揭秘,空城計是諸葛亮發(fā)明的嗎

揭秘,空城計是諸葛亮發(fā)明的嗎

空城計是諸葛亮發(fā)明的嗎?下面對百科小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

后人所津津樂道的“空城計”并不是諸葛亮所創(chuàng)，只不過是羅貫中的《三國演義》小說演繹出來的，真正運用過此計的人，取得了更大的成就，但卻鮮有人知，那么此人是誰呢?

其實真正用過“空城計”的人，便是趙云。趙云生平雖然沒有過多的戰(zhàn)績可以炫耀，也沒有什么鎮(zhèn)守一方的履歷，但不可否認的是趙云的勇猛。?

當(dāng)年汗水一戰(zhàn)，剛斬殺完夏侯淵的黃忠，心急想要再立大功，展現(xiàn)自己，于是就提出了截取曹營的糧草，趙云就將兵馬撥給了他，但離約定的時間快到了，黃忠卻逾期未回，當(dāng)時趙云手中也無多少兵馬，沒辦法只能親率10名士兵，前去查探情況。

在發(fā)現(xiàn)黃忠遭遇到埋伏后，趙云率領(lǐng)這幾乎可以不計10名士兵，前去營救黃忠，幾番殺敵，開出一條血路，把黃忠救出后，卻發(fā)現(xiàn)部將張著還在陣內(nèi)拼殺，于是再次沖入萬軍叢中，來來個二進二出。

趙云救完人后馬不停蹄的返回營寨，但曹軍也是緊跟其后追到了駐扎的寨門口，而此時，蜀將張翼提議關(guān)閉營寨大門，以守為攻等待援兵。

不過趙云心生一計，命其部將大開營門，全部人都入軍帳，“偃旗息鼓”不準露出消息，曹操率領(lǐng)部隊過來一看，覺得過于安靜，懷疑敵營伏有重兵，不敢貿(mào)然進攻，從而準備主動撤退。

但并不算完，趙云并沒有放松，而是立即安排營中僅剩不多的將領(lǐng)，擂鼓吶喊，聲勢震天，隨即乘勝追擊，并用強弓從背后開始射殺曹軍，曹軍大驚，嚇得抱頭鼠竄，爭先逃命自相踐踏，落水至死者數(shù)不勝數(shù)。

趙云、黃忠、張著各領(lǐng)一支兵馬，追殺曹軍，曹操正奔走之間，忽然劉封、孟達率領(lǐng)兩支軍隊，從米倉山路殺來，放火燒掉糧草。于是曹操放棄了北山糧草，忙回南鄭。徐晃、張頜站不住腳，也放棄本寨而走。

等劉備返回營地，也是贊嘆道：“子龍一身都是膽也”至此趙云在軍中被稱呼為“虎威將軍”

諸葛亮設(shè)“空城計”智退司馬懿只是文學(xué)家虛構(gòu)的，趙云卻真正的使出“空營計”，兩位的“空城計”都是在打“心理戰(zhàn)”諸葛亮是以動制動，趙云則是以靜制動，諸葛亮的“空城計”僅是做到了自保的作用，而趙云的卻是絕地反撲，打的曹軍措手不及，迎頭痛擊。

從實戰(zhàn)來看，趙云的空城計更符合用兵規(guī)律。正是了解曹操的本性，了解到曹軍和自己雙方勢力的懸殊，于是選擇退卻，保守軍中。但是一旦有機可乘，卻又立刻發(fā)揮其勇毅，毅然下令追擊，了解敵我雙方主將的性格、能力，了解敵我雙方軍隊的優(yōu)勢和劣勢，是趙云勝出的關(guān)鍵原因。

歷史記載中三國的空城計,到底是諸葛亮的還是曹操的?

歷史上的三個空城計

第一個最有名，是《三國演義》記載的，“發(fā)明者”是西晉一個叫郭沖的人。

他說，諸葛亮駐守陽平關(guān)時，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬人守城。

不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮才發(fā)覺。

這是候，要把魏延追回來已無可能，自己趕往魏延軍中也來不及，于是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數(shù)人出城灑掃。

司馬懿領(lǐng)兵來到，看見這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內(nèi)必有伏兵，便引兵退守山間。

到了次日，孔明大笑對部下說，司馬懿怕我的伏兵，已經(jīng)退走了。

探子外出打探，果然魏軍都走了。

這個故事有漏洞，司馬懿若懷疑有伏兵，可以駐留附近，觀察虛實，何至于馬上就走？小說究竟不是史書。

它大可以作為民間傳說，為人欣賞。

第二個是《三國演義》里沒有，而在《魏略》里真實記載的故事，也在三國時代，它的可信程度，似乎比諸葛亮的要多些。

曹丕的位的時候，大將文聘鎮(zhèn)守在江夏一帶地區(qū)。

有一回，孫權(quán)以五萬兵馬，親自包圍文聘于石陽。

石陽由文聘據(jù)守已久，孫權(quán)突然來攻，剛好在連綿大雨之后，防御工事受到破壞，還未修補；壯丁也在田間勞動，未及返回。

文聘認為，出城應(yīng)戰(zhàn)固不可能，閉城死守也難拒敵。

他苦思之下，呼得奇計，就吩咐城里人都躲起來，讓城中死寂一片，他自己又躲在官衙里，不在露面。

孫權(quán)仔細度量一番，覺得非?？梢桑蛯Σ繉⒄f：“此人是曹操信賴的將領(lǐng)，自然非比等閑之輩。

如今知我來攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。

還是撤退為好?！庇谑且吡恕?/p>

這段傳聞，真假亦不可知。

不管怎樣，同樣是空城計，放在文聘身上，小說加是堅決不干的，意義不大，反而畫蛇添足。

再說南北朝時代，也有一個空城計。

那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年（公元430年）。

那時，占據(jù)北方的是北魏拓拔氏貴族，在南方的是劉裕建立的宋朝。

在如今山東省北部，沿著黃河，便是北魏和宋的邊界，黃河南岸的濟南郡則是邊境的要地。

這一年，北魏出兵突然進攻濟南，濟南太守蕭承之手下只有幾百士兵，因為敵人來得意外，召請救兵已來不及。

蕭承之忽生一計，便叫打開城門，藏匿士兵，故意裝出一片神秘的氣氛。

城中人說：“賊人勢眾，我軍兵少，怎能如此輕敵？”蕭承之說：“如今孤城一座，兵微將寡，勢難抵敵。

假如再向敵人示弱，后禍不堪設(shè)想；只有使敵人疑我埋伏，不敢進迫，才是上策。”果然唯兵大至，看見城外這般模樣，十分疑惑，于是撤走了。

看來英雄所見略同啊。

這事記載于《資治通鑒.宋紀》。

有人說，也許蕭承之是看過郭沖寫的空城計，也未可料。

即使說蕭承之從文聘的故事中得到啟發(fā)，也不是沒有可能。

空城計是諸葛亮發(fā)明的還是孫武發(fā)明

人們都很熟悉《三國演義》中“諸葛亮彈琴退仲達”的故事，諸葛亮的“空城計”千百年 來被戲曲家傳唱，更被老百姓當(dāng)成了經(jīng)典的謀略。可是，諸葛亮果真有“西城憑三尺瑤琴，空城計嚇退司馬懿”這一本事嗎？據(jù)史學(xué)證明：當(dāng)時諸葛亮初屯陽平時，司馬懿還在宛城為荊州都督，不可能與諸葛亮交 鋒。后來他準備攻蜀，也沒有打成，在這前后，就再也沒有在陽平交兵之事。何況，司馬懿率兵20萬，就算懷疑有伏兵，也不至于退走，他可以就近駐扎設(shè)防。“空城計”的發(fā)明權(quán)并不屬于諸葛亮，是小說家羅貫中為了彰顯諸葛亮的偉大功績，移花 接木的安排。其實，“空城計”的“主人”另有其人，他們都用“空城計”嚇退過敵人，他們分別是趙 云與文聘。據(jù)《三國志.蜀書.關(guān)張馬黃趙傳》中注引《馬云別傳》中記載，建安二十四年（219 年），在一次戰(zhàn)斗中，曹軍的運糧部隊到達北山下，足有千萬袋糧食，黃忠?guī)ьI(lǐng)大軍去奪糧,趙云只有數(shù)十輕騎，卻與曹軍大部隊遭遇上了。趙云且戰(zhàn)且退，最后退到營壘。有人主張閉門拒守，趙云卻沒有這樣做，反而大開營門，偃旗息鼓。曹軍懷疑趙云有伏兵，急忙退去，趙云 命令士兵擂鼓吶喊，又以弓箭從背后射曹軍。曹軍大為驚駭，自相踐踏，死了不少人。趙云用“空城計”嚇退曹軍，等曹軍明白過來后，都贊趙云“一身是膽也”！《三國志?魏書?文聘傳》注引《魏略》還記載了魏將文聘拒退孫權(quán)的一個“空城計”。 魏黃初七年（226年），孫權(quán)親率五萬大軍突襲文聘據(jù)守的石陽。當(dāng)時石陽城并未做好戰(zhàn)斗準備，加上連降大雨，城防坍塌了不少。文聘被孫權(quán)大軍圍困，起先也不知所措，但他很快便 想到一個疑兵之計。他命令城里人都藏起來，讓人看不見，自己也躺在官舍里不起來。孫權(quán)見狀果然大惑不解，對部下說：“北方人都說這人是曹氏的心腹忠臣，所以才委以重任，鎮(zhèn) 守此城，現(xiàn)在我打來了卻不見一點動靜，這不是有詭計，就是很快有救兵?！睂O權(quán)以為有詐,沒敢進城。《三國演義》的作者把“空城計”的光環(huán)戴在了諸葛亮的頭上，隨著《三國演義》的家喻 戶曉，老百姓只知曉諸葛亮的空城計，卻不知“空城計”的“主人”另有其人。

“空城計”并不是諸葛亮提出來，是誰提出的呢？

　　空城計在三國演義中廣為人之，可諸葛亮的“空城計”只有在演義中有?？伞度龂尽分袇s找不到空城計與諸葛亮的關(guān)系，三國演義廣義上都認為是偏漢，自然就寫到了諸葛亮身上。

　　《三國演義》諸葛亮駐守陽平關(guān)時，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬人守城。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數(shù)人出城灑掃。司馬懿領(lǐng)兵來到，看見這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內(nèi)必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對部下說，司馬懿退走了。探子外出打探，果然魏軍都走了。

　　三國演義作者羅貫中寫這段的時候，個人認為沒有吃透司馬懿個人的性格，司馬懿為人應(yīng)該跟曹操很像，可以說是不相信任何人，生性多疑，若懷疑有伏兵，完全可以駐留附近，觀察虛實，或者分小隊人馬沖進城中以探虛實，何至于馬上就走？小說究竟不是史書。它大可以作為民間傳說，供人茶后閑談樂趣樂趣！

　　也有部分學(xué)者認為：空城計應(yīng)該是曹操提出來的。

　　據(jù)《三國志》記載興平二年夏，呂布與陳宮會合，集結(jié)了一萬大軍攻打曹操。可曹操軍隊當(dāng)時都去城外收麥子去了，短時間內(nèi)無法回來，曹操當(dāng)即下令，所有隨軍家屬女眷登上城樓站崗。

　　呂布大軍抵達城下，看見滿城樓的鶯歌燕舞，曹操站立其中，轉(zhuǎn)頭又看見城邊的樹林深不可測。心想：曹操這個奸賊必定有詐，于是調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，撤兵。

　　回去之后呂布左思右想覺得自己受騙了，越想越惱火，于是第二天再次領(lǐng)兵攻城。誰料到曹操前一晚緊急把士兵調(diào)回，埋伏在城邊的樹林里，打了呂布個措手不及。呂布大敗，只好去投奔劉備。這就是三國志中的空城計。

　　兩個版本的空城計：其實人物環(huán)境設(shè)定的不一樣，演義中人物設(shè)定在司馬懿，凸顯出諸葛亮了解司馬懿的多疑性格，演繹出空城計這一橋段。而三國志中的人物設(shè)定在曹操，表現(xiàn)出曹操多疑的處事作風(fēng)，更體現(xiàn)出曹操與常人不能匹比的軍事膽量！

　　不管三國演義中的空城計也好，三國志中的空城計也好，都體現(xiàn)了我國古人的智慧。真實的歷史就隨他去吧！這兩段空城計讓我們一代代以民間傳聞來傳頌吧

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