顧愷之曾經(jīng)參過(guò)軍，為何后來(lái)去繪畫(huà)了呢

顧愷之(約345—406年)，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。東晉時(shí)期著名的大畫(huà)家。他曾經(jīng)在大司馬桓溫和荊州都督殷仲堪手下當(dāng)過(guò)參軍，后來(lái)又做過(guò)通直散騎常侍。

顧愷之早年曾跟從大畫(huà)家衛(wèi)協(xié)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。他的畫(huà)題材非常廣泛，佛教故事、人物肖像、山水禽獸，都是他繪畫(huà)的內(nèi)容，而尤以畫(huà)人物最為擅長(zhǎng)。

顧愷之20歲時(shí)，建康(今南京)修建瓦官寺，寺僧向士大夫募捐，沒(méi)有一個(gè)人捐款超過(guò)10萬(wàn)錢，他卻慷慨認(rèn)捐100萬(wàn)。顧愷之家境貧困，大家認(rèn)為他是講講大話，不可能兌現(xiàn)。后來(lái)，寺僧來(lái)要錢了，顧愷之要他們?cè)谒轮蟹鬯⒁欢聣Ρ?。寺僧依他做了。于是，他關(guān)起門來(lái)，花了一個(gè)多月的時(shí)間，在墻壁上畫(huà)了一幅維摩潔(佛教故事中的人物)的像。當(dāng)像已經(jīng)畫(huà)成，只等給畫(huà)上的人物點(diǎn)眼睛的時(shí)候，他叫寺憎開(kāi)寺請(qǐng)人入觀，并且規(guī)定說(shuō)：“第一天來(lái)看的人要施舍10萬(wàn)錢，第二天施舍5萬(wàn)，第三天就隨便他們施舍好了?！钡浇哟^眾的第一天，他當(dāng)眾為畫(huà)上的人物點(diǎn)上了眼睛。畫(huà)像神采煥發(fā)，光照一寺。

施舍的人擁擠得把進(jìn)出的通道都堵塞了，百萬(wàn)錢頓時(shí)收足了。這個(gè)故事充分說(shuō)明了他畫(huà)人物的才能。

顧愷之的畫(huà)，內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨(dú)特，既擅長(zhǎng)肖像畫(huà)和宗教畫(huà)，又擅長(zhǎng)歷史畫(huà)以及文學(xué)故事畫(huà);既擅長(zhǎng)畫(huà)動(dòng)物，又擅長(zhǎng)山水。用筆傳神，筆法綺秀。

顧愷之畫(huà)人物，最重傳神，被譽(yù)為“蒼生以來(lái)所無(wú)”的大畫(huà)家，從而改變了漢、魏以來(lái)古拙的畫(huà)風(fēng)。他認(rèn)為傳神的關(guān)鍵，全在所畫(huà)人物的眼睛上。他常常畫(huà)好人物，幾年不點(diǎn)眼睛。他說(shuō)：“四體研雖，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵(這個(gè))中?！庇羞@樣一件事情：他給別人畫(huà)扇子，畫(huà)了嵇康和阮籍的像，卻不點(diǎn)眼睛。扇子的主人間他為什么，他說(shuō)：“哪可點(diǎn)睛，點(diǎn)睛便語(yǔ)?！笨梢?jiàn)他對(duì)點(diǎn)睛的重視了。

他畫(huà)人物，還注意描繪周圍的環(huán)境和人物的特點(diǎn)。他給謝鰓畫(huà)像，因?yàn)橹x鯤喜歡游山玩水，就在像旁畫(huà)上巖石。他給裴楷畫(huà)像，特地在臉頰上加畫(huà)三根毫毛，看的人都覺(jué)得裴楷面貌特征十分鮮明。

顧愷之一生作畫(huà)很多，所作《雪霽望五峰圖》，開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)的先聲。流傳下來(lái)的有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這些畫(huà)生動(dòng)地描繪了各種人物不同的性格和周圍的環(huán)境，線條優(yōu)美流暢，是古代名畫(huà)中的珍品。

顧愷之不但有高超的繪畫(huà)藝術(shù)，而且多才多藝，被譽(yù)為“三絕”，即才絕、畫(huà)絕、癡絕。所謂才絕，就是聰明穎悟，才藝過(guò)人。他學(xué)書(shū)法，手筆酷似大書(shū)法家王獻(xiàn)之;他寫(xiě)詩(shī)詞歌賦，想象豐富，氣勢(shì)磅確，立意清新，辭章瑰麗。如他的《四時(shí)詩(shī)》：“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明暉，冬嶺秀孤松?！本托蜗蟮乇憩F(xiàn)出大自然在不同季節(jié)里的百態(tài)千姿，一直為后人傳誦。所謂癡絕，就是說(shuō)他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著和專注。在常人看來(lái)，這樣一位聰明絕頂?shù)牟抛?，不用下什么苦功，就?huì)達(dá)到很高的藝術(shù)境界?？墒?，顧愷之的學(xué)習(xí)卻極為用功。他把自己的全部精力都用到書(shū)畫(huà)詩(shī)文上，竟至通宵達(dá)旦，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。直到晚年，他仍然保持著那種孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神?！安沤^”加“癡絕”，終于使他成為六朝時(shí)代最杰出的畫(huà)家和中國(guó)繪畫(huà)史上的理論家，成為名副其實(shí)的“畫(huà)絕”。他留下的大量人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水畫(huà)，都成為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

顧愷之還是著名的繪畫(huà)理論家。他的《論畫(huà)》、《魏晉勝流畫(huà)贊》和《畫(huà)云臺(tái)山記》三篇著作，是我國(guó)現(xiàn)存的較早的繪畫(huà)理論著作，至今仍有一定的參考價(jià)值。其中“遷想妙得”、“以形寫(xiě)神”等精辟論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《晉書(shū)》卷92有傳。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/8188.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 明孝宗朱佑樘的生母孝穆紀(jì)皇后是怎么死···

下一篇: 許褚之武,堪比呂布,羅貫中眼中的許褚···