諸葛亮打仗總愛坐在輪椅之上,諸葛亮的腿是不是有疾病

對(duì)諸葛亮坐輪椅很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。諸葛亮雙腿健全，為何打仗時(shí)總坐著“輪椅”，這才是他可怕的地方

善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。這句話出自諸葛亮，但細(xì)數(shù)歷史上的善勝者，諸葛亮也絕對(duì)處在榜首第一的位置。

諸葛亮以善計(jì)謀聞名于世，一把羽毛扇和輪椅基本上是諸葛亮的標(biāo)志性物品。

文人習(xí)慣帶扇子這好似沒有什么稀奇的，但是輪椅一般都是腿腳不便的人才會(huì)使用，諸葛亮并沒有腿疾，為什么總愛坐在輪椅之上呢，這里面究竟有何玄機(jī)?

人物背景

其實(shí)關(guān)于諸葛亮的“坐騎”一直以來就有兩個(gè)說法，一是輪椅，二來，就是四輪車了。

后者便很好理解了，作為一支大軍中的核心人物，也是智囊，出場(chǎng)隆重一些好似也沒有什么問題。

作為一名文將，諸葛亮本來不必隨軍作戰(zhàn)的，但是在一些電視情節(jié)中，我們卻經(jīng)?？吹街T葛亮隨軍出征的情節(jié)。

文人不比武將，常年累月的在馬上奔波沒有任何問題，因?yàn)樯眢w素質(zhì)的原因，不得不采用這種簡(jiǎn)便四輪車的辦法。

在看過三國(guó)演義的人，想必都聽過不少關(guān)于諸葛亮是孫臏轉(zhuǎn)世的說法，孫臏在戰(zhàn)場(chǎng)上同樣也是一位神人，計(jì)謀高深莫測(cè)，但是遺憾的是，因?yàn)槭芗槿怂Γ瑢O兵被生生的削掉了膝蓋骨，終生再無站立的可能。認(rèn)為諸葛亮所坐的四輪車是輪椅的說法，也是來源于此。

作為孫臏的轉(zhuǎn)世，既然繼承了孫臏聰明的才智，那么需要坐輪椅也就說得通了，那諸葛亮真的有腿疾嗎，答案是否定的。

因?yàn)槌_在戰(zhàn)場(chǎng)上諸葛亮?xí)谳喴沃贤?，其余的時(shí)間，我們都是可以捕捉到諸葛亮站立的鏡頭的，而且在之后一次戰(zhàn)爭(zhēng)討伐失敗之后，諸葛亮都是站著或者跪著向劉禪請(qǐng)罪。

所以諸葛亮這一世并沒有腿疾，但可能是因?yàn)榱?xí)慣或者是心理暗示，依舊經(jīng)常坐在輪椅之上。

我們所見的諸葛亮的形象大多脫胎小說之中，而羅貫中作為一名“小說家”，必定會(huì)下意識(shí)的為自己筆下的人物增添一些獨(dú)一無二的標(biāo)識(shí)，這些標(biāo)識(shí)從何而來呢，就只能從人物出場(chǎng)的一些小細(xì)節(jié)了。

比如關(guān)羽的一張黑臉身騎白馬帶著青龍偃月刀的形象，再有就是諸葛亮手執(zhí)羽扇身坐輪椅的文人姿態(tài)了。

深層含義

畢竟眾士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上敬重一個(gè)彪形大漢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有敬重一個(gè)“弱者”來的有看頭，這種強(qiáng)烈的反差，能夠最大程度的吊起觀眾胃口，而在對(duì)諸葛亮進(jìn)行一番深入知道之后，那種探索出來的強(qiáng)大，才更加動(dòng)人心弦。

而這樣的反差還不只一個(gè)，細(xì)數(shù)歷史上沖在戰(zhàn)事前線的智囊們，諸葛亮算得上是獨(dú)一份了，畢竟勇士可以培養(yǎng)，但是智者卻不行。

一支大軍中的勇士不計(jì)其數(shù)，但是“智囊”就是那鳳毛麟角的幾個(gè)，有多少大軍敢這樣把“大腦”放到前線霍霍呢，諸葛亮在大軍中完全就是一個(gè)神算子的角色，可誰能窺探天機(jī)而不受任何懲罰呢，諸葛亮在一眾文人之中，身體也顯得格外的較弱。

但是即便如此，在沖鋒陷陣之際，諸葛亮也從來不會(huì)躲在幕后，而是站在大軍的最前方，鼓舞士氣，穩(wěn)定軍心。

戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)瞬息萬變，很多時(shí)候苗頭稍有不對(duì)，大軍中便會(huì)多出不少逃兵。在這個(gè)時(shí)候，大軍中便需要一個(gè)強(qiáng)烈跳動(dòng)且穩(wěn)定的“心臟”還有一雙凌厲的眼睛。

這時(shí)候如果有一個(gè)人氣定神閑的坐鎮(zhèn)后方，確實(shí)能讓人內(nèi)心穩(wěn)定不少光是這一份定力，畢竟退一萬步想，如果大難臨頭，那么自己還能拉一個(gè)“神算子”當(dāng)墊背。

可這位神算子，在戰(zhàn)場(chǎng)上大多數(shù)時(shí)候都是不敗的存在，這么一想，士兵們還有什么怯懦的心呢，所以即便諸葛亮是坐在四輪車上，也格外讓人心安。

在三國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)諸葛亮所在的陣營(yíng)其實(shí)算不上大國(guó)，后期蜀漢能夠短暫崛起，基本上都是靠諸葛亮一個(gè)人力挽狂瀾?？墒且粋€(gè)人的能力畢竟有限，諸葛亮除開有一定計(jì)謀之外，必定還需要有其他的能力才能支撐一個(gè)國(guó)家崛起，武力不行，那就只能靠“科技”取勝了。

以一敵萬

諸葛亮的聰明，不僅僅是體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的大軍對(duì)決而已，一些機(jī)器上的創(chuàng)造，在各國(guó)之間，也是足夠卓越的，例如我們熟知的諸葛連弩等，除開在戰(zhàn)場(chǎng)的機(jī)器，運(yùn)用在生活中的各種神器，那也是層出不窮的。

這種在“先進(jìn)科技”上的領(lǐng)跑，也是各國(guó)在一定程度上敬重蜀漢的原因，因此，諸葛亮所坐的小車，在眾人看來，其實(shí)也是神兵利器中的一種，也是諸葛亮在蜀漢的地位的一種象征。

以一己之力，讓眾多實(shí)力雄厚的國(guó)家正眼看蜀漢，甚至因此有些忌憚這個(gè)時(shí)常游走在存亡之際的小國(guó)。不得不說，雖說只是文人，且有沒有任何武力，但是細(xì)思下來，便深感這個(gè)坐在輪椅之上的人，實(shí)力深厚的有些恐怖。

在空城計(jì)中，曾有這么一幕，司馬懿帶兵攻城，諸葛亮守城，彼時(shí)無兵、無馬、無糧、換做其他任何一個(gè)人，這都是一個(gè)必逃的結(jié)局，這不是慫，只是時(shí)局判斷后的無可奈何之舉。

但是諸葛亮偏偏不愿意認(rèn)輸，先是找了幾個(gè)老婦人打掃城門街道，而自己則坐在輪椅之上，前方放著一個(gè)小火爐，旁邊還有一架古琴，這幅看似悠然自得的心態(tài)，其實(shí)已經(jīng)把自己當(dāng)時(shí)所有的弱點(diǎn)都在展示無疑。

可是司馬懿看著這弱不禁風(fēng)的守城模樣，反而擔(dān)心有詐，不敢輕舉妄動(dòng)，這是忌憚城中那些老婦人嗎，并不是，純粹是因?yàn)槭爻堑娜耸侵T葛亮而已，而在司馬懿的印象中，諸葛亮從來都不是這么好對(duì)付的人。

結(jié)語(yǔ)

此時(shí)的諸葛亮雖然才一個(gè)人，但是在司馬懿眼中，無疑就是千軍萬馬的存在，這也正是諸葛亮在眾人眼中的可怕之處。

諸葛亮讓人忌憚的從來不是他的武力值，而是他的頭腦，所以這和諸葛亮是否坐在輪椅上并無任何關(guān)系，反而輪椅還成為襯托諸葛亮強(qiáng)大的一種工具。

畢竟在石頭上開出的野花，才更讓人感受到其可怕的生命力，諸葛亮亦是如此。

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