允礽,清朝的奇葩皇子，康熙對(duì)其所作所為為何視而不見(jiàn)

允礽,清朝的奇葩皇子，康熙對(duì)其所作所為為何視而不見(jiàn)

允礽的故事大家了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

近來(lái)以清朝宮廷為背景的影視作品持續(xù)熱播，即使平日不讀史料的觀(guān)眾也大概知道康熙二廢皇太子的故事，為何一朝賢君兩立兩廢太子?太子為何行徑如此暴戾乖張?是康熙教育的失敗還是太子允礽自身的問(wèn)題?

皇太子的心理變態(tài)

康熙帝雖然做出廢黜皇太子的決定，但對(duì)允礽仍舊懷有鞠育之情，因而深深地陷入矛盾、痛苦之中，思想產(chǎn)生一定反復(fù)，其有關(guān)講話(huà)，也給人旋即生悔之感?！肚迨プ鎸?shí)錄》卷234，康熙四十七年九月甲申、戊子。盡管如此，他還是于九月二十四日頒布了廢黜皇太子允礽的詔書(shū)。

然而，康熙帝對(duì)于自己耗盡心血培養(yǎng)的皇太子竟成為惡行昭著，盡失人心之人這一事實(shí)，仍百思不得其解。加之他本來(lái)就有迷信思想，于是，產(chǎn)生了允礽“忽為鬼魅所憑，蔽其本性”，“非狂疾何以致是”的荒謬想法?！肚迨プ鎸?shí)錄》卷234，康熙四十七年九月己丑。

值得注意的是，一廢太子之際，康熙帝將允礽的“貪暴縱恣”，歸結(jié)為“為鬼物所憑，狂易成疾”;《清圣祖實(shí)錄》卷234，康熙四十七年九月丁酉。復(fù)立允礽時(shí)則稱(chēng)此疾“已漸痊可”;《清圣祖實(shí)錄》卷237，康熙四十八年庚辰。二廢太子時(shí)，又說(shuō)允礽“自復(fù)立以來(lái)，狂疾未除，大失人心……”《清圣祖實(shí)錄》卷251，康熙五十一年九月庚戌。

其實(shí)，清朝采用嫡長(zhǎng)子皇位繼承制冊(cè)立的惟一一位皇太子允礽，并無(wú)所謂狂易之疾，而是有著較重的心理變態(tài)，其諸多暴戾殘虐行為，與此有密切關(guān)系。

允礽個(gè)性的突出特征，是心胸褊狹，性格暴躁，敏感焦慮。這既有先天因素，但更主要的還是他所處的環(huán)境使然。

變態(tài)心理的養(yǎng)成

生母孕期焦慮或?yàn)橄忍煸?/p>

允礽生于康熙十三年(1674年)五月，其生母赫舍里氏懷孕的后一階段，也是胎教最重要的時(shí)期，恰值三藩之亂初起，清廷備感窘迫之際。面對(duì)這種相當(dāng)不利的形勢(shì)，赫舍里氏的復(fù)雜心情，恐怕要超過(guò)后宮的所有人。由于她的頭生子承祜已夭折，康熙帝曾為此深感痛惜，所以，再次生子，便是赫舍里氏身為皇后的首要職責(zé)，亦為康熙帝、孝莊太皇太后期盼之至。如果康熙帝重新有了嫡嗣，將在與三藩的力量對(duì)比中增加清朝實(shí)力，而赫舍里氏也可因此而進(jìn)一步鞏固其中宮地位?？墒牵绻舜紊鹿?，則將使她愧對(duì)夫君與太皇太后，留下終生遺憾，再次生子，故形成較重的心理負(fù)擔(dān)。赫舍里氏在孕期的緊張、焦慮心態(tài)，對(duì)于胎教不利，而這種情緒會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生一定影響。允礽稟性暴躁，或許有此先天性因素。

赫舍里氏生下允礽時(shí)，年方22歲，此前已曾生育，這次卻因難產(chǎn)去世，不能排除她在孕期過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)所產(chǎn)生的負(fù)面作用。

寵溺促成暴虐

允礽不滿(mǎn)兩歲，被冊(cè)立為皇太子，從此處于極尊地位?？滴醯蹖?duì)他疼愛(ài)之至，無(wú)人敢對(duì)他指責(zé)一字，無(wú)不竭力加以奉承。允礽14歲前，曾祖母孝莊雖然健在，但年高多病，已不能像培養(yǎng)孫兒康熙帝那樣，親自督教曾孫。在這種極為特殊的成長(zhǎng)環(huán)境中，允礽從小養(yǎng)成極強(qiáng)的優(yōu)越感，目空一切，認(rèn)為除皇父康熙帝外，一切人皆不如己，應(yīng)在自己的支配之下。他無(wú)法承受挫折，不能容忍任何不如意之事，否則便大發(fā)雷霆，通過(guò)攻擊、虐待、傷害他人來(lái)發(fā)泄不滿(mǎn)，甚至以此為樂(lè)。這使允礽逐步產(chǎn)生了很強(qiáng)的權(quán)力欲望及濫用權(quán)力的習(xí)性，而在生活方面享有與皇帝等同甚至有所超越的待遇，又使他自幼具有對(duì)物質(zhì)財(cái)富的強(qiáng)烈占有欲，養(yǎng)成揮霍無(wú)度的作風(fēng)。這是允礽殘暴、貪婪的思想根源。缺乏限制的權(quán)力以及為其所任意索取的財(cái)富，徹底腐蝕了他的身心，促使其性格中的兩大弱點(diǎn)愈益彰顯。一方面，原有的暴躁、焦慮等個(gè)性特征更加突出，另一方面，本已較差的心理承受力，進(jìn)一步降低，精神極為敏感、脆弱，變態(tài)心理由此萌生。

康熙對(duì)惡行視而不見(jiàn)

康熙帝對(duì)于允礽的培養(yǎng)，存在很大偏差。他對(duì)允礽的惡劣品行視而不見(jiàn)，對(duì)其缺點(diǎn)百般包容，但又最大限度地滿(mǎn)足允礽的奢求，“以感悅其心，冀其遷善也。”《清圣祖實(shí)錄》卷251，康熙五十一年十月辛亥。然而，康熙帝又對(duì)允礽在滿(mǎn)漢文化知識(shí)方面的學(xué)習(xí)抓得很緊，希望他能夠讀書(shū)明理、文武兼通、寬仁孝悌。可是，允礽在知識(shí)學(xué)習(xí)上大有長(zhǎng)進(jìn)，令人欣慰的同時(shí)，其貪婪、自私、殘暴、為所欲為的思想作風(fēng)，也在惡性發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，康熙帝對(duì)于允礽的這一嚴(yán)重問(wèn)題，并非毫無(wú)覺(jué)察，但只是幻想通過(guò)讓允礽學(xué)習(xí)知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)儒家修齊治平之道，使之感悟，改正其惡行。同時(shí)，他又以允礽具有較高的滿(mǎn)漢文化素養(yǎng)，“其騎射言詞文學(xué)，無(wú)不及人之處”，《清圣祖實(shí)錄》卷234，康熙四十七年九月己丑。來(lái)安慰自己，以減輕他對(duì)允礽畸形發(fā)展的憂(yōu)慮。這種自我欺騙的做法，只能加速悲劇的來(lái)臨。

文化差異造成精神壓力

滿(mǎn)漢傳統(tǒng)文化的交互作用下形成的特定氛圍，也對(duì)允礽造成巨大的精神壓力。

允礽僅僅憑依嫡長(zhǎng)子身份而獲儲(chǔ)位，這同滿(mǎn)族傳統(tǒng)政治理念并不相符。在仍然受到滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化影響的滿(mǎn)族宗室王公內(nèi)心深處，原本即對(duì)根植于漢文化土壤的皇太子角色，感到陌生，并抱有一定抵觸心理，只是由于皇權(quán)強(qiáng)固，康熙帝決意實(shí)施這一制度，他們惟有服從而已。而皇太子允礽性格作風(fēng)上的突出弱點(diǎn)，促使他們進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)嫡長(zhǎng)子皇位繼承制的懷疑，加重他們對(duì)于這一制度最大獲利者——儲(chǔ)君允礽的反感。康熙十四年(1675年)建儲(chǔ)后陸續(xù)出生的眾皇子(皇長(zhǎng)子允禔除外)，更因皇太子允礽的存在，剝奪了他們競(jìng)爭(zhēng)皇位的權(quán)力與機(jī)會(huì)，直接損害到其切身利益，因而對(duì)允礽產(chǎn)生不滿(mǎn)與妒忌。加之允礽對(duì)眾兄弟欺壓凌辱，部分年長(zhǎng)皇子中終于形成反太子派。

他不可能不覺(jué)察到這些骨肉手足及皇室懿親、王公大臣的不滿(mǎn)甚至敵意，感到一股強(qiáng)大的反對(duì)力量正在步步緊逼，使自己日益陷入被動(dòng)境地，儲(chǔ)位岌岌可危。這一嚴(yán)峻形勢(shì)，使允礽本已處于萌芽狀態(tài)的變態(tài)心理愈益加重。大量事例表明，他的“肆惡虐眾，暴戾淫亂”，也含有以此減輕來(lái)自各方面的壓力，緩解自己的焦慮和恐懼，并對(duì)政治對(duì)手進(jìn)行報(bào)復(fù)的意圖。

復(fù)得儲(chǔ)位已成驚弓之鳥(niǎo)

允礽的儲(chǔ)位失而復(fù)得后，因反太子力量仍然存在，對(duì)其威脅日重，他重新成為眾矢之的，同反太子派的對(duì)立更加尖銳。這種情況下，他的心理變態(tài)，亦即康熙帝所言“狂易之疾”，絕無(wú)可能去除，只有進(jìn)一步加重。為了發(fā)泄自己的壓抑、怨恨與不滿(mǎn)，他毆打凌辱屬下人員，達(dá)到歇斯底里的程度。他懷疑周?chē)囊磺腥?，甚至其手下一個(gè)小太監(jiān)“如廁，皆遣人伺察”。對(duì)此，康熙帝感嘆道：“以此觀(guān)之，當(dāng)無(wú)處不留心伺察者矣。”《清圣祖實(shí)錄》卷251，康熙五十一年十月辛亥。這一典型事例，恰恰表明允礽在皇權(quán)與反太子派勢(shì)力的夾擊下，有如驚弓之鳥(niǎo)，惶惶不可終日。因時(shí)刻擔(dān)心失去儲(chǔ)位，允礽長(zhǎng)時(shí)期處于焦慮之中，逐漸對(duì)所有人都失去信任，予以敵視，并以施虐他人的方式，發(fā)泄對(duì)諸皇子及王公大臣的怨恨，尋求心理上的平衡。

康熙帝所以稱(chēng)允礽“竟類(lèi)狂易”，另一重要原因是他做出一廢太子的決定后，情緒波動(dòng)很大，思想斗爭(zhēng)激烈。所謂允礽因患有狂疾才如此盡失人心，這本是一個(gè)難以自圓其說(shuō)的詮釋?zhuān)瑓s使康熙帝能夠從中獲取一些心靈慰藉，得到部分精神解脫。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/8221.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 曹丕到臨死之時(shí)，為什么才立曹叡為太子···

下一篇: 從即位到退位才26天，揭秘趙旉究竟是···