還不了解：北宋王小波的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~北宋剛剛建立不久，為什么王小波就發(fā)動起義?
北宋初年在四川由王小波領(lǐng)導發(fā)動了一次農(nóng)民大起義。
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這次農(nóng)民大起義爆發(fā)是當時社會矛盾激化的必然結(jié)果。
自古以來，四川就被稱為天府之國，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，在一般人的想象之中，四川的老百姓應該是生活得比較好的。
但恰恰相反，在北宋初年四川當?shù)氐霓r(nóng)民所受的苦難是非常深重的，這導致了四川成為農(nóng)民起義的斗爭中心。
一、官僚地主的迫害
中原大地自安史之亂開始，到黃巢起義，又到五代更替，戰(zhàn)亂不休。而四川地區(qū)則因為處于偏僻地帶，又占有三峽劍門之險，反而沒有遭受到中原軍閥，農(nóng)民起義軍的騷擾與侵襲，生活環(huán)境算是比較安定的。
優(yōu)越的生活環(huán)境吸引了大量的官僚地主拖家?guī)Э谔油龅酱颂?，史書上記載“衣冠之族，多避亂在蜀”。
也正因為大量的官僚地主能逃避在此處，所以四川的土地兼并問題算是在全國范圍內(nèi)都名列前茅的。無地的農(nóng)民在四川民戶中所占的比例比其他地區(qū)多得多。
四川一家地主就有幾十戶幾百戶，甚至上千戶的佃農(nóng)。這佃農(nóng)的身份是世代傳承的，地主不僅能像對待奴隸一樣對待這些佃農(nóng)，還要讓這些佃農(nóng)們代交一切的賦稅和官府的各種臨時攤派。佃農(nóng)的地位與農(nóng)奴沒什么差別。
二、后蜀的遺留問題與北宋稅制的不公平
后蜀時期，后蜀國君孟昶收刮了大量的財富儲存在府庫中。
965年，北宋滅蜀之后，設置了日進綱，組織了水路兩支運輸隊用了十多年的時間，才把后蜀府庫中的寶物，布帛，錢幣等全部運走。
而且北宋在蜀地不僅繼承了后蜀的全部財貨，還全盤繼承了后蜀在蜀地的各種征收，四川人民在后蜀統(tǒng)治時期的各種負擔，在北宋初年一點也沒有減輕。
四川地區(qū)的二稅，相比其他地區(qū)也更加嚴重，北宋政府規(guī)定，四川地區(qū)的二稅一律以絹帛繳納，另外，當?shù)氐暮雷宓刂鱾冞€與官吏相勾結(jié)，上下其手，千方百計逃稅漏稅。而逃稅漏稅產(chǎn)生的差額則轉(zhuǎn)嫁到了平民百姓身上。
三、北宋對蜀錦與茶的搜刮
四川盆地物產(chǎn)豐富，尤其以蜀錦聞名天下。由于四川的紡織業(yè)極其發(fā)達這里的農(nóng)民除了耕作以外，大多數(shù)的家庭從事紡織業(yè)。
北宋代廷為了獲得更多的絹帛布匹，北宋政府規(guī)定百姓要按照規(guī)定的數(shù)量制造布帛交給當?shù)毓俑?，不允許私自販賣，要由官府來壟斷布帛的交易。這就方便了官吏趁機敲詐勒索，加重了對農(nóng)民的剝削。
四川又是聞名全國的產(chǎn)茶之地，許多農(nóng)民以種茶為生。高梁河車神宋太宗為了獲得更多的賦稅，對茶葉進行了官府專賣，當?shù)夭柁r(nóng)要按規(guī)定繳納完賦稅，才能把茶葉賣給官府的茶場或政府規(guī)定的大茶商，不允許茶農(nóng)販賣到外地。茶場和茶商在收購茶葉時，都會不約而同地選擇壓低茶價，若有良心的茶山商抬高價格收購，還會遭受到打壓。茶農(nóng)們深受其害，許多茶農(nóng)紛紛破產(chǎn)，大量的中小茶商失業(yè)。
四、總結(jié)
以上的多種原因造成了階級矛盾的激化，再加上連年來的天災不斷，生靈涂炭。
淳化四年，四川大旱，官府不考慮救災，賑濟災民，反而在逼迫著百姓們繳納賦稅。
老百姓們?nèi)虩o可忍，不斷掀起反抗斗爭。
乾德三年，王全斌率軍滅蜀之后，日夜舉行宴會，放縱手下掠奪蜀人的妻女財富，王全斌甚至還屠殺降兵。全師雄率領(lǐng)著原蜀降兵在綿陽發(fā)動兵變，短時間就發(fā)展到十余萬人。
開寶六年，在如今的南充，合川，重慶，涪陵等地也發(fā)生了農(nóng)民起義。
淳化三年，在如今的榮縣，宜賓，富順等地又發(fā)生了武裝反抗。
這些起義和武裝反抗為后來茶農(nóng)王小波起義準備了充分的條件，最終發(fā)展成了王小波大規(guī)模農(nóng)民起義。
宋代的農(nóng)民起義此起彼伏，其數(shù)目之多是空前絕后的。有記載的農(nóng)民起義中，從宋太祖乾德三年（963年）的第一次農(nóng)民起義，到宋朝末年（1275年）最后一次農(nóng)民起義，宋朝前后300余年中經(jīng)歷了433次農(nóng)民起義，其中230次發(fā)生在北宋，203次發(fā)生在南宋，平均一年就有1.4次。宋朝可以說是在農(nóng)民起義的浪潮中產(chǎn)生、發(fā)展直至滅亡。農(nóng)民起義”一年多似一年，一伙強似一伙?！庇捎诰哂邢鄬^發(fā)達的商品經(jīng)濟社會，宋初為鞏固中央集權(quán)采取的不抑兼并的土地政策是宋代土地兼并大興的直接原因；宋代中后期土地兼并的發(fā)展已對宋政府形成一定的威脅，于是不得不采取種種‘摧制兼并‘的舉措，但是由于土地交易的頻繁急劇及其官僚豪族的阻撓，這些改革終究都以失敗而告終.
土地作為封建社會最重要的生產(chǎn)資料，決定著一個社會的基本生產(chǎn)形態(tài)。圍繞土地的所有制而建立起來的意識形態(tài)又反過來維護土地的所有制形式。而土地只所以能夠成為最重要的生產(chǎn)資料，就在于它邊際生產(chǎn)力高于其他生產(chǎn)資料的邊際生產(chǎn)力。歷代封建王朝在完成朝代更替的時候，大多用暴力的形式，導致人口急劇減少，土地大量荒蕪。待到修養(yǎng)生息到了一定的時期，人口繁衍加劇，了土地的重要性又一次突顯出來。因為土地的邊際生產(chǎn)力大于其他生產(chǎn)資料的邊際生產(chǎn)力，土地也就越來越值錢，占有的土地越多，也就意味著財富越多。對財富的追求導致土地兼并愈演愈烈，加上封建王朝對土地產(chǎn)出的剝削越來越重，終于導致了社會的混亂，新的一倫改朝換代又開始了。這樣的事情是幾千年以來，中國封建社會治亂的重要原因，對土地產(chǎn)出的追求也就使封建王朝不可能跳出治亂更迭的怪圈。
宋代的時候，商品經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，宋代中后期全國的財政收入中，取自商業(yè)、手工業(yè)的收入基本和取自土地的賦稅基本相當，事實上已經(jīng)基本具備了資本主義萌芽產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件。但是建立在土地所有制基礎(chǔ)之上的思想意識的上層建筑卻在頑固的阻撓著新生事物，幾千年封建社會重農(nóng)抑商、重本抑末的腐朽思想還頑固的殘存在人們的思想意識中。
王倫：宋末農(nóng)民起義發(fā)動者。
北宋
(公元960年－公元1127年) 北宋是中國歷史上以漢族為主體建立的封建王朝，建都開封(今屬河南)，其創(chuàng)建者為宋太祖趙匡胤。宋王朝的建立，結(jié)束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中國又歸于統(tǒng)一。但由于與宋同時代的遼、金、西夏等國的強大，北宋與以后的南宋政權(quán)一直處于外族的危脅之中。
五代后周顯德六年(公元959年)，周世宗柴榮病死，七歲的恭帝繼位，時任殿前都點檢、歸德軍節(jié)度使的趙匡胤掌握了軍權(quán)。翌年正月初，趙匡胤在陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn))發(fā)動兵變，黃袍加身。并率軍入開封，脅迫周恭帝禪位，奪取了皇位。因趙匡胤所領(lǐng)的歸德軍駐在宋州，所以建國號為宋，定都于開封。史稱北宋。經(jīng)過十余年的南征北伐，趙匡胤消滅了后周藩鎮(zhèn)勢力的反抗，攻滅了荊南、后蜀、南漢、南唐等割據(jù)政權(quán)。宋太宗趙光義即位后，招降割據(jù)吳越的錢俶，平定北漢。于是自安史之亂以來，二百多年的封建軍閥割據(jù)局面基本上結(jié)束。北宋疆域東、南臨海，北境以今津海河、河北霸縣、山西雁門關(guān)一線與遼接壤，西北至今陜西白于山、甘肅東部、青海東北部與西夏、吐蕃毗鄰，西南與越南接界。
在五代十國的后晉時期，曾把北方的燕云十六州割與契丹族所建立的遼國。為了收復燕云十六州，北宋與遼進行了長期的戰(zhàn)爭。自宋太宗趙光義起，北宋曾多次與遼交戰(zhàn)，但一直未能收復失地。直至公元1004年，北宋真宗與遼國在澶州定下了停戰(zhàn)和議，約定宋遼為兄弟之邦，北宋每年向遼交納"歲幣"，雙方互不侵犯。自此，中國北方才有了少許安寧，宋、遼的這次結(jié)盟被后世稱之為"澶淵之盟"。
在宋朝建立之初，為使宋王朝能長治久安，而不致成為繼五代后的第六個短命的王朝，宋太祖趙匡胤除了致力于結(jié)束五代十國的分裂割據(jù)局面之外，還制定了一系列的政策方針，大力實施「強干弱枝」政策。
為防止武將專政篡弒重演，太祖以"杯酒釋兵權(quán)"解除了大將對軍隊的控制，實行重文輕武政策，提倡文人典軍，嚴禁武人干政。取消禁軍最高統(tǒng)帥殿前都點檢、副都點檢職務，朝廷設樞密院掌管調(diào)動軍隊，但無統(tǒng)兵權(quán)。三帥統(tǒng)兵權(quán)和樞密院調(diào)兵權(quán)職責分明，相互制約，直接對皇帝負責。軍隊實行更戍法，定期換防，將帥常調(diào)，以防止官兵「親黨膠固」。另外，宋沿襲唐制，又大力削弱宰相(中書令)實權(quán)，宰相下設數(shù)名參知政事、樞密使、三司使，以分其軍、政、財三權(quán)，使宰相無法獨攬大權(quán)。使皇帝掌握的權(quán)力超過了歷朝歷代。為消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，對獨霸一方的節(jié)度使，采取「稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵」的辦法，逐步從地方調(diào)回都城任閑職，其原領(lǐng)州郡由朝廷控制，委派文官任知州、知府，直接對朝廷負責。規(guī)定地方財政每年賦稅收入，除支度給用外，凡屬錢幣之類，「悉輦送京師」。在科舉方面，宋太祖打破常例，以殿試的方式對考生進行最終的考核。這樣一來，北宋王朝的官僚階級隊伍得到了壯大，從中出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的政治家，鞏固了政權(quán)。
北宋的「強干弱枝」、「重文輕武」政策，雖然成功地削弱了地方權(quán)力，使宋朝中央集權(quán)得到強化。這對政治穩(wěn)定，結(jié)束分裂局面和經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。使宋朝國祚延長，但卻造成宋代的國力積貧積弱，使財政拮據(jù)、地方權(quán)憲過小、軍隊戰(zhàn)斗力削弱、外患深重等消極后果。北宋的外敵主要有遼國(其前身即契丹)、西夏和金國。盡管宋室耗費大量銀、絹向它們繳納歲幣，始終改變不了被動挨打的狀態(tài)。最后亡于外敵之手。
北宋雖然外患深重、積貧積弱，但在內(nèi)治方面，卻是非常成功的，宋代的經(jīng)濟、文化、科技之強，人才之盛較之漢唐有過之而無不及。
宋初幾十年間，全國耕地擴大了將近一倍。由于實施兩稅法、代役制和租佃制等新的經(jīng)濟制度，從而激發(fā)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。隨之而來的是：人口的增加，墾田面積的擴大，鐵制工具制作進步，耕作技術(shù)的提高，農(nóng)作物的種類和產(chǎn)量倍增等等。據(jù)統(tǒng)計，宋太宗至道三年(公元997年)，北宋戶籍上有413萬多戶，而到宋仁宗嘉佑八年(公元1063年)，北宋戶數(shù)已逾1246萬多戶。宋太宗至道二年(公元996年)，耕地有3億多畝，而至宋真宗天禧五年(公元1021年)，增至5.2億多畝。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的迅速發(fā)展促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。北宋的造船、礦冶、紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)，在生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)上遠超唐代。商業(yè)市場打破了舊的格局，大小城鎮(zhèn)貿(mào)易盛況空前，都市商業(yè)十分興旺繁榮，十萬戶以上的城市達四十多個，而宋都開封更成為全國的商業(yè)中心。
開封在北宋時又稱東京(東都或汴京)。據(jù)記載，東京的手工、商業(yè)多達一百六十行，沿街店鋪林立；鬧市上人來人往，熙熙攘攘，通宵不絕。在京都市場上，各地貨物琳瑯滿目，甚至日本、朝鮮、阿拉伯等國的商品亦有買賣。而北宋為了應付貿(mào)易及商業(yè)發(fā)展的需要，還發(fā)行了世界上最早的紙幣——「交子」，紙幣的出現(xiàn)及廣泛使用，具有劃時代的意義。其社會經(jīng)濟的發(fā)達，由此亦可見一斑。宋人孟元老曾撰《東京夢華錄》，詳盡描寫宋東京的繁華，當時開封城中有鬧市、有酒樓、有茶館、有妓院，城中夜市至三更方盡，五更時分又再燃燈開張，夜以繼日，人煙不斷，可謂「不夜城」。此外，畫家張擇端還畫了一幅《清明上河圖》。這幅長卷通過描繪汴京的風物，使近六百人躍然紙上，成為中國繪畫史上不朽的佳作。上河是宋時民間對清明祭祖墳之謂，意同「上?！埂Ｔ摦嬅枥L出清明時節(jié)東京東角子門內(nèi)外及汴河兩岸的繁榮熱鬧景象，但見橋上車水馬龍，商販云集，行人絡繹不絕，表現(xiàn)出當時中國第一都會的繁榮興盛。
在史學和文學方面，北宋有著極高的成就。其間名人輩出。宋朝的科舉制度使文人得到了可以自由發(fā)展的空間。史學方面，北宋歐陽修等編纂《新唐書》，對唐史的保存，有很大的貢獻。而司馬光主編的鉅著《資治通鑒》，更是編年史的典范?！顿Y治通鑒》自英宗治平三年(公元1066年)始修，至神宗元豐七年(公元1084年)成書，前后歷時十九年。在《進資治通鑒表》中，司馬光曾說「臣之精力，盡于此書」。該書上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代后周世宗顯德六年(公元959年)，將一千三百六十二年中王朝的興衰、政治的得失記載下來，為后代帝王統(tǒng)治提供了重要借鑒，它對史學和文學的影響力至今不衰。除史學之外，北宋的文學發(fā)展，也在中國文壇上起著繼往開來的重要作用。尤其是「宋詞」，更是唐詩之后中國文學史上另一座豐碑。北宋的詞人輩出，如晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等等。柳永、周邦彥的詞以綺艷著稱，而豪放派的蘇軾則最為后世所熟識。北宋在散文的成就也是巨大的，其中歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，與唐代的韓愈、柳宗元并稱「唐宋古文八大家」。在北宋文學家的努力下，使自唐代韓愈以來的古文運動取得進一步的成功，當中有許多作品傳頌至今。在散文、詩、詞等文學形式發(fā)展的同時，話本和戲曲這類民間說唱文學也蓬勃發(fā)展，并為元代戲曲和明代小說的興盛，打下了雄厚的基礎(chǔ)。由此可見，北宋的文學成就，具有承前啟后的劃時代意義。
宋代也是科技文化的繁榮時期。尤其是聞名于世的指南針、印刷術(shù)和火藥三大發(fā)明，開發(fā)和應用主要是在這個階段。
北宋由于一建國即推行「強干弱枝」政策，到了中期便造成積貧積弱局面：對外軟弱無能，屢受外敵進侵；對內(nèi)吏治敗壞，冗官冗吏充斥。有識之士深以為憂，遂生改革弊政之議，以扭轉(zhuǎn)危機四伏的局面。北宋改革影響最大的是宋仁宗時期的慶歷新政和宋神宗時期的王安石變法。但兩次變法維新卻屢遭保守朝臣及既得利益者的阻撓。慶歷新政王安石變法均以失敗而告終。北宋逐步走向衰亡。
宋徽宗在位時期是北宋王朝最腐朽黑暗的時期。眾多的農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)無以為生，紛紛起事反抗暴政。其間以方臘、宋江先后領(lǐng)導的農(nóng)民起義影響最大。以山東梁山泊為據(jù)點的宋江農(nóng)民起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河北、河南、安徽、江蘇北部一帶，并屢次打敗官軍。最后宋江等被朝廷招安，宋徽宗因素愛奇石玩好，時常在民間搜刮珍寶，并用大船運回京，每十船組成一綱，稱為「花石綱」，許多百姓因而家破人亡，東南地區(qū)的杭州一帶受害尤烈，終于激起以方臘為首的民變。朝廷不斷派重兵鎮(zhèn)壓，均未成功。后來改派被招安的宋江隊伍參與圍剿，才于宣和三年(1121年)消滅起義軍，方臘被俘并于同年八月被處死。宋末農(nóng)民起義雖然都歸于失敗，但卻大大地動搖了宋室的統(tǒng)治。
與此同時，北方女真族所建的金國崛起。宋室為了收復燕、云諸州，便聯(lián)金滅遼，但其虛弱也為金國所洞悉。就在滅遼的同一年，即徽宗宣和七年(1125年)冬，金兵分兵兩路大舉南下侵宋。東路大軍由斡不離指揮，西路則由粘罕指揮，共同進攻太原。此時，宋朝的局面已經(jīng)大亂，徽宗迫不得已將皇位讓于太子趙恒，是為宋欽宗。寄希望于能改善局面，抗拒金兵，以扭轉(zhuǎn)不利局勢。此時，金兵已到達黃河岸邊，直迫宋都開封，宋徽宗逃至金陵（今南京）。北宋軍隊在丞相李綱的指揮下，擊退了金軍，暫時制止了金國的南侵，但由于徽、欽二帝的無能，一心想和金國求和。他們先后答應割地賠款給金國，又罷免了李綱等忠臣，使得金兵更加肆無忌憚。靖康元年(公元1126年)，金軍攻陷汴京。靖康二年(1127年)春，金廢宋帝為庶人，立宋臣張邦昌為皇帝，國號楚。至此，北宋王朝宣告滅亡。其間共歷七世九帝，享國一百六十八年。
為什么北宋軍隊打不過西夏 遼國卻能鎮(zhèn)壓住每一次農(nóng)民起義？
主要是農(nóng)名起義者的環(huán)境不容樂觀。
眾所周知北宋有嚴重的冗官,冗兵,冗費現(xiàn)象，這種情況不一定一無是處。最明顯的一點是龐大的官僚體系，有宋一朝，賄官現(xiàn)象很嚴重即政府對官僚過于優(yōu)待，俸祿和待遇不合理拔高。這種做法的好處就是統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)很結(jié)實，從內(nèi)部損壞比較困難。
其次，北宋經(jīng)濟發(fā)展比較好，民間比較富裕。真正造反的人（趁火打劫的土匪不算）往往是最底層，最受壓迫的人，但是這種人對統(tǒng)治結(jié)構(gòu)最沒有危險。真正有望成功的起義（也是對統(tǒng)治結(jié)構(gòu)構(gòu)成危險的階層）往往需要社會中和中下層的參與。只靠最低層的是沒有用的。
再有，任何一個社會的發(fā)展總是需要有一個最底層的受壓迫的階層，如果不是一個族群里產(chǎn)生，就會向其他族群發(fā)展。很可惜，北宋朝廷總體政策是固本，但不健體。如果當初北宋以族群的生存考慮而向外發(fā)展，將國內(nèi)矛盾和最底層階級外移的話，就會富強起來。
同樣，與遼西夏的戰(zhàn)爭，其實不是打不過而不是在認真的打。漢武帝打匈奴，唐朝滅突厥高句麗是本著一種為族群復仇和生存的精神在打，所以贏了?？墒潜彼螀s不是，他有退路，總體對外政策都是被動的。而契丹的興起是一種為本族尋找生存空間而戰(zhàn)斗的。兩者一戰(zhàn)結(jié)果自然可見。
同時，北宋高度發(fā)展的商業(yè)經(jīng)濟也恐懼大規(guī)模的戰(zhàn)爭。無論上層的士大夫和中下層的百姓，害怕破壞和過度的稅收，從而導致整體社會對抗擊戰(zhàn)爭的不敏感。
評價歷史人物和事件的五項原則
怎樣評價歷史人物和事件，目前眾說紛紜。我試著提出五項原則，供大家一哂。何謂歷史人物？我想,簡單地理解，已經(jīng)故去的過往的人物就是歷史人物。這里包括兩點，一是肉體上已經(jīng)不在人世了；二是時間上已經(jīng)是過去時了。當然，過去的時間有長有短，涉及的人物有大有小。這就有古代的近代的現(xiàn)代的當代的各色人等，都是我們所說的歷史人物。
怎樣評價他們，我想應該有五項原則。
第一，階級原則。簡言之，也就是階級分析的原則。在歷史研究中，運用階級分析的原則，作為歷史唯物主義者，應該是毫無疑義的。即使是現(xiàn)在，也應該運用這個有效的原則。
當前，不是運用不運用的問題，而是如何運用的問題。
在階級社會中，我們當然要站在被剝削階級一方，謳歌他們反抗壓迫、反抗剝削的英雄行為。但是，這種謳歌，不應該是教條的、僵化的，而應該是辯正的，唯物的。不能無原則地美化，無限制地拔高。如對農(nóng)民起義的研究就存在這個問題。我們常常不自覺地美化或拔高農(nóng)民起義。在太平天國起義的研究中就存在這種現(xiàn)象。太平天國是完全應該肯定的。但是，對它的研究存在過分美化的傾向。這在當時的歷史條件下是可以理解的，然而現(xiàn)在，就應該恢復太平天國的本來面目。我們在相當長的一段時間內(nèi)，尤其是文化大革命中，把豐富多彩的歷史簡化為農(nóng)民起義斗爭史或儒法斗爭史，就是階級分析原則的教條僵化運用的極端典型。
這是問題的一個方面，另一面，則是對剝削階級的全盤否定，否定他們的一切所作所為。他們的政治的經(jīng)濟的軍事的文化的藝術(shù)的所有作為，都一概予以否定，其實就是徹頭徹尾的民族虛無主義。這種錯誤的理念就導致了歷史的虛無主義。在文化大革命期間，這種錯誤的觀點發(fā)展到極端，中華民族的輝煌燦爛的歷史已不復存在，被“四人幫”否定得所剩無幾。在他們看來，是“紅洞縣里沒好人”。歷史上的剝削階級應一律打倒，再踏上一只腳，讓他們永世不得翻身。好端端的五千年的中華民族的文明史，在這種極左的所謂階級分析觀點的糟蹋下，竟然被涂抹得漆黑一團。那時，關(guān)于中國的歷史，學者寫什么呢，教師講什么呢，學生學什么呢？都只能望天興嘆，一片茫然。
第二，歷史原則。這是一個不可或缺而又經(jīng)常被亂用的原則。歷史原則，就是要用彼時彼地的眼光去看待和評價歷史人物。歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。我們不能對他們提出過高的要求。這里有兩種傾向，一種是把歷史人物現(xiàn)代化，賦予他們很多現(xiàn)代色彩。農(nóng)民起義領(lǐng)袖，則被美化為“高、大、全”式的無甚瑕疵的英雄?，F(xiàn)在，銀幕上的帝王，則被過度美化了。另一種是把歷史人物妖魔化，文革中間把帝王將相、才子佳人一律視為歷史垃圾，統(tǒng)統(tǒng)加以擯棄。這兩種傾向都是要不得的。
第三，大節(jié)原則。金無足赤，人無完人。歷史上的偉人不可能十全十美。偉人往往不是圣人。偉人也有凡人的一面，也有七情六欲，也有喜怒哀樂。因此，偉人也必然有失誤，也必然有錯誤。這些，有的是有意為之，有的是不得已而為之。總之，我們歷史學者看待歷史人物，應該看他們的大節(jié)，看他們對歷史的貢獻。如秦始皇，我們看他，主要是看他對統(tǒng)一中國所做出的貢獻。他的所作所為促進了歷史的發(fā)展。但是，他的焚書坑儒，無論如何是不能肯定的。我們既不能因為他大搞焚書坑儒，而否定他的歷史貢獻；也不能因為他的歷史貢獻，而美化焚書坑儒。
難道有什么歷史著作美化“焚書坑儒”嗎？有的。手頭有一部歷史著作就說：“秦始皇的‘焚書坑儒’，在當時的歷史條件下，打擊了復古思潮，維護了中央集權(quán)的國家制度，是有一定積極意義的?！贂?，并沒有把所有的書都燒光了，國家圖書館之書、醫(yī)藥、卜筮、種樹之書，均未燒；‘坑儒’，也并未坑殺所有的儒生，朝中仍有著名的儒生伏生、叔孫通仍受重用?！盵1]這是什么話？在這樣一部煌煌巨著中，居然說“焚書坑儒”“是有一定積極意義的”。而且還說，“‘焚書’，并沒有把所有的書都燒光了”，“‘坑儒’，也并未坑殺所有的儒生”。怎么？還嫌秦始皇燒、殺得不夠勁嗎？我們的歷史學者，居然為秦始皇的封建文化專制的殘酷手段尋找理論根據(jù)，把議論時政的儒生一律打成“復古派”，然后就說殺他們是合理的，“是有一定積極意義的”。我真是不知道說什么好。人家殺你，你還為人家叫好。當然，這部著作出版于1979年，文化大革命剛過不久，內(nèi)容上不免摻有時代的印記。該書的作者都是我素來景仰的學有造詣的名家，現(xiàn)在再讓他們寫，我想，大概不會這樣著墨了吧！
扯遠了，打住。盡管秦始皇“焚書坑儒”，因為他統(tǒng)一了中國，還是應該肯定他的。但是，他的“焚書坑儒”畢竟如阿Q的瘌痢頭，怎么也不能艷若桃花。
此外，我提出一個個人見解，就是對歷史偉人不能進行道德評判，亦即道德評判不能改變偉人的歷史地位。在常人看來的十分重要的如男女生活作風問題，或者真誠虛偽問題，對于歷史偉人來說，都不成其為問題。因為有很多問題，不能證實。即或證實，我看也毫無意義。因為，這些都是小節(jié)。歷史學者評價歷史人物，是看他的大節(jié)，而不是小節(jié)。搜索細節(jié)、小節(jié)，那是小說家的事。
第四，雙贏原則。中國是一個歷史悠久的多民族的泱泱大國。在她形成的歷史進程中，在現(xiàn)在疆域的版圖內(nèi)，曾經(jīng)多次出現(xiàn)過國中有國的歷史現(xiàn)象。這就是歷史上常說的“分久必合，合久必分”。遼金史專家張博泉教授說：“國中有國，族中有族，這是歷史上常見的?！盵2]他在分析金與宋之間的關(guān)系時說：“應當承認在中國境內(nèi)的各兄弟民族是中國不可分割的一部分。女真族是中國民族的一個成員，女真族所建立的金政權(quán)是中國歷史上的民族政權(quán)，而且構(gòu)成歷史發(fā)展中的一個重要朝代。這是分析金、宋戰(zhàn)和史所必須肯定的一個前提。這就是說，不能用中國民族的主體漢族來代替整個中國民族這個概念，不能把女真族視為中國民族以外的外來入侵的民族，不能把金政權(quán)視為獨立于中國之外的外國，女真是中國民族中的民族，金朝是中國之中的國。”[3]這個觀點是很有說服力的。我完全贊同這個觀點。
由此，便引出兩個觀點。
一是要用歷史的眼光看待當時兩國之戰(zhàn)。國中之國的戰(zhàn)爭，也不是全無正義非正義可言。依據(jù)張博泉教授的觀點，金、宋之戰(zhàn)應劃分為三個階段，而第一階段就是金侵宋的掠奪戰(zhàn)爭，宋則是反掠奪的正義戰(zhàn)爭。[4]
但我認為，既然是一國之內(nèi)的民族戰(zhàn)爭，大多不好提正義與否。因為民族之間的融合，就包括粗魯野蠻的殺伐。這里有以強凌弱，以大壓小，以眾暴寡，以硬欺軟。不講道理，不講信義。有理的一方，也可能因為無力，而被消滅。開始是十惡不赦的侵略者，隨著全國的統(tǒng)一，這十惡不赦的侵略者又可能變成功莫大焉的統(tǒng)一者。因為他成了新王朝的奠基者。所以，要用歷史的眼光看待當時的戰(zhàn)爭，評價歷史人物亦然。
不管以后如何，當時當?shù)貧v史人物的表現(xiàn)，應該成為評價歷史人物的標準?！帮L瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還”。受命燕太子丹刺殺秦王的荊軻，就應該一如既往地予以肯定。因為他是為了反抗秦國的侵略的。我們不能因為秦始皇后來統(tǒng)一全國，成了歷史偉人，就把過去凡是反對他的人都說成是反動的。岳飛愛國，秦檜賣國，這都是歷史的鐵案，是翻不得的。洪承疇只能入《貳臣傳》[5]，清朝人撰寫《清史列傳》也是這樣看的。因為他們背叛了明朝。當然，他對清朝統(tǒng)一全國立了功。吳三桂反叛則又是另一回事了，他入了《逆臣傳》[6]。對這樣復雜的歷史人物的評價就要多費些口舌。
二是依據(jù)當時的表現(xiàn)，各評各的，也就是雙贏原則。例如，清攝政王多爾袞在南下統(tǒng)一全國時，在攻打揚州之前，曾給明朝兵部尚書史可法去了一封勸降信。勸其交出揚州，就地投降。史可法在威嚇利誘面前，毫不動搖，堅決抵抗。待到清軍包圍揚州后，又五次發(fā)信勸降。史可法將信一一燒掉。后終因寡不敵眾，城破被俘。勸降三日，許以高官后祿，史可法說：“我，頭可斷，身不可屈。”而英勇就義。像這樣的抗清將領(lǐng)就應該予以肯定。
但是，他的對立面，如清攝政王多爾袞也應該予以肯定。學者周遠廉研究員、趙世瑜教授說：“[多爾袞]是我國歷史上一位杰出的政治家和軍事家，是滿族歷史上做出了巨大貢獻的代表人物之一?！盵7]
多爾袞和史可法在歷史上是對立面，各為其主。多爾袞為清朝統(tǒng)一全國立了大功。而史可法至死不降，表現(xiàn)了可貴的民族氣節(jié)。都應該予以肯定，自己肯定自己的，這就是雙贏原則。這是在中國這樣大國的歷史上有時還存在小國，而在評價歷史人物時出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象。
第五，兩點原則。評價歷史人物，應該兩點論，不能一點論。如評價曾國藩，就存在這個問題。曾國藩曾經(jīng)嚴酷鎮(zhèn)壓過太平天國農(nóng)民起義，由此，他數(shù)十年來一直被定為劊子手、賣國賊、衛(wèi)道士等，成了歷史上反面的典型。但是自90年代以來，人們對他的評價發(fā)生了很大的變化。毛澤東對曾國藩的評價也公諸于世，使世人受到很大的震動。毛澤東說：“愚于近人，獨服曾文正?！边@是1917年毛澤東24歲時在一封信里寫的。
馬東玉教授說：“毛澤東是對曾國藩評價極高者。他在探索‘本源’、自我錘煉、治學態(tài)度、生活習慣、文章氣質(zhì)、鍛煉身體、軍事原則等方面，都曾把曾國藩作為楷模去學習。這雖是成為馬克思主義者以前的事情，但曾國藩對他諸多方面的影響卻是深刻而長久的。這是個很大的題目，這里不過是舉例而已?！盵8]
他又說：“本世紀中期到80年代，大陸是全盤否定曾國藩的，原因是他鎮(zhèn)壓起義，他捍衛(wèi)封建傳統(tǒng)，而當時是全盤否定封建意識形態(tài)的。如今政治思想解放，人們又在文化上、精神上、人格學問上肯定曾國藩，并形成熱潮。這充分說明，曾國藩是一個影響歷史的人物。”[9]
我們過去評價曾國藩是一點論，只看到他鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的一面，而全盤否定他?，F(xiàn)在我們用馬克思主義的兩點論來評價他，就發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得繼承和發(fā)揚的好東西。這也是我們中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是不應該丟棄的。
評價歷史人物是一個非常復雜的問題，試提出5項原則供學者參考。不周之處，請予指正。
北宋農(nóng)民起義 王小波 993年（太宗淳化四年）春 青城（四川灌縣南） ① 993年，王小波、李順在四川青城起義，提出“均貧富”口號；第二年，占領(lǐng)成都，建立大蜀政權(quán)，控制四川部分地區(qū)，堅持斗爭到995年春，最后失敗。
李順 993年（太宗淳化四年）12月 青城
宋江 1119年（宣和元年） 梁山泊（今山東梁山） ② 1119年，宋江在北方領(lǐng)導人民起義，起義軍在河北、山東、河南一帶沉重打擊了北宋軍隊，由于北宋統(tǒng)治階級殘酷鎮(zhèn)壓，1121年夏，起義軍失敗。
方臘 1120年（徽宗宣和二年）10月9日 睦州青溪（今浙江淳安） ③ 1120年10月，方臘在浙江睦州起義。起義連破浙江、安徽、江西一帶六州五十二縣，殺死貪官污吏。后由于糧食和武器缺乏，退到睦州青溪縣的巖洞，最后失敗。
南宋 南宋農(nóng)民起義 鐘相、楊幺 1130年（高宗建炎四年）2月17日 湖南洞庭湖一帶 鐘相、楊幺1130年2月在湖南洞庭湖一帶起義，提出“等貴賤，均貧富”的口號，建立“大楚”政權(quán)，1135年6月楊幺被俘，慘遭殺害，起義失敗。 宋朝在對內(nèi)打擊農(nóng)民起義時候手段是多么的強硬，王小波，方臘，楊幺，鐘相…………宋朝不惜調(diào)對金作戰(zhàn)的岳家軍去平叛，可見宋朝是一個對外實行妥協(xié)，對內(nèi)進行鐵碗政策的王朝
1. 《李順起義》文言文注釋 背景介紹：北宋初的農(nóng)民起義，公元993年，王小波在青城（今四川都江堰西）起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建大蜀政權(quán)，控制四川大部。宋 *** 派兵鎮(zhèn)壓，攻陷成都，李順遇害。余部堅持戰(zhàn)斗，至995年失敗。這次轟轟烈烈的起義雖然失敗了，但它嚴重地打擊了地主階級，四川“旁戶”這一名稱從此很少出現(xiàn)，博買務也取消了。
下次問問題出去寫明。哪本書。這個只能作為參考。
原文：
蜀中“劇賊”李順，陷劍南、兩川，關(guān)右震動，朝廷以為憂。后王師破“賊”，梟李順，收復兩川，書功行賞，了無閑言。
至景祐中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕得之，乃真李順也，年已七十馀，推驗明白，囚赴闕，復按皆實，朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴其事，但斬順，賞文璉二官，仍合門祗候。文璉，泉州人，康定中老歸泉州，予尚識之。文璉家有《李順案款》，本末甚詳。
順本味江王小博之妻弟。始王小博反于蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。順初起，悉召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其家所肴財粟，據(jù)其生齒足用之外，一切調(diào)發(fā)，大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數(shù)萬人。所向州縣，開門延納，傳檄所至，無復完壘。及敗，人尚懷之，故順得脫去三十余年，乃始就戮。 選自《夢溪筆談》
翻譯：
蜀地“大盜”李順，他率領(lǐng)義軍攻陷劍南和東西兩川，聲勢浩大，潼關(guān)以西州縣都受到震動，朝廷為此非常擔憂。后來王家軍隊打敗了“賊軍”，斬了李順，收復了兩川。事平之后，記功頒賞，再沒有關(guān)于這件事的什么說法了。
到景祐中期，有人報告李順還在廣州，巡檢陳文璉把他捉到。這是真的李順，年紀已經(jīng)七十多歲，推究檢驗明白，用囚車把他押解到京師，復查核實，的確沒有錯。朝廷因為平定蜀亂的將士都已經(jīng)論功行賞了，不想公開這件事，只是把李順斬了，賞陳文璉升官兩級，派為合門使，在朝廷做官。陳文璉是泉州人，康定中期告老回家鄉(xiāng)泉州，我曾和他見過面。他家里有《李順案專卷》，詳盡地記錄了捕獲李順的經(jīng)過。
李順本是王小博的妻舅。開始王小博在四川造反，沒有力量統(tǒng)管他手下的人，大家就推舉李順做首領(lǐng)。李順當了首領(lǐng)之后，就把占領(lǐng)地區(qū)的財主大地主召集來，命令他們把各家所有的金銀糧食數(shù)字開列出來，按各家人口夠吃夠用之外，其余的全部上繳，由義軍統(tǒng)籌調(diào)撥，大規(guī)模賑濟了貧苦百姓。他又錄用有才能的人做事，慰勉撫養(yǎng)善良百姓.義軍軍紀嚴明，所到的地方，毫不侵犯。當時四川正鬧大饑荒，十天之內(nèi)，參加造反的人數(shù)有好幾萬。義軍進軍到哪個州縣，州縣都大開城門請他們進去。義軍聲討官府的文件所到的地方，一經(jīng)交戰(zhàn)，官軍就一敗涂地，只能投降了。到義軍失敗之后，百姓都深深懷念他們。所以李順可以脫逃出去三十多年，方才被捕處死。
2. 李順起義文言文答案 是這個嗎？沒有見到原題，不知道到底是不是。
王小波、李順起義
宋淳化間，青城縣民王小波聚眾起兵，謂眾曰：“吾疾貧富不均，今為汝均之?！必毭穸鄟砀?。小波死，眾推李順為帥。順悉召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其家所有財粟，據(jù)其生齒，足用之外，一切調(diào)發(fā)，大賑貧乏。錄用材能，存撫良善。號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數(shù)萬人。入據(jù)成都。遣兵四出，北抵劍關(guān)，南距巫峽。所向州縣開門延納。傳檄所至，無復完壘。
1、譯文中六處畫橫線的地方，有三處不對。挑出畫了橫線而翻譯有錯的三處。（ ）
〔譯文〕
宋朝淳化年間，A四川青城縣平民王小波聚眾起義，他對大家說：“我痛恨窮人和富人占有的財富不均勻，B現(xiàn)在我替你們平均它?！盋貧民們多來巴結(jié)他。王小波死后，眾兵士推舉李順做統(tǒng)帥，李順把鄉(xiāng)里有錢有勢的人召來，命令他們報出自己家中所有的錢財和糧食，然后根據(jù)他家的人口，除留足吃用之外，全部征收調(diào)用，D大力救濟貧苦人家。他錄用有才能的人，保護和安撫善良的人。（他的軍隊）號令嚴明，所到的地方一點也不侵犯百姓。當時四川境內(nèi)正大鬧饑荒，十天之內(nèi)，歸附他的人達數(shù)萬之眾。攻占了成都，派兵分頭出擊，北面到達劍門關(guān)，南面到達巫峽。E所到的州縣都開城門迎戰(zhàn)。聲討官軍的文告?zhèn)鞯侥睦?，F(xiàn)哪里就沒有不修好堡壘抵御。
2、王小波為什么起義？
3、起義軍用什么辦法均貧富？
4、起義軍為什么受到老百姓的擁護？
參考答案
1、C、E、F
2、疾貧富不均。
3、召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其 家所有財粟，據(jù)其生齒，足用之外，一切調(diào)發(fā)。
3、大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯。
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3. 《李順起義》文言文注釋 蜀地“大盜”李順，他率領(lǐng)義軍攻陷劍南和東西兩川，聲勢浩大，潼關(guān)以西州縣都受到震動，朝廷為此非常擔憂。
后來王家軍隊打敗了“賊軍”，斬了李順，收復了兩川。事平之后，記功頒賞，再沒有關(guān)于這件事的什么說法了。
到景祐中期，有人報告李順還在廣州，巡檢陳文璉把他捉到。這是真的李順，年紀已經(jīng)七十多歲，推究檢驗明白，用囚車把他押解到京師，復查核實，的確沒有錯。
朝廷因為平定蜀亂的將士都已經(jīng)論功行賞了，不想公開這件事，只是把李順斬了，賞陳文璉升官兩級，派為合門使，在朝廷做官。陳文璉是泉州人，康定中期告老回家鄉(xiāng)泉州，我曾和他見過面。
他家里有《李順案專卷》，詳盡地記錄了捕獲李順的經(jīng)過。 李順本是王小博的妻舅。
開始王小博在四川造反，沒有力量統(tǒng)管他手下的人，大家就推舉李順做首領(lǐng)。李順當了首領(lǐng)之后，就把占領(lǐng)地區(qū)的財主大地主召集來，命令他們把各家所有的金銀糧食數(shù)字開列出來，按各家人口夠吃夠用之外，其余的全部上繳，由義軍統(tǒng)籌調(diào)撥，大規(guī)模賑濟了貧苦百姓。
他又錄用有才能的人做事，慰勉撫養(yǎng)善良百姓.義軍軍紀嚴明，所到的地方，毫不侵犯。當時四川正鬧大饑荒，十天之內(nèi)，參加造反的人數(shù)有好幾萬。
義軍進軍到哪個州縣，州縣都大開城門請他們進去。義軍聲討官府的文件所到的地方，一經(jīng)交戰(zhàn)，官軍就一敗涂地，只能投降了。
到義軍失敗之后，百姓都深深懷念他們。所以李順可以脫逃出去三十多年，方才被捕處死。
4. 古文《王小波起義》的翻譯 宋淳化間，青城縣民王小波聚眾起兵，謂眾曰：“吾疾貧富不均，今為汝均之?！?/p>
貧民多來附。小波死，眾推李順為帥。
順悉召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其家所有財粟，據(jù)其生齒，足用之外，一切調(diào)發(fā)，大賑貧乏。錄用材能，存撫良善。
號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數(shù)萬人。
入據(jù)成都。遣兵四出，北抵劍關(guān)，南距巫峽。
所向州縣開門延納。傳檄所至，無復完壘。
譯文：宋朝淳化年間，四川青城縣平民王小波聚眾起義，他對大家說：“我痛恨窮人和富人占有的財富不均勻，現(xiàn)在我替你們平均它?！必毭駛兌鄟須w附他。
王小波死后，眾兵士推舉李順做統(tǒng)帥，李順把鄉(xiāng)里有錢有勢的人召來，命令他們報出自己家中所有的錢財和糧食，然后根據(jù)他家的人口，除留足吃用之外，全部征收調(diào)用，大力救濟貧苦人家。他錄用有才能的人，保護和安撫善良的人。
（起義軍）號令嚴明，所到的地方一點也不侵犯百姓。當時四川境內(nèi)正大鬧饑荒，十天之內(nèi)，歸附他的人達數(shù)萬之眾。
（起義軍）攻占了成都，派兵分頭出擊，北面到達劍門關(guān)，南面到達巫峽。起義軍所到的州縣都大開城門請他們進去。
起義軍聲討官軍的文告?zhèn)鞯侥睦铮唤?jīng)交戰(zhàn)，官軍就一敗涂地，只能投降了。
5. 王小波、李順起義是怎么一回事 北宋前期的一次農(nóng)民起義。
北宋初，川峽地區(qū)的土地大多被官僚、豪 強、寺觀霸占。許多農(nóng)民淪為客戶（包括旁戶），客戶占主客戶總數(shù)的比例 很大，一戶地主往往占有旁戶幾十家、幾百家乃至上千家。
旁戶的人身隸屬關(guān) 系很強，數(shù)世相承，被視同奴仆，承擔繁重的田租和賦役，生活艱難。 地主、官僚卻奢靡享樂，作威恣暴，縱欲貪攫，殘害人民。
川峽階級矛盾極為尖銳。宋滅后蜀后，幾年內(nèi)把后蜀倉儲財物全部運到京師。
又以“上供”等方 式掠奪布帛，設置博買務壟斷布帛的購銷，禁止民間交易，使廣大農(nóng)民和手 工業(yè)者更加貧困。對于川峽盛產(chǎn)的茶葉，宋 *** “掊取”茶利，斷絕了很多 茶農(nóng)和茶商的生計。
這些都加速了階級矛盾的急劇發(fā)展，小股農(nóng)民起義時有 發(fā)生。宋太宗趙炅即位后，川峽天災頻仍，餓殍盈路，民不聊生。
淳化四年 （993），在永康軍青城縣（今四川都江堰南）爆發(fā)了王小波、李順起義。王小波，或作王小皤、王小博，青城縣味江人，茶農(nóng)出身（一說茶販出 身）。
淳化四年二月，他聚集群眾，發(fā)動起義，宣稱“吾疾貧富不均，今為 汝均之”。旁戶紛紛參加起義，很快攻克青城縣。
接著直插彭山，懲殺了貪 暴恣橫的縣令齊元振，眾至一萬余人。此后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于邛州（今四川邛崍）、蜀州（今四川崇州），所到之處，令鄉(xiāng)里富人大姓具報其家所有財粟，除留 其家用而外，一切調(diào)發(fā)，分給窮人，得到群眾擁護，隊伍增到數(shù)萬人。
十二 月，起義軍在江原縣（今四川崇慶縣東南）與官軍激戰(zhàn)，王小波被西川都巡 檢使張圮射傷，仍奮力殺死張圮，攻克江原。王小波終因傷重犧牲，其妻弟 李順被推為領(lǐng)袖。
李順率領(lǐng)起義軍從江原出發(fā)，繼續(xù)戰(zhàn)斗，攻克蜀州。又克邛州，殺死 知州、通判等官吏，都巡檢使郭允能逃到新津。
起義軍在新津猛攻官軍，打 死郭允能，占領(lǐng)新津縣。然后分兵兩路，一路迂回攻克雙流、溫江、郫縣和 永康軍（今四川都江堰）；一路由李順率主力攻成都，在成都西郭門失利， 轉(zhuǎn)而攻克漢州（今四川廣漢）、彭州（今屬四川）。
這時起義軍已壯大到數(shù) 十萬人。起義爆發(fā)后，宋太宗將知成都府吳元載革職，派郭載代之。
郭載與西川 轉(zhuǎn)運使樊知古、都巡檢使郭延濬等加強成都府的防御；梓、遂十二州都巡檢 使盧斌也自梓州（今四川三臺）率兵赴援。淳化五年（994）正月，起義軍猛攻成都，大敗官軍，郭載等逃走，盧斌退回梓州。
十六日，攻克成都府。起義軍在成都建立大蜀政權(quán)，李順為大蜀王，年號應運，以吳蘊為中書 令，計詞、吳文賞為樞密使，又派兵四出，攻占州縣，北到劍州（今四川劍 閣），東到夔峽，控制了川峽大部分地區(qū)。
秦隴地區(qū)趙包等數(shù)千人和峽路數(shù) 千漕卒也準備響應。宋太宗急令王繼恩為西川招安使，統(tǒng)軍從劍門入川，又增派雷有終、裴莊、尹元等率兵自湖北入夔門，進行鎮(zhèn)壓，并一再下詔招撫，命張詠知成 都府，伺機入川。
王繼恩分兵兩路，撲向劍州、閬州（今四川蒼溪東南）。 這時，起義軍戰(zhàn)線長，兵力分散，又將主力長期圍攻梓州，另一部膠著在眉 州（今四川眉山）城外。
四月，王繼恩軍破劍州、綿州（今四川綿陽）、閬 州、巴州（今四川巴中），東路官軍亦進入夔門，攻戰(zhàn)于涪江流域。王繼恩率軍猛攻成都。
十多萬起義軍攖城拒守，展開激戰(zhàn)。 五月六日， 成都失陷，計詞、吳文賞等十二名起義軍首領(lǐng)被俘，后在鳳翔府（今陜西鳳 翔）就義。
李順于城破時被殺害。（一說李順撤出成都，輾轉(zhuǎn)到廣州，三十 年后，在廣州遇害）九月，張詠到任，協(xié)同王繼恩鎮(zhèn)壓起義軍。
成都失陷后，起義軍仍在各地戰(zhàn)斗，陵州（今四川仁壽）、閬州、蓬 州（今四川儀隴東南）、合州（今重慶合川）都有激戰(zhàn)。 張余率領(lǐng)一萬余戰(zhàn) 士，沿長江東下，連克嘉（今四川樂山）、戎（今四川宜賓東）、瀘、渝 （今重慶）、涪（今重慶涪陵）、忠（今重慶忠縣）、萬（今重慶萬州）、開（今重慶開縣）八州和云安軍（今重慶云陽），隊伍擴至十余萬人。
乘勝 攻夔州（今重慶奉節(jié)白帝城），并派兵攻施州（今湖北恩施）。 宋 *** 增派 峽路都大巡檢白繼贊率精兵入夔門。
五月下旬，張余起義軍在夔州西津口迎 擊官軍，腹背受敵失利，兩萬多戰(zhàn)士犧牲，舟船損失千余艘。張余率軍西 退。
十一月，吳蘊在眉州犧牲。十二月，大蜀政權(quán)知嘉州王文操叛降。
嘉州 失陷，張余被捕，至道元年（995 ）二月在嘉州就義。 至道二年五月，李順余 部王鸕鶿在邛蜀山區(qū)稱邛南王，攻打邛州、蜀州，不久亦告失敗。
王小波、李順起義在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上，第一次明確地提出了均貧富的 口號。
6. 北宋王小波、李順起義在歷史上是如何記載的 北宋初年發(fā)生在四川地區(qū)的農(nóng)民起義。
自唐中葉以后，四川地區(qū)未受戰(zhàn)亂沖擊，社會貧富差距十分懸殊。后蜀滅亡后，北宋欲將后蜀府庫所藏財物全部轉(zhuǎn)運到京城開封，宋廷又在成都設置博買務，實行布帛、茶葉專賣。
淳化四年（993年），青城（今四川灌縣）茶農(nóng)王小波率眾揭竿而起，提出：“吾疾貧富不均，今為汝均之。 ”僅10天時間，起義軍便發(fā)展至萬余人。
在王小波率領(lǐng)下，義軍一舉攻占青城縣。又乘勝轉(zhuǎn)戰(zhàn)邛州（今四川邛崍）、蜀州（今重慶）、眉州（今四川眉山）等地，并攻占彭山（今屬四川），處置了“求之無厭”卻被宋廷標榜為“清白強干”的縣令齊元振，將其搜刮聚斂之財全部分給貧苦百姓。
此舉引起極大反響，附近各縣農(nóng)民紛紛投奔起義軍，隊伍不斷壯大。十二月，王小波率眾自彭山北上，攻打戰(zhàn)略重鎮(zhèn)江原（今四川崇慶東南）0與駐守在此的四川都巡檢使張圮展開激戰(zhàn)。
王小波率軍英勇殺敵，額部不幸中箭犧牲。起義軍眾將士又推舉其妻弟李順任義軍首領(lǐng)。
隊伍很快發(fā)展到數(shù)十萬人，控制了北抵劍門（今四川劍閣東北）、南至巫峽的廣大地區(qū)。朝廷為之震驚。
宋太宗急令河州團練使王繼恩為劍南四川招安使，統(tǒng)軍自劍門人川，鎮(zhèn)壓起義軍。隨后又派兵增援。
成都之戰(zhàn)中，宋軍從坍塌的城墻突入城中，城池陷落，起義軍將士陣亡3 萬余人。 李順等重要首領(lǐng)被俘，被宋軍押往開封途中，于鳳翔（今屬陜西）遇害。
成都陷落后，起義軍余部在吳蘊、張余率領(lǐng)下，分別在眉州一帶和川東地區(qū)繼續(xù)堅持斗爭。他們打擊宋軍，處置官僚富豪。
張余還一度連克嘉州（今四川樂山）、戎州（今四川宜賓）、瀘州（今屬四川）、渝州（今重慶）、涪州（今重慶涪陵）、忠州（今重慶忠縣）、萬州（今重慶萬縣）、開州（今重慶開縣）8州，聲威大震。 宋廷再度增加兵力，嚴酷鎮(zhèn)壓和圍剿起義軍。
十一月，吳蘊一部遭宋軍包圍，不敵失利，吳蘊陣亡。十二月，張余一部遭宋軍重創(chuàng)，張余被俘。
至道元年（995年）， 張余在嘉州遇害，起義終告失敗。
7. 中國“姓”的由來 姓名，由姓和名組成，也稱名字。
中國的姓名是姓在前名在后；某些國家是名在前而姓在后。姓名是每個人有都有的一種東西，其實就是一代號。
中國的姓通常是一個字（稱為單姓）或兩個字（稱為復姓），而名過去一般是由一個或兩個字組成，但是，現(xiàn)在姓名可以最多取六個字了。日前由公安部起草完成的《姓名登記條例（初稿）》首次對公民起名作出了硬性規(guī)定：公民應當隨父姓或者母姓，但允許采用父母雙方姓氏。
子女采用父母雙方姓氏時，可以按照雙姓起名，不算作復姓，按照目前我國現(xiàn)有1601個姓氏計算，這種做法可以新增加128萬個雙姓，將極大程度解決大姓人口姓名重復的問題。同時《條例》中還規(guī)定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在二個漢字以上、六個漢字以下。
【姓名的歷史】凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的“姓名”。
但在我國古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，后有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。 “姓”字，為左右結(jié)構(gòu)，左從“女”右為“生”，從“女”而生，在母系社會里，子女只知其母，而不知其父，母姓為后代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所云：“古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父”。
“姓”是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關(guān)系更為親近的部分。 氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。
“名”是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統(tǒng)習俗中，“名”是在嬰兒出生百日之后由父親取定的，據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。
名取定以后，母親和保姆把孩子抱回內(nèi)室，然后把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，并報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現(xiàn)在雖然沒有了，但給孩子過“百歲”的風俗依然長盛不衰。
8. 李順為何下落不明 李順（？ 一995年），青城（今四川灌縣西）人，茶農(nóng)出身。
宋太宗淳化四年（993年），西蜀大旱，官府賦斂急迫，大商人乘機倒把，加之官府禁斷私賣茶葉，逼得農(nóng)民窮困失業(yè)；還有先前北宋 *** 武力占據(jù)蜀地時的屠殺掠奪政策，都激起了蜀地民眾強烈的不滿，于是以王小波為首的百余農(nóng)民在青城宣布起義。 王小波提出“吾疾貧富不均，今為汝均之”的口號，附 近農(nóng)民聞風而動，群起響應，義軍迅速發(fā)展到數(shù)萬人，終于一舉攻占 青城縣，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)邛、蜀各州縣，攻克眉山縣，活捉縣令齊振元，義軍 聲威大振。
冬十二月，義軍在攻占江原縣的過程中，王小波不幸受重傷陣亡，于是余眾乃推舉其妻弟李順擔當義軍首領(lǐng)。 李順號召鄉(xiāng)里富 戶大姓，征調(diào)其糧食賑濟貧乏，因此很得人心，不足一月，歸附的人 又有數(shù)萬，許多州縣都被義軍攻占。
第二年一月，義軍攻占成都，李 順稱大蜀王，改元“應運”，設官置署，正式宣布建立自己的政權(quán)。宋 王廷乃震恐，于是派大軍前往鎮(zhèn)壓，終因力量懸殊、軍事斗爭經(jīng)驗不 足等原因，起義被迅速鎮(zhèn)壓下去，死難者達三萬眾以上。
五月，成都 破，李順下落不明，義軍余部又在張余領(lǐng)導下繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗，直到淳 化六年（995年）才最后失敗。
宋初發(fā)生的大規(guī)模農(nóng)民起義，險些斷送了宋朝的幾百年基業(yè)。
茶葉商的末路
川蜀地區(qū)在五代時期，曾經(jīng)先后建立過前蜀、后蜀兩個政權(quán)，因為遠離中原，地處偏僻，反而幸運地避免了各政權(quán)之間的爭斗，長期沒有遭到戰(zhàn)爭的破壞。因此，到了后蜀時期，國家的糧庫積貯得滿滿的，人民十分富足。但是宋太祖滅了后蜀以后，有一段時間縱容將士在成都四處搶掠，還把后蜀貯積的財富運往東京，激起了當?shù)匕傩諅兊膽嵑?。到了宋太宗的時候，朝廷更加變本加厲，又在那里設立衙門，壟斷買賣。曾經(jīng)是當?shù)刂饕?jīng)濟來源的蜀地出產(chǎn)的茶葉、絲帛，先后都被官府壟斷了。一些地主和大商人也都趁機囤積居奇，賤買貴賣。這樣一來，蜀地百姓的日子就更難過了。
當時，四川的青城縣(今四川灌縣西南)有個農(nóng)民叫王小波，他和他妻子的弟弟李順，都是靠販賣茶葉謀生的。官府禁止私賣茶葉后，王小波被斷了生路，實在沒有辦法討生活了，于是就決心鋌而走險，發(fā)動起義。
并不正規(guī)的起義軍
公元993年，王小波聚集了一百多個茶農(nóng)和貧民，跟他們說：“如今這個世道，窮人越來越窮，富人越來越富，實在太不公平了?，F(xiàn)在，我們一起來消滅這種不平均的現(xiàn)象，你們說怎么樣？”這些茶農(nóng)和貧民平時受夠了官府、富人的剝削，聽了王小波的話，都表示熱烈擁護，還推舉王小波作了起義軍的領(lǐng)袖。消息一傳開，臨近各地的貧民都紛紛來投奔王小波的起義軍，不出十天，就集中了幾萬人馬。這些人平日里飽受欺凌，現(xiàn)在一個個摩拳擦掌，都準備和朝廷大干一場。
王小波有了人馬，先打下了青城縣。接著，又乘勝攻打彭山(今四川彭山)。彭山的縣官齊元振是個刁鉆狠毒的貪官。宋太宗為了禁止地方官員貪污，有一次，派欽差到蜀地調(diào)查。齊元振提前聽說了欽差要來，就把貪污得來的財物分散藏在富商家里。欽差到了彭山縣，查不出那里的官員有貪污行為，就糊里糊涂地回去向朝廷回報，朝廷于是下令嘉獎齊元振清白能干。從此以后，齊元振變得更加貪婪無度了，對百姓搜刮得更厲害。王小波知道彭山的百姓對齊元振怨恨最深，就帶起義軍攻打彭山。在彭山百姓的里應外合之下，起義軍很快占領(lǐng)了縣城，殺死了大貪官齊元振，把他平日從百姓那里搜刮得來的錢財，全都分給那里的貧苦百姓。然后，王小波又帶兵北上，向江原(今四川崇慶東南)進攻。駐守江原的宋將發(fā)兵反擊，雙方在江原城外展開了一場大戰(zhàn)。
王小波的起義軍雖然不是什么正規(guī)的軍隊，也沒有得手的武器，但是大家的士氣十分高昂，打得十分英勇頑強。到了最后，宋將實在招架不了，眼看朝廷的軍隊就要崩潰了。但不幸的是，在一片混戰(zhàn)中，王小波沒有防備，被一支冷箭射中了前額。他不顧滿臉鮮血，繼續(xù)進攻，終于打敗宋軍，把宋將殺了。起義軍的隊伍勝利地進占了江原，王小波卻因為傷勢太重死去了。
起義軍建立政權(quán)
王小波一死，起義將士又推舉他的妻弟、起義早期的領(lǐng)導人李順做了首領(lǐng)，繼續(xù)帶領(lǐng)大家反抗官軍。
在李順的指揮下，起義軍越聚越多，連續(xù)攻下許多城池，殺死了一大批貪官污吏，最后終于攻取了蜀地的中心成都。成都的文武官員抵擋不住，全都逃跑了。
公元994年正月，李順在軍民的擁護下，建立了大蜀政權(quán)，李順當了大蜀王。他一面整頓人馬，一面繼續(xù)派兵攻占州縣，四川境內(nèi)到處都是起義軍的勢力。
四川農(nóng)民叛亂的消息傳到了東京，宋太宗大吃一驚，趕快召集宰相商量鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，下令一定要在最短的時間里消滅起義軍。
宦官出兵
宋太宗派了宦官王繼恩為劍南四川治安使，前往鎮(zhèn)壓。王繼恩分兵兩路，派人從東面堵住巫峽的起義軍，自己率領(lǐng)大軍向劍門進發(fā)。
劍門關(guān)正是四川通向關(guān)中的要道。李順占領(lǐng)成都之后，也派將領(lǐng)進攻劍門，但是劍門的地勢易守難攻，駐守的官兵也都是精兵強將，李順派去的軍隊不幸遭到官軍阻擊，打了敗仗。因為劍門仍然握在朝廷的手里，王繼恩就得以順利地通過了劍門，集合各地宋軍，形成了對四川一省的合圍之勢，并且開始派兵進攻成都。
那時候，駐守成都的起義軍還有十幾萬，但是在敵人的重兵包圍之下，經(jīng)過英勇激戰(zhàn)，許多人都戰(zhàn)死了，成都城也終于被攻破，李順也在戰(zhàn)斗中犧牲了。宋朝出動了幾十萬的兵馬，終于鎮(zhèn)壓了這次王小波和李順領(lǐng)導的農(nóng)民起義。
后來的傳說
后來，有人傳說在成都陷落的時候，李順其實并沒有死，他化裝成一個和尚，秘密逃出了成都，繼續(xù)率領(lǐng)農(nóng)民軍戰(zhàn)斗。聽說宋軍在進城時，曾經(jīng)抓到一個胡子很長、外貌很像李順的人，就把他當李順殺了。又過了40年，廣州的街上出現(xiàn)了一個老翁，有人認出他就是當年的起義領(lǐng)袖李順。官府聽說了，不分青紅皂白的把他抓起來，在監(jiān)獄里秘密殺死了。關(guān)于李順的下落還有很多的說法，人們心里都希望這位勇敢反抗朝廷暴政的民間英雄沒有死。
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