胡質(zhì)在歷史上是什么形象是個(gè)好官嗎

胡質(zhì)在歷史上是什么形象是個(gè)好官嗎

? ? ? “當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這句俗語(yǔ)來(lái)自豫劇《七品芝麻官》。這句臺(tái)詞風(fēng)靡一時(shí)，廣為流傳，傳遞的是老百姓呼喚從政者必須為百姓、為社會(huì)多做實(shí)事的愿望。

胡質(zhì)(?～250年)，字文德，壽春(今安徽省壽縣)人，三國(guó)時(shí)期曹魏大臣。

胡質(zhì)雖然年輕，卻能與蔣濟(jì)、朱績(jī)齊名，在長(zhǎng)江、淮河一帶也很有影響。他的父親胡敏以正直聞名，被曹操稱贊有長(zhǎng)者之風(fēng)，蔣濟(jì)也曾評(píng)價(jià)他氣概不如其父，但在處事細(xì)節(jié)上猶有過(guò)之。隨后曹操召任胡質(zhì)為頓丘令。胡質(zhì)的細(xì)心也體現(xiàn)在審理案件上，當(dāng)時(shí)縣里有個(gè)叫郭政的人與堂妹通奸，殺害了堂妹的丈夫程他。馮諒隨后查明真相將他們二人投入了大牢，誰(shuí)知郭政和堂妹忍受拷打概不認(rèn)罪，還將罪行推給馮諒，說(shuō)他貪贓枉法，公報(bào)私仇。之后馮諒經(jīng)不住嚴(yán)刑拷打，只好招認(rèn)自誣，被捕入獄。胡質(zhì)知道后親自審理此案，追究根底，終于水落石出，人們無(wú)不稱服。

后來(lái)，胡質(zhì)為丞相東曹議令史，州里請(qǐng)他任治中。一次，將軍張遼與武周產(chǎn)生了矛盾，他就想請(qǐng)溫恢說(shuō)動(dòng)胡質(zhì)來(lái)給自己當(dāng)護(hù)軍，胡質(zhì)推辭了任命。張遼為此特別不理解，胡質(zhì)卻說(shuō)：在往常您對(duì)武周都贊不絕口，如今也不應(yīng)該為了一些小事跟他反目成仇，張遼聽(tīng)后感激胡質(zhì)所言，與武周重歸于好。

黃初年間，胡質(zhì)又轉(zhuǎn)任吏部郎、常山太守，后遷任東莞太守。前后太守達(dá)九年。其間，勤政廉政，克己奉公，治理有方，吏民皆安。由于他政績(jī)突出，每每得到賞賜時(shí)，都會(huì)將朝廷賞賜的錢(qián)財(cái)分發(fā)給將士們，身故后家無(wú)余財(cái)。廉潔自律、公而忘私的好品德無(wú)人不夸贊。正始二年(241年)，東吳將領(lǐng)朱然圍攻樊城，胡質(zhì)率輕兵增援，之后太傅司馬懿率兵解圍。胡質(zhì)也因此被遷任東征將軍，假節(jié)都督青州、徐州諸軍事。

嘉平二年(250年)胡質(zhì)去世。朝廷追封他為陽(yáng)陵亭侯，食邑百戶。謚號(hào)貞侯。由其子胡威繼承爵位。

晉陽(yáng)秋文言文翻譯

1. 文言文直書(shū)作者劉知凡翻譯 作者是劉知幾，不是劉知凡。

原文：夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小 人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。

然世多趨邪而棄正，不踐君子之 跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧 順從以保吉，不違忤以受害也。

況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆 子， *** 君主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。

言之 若是，吁可畏乎！ 夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為 法受屈，彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。

至若齊史之書(shū)崔弒， 馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或 書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)， 蓋亦難矣。

是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲 避禍，幸而獲全。

足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。 然則歷考前史，徵諸直詞，雖古人糟粕，真?zhèn)蜗鄟y，而披沙揀金，有時(shí)獲寶。

案金行在歷，史氏尤多。當(dāng)宣、景開(kāi)基之始，曹、馬構(gòu)紛之際，或列營(yíng)渭曲，見(jiàn) 屈武侯，或發(fā)仗云臺(tái)，取傷成濟(jì)。

陳壽、王隱，咸杜口而無(wú)言，陸機(jī)、虞預(yù)，各 棲毫而靡述。至習(xí)鑒齒，乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)，抽戈犯蹕之言。

歷代厚誣，一朝 如雪?？妓谷酥畷?shū)事，蓋近古之遺直歟？次有宋孝王《風(fēng)俗傳》、王劭《齊志》， 其敘述當(dāng)時(shí)，亦務(wù)在審實(shí)。

案于時(shí)河朔王公，箕裘未隕；鄴城將相，薪構(gòu)仍存。 而二子書(shū)其所諱，曾無(wú)憚色。

剛亦不吐，其斯人歟？蓋列士徇名，壯夫重氣，寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長(zhǎng)存。若南、董之仗氣直 書(shū)，不避強(qiáng)御；韋、崔之肆情奮筆，無(wú)所阿容。

雖周身之防有所不足，而遺芳余 烈，人到於今稱之。與夫王沈《魏書(shū)》，假回邪以竊位，董統(tǒng)《燕史》，持謅媚 以偷榮，貫三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。

翻譯：人秉受了上天賦予的仁義禮智信五種美德，士人有各種各樣的善行，邪和正是有區(qū)別的，曲和直是不同的。那些邪的、曲的行為，被人所輕賤，因?yàn)槟鞘切∪说男惺聹?zhǔn)則；那些正直的行為，被人所尊重，以為那是君子的德行。

然而世人大多都遵循邪曲而放棄正直，不遵循君子的腳步，而行為遵循小人的做法，為什么呢？俗話說(shuō)：“正直像弓弦，死在路邊；邪曲像彎鉤，反而能封侯?！彼匀藗儗幙身槒模?quán)勢(shì)）來(lái)保障自身平安，也不違逆（權(quán)勢(shì)）而遭受禍害。

況且史書(shū)的要義，就是要申明勉勵(lì)懲誡，樹(shù)立好的風(fēng)氣。如果有做壞事的臣子，不孝順父母的逆子， *** 的君主，如果不加隱諱地記下他們的事跡，不掩飾他們的過(guò)失，那么他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代，他們的臭名就要流傳千年。

史書(shū)記載的內(nèi)容能夠達(dá)到這種效果，實(shí)在是很可敬畏的呀?。ㄖ惫P記史）如果在可以做的時(shí)候這樣做，就會(huì)安順；如果在不可以這么做的時(shí)候也做，就會(huì)招來(lái)禍害。像董狐記載史實(shí)的原則是不隱諱真相，趙盾因?yàn)檫@種記史原則而蒙受屈辱，他們沒(méi)有什么沖突，（各自按自己的原則）做事沒(méi)有什么疑慮，這樣成就了董狐的良史直筆，享有千古不衰的名聲。

至于像齊史記載崔杼弒君，司馬遷寫(xiě)出漢武帝的過(guò)錯(cuò)，韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫(xiě)史犯了魏國(guó)的忌諱，他們有的身受刑戮，被當(dāng)時(shí)人所嘲笑；有的寫(xiě)成的書(shū)被填埋，后人無(wú)法知道。世事就像這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持剛直不屈的性格，激勵(lì)自己舍己盡忠的節(jié)操，（這樣的要求）確實(shí)也難做到啊。

因此張儼因憤激而努力，私下撰寫(xiě)保存《嘿記》的文字；孫盛心中不平，私自抄寫(xiě)了《晉陽(yáng)秋》的原稿寄到遼東，（以保真實(shí)。）用這種辦法來(lái)避禍，幸好獲得兩全。

這足夠用來(lái)證明世道多么艱辛，也了解了史書(shū)實(shí)錄的難得。但是一一考察從前的史事，求證于實(shí)錄的言語(yǔ)，雖然有古人的糟粕，真假相雜，可是披開(kāi)沙子挑選金子，有時(shí)還是能收獲寶貝的。

考究魏晉更替，歷史事件特別多。當(dāng)晉宣帝（司馬懿）、晉景帝（司馬師）開(kāi)創(chuàng)晉朝基業(yè)之初，曹氏和司馬氏政權(quán)交替的時(shí)候，或者司馬懿在渭南和諸葛亮相持，被諸葛亮的遺計(jì)擊敗，或者魏帝曹髦云臺(tái)發(fā)兵討伐司馬昭，反被成濟(jì)刺殺。

陳壽、王隱，都閉口不說(shuō)話，陸機(jī)、虞預(yù)，也停筆沒(méi)有敘述。到了習(xí)鑿齒，才有了死諸葛退走活仲達(dá)（司馬懿）、成濟(jì)持刀刺殺魏帝曹髦的記載。

歷代的欺騙蒙蔽，這時(shí)才澄清?？季苛?xí)鑿齒的記事，大概就是近代遺留下來(lái)的直錄精神吧？再有宋孝王的《風(fēng)俗傳》、王劭的《齊志》，他們敘述當(dāng)時(shí)的事情，也都務(wù)必細(xì)究真實(shí)情況。

考究當(dāng)時(shí)北魏的王公貴族后裔，依然當(dāng)政；北齊的將相，先人遺業(yè)仍然還在。而這兩人寫(xiě)他們忌諱的事情，竟沒(méi)有一點(diǎn)害怕。

不畏 *** ，大概就是這類人嗎？烈士舍身求取美名，壯士看重氣節(jié)，寧可做折斷的蘭花，破碎的玉石，也不做瓦礫而保全性命。像南史、董狐依仗正氣真實(shí)記載，不避 *** ；韋昭、崔浩盡情秉筆直書(shū)，不迎合強(qiáng)權(quán)。

雖然在保全自己防備受害方面有所不足，但是他們留下芳名和功業(yè)，人們到現(xiàn)在還稱道他們。和王沈?qū)憽段簳?shū)》，憑借邪曲的筆法竊取官位，董統(tǒng)寫(xiě)《燕史》，用諂媚的記載來(lái)獲取榮華（相比），（南。

2. 文言文 樂(lè)不思蜀 全文翻譯 原文：

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……他日王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：

“此間樂(lè)，不思蜀?！?/p>

譯文：

司馬文王同劉禪一起歡宴，司馬文王喊來(lái)樂(lè)工 *** ，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的樂(lè)音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的忘國(guó)感到悲傷，只有劉禪一人歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷……又另一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里好，這里歡樂(lè)，我不思念蜀國(guó)。”

說(shuō)明

“樂(lè)不思蜀”，語(yǔ)出《三國(guó)志？蜀志？后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：樂(lè)而忘返，樂(lè)而忘本。也諷刺，在今天，有的人地位變了，生活提高了，富裕了，貪圖享受，貪圖安逸，忘掉了勞動(dòng)人民的本色，革命意志衰退了，思想退坡以至變質(zhì)。

3. 王夷甫不言“錢(qián)”文言文的議文誰(shuí)知道了 王夷甫口不言錢(qián)

【原文】

王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常疾其婦貪濁，口未嘗言“錢(qián)”。婦欲試之，令婢以錢(qián)繞床，不得行。夷甫晨起，見(jiàn)錢(qián)閡行，令婢：“舉阿堵物！”——南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》

【譯文】

王夷甫志趣高雅崇尚玄妙幽遠(yuǎn)的境界，經(jīng)常嫌棄他的妻子貪婪污濁，他的嘴里從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)“錢(qián)”字。妻子想試試他（是不是這么回事），（就）讓婢女用錢(qián)把床圍了起來(lái)，不能走路了。王夷甫早晨起來(lái)，看到錢(qián)妨礙（自己）走路，（就）命令婢女說(shuō)：“（趕快）搬走這（些）個(gè)東西。”

【解說(shuō)】

王夷甫，即王衍，字夷甫。西晉名士，曾任尚書(shū)令等要職，官至太尉?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里記載他口不言“錢(qián)”，大概確有其事。據(jù)《晉陽(yáng)秋》記載，他“未嘗謀貨利之事”，他父親借出去的錢(qián)，到他手里都把債契燒了。不過(guò)，口不言“錢(qián)”，總是要以“錢(qián)”做后盾才做得到。俗話說(shuō)“一分錢(qián)難倒英雄漢”，倘若阮囊羞澀，辦起事來(lái)處處掣肘，那口不言“錢(qián)”的清高，也就裝不下去了。就拿王衍來(lái)說(shuō)，他父親能向外放貸，想來(lái)一定留下了不薄的家底；再者他久居要職，官俸也自然豐厚。所以，他是不用言“錢(qián)”的。王隱的《晉書(shū)》就道出了個(gè)中隱曲：“夷甫求富貴得富貴，資財(cái)山積，用不能消，安須問(wèn)錢(qián)乎？而世以不問(wèn)為高，不亦惑乎！”在王隱看來(lái)，王衍有花不完的錢(qián)，根本用不著過(guò)問(wèn)錢(qián)的事，這并不能表明他“清高”。

不過(guò)，王衍稱錢(qián)為“阿堵物”的說(shuō)法，卻流行于后世了?！鞍⒍隆被颉鞍⒍挛铩本统闪恕板X(qián)”的代稱。在詩(shī)詞等文學(xué)作品中使用的例子俯拾皆是。宋?張耒《和無(wú)咎》之二：“愛(ài)酒苦無(wú)阿堵物，尋春那有主人家?！泵?凌夢(mèng)初《二刻拍案驚奇》卷二六：“正是：世情看冷暖，人面逐高低。任是親兒女，還隨阿堵移。”清?郁植《悲歌》：“吾曹意氣恥阿堵，揮斥黃金賤如土?！鼻?蒲松齡《聊齋志異?雨錢(qián)》：“頃之，入室取用，則滿室阿堵物，皆為烏有，惟母錢(qián)十余枚，寥寥尚在。”梁?jiǎn)⒊渡?jì)學(xué)學(xué)說(shuō)沿革小史》第五章：“一人如是，則眾人結(jié)習(xí)所成之國(guó)，亦以此阿堵物為最大之功用，此有國(guó)者所以常]]也?！敝靾?zhí)信《論社會(huì)革命當(dāng)與政治革命并行》：“猶是橫目?jī)勺?，猶是耳聰目明，獨(dú)以缺此區(qū)區(qū)阿堵故不得有此權(quán)利，吾不知其何理也?！?/p>

4. 《孫盛,字安國(guó)閱讀答案及翻譯》古詩(shī)原文及翻譯 作者：閱讀下面的文言文，完成4~7題。

孫盛，字安國(guó)，太原中都人。祖楚，馮翊太守。

父恂，潁川太守。恂在郡遇賊，被害。

盛年十歲，避難渡江。及長(zhǎng)，博學(xué)，善言名理。

于時(shí)殷浩擅名一時(shí)，與抗論者，惟盛而已。盛嘗詣浩談?wù)?，?duì)食，奮擲麈尾①，毛悉落飯中，食冷而復(fù)暖者數(shù)四，至暮忘餐，理竟不定。

盛又著醫(yī)卜及《易象妙于見(jiàn)形論》，浩等竟無(wú)以難之，由是遂知名。起家佐著作郎，以家貧親老，求為小邑，出補(bǔ)瀏陽(yáng)令。

太守陶侃請(qǐng)為參軍。庾亮代侃，引為征西主簿，轉(zhuǎn)參軍。

時(shí)丞相王導(dǎo)執(zhí)政，亮以元舅居外，南蠻校尉陶稱讒構(gòu)其間，導(dǎo)、亮頗懷疑貳。 盛密諫亮曰：“王公神情朗達(dá)，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪！此必佞邪之徒欲間內(nèi)外耳?！?/p>

亮納之。庾翼代亮，以盛為安西諮議參軍，尋遷廷尉正。

會(huì)桓溫代翼，留盛為參軍，與俱伐蜀，軍次彭模，溫自以輕兵入蜀，盛領(lǐng)贏老輜重在后，賊數(shù)千忽至，眾皆遑遽。 盛部分諸將，并力距之，應(yīng)時(shí)敗走。

蜀平，賜爵安懷縣侯，累遷溫從事中郎。從入關(guān)平洛，以功進(jìn)封吳昌縣侯，出補(bǔ)長(zhǎng)沙太守。

以家貧，頗營(yíng)資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛與溫箋，而辭旨放蕩，稱州遣從事觀采風(fēng)聲，進(jìn)無(wú)威鳳來(lái)儀之美，退無(wú)鷹鹯搏擊之用，徘徊湘川，將為怪鳥(niǎo)。

溫得盛箋，復(fù)遣從事重案之，臟私鋃籍，檻車收盛到州，舍而不罪。累遷秘書(shū)監(jiān)，加給事中。

年七十二卒。盛篤學(xué)不倦，自少至老，手不釋卷。

著《魏氏春秋》、《晉陽(yáng)秋》，并造詩(shī)賦論難復(fù)數(shù)十篇?！稌x陽(yáng)秋》詞直而理正，咸稱良史焉。

既而桓溫見(jiàn)之，怒謂盛子曰：“枋頭誠(chéng)為失利，何至乃如尊君所說(shuō)！若此史遂行，自是關(guān)君門(mén)戶事。 ”其子遽拜謝，謂請(qǐng)刪改之。

時(shí)盛年老還家，性方嚴(yán)有軌憲，雖子孫斑白，而庭訓(xùn)愈峻。至此，諸子乃共號(hào)泣稽顙②，請(qǐng)為百口切計(jì)。

盛大怒。諸子遂爾改之。

盛寫(xiě)兩定本，寄于慕容俊。太元中，孝武帝博求異聞，始于遼東得之，以相考校，多有不同，書(shū)遂兩存。

（《晉書(shū)·卷八十二》，有刪改）【注】 ①麈尾：古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲(chóng)、撣塵的一種工具。 清談時(shí)揮麈尾是玄學(xué)名士追求風(fēng)神的表現(xiàn)。

②稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地.表示極度的虔誠(chéng)。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.與抗論者，惟盛而已 抗：對(duì)等B.浩等竟無(wú)以難之 難：詰問(wèn)C.復(fù)遣從事重案之 案：擬定D.其子遽拜謝 謝：謝罪5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） （ ）A.食冷而復(fù)暖者數(shù)四 君子博學(xué)而日參省乎己B.與俱伐蜀，軍次彭模 秦伯說(shuō)，與鄭人盟C.以功進(jìn)封吳昌縣侯 以其求思之深而無(wú)不在也D.請(qǐng)為百口切計(jì) 為天下笑者，何也6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.孫盛善于言辭，明辨事理，不畏權(quán)威，和當(dāng)時(shí)名人殷浩辯論時(shí)，揮灑自如，忘記了吃飯，最終也不能有定論。

B.孫盛能夠明辨是非，當(dāng)王導(dǎo)和庾亮之間產(chǎn)生猜忌時(shí)，勸告庾亮不要聽(tīng)信邪佞小人的挑撥，化解了雙方的矛盾。C.孫盛認(rèn)為州里派遣的官員缺乏應(yīng)有的風(fēng)神氣度，致信桓溫，桓溫重新委派了人員，將貪贓枉法者押回了州里。

D.桓溫認(rèn)為孫盛在《晉陽(yáng)秋》中對(duì)枋頭之戰(zhàn)的記錄過(guò)于夸耀，很是生氣，要求孫盛的兒子立即刪掉不實(shí)的說(shuō)法。7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（10分）（1）王公神情朗達(dá)，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪?。?分）翻譯：（2）時(shí)盛年老還家，性方嚴(yán)有軌憲，雖子孫班白，而庭訓(xùn)愈峻。 （6鈴）翻譯：。

5. 文言文閱讀（18分）胡質(zhì)之子威,字伯虎 小題1:C小題1:A小題1:C小題1：威疑之/密誘問(wèn)/乃知其都督也/因取向所賜絹答謝而遣之小題1：⑴吃完飯后，再與旅伴一道上路⑵暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威 小題1： 樵：柴，名詞小題1: A 前一個(gè)為“特地”之義 副詞，后一個(gè)為“故意”之義 副詞；B 副詞 每當(dāng)……時(shí)候；C 經(jīng)由 介詞；D 介詞 到小題1：略小題1：略小題1：略參考譯文： 胡質(zhì)的兒子威，字伯虎。

自小志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在荊洲任官，他從京城前去看望。

家里生活窘迫，沒(méi)有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見(jiàn)他的父親。停留了十余天，準(zhǔn)備回去。

快走的時(shí)候，父親給他一匹絹，作為路上的盤(pán)纏。威跪下問(wèn)父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的？胡質(zhì)說(shuō)，是我的俸祿，用來(lái)做你的盤(pán)纏。

問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，威接受，告辭回家。途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒(méi)有其他浪費(fèi)的舉動(dòng)。

當(dāng)時(shí)胡質(zhì)的一個(gè)位為都督的下屬，和威從來(lái)不認(rèn)識(shí)，事先知道他要回家，便請(qǐng)假回家，暗中準(zhǔn)備了盤(pán)纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又很少吃東西，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問(wèn)，私下問(wèn)他，才知道這位旅伴是他父親的都督。于是拿父親給他的絹來(lái)答謝，打發(fā)他回去了。

后來(lái)經(jīng)由其他事，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖， 并罷免了他的官職。胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽(yù)，官位也做的很高。

晉武帝召見(jiàn)威時(shí)，感嘆他父親的清廉，并問(wèn)威，你與你父親哪個(gè)更清廉？威回答說(shuō)，我比不上我父親。晉武帝問(wèn)，怎么知道自己不如呢？回答說(shuō)，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點(diǎn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上父親。

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6. 古文翻譯 由于回答字?jǐn)?shù)限制在10000以內(nèi)，我只能解答你第一條問(wèn)題。

1、曲筆 自從有了人倫，就產(chǎn)生了家國(guó)。孝順父親，教育兒子，侍奉君主，管理大臣，親密和疏遠(yuǎn)的關(guān)系形成以后，（人之間的）等級(jí)就有了差別。

所以“兒子為父親隱諱，直道就在其中”，這是《論語(yǔ)》的思想；內(nèi)外有別，抑惡揚(yáng)善，這是《春秋》的大義。從此以后，一切按老規(guī)矩行事。

記載歷史的官員對(duì)于有涉及到君王、父輩的事情，一定用詞有很多隱諱，雖然不夠直白，但是維護(hù)了名教。那些搬弄詞句，掩飾過(guò)錯(cuò)的，像王隱、虞預(yù)互相攻擊 *** ，裴子野、沈休文（沈約字休文）相互釋嫌道歉。

是寫(xiě)是刪全由自己臆斷，用筆記載歷史隨心所欲，這是作者的丑行，人們都厭惡的行為。也有弄虛作假，記錄不存在的事：有的贊美別人，借以獲取私利；有的誣蔑別人，借以公報(bào)私仇。

比如王沈?qū)憽段轰洝焚H低甄之詔，陸機(jī)寫(xiě)《晉史》，虛張抵擋諸葛亮的聲勢(shì)，班固接受金錢(qián)才開(kāi)始寫(xiě)史書(shū)，陳壽借人的米才開(kāi)始為人寫(xiě)傳記。另外又有記載的奸賊、兇人，就算在朝市上示眾，扔給豺狼虎豹去吃都不過(guò)分。

但是歷史沒(méi)有直白的寫(xiě)，用曲筆代替，如果此事已經(jīng)大白天下，那么現(xiàn)在就不要相信書(shū)上的了。如果有從前賢人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的曲筆，后來(lái)的人也不清楚的，現(xiàn)在稍微擴(kuò)展一下見(jiàn)聞，用來(lái)引起人們的注意。

《后漢書(shū)·更始傳》稱更始帝劉玄非常懦弱，他剛即位，面朝南而立，朝見(jiàn)群臣，羞愧得流汗，雙手摩擦坐席不敢抬頭看。他還在微賤的時(shí)候，就能結(jié)交刺客報(bào)仇，在綠林避難，以豪杰成名。

怎么會(huì)貴為君王之后，反而到了這種情形？定是作者曲筆逢迎當(dāng)時(shí)（權(quán)勢(shì)），襯托光武帝劉秀的美名；用阿諛的言辭取媚君王，來(lái)雪劉伯升（劉秀之兄，被劉玄所殺）的仇怨。而且光武中興時(shí)期的歷史，都出自東觀（當(dāng)時(shí)的修史館），有的是漢明帝所定，有的是馬皇后修訂，而后國(guó)統(tǒng)延續(xù)，書(shū)籍都沒(méi)有改動(dòng)，于是冒用別人姓名（指漢明帝以別人名義修史），空流傳了假的寫(xiě)史者。

陳壽《三國(guó)志·劉后主傳》說(shuō)：“蜀國(guó)沒(méi)有史官，所以災(zāi)難、祥瑞都沒(méi)有記載?！钡怯终f(shuō)黃氣在姊歸出現(xiàn)，群鳥(niǎo)墜落在江水中，成都有景星出現(xiàn)，益州沒(méi)有宰相之氣，如果蜀國(guó)沒(méi)有設(shè)置史官，這些事從何得知？大概是因?yàn)殛悏鄣母赣H在蜀國(guó)被羞辱受了髡刑，所以才加以誹謗。

古代諸侯爭(zhēng)霸，勝負(fù)沒(méi)有定數(shù)，但是別人的長(zhǎng)處一定要夸贊，自己的短處也不隱諱。到了近古時(shí)代，不再聽(tīng)到極公正的言論，都說(shuō)自己的國(guó)家好，都說(shuō)別人的家庭壞。

而魏收（《魏書(shū)》作者）因?yàn)樵希ū蔽海┌l(fā)源在華夏的邊遠(yuǎn)地區(qū)，被華夏各部所欺凌，于是把自己抬舉的很高， 把桑乾地區(qū)比喻成周、漢國(guó)家；對(duì)中原排斥貶低，把自己蠻夷之地和建鄴（今南京，當(dāng)時(shí)南朝國(guó)都）相提并論。作為敵對(duì)的兩國(guó)，打仗結(jié)怨，在檄文當(dāng)中，相互誣蔑敵人還可以接受，但是如果寫(xiě)入史冊(cè)，就不好隨便寫(xiě)了。

如果不理解這個(gè)意思，怎么能談?wù)摎v史呢？史書(shū)上的曲筆虛假，不過(guò)十分之一二，談?wù)撟髡叩淖镞^(guò)，已經(jīng)太過(guò)太多。而魏收在史書(shū)中摻雜寓言，幾乎超過(guò)一半的內(nèi)容，從倉(cāng)頡以來(lái)，很少見(jiàn)這樣的人，而李百藥的《齊書(shū)》被稱為實(shí)錄，為什么？大概是因?yàn)槔畎偎帲ㄗ种匾?guī)）的父親（李德林，也是史官）沒(méi)有寫(xiě)到的地方，魏收（字伯起）署以公輔（李德林字公輔）的名字，借其大名，此事和顧雍（字元嘆）一事類似（顧雍的老師蔡邕，對(duì)他非常賞識(shí)，把自己的名字贈(zèng)送給他，所以師徒同名），既然受人恩惠就要回報(bào)，所以互相吹噓贊美對(duì)方。

但是一定要說(shuō)魯昭公懂得禮節(jié)（語(yǔ)出論語(yǔ)），我不相信。俗語(yǔ)說(shuō)：“給敵人冠以賊的名義，就可以征討他們了?！?/p>

比如王劭的直言不屈，可以和古人相比。而魏書(shū)里的評(píng)論比較偏激，所以人們說(shuō)它不夠正直。

沒(méi)有說(shuō)明他（魏收）的錯(cuò)誤之處，卻輕易的對(duì)他大肆口誅筆伐，這就是所謂的師出無(wú)名，不好取勝。探尋這種觀點(diǎn)的起源，大概是因?yàn)橥踣浚ㄗ志?xiě)史沒(méi)有采用曲筆，直言不諱，所以獲罪。

有的人借史官之手，來(lái)報(bào)復(fù)私人恩怨，不然的話，為什么討厭正直、憎恨主人如此強(qiáng)烈呢！ 霜雪落下，才會(huì)見(jiàn)到松樹(shù)的風(fēng)操；國(guó)家喪亂，才能體現(xiàn)忠臣的氣節(jié)。比如漢末的董承、耿紀(jì)，晉初的諸葛恪、毋丘儉，齊初的劉秉、袁粲，周末的王謙、尉迥，都是破家殉國(guó)，視死如生的人。

而歷代的史書(shū)，都稱他們?yōu)槟娉迹趺茨軌蚣?lì)名教，來(lái)規(guī)勸臣子們呢！古代記載史書(shū)，讓賊臣逆子們害怕；現(xiàn)在記載史書(shū)，讓忠臣義士羞憤。若使南、董（南史和董狐，都是春秋時(shí)史官，以直言不諱著稱）有靈，一定會(huì)在九泉之下憤恨不已。

從梁、陳以后，隋、周之前，那些史書(shū)都是貞觀年間史官們所撰，近代的事情容易查證，真假可以分別。那些朝廷貴臣，他們的父祖都有傳記，考察史實(shí)，都是子孫們捏造的，如果去詢問(wèn)凡人、老人，事情和他們子孫說(shuō)的有所不同，大多都不符實(shí)。

如果前秦的人不死，就能驗(yàn)證苻生（前秦皇帝）是被誣蔑了；蜀國(guó)的老人還在的話，就知到諸葛亮多被歪曲了。這都是自古都值得遺憾的事，不僅僅是現(xiàn)在！ 史書(shū)的作用，是記錄功過(guò)，抑惡揚(yáng)善，一朝得失，就會(huì)榮辱千年。

如果違背了這個(gè)原則，如何能稱史官。但自古就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)橹惫P被殺，也沒(méi)。

7. 胡質(zhì)之子威,字伯虎 胡質(zhì)的兒子胡威，字伯虎。

自小就有志向，嚴(yán)格地堅(jiān)守清廉。胡質(zhì)擔(dān)任荊州刺史時(shí)，胡威從京城洛陽(yáng)前去探望父親。

由于家中貧困，沒(méi)有車馬和童仆，自己?jiǎn)紊眚T驢前往，拜見(jiàn)父路上的開(kāi)銷?！焙@才接受這匹絹，辭別父親回京。

胡威每到一處客站，就自己放驢，取柴做飯，吃完后再與旅伴一道上路，前往途中、回京路上都是如此。 胡質(zhì)帳下的都督，與胡威從不相識(shí)，在胡威未出發(fā)回京前，就請(qǐng)假回家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作為旅伴，事事都幫助胡威，而且少食少喝，一起行走幾百里。

胡威心中疑惑，就引他說(shuō)話得到實(shí)情，即知他是父親帳下的都督，就取出父親所賜給的那匹絹償付給都督，向他道謝后與他分手。后經(jīng)別的使者，詳細(xì)地把這件事告訴胡質(zhì)，胡質(zhì)責(zé)打都督一百杖，除去了他的吏名。

胡質(zhì)父子如此清廉謹(jǐn)慎。 因此名譽(yù)廣為人知，歷位宰牧。

晉武帝召見(jiàn)胡威，同他談?wù)撨吺拢勗捝婕暗饺粘Ｉ?。晉武帝感嘆他父親的清廉，對(duì)胡威說(shuō)：“你與你父親相比，誰(shuí)更清廉？”胡威回答說(shuō)：“我不如父親。”

晉武帝說(shuō)“你憑什么認(rèn)為不如你父親？”胡威回答說(shuō)：“我父親的清廉行為唯恐別人知道，我的清廉行為唯恐別人不知道，因此我遠(yuǎn)不如我父親?！焙龉僦燎皩④?、青州刺史。

太康元年去世，被追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。 原文： 胡質(zhì)之子威，字伯虎。

少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。

家貧，無(wú)車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見(jiàn)父。停廄中十余日，告歸。

臨辭，質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹?！?/p>

質(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸：每至客舍，自放驢，取樵炊，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。

質(zhì)帳下都督，素不相識(shí)，先其將歸，請(qǐng)假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營(yíng)之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。 威疑之，密誘問(wèn)，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。

后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。

其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。

晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？” 威對(duì)曰：“臣不如也?！?/p>

帝曰：“以何為不如？”對(duì)曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也?！惫僦燎皩④姟⑶嘀荽淌?。

大康元年卒，追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。 此文出自唐代房玄齡所著的《晉書(shū)》 擴(kuò)展資料寫(xiě)作背景： 中國(guó)自唐太宗時(shí)開(kāi)始設(shè)館修史；修成六部正史；《晉書(shū)》便是其中的第一部。

《晉書(shū)》里面所講的火地晉卦，跟《周易》里的火地晉卦不一樣。 說(shuō)起《晉書(shū)》，就會(huì)使人想到唐太宗在《修 詔》里講的一句名言：“大矣哉，蓋史籍之為用也！”（《唐大詔令集》卷81，《全唐文》卷8）意思是說(shuō)，史書(shū)的作用大得很??！ 唐太宗歷來(lái)很重視修史，今存“二十五史”，其中就有六部史書(shū)是在唐太宗時(shí)期修成的。

他的這篇詔書(shū)，就是指示皇家史館重寫(xiě)一部《晉書(shū)》。 在唐朝以前，即有十八家晉史傳世，而實(shí)際上則多達(dá)二十余家，其中沈約、鄭忠、庾銑三家晉書(shū)已亡佚外，其余都還存在。

當(dāng)時(shí)唐太宗認(rèn)為這些晉史有種種缺陷，且“制作雖多，未能盡善”，便于貞觀二十年（646）下詔修《晉書(shū)》，唐太宗在《修晉書(shū)詔》有言：“大矣哉，蓋史籍之為用也”。 李世民統(tǒng)治時(shí)代所修的前代史書(shū)，在晉書(shū)之外，還有梁、陳、北齊、周、隋五代史，何以李世民偏要選擇晉書(shū)來(lái)寫(xiě)史論呢？這主要因?yàn)槲鲿x是個(gè)統(tǒng)一的王朝，它結(jié)束了三國(guó)時(shí)期幾十年的分裂局面。

然而它的統(tǒng)一又是短暫的，不久就發(fā)生了中原地區(qū)的大混戰(zhàn)，此后便形成了東晉和十六國(guó)、南朝和北朝的長(zhǎng)期對(duì)立。李世民作為統(tǒng)一的唐朝的創(chuàng)業(yè)之君，很想對(duì)于晉朝的治亂興亡進(jìn)行一番探索，作為借鑒。

正由于這個(gè)緣故，所以把西晉王朝的奠基人司馬懿和完成統(tǒng)一事業(yè)的司馬炎當(dāng)做主要研究對(duì)象（關(guān)于陸機(jī)、王羲之的史論，主要著眼于他們的文學(xué)藝術(shù)成就，屬于另一種情況，姑置不論）。 宣帝、武帝二紀(jì)的史論，雖然比較籠統(tǒng)，沒(méi)有觸及晉朝治亂興衰的實(shí)質(zhì)，但它指出司馬炎“居治而忘?！?，“不知處廣以思狹”，“以新集易動(dòng)之基，而無(wú)久安難拔之慮”，這些評(píng)論總算是看到了一些現(xiàn)象。

《晉書(shū)》由房玄齡等人負(fù)責(zé)監(jiān)修，組織一批史家和學(xué)者，以南朝齊人臧榮緒所寫(xiě)的《晉書(shū)》為藍(lán)本，同時(shí)參考其他諸家晉史和有關(guān)著作，“采正典與雜說(shuō)數(shù)十部”，兼引十六國(guó)所撰史籍，從貞觀二十年（646）開(kāi)始撰寫(xiě)，至貞觀二十二年（648）寫(xiě)成。

《胡質(zhì)字文德》的閱讀題

閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

胡質(zhì)字文德，楚國(guó)壽春人也。少與蔣濟(jì)、朱績(jī)俱知名于江、淮間，仕州郡。蔣濟(jì)為別駕，使見(jiàn)太祖。太祖問(wèn)曰：“胡通達(dá)，長(zhǎng)者也，寧有子孫不？”濟(jì)曰：“有子曰質(zhì)，規(guī)模大略不及于父，至于精良綜事過(guò)之?！碧婕凑儋|(zhì)為頓丘令。

入為丞相東曹議令史，州請(qǐng)為治中。將軍張遼與其護(hù)軍武周有隙。遼見(jiàn)刺史溫恢求請(qǐng)質(zhì)，質(zhì)辭以疾。遼出謂質(zhì)曰：“仆委意于君，何以相辜如此？”質(zhì)曰：“古人之交也，取多知其不貪，奔北知其不怯，聞流言而不信，故可終也。武伯南（武周字伯南）身為雅士，往者將軍稱之不容于口，今以睚眥之恨，乃成嫌隙。況質(zhì)才薄，豈能終好？是以不愿也。”遼感言，復(fù)與周平。

太祖辟為丞相屬。黃初中，徙吏部郎，為常山太守，遷任東莞。士盧顯為人所殺，質(zhì)曰：“此士無(wú)仇而有少妻，所以死乎！”悉見(jiàn)其比居年少，書(shū)吏李若見(jiàn)問(wèn)而色動(dòng)。遂窮詰情狀，若即自首，罪人斯得。每軍功賞賜，皆散之于眾，無(wú)入家者。在郡九年，吏民便安，將士用命。

遷荊州刺史，加振威將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。吳大將朱然圍樊城，質(zhì)輕軍赴之。議者皆以為賊盛不可迫，質(zhì)曰：“樊城卑下，兵少，故當(dāng)進(jìn)軍為之外援；不然，危矣?！彼炖毡R圍，城中乃安。遷征東將軍，假節(jié)都督青、徐諸軍事。廣農(nóng)積谷，有兼年之儲(chǔ)，置東征臺(tái)，且佃且守，又通渠諸郡，利舟楫，嚴(yán)設(shè)備以待敵。海邊無(wú)事。

性沉實(shí)內(nèi)察，不以其節(jié)檢物，所在見(jiàn)思。嘉平二年薨家無(wú)馀財(cái)惟有賜衣書(shū)篋而已軍師以聞追進(jìn)封陽(yáng)陵亭侯邑百戶謚曰貞侯子威嗣。

（節(jié)選自《胡質(zhì)傳》）

16. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的`一項(xiàng)是

A．仆委意于君 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 委：托付、交付

B．遂窮詰情狀 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 窮：極、窮盡

C. 議者皆以為賊盛不可迫 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 迫：逼迫

D. 遂勒兵臨圍 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 勒：率領(lǐng)

17. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．質(zhì)辭以疾 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以亂易整，不武

B．聞流言而不信 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 買(mǎi)五人之頭而函之

C．皆散之于眾 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

D．城中乃安 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 今少卿乃教以推賢進(jìn)士

18. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解、賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．胡質(zhì)年少時(shí)，就已聞名于江、淮一帶。他與父親胡通達(dá)比，有自己的長(zhǎng)處，被太祖征召任頓丘縣令。

B. 張遼想讓胡質(zhì)擔(dān)任他的護(hù)軍，被胡質(zhì)拒絕，因?yàn)楹|(zhì)認(rèn)為與人交往重在不貪婪、不怯懦，不能因小怨結(jié)深仇。他的一番話化解了張遼和武周的矛盾。

C. 胡質(zhì)在擔(dān)任征東將軍時(shí)，廣開(kāi)農(nóng)田，積蓄糧谷，設(shè)置東征臺(tái)，又修通渠道，既重耕作又重守備，沿海地區(qū)沒(méi)有戰(zhàn)事。

D．文章善于通過(guò)言論、行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物，盧顯案告破、樊城解圍、死后家無(wú)余財(cái)?shù)葦⑹?，表現(xiàn)了胡質(zhì)智、勇、廉的形象特點(diǎn)。

19. 用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

嘉 平 二 年 薨 家 無(wú) 馀 財(cái) 惟 有 賜 衣 書(shū) 篋 而 已 軍 師 以 聞 追 進(jìn) 封 陽(yáng) 陵 亭 侯 邑百 戶 謚曰貞 侯 子 威 嗣。

20. 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

（1）規(guī)模大略不及于父，至于精良綜事過(guò)之。（3分）

（2）“此士無(wú)仇而有少妻，所以死乎！”悉見(jiàn)其比居年少，書(shū)吏李若見(jiàn)問(wèn)而色動(dòng)。（4分）

胡質(zhì)父子中的胡威是怎樣的一位少年

胡威少年有很高志向，（厲操清白）嚴(yán)格要求自己品質(zhì)清純，不拿別人來(lái)歷不明平白無(wú)故送的東西。
原文
威，字伯虎，少有志尚，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無(wú)車馬僮仆，威自驅(qū)驢單行。拜見(jiàn)父，停廨中十余日，告歸。臨辭，質(zhì)賜其絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹？”質(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸。

原文翻譯
（胡）威字伯虎。年少的時(shí)候就很有志向，品行廉潔。（胡）質(zhì)做荊州刺史時(shí)，（胡）威從京都（許昌）去探望他。（因?yàn)椋┘抑胸毨?，沒(méi)有車馬和童仆，（胡）威獨(dú)自騎驢（去探望），（到了之后）拜見(jiàn)父親。在府中住了十幾天，（胡威）向父親告辭。在辭別時(shí)，（胡）質(zhì)賜給他絹一匹，作為旅途上的盤(pán)纏。（胡）威跪下說(shuō)：“父親（為官）廉潔奉公，不知道哪里來(lái)的這匹絹？”胡質(zhì)回答說(shuō)：“這是我俸祿的剩余，因此給你做旅途中的盤(pán)纏?！保ê┩ㄟ@才）接受，辭別父親踏上回家旅途。

高尚品德
胡質(zhì)為官正直清廉，不僅不貪污 和收受賄賂，就連朝廷賞賜他的財(cái)物，他都是分給 部下或貧窮的百姓，從不獨(dú)吞獨(dú)占。
胡威少年有很高志向，（厲操清白）嚴(yán)格要求自己品質(zhì)清純，不拿別人來(lái)歷不明平白無(wú)故送的東西。

文言文胡治之子威翻譯

1. 胡質(zhì)之子威,字伯虎 胡質(zhì)的兒子胡威，字伯虎。

自小就有志向，嚴(yán)格地堅(jiān)守清廉。胡質(zhì)擔(dān)任荊州刺史時(shí)，胡威從京城洛陽(yáng)前去探望父親。

由于家中貧困，沒(méi)有車馬和童仆，自己?jiǎn)紊眚T驢前往，拜見(jiàn)父路上的開(kāi)銷?！焙@才接受這匹絹，辭別父親回京。

胡威每到一處客站，就自己放驢，取柴做飯，吃完后再與旅伴一道上路，前往途中、回京路上都是如此。胡質(zhì)帳下的都督，與胡威從不相識(shí)，在胡威未出發(fā)回京前，就請(qǐng)假回家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作為旅伴，事事都幫助胡威，而且少食少喝，一起行走幾百里。

胡威心中疑惑，就引他說(shuō)話得到實(shí)情，即知他是父親帳下的都督，就取出父親所賜給的那匹絹償付給都督，向他道謝后與他分手。后經(jīng)別的使者，詳細(xì)地把這件事告訴胡質(zhì)，胡質(zhì)責(zé)打都督一百杖，除去了他的吏名。

胡質(zhì)父子如此清廉謹(jǐn)慎。因此名譽(yù)廣為人知，歷位宰牧。

晉武帝召見(jiàn)胡威，同他談?wù)撨吺?，談話涉及到日常生活。晉武帝感嘆他父親的清廉，對(duì)胡威說(shuō)：“你與你父親相比，誰(shuí)更清廉？”胡威回答說(shuō)：“我不如父親?！?/p>

晉武帝說(shuō)“你憑什么認(rèn)為不如你父親？”胡威回答說(shuō)：“我父親的清廉行為唯恐別人知道，我的清廉行為唯恐別人不知道，因此我遠(yuǎn)不如我父親。”胡威做官至前將軍、青州刺史。

太康元年去世，被追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。 原文：胡質(zhì)之子威，字伯虎。

少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。

家貧，無(wú)車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見(jiàn)父。停廄中十余日，告歸。

臨辭，質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹?！?/p>

質(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸：每至客舍，自放驢，取樵炊，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。

質(zhì)帳下都督，素不相識(shí)，先其將歸，請(qǐng)假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營(yíng)之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問(wèn)，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。

后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。

其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。

晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？” 威對(duì)曰：“臣不如也?！?/p>

帝曰：“以何為不如？”對(duì)曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也。”官至前將軍、青州刺史。

大康元年卒，追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。 此文出自唐代房玄齡所著的《晉書(shū)》擴(kuò)展資料 寫(xiě)作背景：中國(guó)自唐太宗時(shí)開(kāi)始設(shè)館修史；修成六部正史；《晉書(shū)》便是其中的第一部。

《晉書(shū)》里面所講的火地晉卦，跟《周易》里的火地晉卦不一樣。說(shuō)起《晉書(shū)》，就會(huì)使人想到唐太宗在《修 詔》里講的一句名言：“大矣哉，蓋史籍之為用也！”（《唐大詔令集》卷81，《全唐文》卷8）意思是說(shuō)，史書(shū)的作用大得很啊！唐太宗歷來(lái)很重視修史，今存“二十五史”，其中就有六部史書(shū)是在唐太宗時(shí)期修成的。

他的這篇詔書(shū)，就是指示皇家史館重寫(xiě)一部《晉書(shū)》。在唐朝以前，即有十八家晉史傳世，而實(shí)際上則多達(dá)二十余家，其中沈約、鄭忠、庾銑三家晉書(shū)已亡佚外，其余都還存在。

當(dāng)時(shí)唐太宗認(rèn)為這些晉史有種種缺陷，且“制作雖多，未能盡善”，便于貞觀二十年（646）下詔修《晉書(shū)》，唐太宗在《修晉書(shū)詔》有言：“大矣哉，蓋史籍之為用也”。李世民統(tǒng)治時(shí)代所修的前代史書(shū)，在晉書(shū)之外，還有梁、陳、北齊、周、隋五代史，何以李世民偏要選擇晉書(shū)來(lái)寫(xiě)史論呢？這主要因?yàn)槲鲿x是個(gè)統(tǒng)一的王朝，它結(jié)束了三國(guó)時(shí)期幾十年的分裂局面。

然而它的統(tǒng)一又是短暫的，不久就發(fā)生了中原地區(qū)的大混戰(zhàn)，此后便形成了東晉和十六國(guó)、南朝和北朝的長(zhǎng)期對(duì)立。李世民作為統(tǒng)一的唐朝的創(chuàng)業(yè)之君，很想對(duì)于晉朝的治亂興亡進(jìn)行一番探索，作為借鑒。

正由于這個(gè)緣故，所以把西晉王朝的奠基人司馬懿和完成統(tǒng)一事業(yè)的司馬炎當(dāng)做主要研究對(duì)象（關(guān)于陸機(jī)、王羲之的史論，主要著眼于他們的文學(xué)藝術(shù)成就，屬于另一種情況，姑置不論）。宣帝、武帝二紀(jì)的史論，雖然比較籠統(tǒng)，沒(méi)有觸及晉朝治亂興衰的實(shí)質(zhì)，但它指出司馬炎“居治而忘?！保安恢帍V以思狹”，“以新集易動(dòng)之基，而無(wú)久安難拔之慮”，這些評(píng)論總算是看到了一些現(xiàn)象。

《晉書(shū)》由房玄齡等人負(fù)責(zé)監(jiān)修，組織一批史家和學(xué)者，以南朝齊人臧榮緒所寫(xiě)的《晉書(shū)》為藍(lán)本，同時(shí)參考其他諸家晉史和有關(guān)著作，“采正典與雜說(shuō)數(shù)十部”，兼引十六國(guó)所撰史籍，從貞觀二十年（646）開(kāi)始撰寫(xiě)，至貞觀二十二年（648）寫(xiě)成。

2. 【胡質(zhì)之子威,字伯虎 胡質(zhì)的兒子威，字伯虎.自小志向遠(yuǎn)大.當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在荊洲任官，他從京城前去看望.家里生活窘迫，沒(méi)有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見(jiàn)他的父親.停留了十余天，準(zhǔn)備回去.快走的時(shí)候，父親給他一匹絹，作為路上的盤(pán)纏.威跪下問(wèn)父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的？胡質(zhì)說(shuō)，是我的俸祿，用來(lái)做你的盤(pán)纏.問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，威接受，告辭回家.途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒(méi)有其他浪費(fèi)的舉動(dòng).當(dāng)時(shí)胡質(zhì)的一個(gè)位為都督的下屬，和威從來(lái)不認(rèn)識(shí)，事先知道他要回家，便請(qǐng)假回家，暗中準(zhǔn)備了盤(pán)纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又很少吃東西，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問(wèn)，私下問(wèn)他，才知道這位旅伴是他父親的都督.于是拿父親給他的絹來(lái)答謝，打發(fā)他回去了.后來(lái)因?yàn)槠渌?，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖，并罷免了他的官職.胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽(yù)，官位也做的很高.晉武帝召見(jiàn)威時(shí)，感嘆他父親的清廉，并問(wèn)威，你與你父親哪個(gè)更清廉？威回答說(shuō)，我比不上我父親.晉武帝問(wèn)，怎么知道自己不如呢？回答說(shuō)，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點(diǎn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上父親.威最后官到前將軍，青州刺史.太康元年去世，被追授為鎮(zhèn)東將軍.。

3. 胡質(zhì)之子威 胡質(zhì)的兒子威，字伯虎。自小志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在荊洲任官，他從京城前去看望。家里生活窘迫，沒(méi)有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見(jiàn)他的父親。停留了十余天，準(zhǔn)備回去?？熳叩臅r(shí)候，父親給他一匹絹，作為路上的盤(pán)纏。威跪下問(wèn)父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的？胡質(zhì)說(shuō)，是我的俸祿，用來(lái)做你的盤(pán)纏。問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，威接受，告辭回家。途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒(méi)有其他浪費(fèi)的舉動(dòng)。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)的一個(gè)位為都督的下屬，和威從來(lái)不認(rèn)識(shí)，事先知道他要回家，便請(qǐng)假回家，暗中準(zhǔn)備了盤(pán)纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又很少吃東西，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問(wèn)，私下問(wèn)他，才知道這位旅伴是他父親的都督。于是拿父親給他的絹來(lái)答謝，打發(fā)他回去了。后來(lái)因?yàn)槠渌?，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖， 并罷免了他的官職。胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽(yù)，官位也做的很高。

晉武帝召見(jiàn)威時(shí)，感嘆他父親的清廉，并問(wèn)威，你與你父親哪個(gè)更清廉？威回答說(shuō)，我比不上我父親。晉武帝問(wèn)，怎么知道自己不如呢？回答說(shuō)，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點(diǎn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上父親。

威最后官到前將軍，青州刺史。太康元年去世，被追授為鎮(zhèn)東將軍。

4. 文言文翻譯 如果是全文翻譯： 第一段譯文： 胡質(zhì)的兒子胡威，字伯虎。

自小就有志向，嚴(yán)格地堅(jiān)守清廉。胡質(zhì)擔(dān)任荊州刺史時(shí)，胡威從京城洛陽(yáng)前去探望父親。

由于家中貧困，沒(méi)有車馬和童仆，自己?jiǎn)紊眚T驢前往，拜見(jiàn)父路上的開(kāi)銷?！焙@才接受這匹絹，辭別父親回京。

胡威每到一處客站，就自己放驢，取柴做飯，吃完后再與旅伴一道上路，前往途中、回京路上都是如此。 胡質(zhì)帳下的都督，與胡威從不相識(shí)，在胡威未出發(fā)回京前，就請(qǐng)假回家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作為旅伴，事事都幫助胡威，而且少食少喝，一起行走幾百里。

胡威心中疑惑，就引他說(shuō)話得到實(shí)情，即知他是父親帳下的都督，就取出父親所賜給的那匹絹償付給都督，向他道謝后與他分手。 后經(jīng)別的使者，詳細(xì)地把這件事告訴胡質(zhì)，胡質(zhì)責(zé)打都督一百杖，除去了他的吏名。

胡質(zhì)父子如此清廉謹(jǐn)慎。因此名譽(yù)廣為人知，歷位宰牧。

晉武帝召見(jiàn)胡威，同他談?wù)撨吺?，談話涉及到日常生活。晉武帝感嘆他父親的清廉，對(duì)胡威說(shuō)：“你與你父親相比，誰(shuí)更清廉？”胡威回答說(shuō)：“我不如父親。

”晉武帝說(shuō)“你憑什么認(rèn)為不如你父親？”胡威回答說(shuō)：“我父親的清廉行為唯恐別人知道，我的清廉行為唯恐別人不知道，因此我遠(yuǎn)不如我父親?！焙龉僦燎皩④?、青州刺史。

太康元年去世，被追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。 第二段譯文： 孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。

龐涓奉事魏國(guó)以后，當(dāng)上了魏惠王的將軍，卻知道自己的才能比不上孫臏。 就秘密地把孫臏找來(lái)。

孫臏到來(lái)，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名動(dòng)用刑法砍掉他兩只腳，并且在他臉上刺了字，想讓他隱藏起來(lái)不敢拋頭露面。齊國(guó)的使臣來(lái)到大梁，孫臏以兒人的身份秘密地會(huì)見(jiàn)了齊使，進(jìn)行游說(shuō)。

齊國(guó)的使臣認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他載回齊國(guó)。 齊國(guó)將軍田忌不僅賞識(shí)他而且還像對(duì)待客人一樣對(duì)待他。

十三年后，魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)告急。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。

魏將龐涓聽(tīng)到這個(gè)消息，率師撤離韓國(guó)回魏，而齊軍已經(jīng)越過(guò)邊界向西挺進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“那魏軍向來(lái)兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)。

兵法上說(shuō)：“有急行軍走百里和敵人爭(zhēng)利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭(zhēng)利的，可能有一半士兵掉隊(duì)。命令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶?！?/p>

龐涓追逐齊軍行軍三日，特別高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)入我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)?。　庇谑欠艞壛怂牟奖?，只和他輕裝精稅的部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。 孫臏估計(jì)他的行程，到傍晚可以趕到馬陵。

馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，適合埋伏軍隊(duì)。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，在上面書(shū)寫(xiě)：“龐涓死于此樹(shù)之下。”

于是命令一萬(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)。 ”龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫(xiě)著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互相不能接應(yīng)。

龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗局已定，就拔劍自刎，臨死說(shuō)：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。 孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會(huì)上流傳著他的《兵法》。

5. 胡質(zhì)之子威,字伯虎有三個(gè)選擇三個(gè)翻譯題 胡質(zhì)的兒子威，字伯虎。自小志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在荊洲任官，他從京城前去看望。家里生活窘迫，沒(méi)有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見(jiàn)他的父親。停留了十余天，準(zhǔn)備回去。快走的時(shí)候，父親給他一匹絹，作為路上的盤(pán)纏。威跪下問(wèn)父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的？胡質(zhì)說(shuō)，是我的俸祿，用來(lái)做你的盤(pán)纏。問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，威接受，告辭回家。途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒(méi)有其他浪費(fèi)的舉動(dòng)。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)的一個(gè)位為都督的下屬，和威從來(lái)不認(rèn)識(shí)，事先知道他要回家，便請(qǐng)假回家，暗中準(zhǔn)備了盤(pán)纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又很少吃東西，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問(wèn)，私下問(wèn)他，才知道這位旅伴是他父親的都督。于是拿父親給他的絹來(lái)答謝，打發(fā)他回去了。后來(lái)因?yàn)槠渌?，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖， 并罷免了他的官職。胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽(yù)，官位也做的很高。

晉武帝召見(jiàn)威時(shí)，感嘆他父親的清廉，并問(wèn)威，你與你父親哪個(gè)更清廉？威回答說(shuō)，我比不上我父親。晉武帝問(wèn)，怎么知道自己不如呢？回答說(shuō)，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點(diǎn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上父親。

威最后官到前將軍，青州刺史。太康元年去世，被追授為鎮(zhèn)東將軍。

整篇文翻譯

6. 文言文閱讀胡質(zhì)之子威,字伯虎少有志向,厲操清白質(zhì)之為荊州也, 【小題1】C【小題1】A【小題1】C【小題1】威疑之/密誘問(wèn)/乃知其都督也/因取向所賜絹答謝而遣之【小題1】⑴吃完飯后，再與旅伴一道上路⑵暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威【小題1】 樵：柴，名詞【小題1】 A 前一個(gè)為“特地”之義 副詞，后一個(gè)為“故意”之義 副詞；B 副詞 每當(dāng)……時(shí)候；C 經(jīng)由 介詞；D 介詞 到【小題1】略【小題1】略【小題1】略參考譯文： 胡質(zhì)的兒子威，字伯虎。

自小志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在荊洲任官，他從京城前去看望。

家里生活窘迫，沒(méi)有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見(jiàn)他的父親。停留了十余天，準(zhǔn)備回去。

快走的時(shí)候，父親給他一匹絹，作為路上的盤(pán)纏。威跪下問(wèn)父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的？胡質(zhì)說(shuō)，是我的俸祿，用來(lái)做你的盤(pán)纏。

問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，威接受，告辭回家。途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒(méi)有其他浪費(fèi)的舉動(dòng)。

當(dāng)時(shí)胡質(zhì)的一個(gè)位為都督的下屬，和威從來(lái)不認(rèn)識(shí)，事先知道他要回家，便請(qǐng)假回家，暗中準(zhǔn)備了盤(pán)纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又很少吃東西，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問(wèn)，私下問(wèn)他，才知道這位旅伴是他父親的都督。 于是拿父親給他的絹來(lái)答謝，打發(fā)他回去了。

后來(lái)經(jīng)由其他事，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖， 并罷免了他的官職。胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽(yù)，官位也做的很高。

晉武帝召見(jiàn)威時(shí)，感嘆他父親的清廉，并問(wèn)威，你與你父親哪個(gè)更清廉？威回答說(shuō)，我比不上我父親。 晉武帝問(wèn)，怎么知道自己不如呢？回答說(shuō)，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點(diǎn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上父親。

7. 父子俱清原文及翻譯 原文

胡質(zhì)之子威，字伯虎。少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無(wú)車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見(jiàn)父。停廄中十余日，告歸。臨辭質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰："大人清白，不審于何得此絹。"質(zhì)曰："是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。"威受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)帳下都督，素不相識(shí)，先其將歸，請(qǐng)假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營(yíng)之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問(wèn)，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。帝嘆其父清，謂威曰："卿清孰與父清？"威對(duì)曰："臣不如也。"帝曰："以何為不如？"對(duì)曰："臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也。"官至前將軍、青州刺史。太康元年卒，追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍

翻譯

胡質(zhì)的兒子威，字伯虎。自小志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在荊州任官，他從京城前去看望。家里生活窘迫，沒(méi)有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見(jiàn)他的父親。停留了十余天，準(zhǔn)備回去?？熳叩臅r(shí)候，父親給他一匹絹，作為路上的盤(pán)纏。威跪下問(wèn)父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的？胡質(zhì)說(shuō)，是我的俸祿，用來(lái)做你的盤(pán)纏。問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，威接受，告辭回家。途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒(méi)有其他浪費(fèi)的舉動(dòng)。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)的一個(gè)位為都督的下屬，和威從來(lái)不認(rèn)識(shí)，事先知道他要回家，便請(qǐng)假回家，暗中準(zhǔn)備了盤(pán)纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又資助他些財(cái)物，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問(wèn)，私下問(wèn)他，才知道這位旅伴是他父親的都督。于是拿父親給他的絹來(lái)答謝，打發(fā)他回去了。后來(lái)通過(guò)其他信使，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖， 并罷免了他的官職。胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽(yù)，官位也做的很高。

晉武帝召見(jiàn)威時(shí)，感嘆他父親的清廉，并問(wèn)威，你與你父親哪個(gè)更清廉？威回答說(shuō)，我比不上我父親。晉武帝問(wèn)，怎么知道自己不如呢？回答說(shuō)，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點(diǎn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上父親。

威最后官到前將軍，青州刺史。太康元年去世，被追授為鎮(zhèn)東將軍。

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