稷下之學(xué)始建于何時(shí)其中都有哪些名家呢

稷下學(xué)宮，又稱稷下之學(xué)，是中國最早的國立高等學(xué)府，始建于戰(zhàn)國時(shí)期(公元前四世紀(jì))的田齊桓公。稷下位于齊國國都臨淄(今山東省淄博市)稷門附近。齊宣王之時(shí)，在稷下擴(kuò)置學(xué)宮，招致天下名士：儒家、道家、法家、名家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等百家之學(xué)，會(huì)集于此，自由講學(xué)、著書論辯。

歷史

前4世紀(jì)中葉，齊國創(chuàng)立稷下學(xué)宮，供養(yǎng)資助許多思想家和學(xué)者，維持至前3世紀(jì)前期，是當(dāng)時(shí)最重要的學(xué)術(shù)中心。戰(zhàn)國中后期各主要學(xué)派的重要人物，如：荀子、宋钘、尹文、魯仲連、田巴、貌說、鄒奭，幾乎都來到過稷下，《史記》描述當(dāng)時(shí)的盛況：“宣王喜文學(xué)游說之士，自鄒衍、淳于髡、田駢、接輿、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論。是以齊稷下學(xué)士復(fù)盛，且數(shù)百千人……”。稷下學(xué)宮是一種由官方主辦、私人主持的辦學(xué)模式。不問學(xué)術(shù)派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向，以及國別、年齡、資歷的學(xué)術(shù)自由氣氛，與同時(shí)代雅典的亞里斯多德于公元前335/334年所創(chuàng)呂克昂學(xué)院東西并尊。

講學(xué)名家

陰陽家學(xué)派

鄒衍：戰(zhàn)國末期齊國人，陰陽家學(xué)派創(chuàng)始者與代表人物。主要學(xué)說是“五德終始說”和“大九州說”，當(dāng)時(shí)人們稱他“談天衍”，又稱鄒子。

騶奭：戰(zhàn)國齊國稷下學(xué)宮學(xué)者，采用鄒衍學(xué)說入自己之文，人稱雕龍奭。受到齊王的賞識(shí)，在稷下學(xué)宮與慎到、田駢齊名。齊王為他們修建豪宅。騶奭著《騶奭》12篇。

偏向道家學(xué)派

尹文：齊國稷下名家學(xué)者，著有《尹文子》。

倪說：齊國稷下名家學(xué)者，曾為薛公靖郭君說服齊宣王，使得薛公恩眷不衰。

田駢：又稱陳駢，戰(zhàn)國齊國人，早年學(xué)黃老之術(shù)。有辯才，尤好爭論，人稱“天口駢”。

慎到：趙國人。戰(zhàn)國時(shí)道家、法家思想家。

環(huán)淵：楚國人，戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)者。環(huán)淵學(xué)黃老道德之術(shù)，因闡發(fā)說明敘述黃老道德學(xué)說的旨意。環(huán)淵著上下篇，與騶衍、淳于髡、慎到、接子、田駢、騶奭一起游學(xué)于稷下學(xué)宮。

宋钘：是游學(xué)于齊國稷下學(xué)宮的學(xué)者。有授徒講學(xué)。《莊子·天下》將宋钘和尹文歸類為一派。但《荀子·非十二子》將墨子和宋钘劃為一流，荀子是根據(jù)宋钘思想在提倡克制欲望講究節(jié)儉不重視等級(jí)等方面與墨子的類似之處，而將他們劃為一流。

接子：戰(zhàn)國齊國稷下學(xué)宮學(xué)者，曹姓，接氏。受到齊宣王的賞識(shí)，在稷下學(xué)宮與鄒衍、騶奭、田駢齊名。齊王為他們修建豪宅。著《接子》二篇。

游說家

淳于髡，戰(zhàn)國時(shí)期齊國人，身高不足七尺，是齊國的入贅女婿。齊國大臣，外交官。善于辯論，經(jīng)常代表齊國出使各國。

魯仲連：戰(zhàn)國時(shí)代齊國茌平人(今山東省茌平縣王老鄉(xiāng)望魯?shù)甏?，為游說名士。有時(shí)簡稱魯連，曾就學(xué)于稷下學(xué)宮，不愿出任官職。由于他的游說技巧卓越，有著名的“義不帝秦”辯論。成為現(xiàn)代“和事佬”的代名詞?！稘h書·藝文志》有《魯仲連子》14篇。

儒家

荀子：戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤)人，名況，時(shí)人尊而號(hào)為卿。著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與所謂的孟子“性善論”比較。荀況對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

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