三國時期蜀漢的文化是什么樣的?諸葛亮的《出師表》幾乎是無人不知,還被被選入課本教材。劉備的墓即漢惠陵也算是文化方面,是三國蜀地建筑的典型代表。下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!
文體
表是古代臣子對君主有所陳請時所寫的一種文體。諸葛亮的《出師表》是其中的代表。建興五年(227年),諸葛亮駐軍漢中(今陜西漢中市),準(zhǔn)備北伐曹魏,出師前向劉禪上疏,勸導(dǎo)他尊賢納諫,發(fā)揚劉備品德,并推舉可以倚重的文臣武將,表明自己出征的目的和決心。
《出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國時期(227年)漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安(今漢長安城遺址)之前給后主劉禪上書的表文。
這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室 還于舊都;同時也表達(dá)自己以身許國,忠貞不二的思想。全文既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。
《出師表》就是關(guān)于軍隊出征的奏疏。本篇文字最初見于《三國志·諸葛亮傳》,并無篇名。蕭統(tǒng)編《文選》時收錄了這篇文章,給加上《出師表》的篇名。建興六年,諸葛亮出兵散關(guān)(今陜西寶雞市西南),臨行前又上表奏疏(見本傳裴松之注引《漢晉春秋》),后人遂分稱為前后《出師表》。但《后出師表》是不是諸葛亮所寫,后世爭議頗多。
建筑
劉備墓是具有標(biāo)志性的建筑,史稱惠陵。在成都市南郊武侯祠內(nèi)之正殿西側(cè)。
漢惠陵,史稱“惠陵”,位于成都市武侯祠內(nèi)。陵墓占地2000平方米,封土高12米,有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù)。陵前有“漢昭烈皇帝之陵”碑,清乾隆五十三年(1788年)立。史載,劉備于223年4月病逝于白帝城后,運回成都安葬;墓中還葬有劉備的先后死去的甘、吳二位夫人。劉備墓現(xiàn)有匾“漢昭烈陵”“千秋凜然"對聯(lián):“一杯土尚巍然,向他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢;三足鼎今安在,剩此石鱗古道令人想漢代宮儀”。
漢惠陵在成都丞相祠堂右,昭烈帝奉安處也。陳桐階題聯(lián)云:“岷峨望氣信蔥蘢,運啟蠶叢,位崇杜宇,歷數(shù)蠻夷大長,荒服爭豪,善國有攸歸,待到濁鹿上賓,二祖遙傳皇帝統(tǒng);高蔣稱陵皆僭竊,臭遺彰德,跡溷丹陽,幾經(jīng)風(fēng)雨消磨,死灰就冷,斯人誰不朽,朅來石牛憑吊,一抔獨見漢江山?!?/p>
史載,章武三年(223年)四月,劉備病死白帝城永安宮(在今重慶奉節(jié)縣城),五月梓宮還成都,八月葬惠陵。后主從諸葛亮之意,先后將甘、吳兩位夫人合葬于此。 墓拔地而起,呈圓堆形,高12米,周長180米,占地3畝,形若小丘。塋上樹木參差,墓邊古柏森森。陵墓建筑,由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米,高5米,正中鑲嵌菱形石雕。
樓上幾個說的都很好,不才有幾分拙見,望指教
首先,在看三國的時候,把三國演義和三國志都看一看,只看演義是不準(zhǔn)確的。例如五虎上將不存在,諸葛亮的幾個智計也是移花接木等等。
其次,國力,曹操繼承了董卓的大部分遺產(chǎn),先后吞并了幾個強大的諸侯,就像官渡之戰(zhàn),以及西北的西涼和東北的幾個小勢力,地域最廣,猛將如云,曹操自己也是個殺伐果斷的奸雄。東吳從孫堅一代起就在經(jīng)營長江以南的半壁江山,孫策孫權(quán)兄弟也是明君之選,兼之兩朝老將經(jīng)驗豐富,國富民強,遭受戰(zhàn)亂先對較少,民心可用。至于西蜀,地盤是搶來的,地方是最小的,主要經(jīng)濟(jì)來源只是蜀錦之類的特產(chǎn),沒有北方的強大騎兵 ,也沒有東吳的強大水軍,靠著老一代強將的底子強撐。最值得一提的是,阿斗是在不是個明君,甚至比常人更不如。
第三,將領(lǐng),北魏有最終拿到天下的司馬氏,東吳周瑜雖然病死,還有張昭魯肅強援,多年經(jīng)營,后備人才充足。至于西蜀……難道靠關(guān)興張苞?人才方面也是青黃不接,后備人才匱乏。值得一提的是,諸葛南征孟獲和七出岐山都對西蜀的青年力量造成重大打擊,頗有急功近利的意味,嗯,這也和諸葛天命不長有關(guān),或許他已經(jīng)看到了……
第四,地利。北魏地大物博,洛陽長安在手,前朝大部分遺產(chǎn)吞沒,無論是物資還是人才儲備都是毫無疑問的最強。東吳多年經(jīng)營,有長江天險 ,坐擁魚米之鄉(xiāng),水軍強盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,也是野心勃勃。西蜀地勢崎嶇,氣候惡劣,南蠻多瘴氣,蜀道出入不便,只有小小的四川平原死死強撐,多年戰(zhàn)亂青壯年傷亡殆盡,地盤是搶來的,人心不齊,天啊,還用我說其他劣勢嗎?
最后,關(guān)于樓主的設(shè)想。
第一,說起來魏蜀吳都是在搶劉秀的天下,曹操、孫權(quán)、劉備都不算是正統(tǒng),掛著大義名分的劉皇叔更是編草鞋的(囧),事實上,真正有正統(tǒng)地位的八成死在黃巾起義和董卓之亂,剩下的掌握在曹操手里,我大曹操會放棄這個天下嗎?劉皇叔會放下他的天下百姓嗎?孫家會把多年經(jīng)營的富庶東吳交予人手?打是必然的,若是分裂成三個國家……你看看現(xiàn)在的大陸和某灣就知道了,中國人都不允許的。
第二,關(guān)于天下,最后的結(jié)果一定是曹家的,第一代上曹操占據(jù)絕對優(yōu)勢,劉備第二, 孫家第三(也可以說是并列第二)。第二代上,曹操又是遙遙領(lǐng)先,扳曹植選曹丕,曹丕更是有一代奸雄的潛質(zhì)。孫家一向的優(yōu)良繼承人的傳統(tǒng)(和嫁妹子的傳統(tǒng))。劉備……你是在說劉禪嗎?你真的認(rèn)為劉禪是皇帝的材料嗎?至于劉備豬腳光環(huán)附體,頑疾盡去,大殺四方的橋段……這是歷史,好嗎?事實上我認(rèn)為孫權(quán)沒在白帝城之前干掉劉備眾就是個失誤。況且白帝托孤的橋段也是一場政治游戲,完全沒有鞠躬盡瘁的味道。所以,若是西蜀拿天下,諸葛氏架空劉家的可能性極高。
至于曹家,曹丕是有奸雄潛質(zhì),卻沒有曹操駕馭手下和培養(yǎng)后人的智慧,司馬懿之孫司馬炎最終笑到最后,大晉朝延續(xù)155年之久。 至于東吳,我是支持東吳的理念的,如果拿天下在穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民心基礎(chǔ)上,治理天下會比曹氏好很多,周瑜早死,也不會有司馬氏的橋段,孫家也著實強勢。可惜,西蜀率先被滅,實力差距之下,實在是難于登天,而東吳也沒有吃下西蜀而不傷身體的實力,因而只能是想想。
綜上,我認(rèn)為西蜀不僅是弱,而是弱到極點,能撐到三分天下還是依靠劉備仁德,蜀將勇猛, 諸葛多智如妖強撐而已,然而,到了劉禪一代,以上三點盡歿,敗是必然的。
主要是四川地區(qū)的人,還包括現(xiàn)在陜西甘肅貴州等一部分的人。
吳蜀(公元1206-1207年)是南宋時期吳曦建立的偽政權(quán),歷兩年。
吳曦本是南宋抗金名將吳璘之孫、節(jié)度使吳挺之子。開禧二年(1206年)吳曦叛宋降金,金國封他為蜀王。開禧三年(1207年),吳曦自稱蜀王,置百官,不久即被殺。
開禧元年(1205年),韓侂胄謀求北伐,吳曦暗懷異志,趁機依附韓侂胄請求返還蜀地。樞密何澹覺察到他的意圖,極力加以阻撓。
右相陳自強接受吳曦的厚賂,暗中支持韓侂胄,于是吳曦被任命為興州駐扎御前諸軍都統(tǒng)制,兼任興州知州、利州西路安撫使。
從政郎朱不棄上書韓侂胄說吳曦不應(yīng)統(tǒng)帥西北軍隊,韓侂胄沒做答復(fù)。吳曦到興州,誣陷副都統(tǒng)制王大節(jié),王大節(jié)被罷職,朝廷沒再任命副帥,使兵權(quán)都由吳曦掌握。
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