竇建德是怎么成為和李淵、王世充三分天下的河北王的

竇建德是怎么成為和李淵、王世充三分天下的河北王的

竇建德是如何成長為和李淵、王世充三分天下的河北王呢?對百科小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

官逼賊反

一般情況下，沒有人會主動選擇造反為職業(yè)，因為這是一個要么功成名就，要么身首異處的工作，老竇當然也不外。當殺了縣官的孫安祖來投靠老竇時，老竇已經(jīng)屬于事業(yè)編(二百人長)。他對小孫說，隋煬帝楊廣的老爹當年領(lǐng)兵百萬，都沒把高麗擺平，現(xiàn)在楊廣又那么能折騰，早晚天下會大亂，到時候一定能有所作為?！凹鹊镁廴?，且觀時變，必有大功於天下矣”

當時老竇為小孫選的落腳點，在今河北故城縣西南的高雞泊，這是一個類似梁山泊的地方，水域面積遼闊，周圍蘆葦叢生。老竇沒有讓小孫自己藏在里面，而是貼心地為他(也是為自己)招募了人手“建德招誘逃兵及無產(chǎn)業(yè)者，得數(shù)百人，令安祖率之，入泊中為群盜”。如果不出意外，小孫會帶著人打家劫舍，而老竇會繼續(xù)坐地分贓。

但是意外發(fā)生了，因為當時盜匪遍地，各地都遭到了洗劫，而老竇家鄉(xiāng)的一畝三分地，卻太平的不像話。因此老竇就像黑夜里的蠟燭，雖然自己感覺比較低調(diào)，但是外人看來，他已經(jīng)光芒四射。于是郡里的地方官員就“收系家屬，無少長皆殺之”。老竇一看家破人亡了，那就反了吧，但他依然克制了自己，并沒有自己立山頭，而是選擇了抱大腿。

獨立建國

老竇抱的大腿叫高士達，他是老竇的老鄉(xiāng)，是起義軍中的老大哥。小孫因為和另一股起義軍火拼，意外死在了對方手上，而他手底下的人全部去投靠了老竇。(只是意外嗎?)老竇的實力和能力都讓高仕大不能小覷，所以當隋軍大部隊來清繳時，老竇就被派去應戰(zhàn)(難道不是為了消耗實力)老竇的智商很高，他沒有硬拼，他選擇了智取。

他用了一招假投降，就把郭絢的一萬隋軍給滅了，由此他在高士達軍中的地位就更高了。這當然讓高士達很不安，于是第二次隋軍又來時，高士達就親自上陣了。不過他的能力和老竇沒法比，而且隋軍的首領(lǐng)也不是一般人，而是名將楊義臣(他在對突厥、吐蕃、高麗的戰(zhàn)役中都立下了赫赫戰(zhàn)功)。所以高士達毫無意義外的敗了，并死在了戰(zhàn)場上。

高士達一死，老竇就收攏了人馬，自己當了一哥。老竇當了一哥后并沒有膨脹，直接登基，而是依托河北老家和隋軍不停地周旋。老竇在消耗隋軍有生力量的同時，不斷壯大自己的實力。而且他不像一般的盜匪“得隋官及山東士子皆殺之“，而是“每獲士人，必加恩遇”。這樣做的好處就是，他不用打完就跑，而是可以有足夠的文人才子，為他治理地方。

他還在這群人里找到了自己的諸葛亮——宋正本，宋正本是隋朝的官員，本身有一定能力(注意是一定)，還很有野心。體制內(nèi)的生活并不能讓宋正本滿意，所以他選擇了為老竇出謀劃策，并為他制定了割據(jù)河北的計劃。老竇最初執(zhí)行的很好，他作戰(zhàn)目標明確(占據(jù)河北)，并且很會收買人心(自己勤儉節(jié)約，吃糠咽菜，對手下卻很舍得，得到的財物都分了出去)，而且對于宋正本的諫言他一般也都能采納。

老竇的努力為他也帶來了豐厚的回報，他的手下為他披荊斬棘，為他建立了夏國，并把他抬上了王座。隨后他們君臣相濟，把河北牢牢的控入了手中，而老竇也成了名副其實的河北王。

小結(jié)

竇建德之所以能成為河北王，與他前期韜光養(yǎng)晦，和后期“撫馭士卒，招集賢良”有著必然關(guān)系。但是他依然有著自己的局限性，下回我們就聊下他為什么會敗給李世民。

隋末兩位梟雄的不同結(jié)局，仁君死小人活，這些歷史很值得深思

引言導讀： 鄭王王世充聲名狼藉，連自己的臣民都對他憤恨不已，但是他在降唐后卻保住了一條命，李淵特旨將他免死流放。夏王竇德建跟王世充正好相反，他素來以仁義行事，可就是這么一位仁君，卻在被俘后被李唐身送東市、斬首示眾。

這兩位梟雄的結(jié)局還真是應了“好人不長命，壞人活千年”的古語，素來以仁義治天下的李唐為什么會如此處理這二位呢？

公元620年，大唐已經(jīng)基本肅清了其他割據(jù)一方的梟雄，唯一能與李唐抗衡的也只有王世充和竇建德了。

同年7月，唐軍在秦王李世民的統(tǒng)帥下，出關(guān)與王世充逐鹿中原。此時的唐軍實力雄厚，兵強馬壯，雖然王世充部稍稍弱勢，但是在自己的地盤內(nèi)作戰(zhàn)，又早有準備，本該有一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)，可是一開戰(zhàn)，鄭王王世充就傻眼了。

由于鄭王平日里橫征暴斂，剛愎自用對自己的部下很不好，惹得臣民們對他早已經(jīng)是怨聲載道。

與唐軍剛一交戰(zhàn)，局勢就迅速惡化，各地守將紛紛不戰(zhàn)而潰，爭先恐后地都投降了唐軍。僅僅兩個月時間，鄭國就只剩下洛陽這最后一座孤城了。

萬般無奈之下，他只得向河北的竇建德求救。夏王竇建德與王世充本來是相互爭斗的宿敵，可是竇建德十分清楚唇亡齒寒的道理，于是在公元621年2月，親自領(lǐng)軍援助鄭王。

在與唐軍對峙初期，李世民命副帥李元吉據(jù)守洛陽城外，防備王世充狗急跳墻，而自己親率鐵騎阻擾竇建德的援助。唐軍利用自身鐵騎的優(yōu)勢，多次襲擾竇軍，夏王損失慘重。

在此不利的情況下，竇建德的幕僚凌敬提出：“應當避開唐軍的鋒芒，過黃河奪取河東之地，此乃圍魏救趙的上策”。要說這個計策實在是高，既可以趁機擴充自己的地盤，又可以降低自己的損失，也能達到迫使唐軍回援，解鄭王被圍之困。連夏王的妻子曹氏都勸竇建德采納這個建議，可是竇建德卻義正言辭地說道：“鄭王危在旦夕，既然答應了援助，怎么能自食其言，讓天下人恥笑呢”。于是全軍向虎牢關(guān)進發(fā)，準備與唐軍決一死戰(zhàn)。

竇軍雖然有數(shù)十萬之眾，但行動緩慢，唐軍正是利用了這一弱點，派出鐵騎左右偷襲，最終在?？阡净钭搅讼耐醺]建德。

主帥成了俘虜，竇軍瞬間土崩瓦解，王世充一看救援無望，也只能出城投降了，唐軍將二人押赴長安。

竇建德和王世充都是隋末比較出名的梟雄，如今戰(zhàn)敗，李淵如何處置他們成了天下熱議的話題。

關(guān)于這二人，天下人對他們的品行為人有著截然不同的評價。

夏王竇建德素來以仁義行事，這一點頗像三國時期的劉備。他之所以能雄踞河北，也正是因為他的仁義。

《舊唐書》記載“ 少時,頗以然諾為事。 嘗 有鄉(xiāng)人喪親,家貧無以葬, 時建德耕于田中,聞而嘆息,遽輟耕牛,往給喪事,由是大為鄉(xiāng)黨所稱”。

起兵后，由于竇建德待士卒如兄弟，常常同甘共苦，所得財物也盡數(shù)分給士兵，所以竇建德靠著他的仁義是迅速壯大，爭相投奔他的人是越來越多，不到幾年時間就從一個底層的農(nóng)民縱身一躍，成了稱霸一方的諸侯。

在河北地區(qū)，竇建德被百姓稱為“義王”，竇建德落敗后，他的余恩仍舊留存在百姓心中，并為其建廟，世代供奉。

而王世充卻剛好與竇建德相反，不論是哪本史料，對他的記載都不好。史料記載，王世充其人“好猜忌，信讒言”。早期的瓦崗五虎將曾投奔王世充，但都因為王世充的“小人行徑”而紛紛“背叛”。

總得來說，王世充是個弒主求榮十足的小人，竇建德則是百姓心中的好義王。

但是李淵最后將義王竇建德處死，卻放了小人王世充一條生路，這究竟是為什么呢？

這得說說李淵的考慮了。

竇建德在河北地區(qū)名望極高，如果不殺了他，難保還會有人依附他。而王世充則不然，他在兵敗前已經(jīng)是眾叛親離，就算放了他，對大唐也不會有威脅。果不出李淵所料，雖然王世充勉強保了條小命，但在流配途中就被他自己的仇家給殺了。

李淵斬殺竇德建后，河北百姓仍然感念竇建德的仁義，在河北為他建起了“竇王廟”世代供奉。

而大唐想要的斬草除根目的也沒有達到，雖然竇建德已死，河北百姓也從來沒有真正臣服大唐。不久竇建德的舊部劉黑闥就嘯聚了數(shù)萬之眾，繼續(xù)與唐軍抗衡。

從竇建德和王世充的不同人生可以看出，這世界無所謂小人與仁君，只是不同環(huán)境下的不同需要罷了。

竇建德靠著仁義起家，最終也死在了仁義上，可謂成也于斯敗也于斯；而王世充則靠著自己的小人行徑暫時保住了一條命，但總歸作惡太多，最終也沒落得好下場。

竇建德雖死，但他給世人留下了好印象，這才是李淵所害怕的。為了徹底斬草除根，李淵做了一回“小人”，可也難改河北之地繼續(xù)“反叛”的結(jié)果。

由此可見，“仁義”倒是很可怕的東西，它既能保人命也能要人命。

同樣曾經(jīng)是李唐的死敵，為何李淵放過了王世充，卻除掉了竇建德？

顯而易見對于君王來說想除掉一個人無非是他即將或者正在威脅到他的地位，在這里竇建德也就是即將要威脅到他地位的人，因為竇建德不像王世充那么陰險狡詐，他是很得民心的，以致于李淵就害怕會威脅到唐朝，因此就讓李世民把竇建德給除掉了。詳細內(nèi)容請讓我在下文為大家介紹。

首先，在王世充和竇建德這兩個大人物剛剛被抓住的時候，李世民不知道該怎么去處理。同時也是不敢去擅自處理的，于是就去詢問李淵的意見，李淵也是經(jīng)過了深思熟慮之后決定把王世充流放，把竇建德除掉，這個決定是重大的，但這個決定同時也是令人不解的，為什么王世充那么陰險狡詐，竇建德那么得民心，反而要把壞的留著，把好的除去呢？

其次，這個是因為唐高祖李淵深知得民心的重要性，也在害怕竇建德那么得民心，會不會到最后得到整個唐朝百姓的心了，那他唐朝的大業(yè)還要不要發(fā)展了！而王世充是一個超級不得民心的人，對他來說活著死去其實店鋪沒有很大的差別，因此想來想去啊，這李淵就決定，處死竇建德，留下王世充。

最后，綜上所述，我們可以得知，這竇建德的各個方面都可以說是佼佼者，也是比王世充優(yōu)秀得多得多，因此李淵可以說是天妒英才啊。忍受不了大唐剛起步基業(yè)還不穩(wěn)的時候有人比他更優(yōu)秀，于是就把他給處死了。

竇建德與李世民關(guān)系是什么？

敵對關(guān)系。

竇建德，字建德，貝州漳南人。隋朝末年河北農(nóng)民起義領(lǐng)袖，東漢大司空竇融后代，遼東宣王竇拓玄孫。

出身扶風竇氏，世代務農(nóng)，重信然諾，出任里長。崇尚豪俠，為鄉(xiāng)里敬重。大業(yè)七年，隋煬帝募兵高句麗之時，擔任二百人長，目睹兵民困苦，義憤不平，遂抗拒東征。帶領(lǐng)孫安祖進入高雞泊，舉兵反叛，全家坐罪遇害。

率部歸順高士達起義軍，先后擊敗魏刀兒、宇文化及、孟海公等，建立夏國，稱雄于河北。

武德四年（621年），為了拯救鄭王王世充，帶兵攻打虎牢關(guān)，為秦王李世民所敗和俘虜，押解長安處死。

李世民家族成員

1、父族直系血親

高祖：李天賜。

曾祖：李虎，西魏隴西襄公，追尊唐太祖。

曾祖母：梁氏，追尊景烈皇后。

祖父：李昞，北周唐仁公，追尊唐世祖。

祖母：獨孤氏，北周大司馬獨孤信第四女，追尊元貞皇后。

父親：李淵，唐高祖。

2、母族直系血親

親母（嫡母）：竇氏，追尊太穆皇后，即唐高祖李淵皇后。

外祖父：竇毅，北周神武郡公（肅公）。

外祖母：宇文氏，北周襄陽長公主（其父：宇文泰，西魏安定郡公（文公），追尊北周文帝）。

外曾祖父：竇岳。

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