北魏子貴母死有多殘忍揭秘殘忍的子貴母死制度

北魏子貴母死有多殘忍揭秘殘忍的子貴母死制度

在歷史上鮮卑族建立的北魏王朝很長時期實行“子貴母死”制度，即皇子一旦被立為儲君，其生母必須被賜死，這項殘忍的制度對北魏的政治產(chǎn)生了深刻的影響，下面對百科小編為大家詳細介紹一下相關內(nèi)容。

北魏的宮廷為了避免外戚干政，在道武帝拓跋珪時開始實施殘酷的子貴母死制度，即后宮女性只要生下男孩并被立為太子就得被賜死，以避免母以子貴的情況發(fā)生。很多人誤以為只要生下皇子就要被賜死，其實這是錯誤的觀點。但幼子還是需要人照顧，因此就有所謂的保太后，即當保姆照顧太子新君繼位后被封為太后。

北魏有三種皇太后，一種是皇帝的生母，另一種是皇帝的保姆，還有一種是前任皇帝時運氣好沒生兒子而活下來的皇后。到了宣武帝元恪在位時，宣武帝并沒有賜死太子元詡的母親胡太后，實際上子貴母死制度已經(jīng)終結。

立太子前，先賜死其生母。這種殘忍的傳位方式，史學界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”。開此先河的，是漢武帝;形成制度的，卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”，在西漢僅此一例;而拓跋氏的“子貴母死”，卻在北魏沿襲成勢。

北魏時期，由君位傳承引發(fā)的動亂十分頻繁，賀蘭、獨孤、慕容等部落與拓跋部既為聯(lián)盟，又世代為婚，成為君位傳承中舉足輕重的力量。當時北魏尚未確立一套父子傳承的嫡庶長幼之序，儲君的策立和登基往往有賴于母后和母族的強大，可謂“母強子立”。

拓跋君長的妻族或母族也往往通過他們來控制拓跋部內(nèi)大事，由于北族婦女沒有禮教束縛和對其用權的制約，所以她們要直接把握朝政也比較容易。道武帝拓跋珪即位，即賴于母后及舅族的干預和支持，但到這時，這一傳統(tǒng)已經(jīng)成為北魏由部落聯(lián)盟向帝國轉軌的負擔。

為了改變這種局面，道武帝先用戰(zhàn)爭手段強制離散母族賀蘭部、妻族獨孤部、祖母族慕容部等大部落，統(tǒng)一代北，再后來他先后逼死自己的母親賀蘭太后，賜死太子母劉皇后。雖然之前亦有神元帝殺竇后的先例，但從道武開始，“子貴母死”開始成為易代之際的慣例。

“子貴母死”目的是為防母后干政。漢武帝殺鉤弋夫人，就是因為欲立鉤弋之子為太子(即后來的昭帝)，子少母壯，“恐女主顓恣亂國家”?！段簳氛撈湓戳鲿r或曰漢典(漢武殺鉤弋事)，或曰北魏舊制。當然漢典只是“包裝”，根源還是在拓跋舊制，在北魏的歷史發(fā)展過程中。

母憑子貴，為何北魏卻有立子殺母的制度？

北魏時期有一個非常嚴格的制度，皇后或者妃嬪生的兒子一旦被立為太子，太子的親生母親就要被殺死。這項制度在北魏時期達到了巔峰。

這項制度最早可以追溯到漢武帝時期，當時他怕鉤戈夫人把持朝政，所以就把她賜死了。在北魏并沒有明確說一定是父子之間進行皇位繼承，也沒有大兒子繼位的規(guī)定，所以皇位繼承人的設立和繼位與他們的母親有著極大的聯(lián)系，母親勢力強大，兒子才會強大。

北魏最開始這么做的人是孝明帝，他強制性把他的母親的部落進行分離。后來他不光逼死了自己的親生母親，還在立太子之后將太子的親生母親賜死了。于是北魏這項制度就開始繼承起來了。

時間到了孝文帝時期，孝文帝的父親對政治并不感興趣，而是對佛教十分信仰。于是在孝文帝很小的時候就把皇位傳給了他，當時他才5歲。因為有這項政策，孝文帝的親生母親在他5歲的時候就被殺掉了，他一直是被馮太后養(yǎng)大的，可是馮太后對他并不好，不僅經(jīng)常打他還不讓他吃飯。

因為有這個政策的存在，整個北魏的妃嬪都不想生孩子。到了孝文帝時期，他曾經(jīng)想要把這個制度廢除，但是遭到了大臣和太后的反對，最終這個制度直到宣武帝時期才被廢除。因為宣武帝也是一個信佛的人，他不想要殺生，從那個時候開始立子殺母的制度才被取消，宮里的妃嬪們再也不怕生孩子了。

子貴母死制的簡介

立太子前，先賜死其生母。這種殘忍的傳位方式，史學界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”。
開此先河的，是漢武帝；形成制度的，卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”，在西漢僅此一例；而拓跋氏的“子貴母死”，卻在北魏沿襲成勢。
北魏時期， 由君位傳承引發(fā)的動亂十分頻繁，賀蘭、獨孤、慕容等部落與拓跋部既為聯(lián)盟，又世代為婚，成為君位傳承中舉足輕重的力量。當時北魏尚未確立一套父子傳承的嫡庶長幼之序，儲君的策立和登基往往有賴于母后和母族的強大，可謂“母強子立”。
拓跋君長的妻族或母族也往往通過他們來控制拓跋部內(nèi)大事，由于北族婦女沒有禮教束縛和對其用權的制約，所以她們要直接把握朝政也比較容易。道武帝拓跋珪即位，即賴于母后及舅族的干預和支持，但到這時，這一傳統(tǒng)已經(jīng)成為北魏由部落聯(lián)盟向帝國轉軌的負擔。為了改變這種局面，道武帝先用戰(zhàn)爭手段強制離散母族賀蘭部、妻族獨孤部、祖母族慕容部等大部落，統(tǒng)一代北，再后來他先后逼死自己的母親賀蘭太后，賜死太子母劉皇后。雖然之前亦有神元帝殺竇后的先例，但從道武開始，“子貴母死”開始成為易代之際的慣例。
“子貴母死”目的何在？為防母后干政。漢武帝殺鉤弋夫人，就是因為欲立鉤弋之子為太子（即后來的昭帝），子少母壯，“恐女主顓恣亂國家”?！段簳氛撈湓戳鲿r或曰漢典（漢武殺鉤弋事），或曰北魏舊制。當然漢典只是“包裝”，根源還是在拓跋舊制，在北魏的歷史發(fā)展過程中。

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