首都洛陽，司馬昭問：“你思念蜀嗎?”劉禪傻乎乎地答道：“此間樂，不思蜀也!”從此留下了“樂不思蜀”的典故。不過劉禪真傻假傻就不為人知了，到底是因?yàn)檎嫔?，還是為了保命不得已，史上一直爭(zhēng)論不休。后來東吳也被司馬家滅掉了，末代君主孫皓也被抓到了洛陽，他的表現(xiàn)卻和劉禪截然不同。

孫皓是孫權(quán)的孫子，當(dāng)年孫權(quán)和劉備曹操運(yùn)籌帷幄，爭(zhēng)奪天下的時(shí)候，他還不知道在哪里。等他直接接手了東吳后，荒淫無度殘暴無道。不過這人被送到洛陽后反倒像個(gè)爺們。晉朝大臣賈充嘲笑孫皓殘暴剝?nèi)似?。孫皓不甘示弱，暗指賈充背主弒君。搞得賈充十分尷尬。晉武帝司馬炎正和女婿王濟(jì)下棋。王濟(jì)沒把皇帝當(dāng)回事，把腳伸了出去。司馬炎一邊下棋一邊說孫皓：“聽說你在江東時(shí)，喜歡剝?nèi)似?”孫皓看了一眼王濟(jì)，說：“對(duì)皇上放肆無禮的人，就該剝皮!”這可把王濟(jì)嚇得夠嗆，滿頭大汗地縮回了腳，端正坐好。

想當(dāng)年劉備在曹操寄人籬下時(shí)，那可是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，天天澆水種菜，搞得關(guān)羽張飛都不理解啊。這個(gè)孫皓膽有多大，一個(gè)亡國(guó)之君竟然連晉武帝司馬炎也不放過。晉武帝當(dāng)著東吳被俘君臣的面，對(duì)孫皓說：“朕設(shè)此座待卿久矣!”孫皓不卑不亢，回答說：“臣于南方，亦設(shè)此座以待陛下?！币馑己苊黠@，被你俘虜了，還敢說也曾想俘虜你。司馬炎倒也大氣，沒對(duì)他做什么。

劉禪和孫皓同是亡國(guó)之君，為啥劉禪能保住性命，孫皓卻被殺了？

面對(duì)生死，曾是帝王也會(huì)選擇保命要緊。同樣是三國(guó)時(shí)期的亡國(guó)之君，劉禪得善終，孫皓卻被殺，決定他們命運(yùn)的司馬炎為什么會(huì)厚此薄彼？

一、同為亡國(guó)之君修為卻有差異

劉禪，《三國(guó)演義》中多以無能之輩待之，而史料記載劉禪還是很厲害的。諸葛亮曾經(jīng)在劉備面前夸獎(jiǎng)劉禪：“很驚嘆他的智慧度量，進(jìn)步很快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己對(duì)他的預(yù)期?！眲⒍U支持北伐，通俗講就是開疆拓土，此舉屬于有志帝王的基因。劉禪在諸葛亮死后，還逐步不動(dòng)聲色地取消了丞相之位，分化了權(quán)力結(jié)構(gòu)。在從其執(zhí)政來看，劉禪穩(wěn)坐皇位四十年，是三國(guó)中在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主，在中國(guó)歷史上在位四十年也是一個(gè)很高的記錄，這顯然不是一個(gè)平庸之人能夠做出的。

孫皓，蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家陳壽對(duì)他有如此評(píng)價(jià)：皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數(shù)。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕。其熒惑、巫祝，交致祥瑞，以為至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，猶或矢誓眾臣，予違女弼，或拜昌言，常若不及。況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進(jìn)，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。既蒙不死之詔，復(fù)加歸命之寵，豈非曠蕩之恩，過厚之澤也哉！總而言之，是個(gè)名副其實(shí)的暴君，狠辣、荒淫、迫害忠良，可謂壞事做絕。

二、同為亡國(guó)之君投降方式不同

263年，面對(duì)魏國(guó)派出來的強(qiáng)大軍力，鄧艾偷渡陰平，劉禪還有姜維在劍閣的幾萬人馬可以抗?fàn)帲駠?guó)大臣商量來商量去，相處的最好辦法是劉禪投降，屬于自愿投降。來到洛陽后，又有了樂不思蜀的故事，讓司馬昭對(duì)劉禪絕對(duì)放心。

天紀(jì)三年(279年)冬天十一月，晉武帝令鎮(zhèn)軍將軍司馬伷、安東將軍王渾、建威將軍王戎等分六路大舉伐吳，一路遭遇吳國(guó)抵抗。天紀(jì)四年(280年)正月春天，實(shí)在抵擋不住才投降的。況且在投降后還要嘴硬。司馬炎說我在洛陽給你設(shè)下這個(gè)座位很久了，孫皓還反唇相譏說我也在南方為你設(shè)了這樣一個(gè)座位。這種情況下，司馬炎沒殺他已經(jīng)算客氣了

三、同為亡國(guó)之君出身高低不等

從身份上講，雖然兩人都是君主，但名分還是有差別的。劉禪的蜀國(guó)一直自詡為正統(tǒng)，雖然在司馬氏眼中蜀國(guó)算是偽政權(quán)，但起碼還有些漢室宗親的皇家血脈，又打著恢復(fù)漢室的旗號(hào)，可以說，還是有一定法理性的。

東吳的孫皓卻是野路子出身，要名分沒名分，要大義沒大義，是司馬氏眼中真正的偽政權(quán)，其地位還不如袁術(shù)。袁術(shù)起碼還有傳國(guó)玉璽和響當(dāng)當(dāng)?shù)乃氖廊信?，袁家又門生故吏遍天下，孫家當(dāng)年不過是攀附袁術(shù)的一個(gè)小嘍啰。從名分上來講，孫皓的地位比不上劉禪，待遇自然也有差別。

四、同為亡國(guó)之君威信各有不同

劉禪主動(dòng)投降后，南中都督霍弋割據(jù)南中地區(qū)，堅(jiān)決抵抗?；暨岢鰲l件，除非魏國(guó)善待主上，否則拒不投降，曹魏（司馬氏掌權(quán)）因此優(yōu)待劉禪，封劉禪為安樂公，讓他頤養(yǎng)天年，招降了霍弋。

孫皓則不然，晉國(guó)滅吳國(guó)時(shí)，孫皓帶領(lǐng)吳國(guó)抵抗激烈，加上孫皓執(zhí)政時(shí)沒干過什么好事，民眾本就怨聲載道，早就受夠了這樣一個(gè)暈君，更別說以順從晉為代價(jià)為孫皓求情了，怪也怪在孫不得人心。

同為三國(guó)亡國(guó)之君，劉禪與孫皓誰更昏庸？

同為三國(guó)亡國(guó)之君，個(gè)人覺得劉禪孫皓兩人相比，孫皓更加昏庸。

01、同為亡國(guó)之君的劉禪與孫皓。東漢末年分三國(guó)，這三國(guó)就是曹魏、東吳、蜀漢。但這三國(guó)都沒有統(tǒng)一華夏，然而是讓司馬家撿了個(gè)大便宜，蜀漢先是被曹魏滅亡，亡國(guó)之君是劉禪，曹魏是被司馬家篡位了，而東吳是被司馬炎滅掉的，那個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)已經(jīng)變成了晉朝，東吳的亡國(guó)之君是孫皓。

歷朝的亡國(guó)之君基本上都是比較昏庸殘暴，導(dǎo)致朝政混亂，最后被別人滅掉。這劉禪與孫皓跟那些亡國(guó)之君沒什么區(qū)別，兩人都是比較昏庸，但兩者相比，孫皓顯然要比劉禪更昏庸點(diǎn)。

02、劉禪無能力，只是有點(diǎn)昏庸。劉禪是蜀漢政權(quán)的創(chuàng)立者劉備的兒子，劉備是在夷陵之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后去世的，劉備去世前讓自己的庶長(zhǎng)子劉禪繼位，讓諸葛亮輔佐劉禪。劉禪繼位后，并沒有主持朝政，而是選擇放權(quán)給諸葛亮。

這一點(diǎn)我一直覺得劉禪做的很對(duì)，同時(shí)也證明他并不愚笨。夷陵之戰(zhàn)讓蜀漢元?dú)獯髠?，那個(gè)時(shí)候的蜀漢已經(jīng)沒有實(shí)力爭(zhēng)奪天下了，所以劉禪接受的是一個(gè)爛攤子。

劉禪此人確實(shí)沒什么才能，如果他自己掌權(quán)，絕對(duì)治理不了那樣的蜀漢。當(dāng)時(shí)只有諸葛亮才能拯救蜀漢，事實(shí)確實(shí)是這樣的，蜀漢在諸葛亮的治理下最終恢復(fù)了元?dú)?，才有了北伐的機(jī)會(huì)，所以劉禪選擇放權(quán)給諸葛亮是正確的。

諸葛亮去世后，繼承諸葛亮位置的是蔣琬。蔣琬是諸葛亮親自任命的繼承人，劉禪對(duì)于諸葛亮是非常信任的，所以他同樣重用蔣琬，就來封蔣琬為大將軍，隨后又蔣琬又被其封為大司馬。蔣琬主持朝政時(shí)，選擇休養(yǎng)生息，蜀漢也是越來越富庶。

在公元242年蔣琬選擇造船然后從水路進(jìn)攻上庸三郡，劉禪找人商議時(shí)，皆認(rèn)為這個(gè)辦法不行，劉禪就讓費(fèi)祎與姜維勸說蔣琬。可以看出，劉禪還是比較懷柔的。在司馬懿架空曹魏時(shí)，夏侯霸選擇投蜀，夏侯霸找不到路，劉禪立馬讓人去接應(yīng)。

劉禪唯一比較昏庸的就是信任宦官黃皓，黃皓當(dāng)時(shí)有過一段時(shí)間禍亂朝政，但劉禪除了信任黃皓，他還信任姜維，姜維當(dāng)時(shí)仍是蜀漢的大將軍。蜀漢滅亡也是大勢(shì)所趨，劉禪投降也無可厚非。

03、孫皓不僅昏庸，還殘暴。相比劉禪，孫皓真的差了太多。孫皓剛繼位時(shí)為了獲得別人支持，做出一副明君的樣子，但隨后就大變。孫皓此人荒淫無度，他非常喜歡美女。他曾經(jīng)非常喜歡張布的女兒，但有一次張布的女兒惹他不高興，他就將其殺了。

他殺了張布的女兒后，就懷念她，還刻了個(gè)木雕放在床頭。有一次問宦官?gòu)埐际欠襁€有其他的女兒，宦官說了張布確實(shí)有其他的女兒，但已經(jīng)出嫁。孫權(quán)立馬讓人去將其搶來。孫皓還有規(guī)定讓二千石大臣只有有女兒的都要跟他匯報(bào)。

孫皓除了好色外，還揮霍無度。孫皓繼位后沒多久就開始大興土木，還遷都到武昌。在宮中他讓人以黃金打造首飾，讓他的后宮佳麗佩戴，這些黃金首飾，有的穿戴一天就壞了，孫皓就讓重做。而那些筑鑄造首飾的人，經(jīng)常會(huì)貪污，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)很快就空虛了。

孫皓還比較嗜血，孫皓繼位后，將擁護(hù)自己當(dāng)皇帝的張布?xì)⒘?，之后又殺了晉朝使者徐紹，同年孫皓又讓人將朱太后殺了。孫皓殺人極其殘忍，他讓人修筑一條河道通往宮殿，只是為了讓他殺人扔尸體比較方便罷了。孫皓殺人喜歡將人臉皮割下，挖人眼珠子，看見不順眼的就是殺了。

總結(jié)：跟孫皓相比，劉禪的行為宛如明君。

曹奐封王、劉禪封公、孫皓封侯，同樣是亡國(guó)之君，為何差別會(huì)這么大呢？

?曹奐為王，劉禪封公，孫皓被封為侯，這樣封三國(guó)之君，既有政治上的原因，也有軍事上的考慮。曹奐有禪讓天下之功，曹魏有正統(tǒng)之名，所以司馬炎逼迫曹奐禪位，給曹奐降一級(jí)為王，劉禪主動(dòng)投降被封公爵，是為了給東吳做榜樣，東吳最后歸順，孫皓又非常殘忍，沒被殺掉，封為侯爵已經(jīng)是他的造化了。

三國(guó)中最先被滅的是蜀國(guó)，魏國(guó)大將鐘會(huì)牽制姜維率領(lǐng)的蜀軍主力，另一路鄧艾偷渡陰平，在綿州擊潰蜀將諸葛瞻和張遵，最后兵臨成都，后主劉禪聽從主降派潐周等人的建議主動(dòng)投降，劉禪投降后到達(dá)魏國(guó)京都后樂不思蜀，被封為安樂公，因?yàn)檫@時(shí)候魏國(guó)名義上還存在，魏國(guó)的實(shí)權(quán)在晉公司馬昭手中，把劉禪封為公爵既是獎(jiǎng)勵(lì)他主動(dòng)投降，也是為吳國(guó)的歸順做示范。

蜀國(guó)滅亡后兩年，司馬炎逼迫魏國(guó)最后一任國(guó)君曹奐禪位，封他為陳留王，因?yàn)槲簢?guó)在三國(guó)中是繼承漢朝政權(quán)的，被當(dāng)時(shí)人眼中是三個(gè)政權(quán)中的正統(tǒng)權(quán)力機(jī)構(gòu)，司馬炎逼迫曹奐禪位，要向天下人證明自己政權(quán)的合理性和合法性，也為了表明曹奐禪讓天下有功，就封他為王，爵位高于蜀后主劉禪。

孫皓是最后歸順晉國(guó)的，東吳政府也一直在魏蜀之間首鼠兩端，并且在孫權(quán)時(shí)期還向魏國(guó)稱臣過，再加上最后歸順，天下一統(tǒng)也沒有太大的利用價(jià)值，孫皓本人又非常殘暴，封他為侯爵，也只是為了籠絡(luò)東吳舊臣，無論是政治上還是軍事上考慮都沒必要再給他更高的爵位了。

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