今天小編給大家準備了韓信的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
漢元年,韓信背楚投漢,蕭何將其舉薦給漢王劉邦,劉邦拜韓信為大將。韓信輝煌的軍事生涯由此開啟。
蕭何之所以舉薦韓信,固然是因為韓信能力超群,但蕭何將韓信抬到“國士無雙”的高度,非要把韓信推到“大將”的位置,非要讓劉邦登壇拜將,是有著極為深刻用意的。
太史公司馬遷在傳世史學(xué)名著《史記》中,詳細記載了舉薦韓信時候蕭、劉對話。
何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?”何曰:臣不敢亡也,臣追亡者?!鄙显唬骸叭羲氛哒l何?”曰:“韓信也?!鄙蠌?fù)罵曰:“諸將亡者以十數(shù),公無所追;追信、詐也?!焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。顧王策安所決耳?!蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳?!蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??!焙卧唬骸半m為將,信必不留。”王曰:“以為大將?!焙卧唬骸靶疑??!庇谑峭跤傩虐葜:卧唬骸巴跛芈裏o禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設(shè)壇場,具禮,乃可耳。”王許之。
蕭何為什么會說“顧王策安所決耳”?
在劉邦成為漢王前,劉邦的最大目標,大抵是做個關(guān)中王吧。
漢元年十月,秦王子嬰素車白馬,跪在道旁,向劉邦獻上秦始皇制的傳國玉璽,劉邦接過玉璽,進駐咸陽,公開向咸陽百姓說,他劉邦與諸侯約定,先入關(guān)者稱王,他劉邦理所應(yīng)當做關(guān)中王。
這是劉邦首次對目標進行表態(tài)。
但這一目標卻在項羽宰割天下時淪為泡影。
項羽宰割天下時,擔心劉邦憑借關(guān)中的富庶最后取天下,所以不敢把關(guān)中給到劉邦,但已經(jīng)在鴻門宴上講和了,不能再對劉邦動手,加之有先入關(guān)稱王的約定在,又不能不把關(guān)中給到劉邦,項羽和范增反復(fù)謀劃,最后說,巴蜀兩地已為秦國占有多年,也屬于關(guān)中,把劉邦打發(fā)到巴蜀,不算違背約定。
就這樣,項羽把巴蜀劃到劉邦的名下。
得知結(jié)果,劉邦甚是憤怒,明明巴蜀、漢中和關(guān)中都應(yīng)當屬于他劉邦,就算要砍,也應(yīng)砍巴蜀留關(guān)中,怎么能砍關(guān)中、漢中留巴蜀呢?
于是,劉邦和大家商量,怎么攻打項羽。
漢王怒,欲謀攻項羽。周勃、灌嬰、樊噲皆勸之,何諫之曰:“雖王漢中之惡,不猶愈于死乎?”漢王曰:“何為乃死也?”何曰:“今眾弗如,百戰(zhàn)百敗,不死何為?周書曰‘天予不取,反受其咎’。語曰‘天漢’,其稱甚美。夫能詘于一人之下,而信于萬乘之上者,湯武是也。臣愿大王王漢中,養(yǎng)其民以致賢人,收用巴蜀,還定三秦,天下可圖也?!薄稘h書·蕭何曹參傳》
這次會議上,周勃、灌嬰、樊噲等武將都勸劉邦不要打,唯獨蕭何是勸諫劉邦改正錯誤。
在蕭何的眼中,暫時屈居于漢中,強過一敗涂地。
為什么蕭何會給出一敗涂地的判斷呢?因為蕭何清楚地指出,他們現(xiàn)在不如項羽,就算打一百次,也是敗一百次,最初除了一死了之,別無其他結(jié)果。
然而,從軍力上對比,劉邦擁兵十萬,項羽和諸侯軍合計不過四十萬,諸侯軍又并非全與項羽一條心,劉邦打項羽,并非一對四的開局,談不上不如項羽。
所以,蕭何口中的不如項羽,并非軍力不如項羽,而是開戰(zhàn)的動力不如項羽。周勃、灌嬰、樊噲等武將追隨劉邦兩三年,浴血奮戰(zhàn),終于迎來劉邦開國稱王的時候,他們也可以順理成章地列土封侯,哪還愿意到戰(zhàn)場上拼死拼活呢?
周、灌、樊等武將的心思,早在鴻門宴開始前,就有人表露過了。
那個人便是劉邦的左司馬曹無傷。
曹無傷見項羽攻破函谷關(guān),駐扎在鴻門,擔心劉邦早晚被項羽滅掉,于是主動給項羽通風(fēng)報信,謀求封賞。
比起周、灌、樊等武將,曹無傷是過火了,明擺著背叛劉邦了,但這幫武將不想再打仗的心思是一致的。
人心思定,劉邦強行驅(qū)使主將對壘項羽,怕是最終會搞出好多個曹無傷來。
在暗示了暫時贏不了項羽之后,蕭何又跟劉邦說,可以學(xué)習(xí)商湯和周武王,鎮(zhèn)撫百姓,招攬賢士,養(yǎng)精蓄銳,圖謀天下。
劉邦點頭稱善。
就這樣,劉邦乖乖地去了巴蜀,做了漢王。
劉邦去巴蜀的路途中,總有將士逃跑,這里邊的原因在于,劉邦的將士多是關(guān)東人,原本向往關(guān)中的繁華,最后竟然要去看上去像是窮山惡水的巴蜀,離故鄉(xiāng)越來越遠,自然都不愿意。
這就好比,讓一個東北人離開東北去北上廣深,這個東北人是欣喜的,但如果讓這個東北人去云貴桂,這個東北人大抵是不愿意的。北上廣深的繁華,我向往,但云貴桂的落后,我在東北也天天見啊,如果一定要待在窮鄉(xiāng)僻壤,我為什么不待在家鄉(xiāng)呢?
面對越來越多的逃兵,韓王信向劉邦提出,可以利用士兵的思鄉(xiāng)之情東爭天下。
沛公立為漢王,韓信從入漢中,乃說漢王曰:“項王王諸將近地,而王獨遠居此,此左遷也。士卒皆山東人,跂而望歸,及其鋒東向,可以爭天下?!薄妒酚洝ろn信盧綰列傳》
韓王信的所見所想,蕭何應(yīng)在勸諫劉邦謀攻項羽時就想到了。
早在劉邦進入咸陽的時候,劉邦留戀秦王宮內(nèi)的美女、美酒、珠寶、馬狗,諸將搶奪秦國府庫內(nèi)的珠寶,蕭何卻只去收集秦國珍藏的治國資料。
這些資料使蕭何坐在書房中,就知道天下險阻、要塞、耕地、人口、賦稅、錢糧等信息,憑借這些資料,蕭何在到巴蜀之前,就清楚知道巴蜀的大概,就知道去巴蜀會讓周、灌、樊等武將失望,從而激發(fā)大家東歸的欲望。
蕭何勸諫劉邦時,還希望劉邦能招攬賢士,這意思很明顯,周、灌、樊等人的“賢”還不夠,想要爭天下,還需補充新鮮血液。
在這種思路主導(dǎo)下,韓信先后被夏侯嬰和蕭何發(fā)現(xiàn),蕭何則直接要求劉邦登壇拜將,拜韓信為大將,位在周、灌、樊等人之上。
而劉邦同意了。
劉邦甚至都沒在登壇拜將前對韓信進行面試。
因為登壇拜將儀式,不僅僅是招攬賢士,更是在漢軍中重塑權(quán)威,讓漢軍中的將軍和士兵們知道,漢軍是劉邦的,劉邦想拜誰為大將,就拜誰為大將,以后劉邦說要還定三秦,就是要還定三秦,沒有誰可以阻擋,劉邦對天子之位的向往。
諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
感覺很重要,比如韓信給蕭何的感覺就是統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的大將軍,因此蕭何以身家性命、榮華富貴作擔保,向劉邦推薦韓信當大將軍。劉邦之所以能直接把軍權(quán)交給韓信,并不是對韓信放心,而是對蕭何的信任,他相信蕭何的識人眼光。接著劉邦與韓大將軍徹夜長談,深深地被韓信的韜略所折服,有相見恨晚,英雄相惜的感覺,在這之后劉邦才完全放心把軍權(quán)交給韓信。另外劉邦能把軍權(quán)交給韓信,也能將韓信的兵權(quán)收回,因為韓信麾下的統(tǒng)兵大將全是劉邦的親信,這些大將是不會背叛劉邦的!
只是因為在人群中多看了你一眼,再也沒能忘掉你容顏!韓信長得跟普通人不一樣,他相貌堂堂,出語不凡,總是能在千萬人群中鶴立雞群,引人注目。比如因為同伍士卒逃亡,韓信因此受連坐之罪,當斬,前面十三人都被砍了頭,到了韓信時他說了一句:上不欲就天下乎?何為斬壯士!劉邦的親信愛將夏侯嬰聽到了韓信之語,驚為大才!于是夏侯嬰釋放了韓信,還向劉邦大力推薦韓信,結(jié)果劉邦給韓信封了一個治粟都尉的職務(wù),從士兵直接進階成都尉,可謂官升三級了。
韓信乃軍事天才,當一個治粟都尉當然不能滿足他的,這跟他在項羽帳下當執(zhí)戟郎中一樣不能展現(xiàn)他的才華。韓信因為當了治粟都尉,所有就有機會跟蕭何丞相接觸了,他經(jīng)常跟蕭何談兵論道,講天下大勢,用兵謀略,聽得蕭何熱血彭拜,也認為韓信是一位軍事天才。之后蕭何多次向劉邦進言升韓信為將軍,但是劉邦心有疑慮,不敢重用韓信!之后軍隊中連續(xù)逃走了十多位將領(lǐng),韓信認為劉邦不會重用他,于是也跟著逃亡了。蕭何聽聞韓信逃走了,于是直接月下追韓信!有人給劉邦匯報說丞相蕭何也逃亡了,劉邦如失左右手,驚慌不已,憤恨不已。
兩天過后蕭何帶著韓信回來了,劉邦聽聞丞相蕭何歸來,且怒且喜,怒得是蕭何可能無處容身,又回來效力了,正是首鼠兩端;喜的是蕭何回來了,自己的左右手又有了。劉邦問蕭何為何逃亡,蕭何回答說追韓信去了;劉邦問逃了十多個將領(lǐng)不追,為何單獨追韓信?蕭何說:諸將易得,韓信無雙;如果大王只是想當漢中王,那么有沒有韓信都無關(guān)重要;如果大王要爭天下,則非韓信莫屬!蕭何表示愿意以身家性命推薦韓信當大將軍,統(tǒng)領(lǐng)漢軍奪天下!劉邦這才開始重視韓信,蕭何有識人之明,他劉邦則有用人之明,于是直接冊封韓信為大將軍。
成也蕭何敗也蕭何的意思
“成也蕭何,敗也蕭何”是一句諺語,為民間對西漢建國功臣蕭何一生的經(jīng)典概括。
“成也蕭何”是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的,“敗也蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個人。
典故:韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍,為漢朝的建立立下很大功勞,漢朝建立后被封為楚王。晚年的劉邦最怕在自己百年之后,政權(quán)旁落他人,為了劉姓政權(quán)的長治久安,必須鏟除隱患。他認為在諸位將領(lǐng)中,功勞最大、才能最強、威望最高的功臣,就是最危險的敵人。
因此,韓信首當其沖??墒?,除掉韓信談何容易!劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝,其他諸將更不是韓信的對手。
擴展資料:
蕭何,漢族,沛豐人,早年任秦沛縣縣吏,秦末輔佐劉邦起義,史稱“蕭相國”。
攻克咸陽后,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書,掌握了全國的山川險要、郡縣戶口,對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。楚漢戰(zhàn)爭時,他留守關(guān)中,使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方,不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn),對劉邦戰(zhàn)勝項羽,建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法,重新制定律令制度,作為《九章律》。
在法律思想上,主張無為,喜好黃老之術(shù)。漢十一年又協(xié)助劉邦消滅韓信、英布等異姓諸侯王。劉邦死后,他輔佐漢惠帝?;莸鄱昶咴滦廖慈ナ溃u號“文終侯”。
參考資料:百度百科-成也蕭何敗也蕭何
蕭何為什么要殺韓信?
因為韓信想要謀反,所以蕭何和呂后合謀殺了韓信。
公元前197年,陳_反叛。劉邦親自率領(lǐng)兵馬前往,韓信托病沒有隨從。暗中派人到陳_處說:只管起兵,我在這里協(xié)助您。
韓信就和家臣商量,夜里假傳詔書赦免各官府服役的罪犯和奴隸,打算發(fā)動他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。部署完畢,等待著陳_的消息。
他的一位家臣得罪了韓信,韓信把他囚禁起來,打算殺掉他。他的弟弟上書告變,向呂后告發(fā)了韓信準備反叛的情況。
呂后打算把韓信召來,又怕他不肯就范,就和蕭何謀劃,令人假說劉邦平叛歸來,說陳_已被俘獲處死,列侯群臣都來祝賀,蕭何命令武士把韓信捆起來,在長樂宮的鐘室殺掉了。
擴展資料:
韓信的成功之路,也是一條抗爭艱難和屈辱的道路,就比如最著名的胯下之辱,盡管如此,還是都憑借著自己堅強的意志挺了下來,為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負,韓信不遠萬里前來投奔楚王項羽、
不過他并未得到項羽的賞識,像韓信這樣的有才之士,拜見項羽后,只是被封為了御前待衛(wèi),天天拿著兵戟站崗,后來轉(zhuǎn)投劉邦。
在劉邦麾下的韓信是大放異彩,展示了全部的絕活兒,幫助劉邦拿下一個又一個的城池,吞并一個又一個的勢力國。
最后與項羽楚河、漢界各占一方,而且劉邦能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負,也是和韓信有著很大關(guān)系的,劉邦當上皇帝以后。
就開始針對自己國家的那些人進行了整治,韓信就這樣開始被劉邦盯上了,想要找個機會把韓信給除掉。
參考資料來源:百度百科—韓信
韓信死后蕭何說了四個字
韓信死后蕭何說了四個字是豈非天哉。這四個字的意思翻譯過來就是:你有今天的下場就是活該。韓信被殺后,蕭何的評價可謂字字誅心。
因為韓信一生匡扶劉邦,忠心不二,甚至拒絕了蒯通讓他三分天下的建議。如今韓信卻死于女子之手,著實可憐。
韓信的生平簡介。
秦末大亂之際,韓信初屬項羽郎中,未得重用。后轉(zhuǎn)投劉邦,經(jīng)夏侯嬰推薦,拜治粟都尉;經(jīng)蕭何保為大將,制定漢中對策,申軍法設(shè)還定三秦之計。劉邦兵敗于彭城后,韓信先破楚軍于京、索之間,后平定魏國,請命北伐拿下代國。
劉邦收其精兵后,背水一戰(zhàn),擊敗趙國,派人降服燕國。支援劉邦以及清除項羽派往趙國的奇兵的同時平定剩下的趙國城邑。劉邦成皋兵敗奪其精兵后,奉命攻打齊國,全殲龍且二十萬楚軍。項羽死后,解除兵權(quán),徙為楚王。因人誣告,貶為淮陰侯。公元前196年,其被人告發(fā)與叛將陳_勾結(jié)謀反,呂后與蕭何合謀,誘殺于長樂宮鐘室,夷滅三族。
把人比喻成蕭何是什么用意
這個人就是鐘繇,他跟隨曹操一起打仗,并且還救了曹操很幾次,在曹操統(tǒng)一北方的時候,鐘繇就發(fā)揮了很大的作用,如果沒有鐘繇的話,曹操肯定不會有現(xiàn)在的成就,所以曹操才會把鐘繇比作“蕭何”。
鐘繇本來只是皇帝身邊的一個侍衛(wèi),但是當時的形式非常的嚴峻,戰(zhàn)火四起,而且后來董卓抓住了皇帝,不過因為曹操逐漸崛起,所以鐘繇也在后來投靠了曹操,成為了曹操的左膀右臂,他不僅幫助曹操打仗,為他出謀劃策,鐘繇還將漢獻帝從董卓的手里救了出來,所以這時候鐘繇被封為了東武亭侯。
而且在后來曹操與袁紹打仗的時候,曹操本來是處于劣勢,但是鐘繇卻給他送去了大批的軍隊,這時候曹操才能夠打敗了袁紹,最終達到了統(tǒng)一北方的愿望,在《三國志》中也有記載,曹操在打贏了仗之后,就給鐘繇寫了一封親筆信,大肆的夸獎了鐘繇,而且這是在這封信中將鐘繇比作了蕭何,說當時的蕭何這是這樣做的。
在后來,曹操的領(lǐng)地也是因為有了鐘繇的存在,所以才能夠讓百姓過的非常的富裕,因為當時的戰(zhàn)亂非常的多,所以難民也非常的多,曹操駐扎在洛陽,但是洛陽里的難民卻沒有多少,這大多數(shù)都是鐘繇的功勞,鐘繇召集了很多難民去從軍,這樣的話不僅減少了難民的數(shù)量,還增強了曹操的軍隊,這個時候鐘繇就被曹操封為了軍師。
成也蕭何敗也蕭何下一句
"其興也勃焉,其亡也忽焉"這句的意思是:禹和湯怪罪自己,他們的興盛很迅速,勢不可擋,桀和紂怪罪他人,他們的滅亡也很迅速,突如其來。
"其興也勃焉,其亡也忽焉"出自“禹、湯罪己,其興也勃焉,桀、紂罪人,其亡也忽焉”,見于《左傳-莊公十一年》,又見于《新唐書-卷一百一十五》:“禹、湯罪己,其興也勃焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉?!?br>《左傳-莊公十一年》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經(jīng)之一?!蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著,也是文學(xué)名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年,迄于魯哀公二十七年。
左丘明,姓左丘,名明,春秋末期魯國人。左丘明知識淵博,品德高尚。據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料,所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》,和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》,成為史家的開山鼻祖?!蹲髠鳌分赜浭拢秶Z》重記言。
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