南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個時期，因以臨安(今浙江杭州)為都城，史稱南宋，歷九帝，享國152年。南宋雖然外患深重，統(tǒng)治者偏安一隅，但其經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá) ，重心完成了歷史性南移，思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展，理學(xué)成型確立正統(tǒng)地位，并向海外傳播，形成了東亞“儒學(xué)文化圈”。下面對百科小編就為大家?guī)黻P(guān)于陳振孫的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!
陳振孫，曾名瑗，字伯玉，號直齋，浙江安吉縣梅溪鎮(zhèn)人。南宋藏書家、目錄學(xué)家。少壯時期受到書香熏染，勤于學(xué)習(xí)。大約嘉定末年，已被提升到江西南城的縣官，并開始收藏圖書。約1217—1224年間，他做了興化軍通判(在福建莆田)。以后又在浙江做了兩任地方官，公元1238年到臨安做了國子監(jiān)的司業(yè)。這時他成了藏書家，圖書目錄的經(jīng)驗(yàn)和知識也已經(jīng)很豐富，開始了他的《直齋書錄解題》的編寫工作。創(chuàng)立了書目使用解題和記載版本資料的先例，對古代目錄學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。卒謚光祿大夫。
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藏書大家
初為鄞縣學(xué)徒，寧宗、理宗之際，歷溧水、紹興、鄞縣教授。嘉定間(1217～1224)任江西南城縣令，寶慶三年(1227)任興化軍通判，端平三年(1236)以朝散大夫知臺州，除浙東提舉，次年改知嘉興府。淳祐四年(1244)，以精研經(jīng)術(shù)，除為國子司業(yè)。九年(1249)，以侍除寶章閣待制致仕。卒贈光祿大夫。
陳振孫性喜藏書。以藏書知名，在通判興化軍任職(今福建莆田)時，先后訪購和傳錄了當(dāng)?shù)夭貢胰玎嵰?、李馥、方漸、鄭樵、林霆等人的藏書，在江西南城任縣令時，當(dāng)?shù)赜胁貢遥浟吮姸嗪币娭畷?。如唐代元度所撰《九?jīng)字樣》，乃是五代開運(yùn)丙午年(946)刻印的古京本，這是他收藏的最古的版本。還借抄官方禁止刻印的圖書，如《奉詔集》、《親征錄》、《龍飛錄》、《思陵錄》等書，均為珍異之本。藏書樓名為“直齋”。先后積書達(dá)51 480卷。周密在《齊東野語》卷12中說：“近年惟直齋陳氏書最多，蓋嘗仕于莆，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十余卷，且仿《讀書志》作解題，極其精詳。”其實(shí)，陳振孫不僅在莆田收書。由于他前后任職的浙江、江西、福建都是當(dāng)時圖書事業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此他每到一地都不辭辛苦地向當(dāng)?shù)貙W(xué)者、藏書家求教，購買和傳錄典籍，從而大大豐富了自己的收藏。在他后來撰寫的書錄提要中，有不少內(nèi)容反映了他辛勤收書的過程。經(jīng)過數(shù)十年心營目識和材料的積累，他把自己對于典籍整理研究的心得，按晁公武《郡齋讀書志》的形式，撰成私家藏書目錄《直齋書錄解題》56卷。
學(xué)術(shù)價值
仿晁公武《郡齋讀書志》，編成《直齋書錄解題》，是我國第二部著名的私家藏書提要題解目錄。該目原本56卷。它的特點(diǎn)在于解題，它介紹作者生平，舉每書基本大意，評其得失，考辨謬誤。每書不只記載書名，對一書卷數(shù)、作者姓氏官職以及學(xué)術(shù)淵源或版本類別，均作著錄。在“解題”中，寥寥數(shù)語，或記古書款識和版刻，或闡所得善本書之經(jīng)過。《直齋書錄解題》的學(xué)術(shù)價值，可與《郡齋讀書志》相媲美，它們被譽(yù)為古代私家書目的“雙璧”。全目共著錄圖書3039種，51180卷，這個數(shù)量大大超過了宋代及以前的私人藏書，而且與當(dāng)時的官府藏書相比，也毫不遜色，藏量超過了《中興館閣書目》的44486卷，就是《中興館閣書目》加上孝宗以后增修的《續(xù)目》，兩者的藏量也僅比《直齋書錄解題》多出8000卷。能在一部私藏書目內(nèi)對如此眾多、廣泛的典籍進(jìn)行評介和考證，由此也就不難想象其收藏典籍的功勞及所著書錄的價值了。書錄的另一個突出特點(diǎn)是能根據(jù)當(dāng)時圖書的實(shí)際情況，在圖書分類上有所改革。他的圖書分類繼承了過去目錄的傳統(tǒng)，沿用了舊的類目，但又有創(chuàng)新，設(shè)立了語孟、別史、詔令、法令、時令、音樂等新的類目，這些類目大多被宋以后的公私目錄所仿效?！吨饼S書錄解題》的解題內(nèi)容豐富而明切，或述撰人事跡，或論學(xué)術(shù)源流，或考真?zhèn)蔚檬?，而注重典籍的版本款式，為一大特色。從解題中可以看到，他對許多典籍的刊刻時間和地點(diǎn)都有簡要的記載，不但記京本、監(jiān)本等刻本的特點(diǎn)，也記錄了抄本、拓本的情況。
該目所著錄的書籍后來大部分已佚。根據(jù)“解題”，為古籍考證提供了寶貴資料，對考宋一代學(xué)術(shù)源流有指導(dǎo)門徑的作用。原本已佚，現(xiàn)通行本是后人從《永樂大典》中輯出，共22卷，分經(jīng)、史、子、集四錄，53類，收書3 096種，51 180卷。超過南宋官修目錄《中興館閣書目》所著錄之?dāng)?shù)。對后世影響深遠(yuǎn)，對豐富古典目錄學(xué)內(nèi)容有重要貢獻(xiàn)。元馬端臨作《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》，以晁、陳二目為藍(lán)本。
《直齋書錄解題》在流傳過程中，未能完整保存下來。清四庫館臣只從《永樂大典》輯出22卷。今上海古籍出版社在此基礎(chǔ)上，吸收清人盧文弨的校勘成果，出版了較為實(shí)用的點(diǎn)校本。《直齋書錄解題》雖已殘缺，但仍為學(xué)林所重?！端膸烊珪偰俊吠圃S說：“古書之不傳于今者，得藉是以求其崖略;其傳于今者，得藉是以辨其真?zhèn)危似洚愅?。亦考證之所必資，不可廢也?！?/p>
歷史評價
陳振孫不僅究心目錄學(xué)，對理學(xué)也頗有研究。劉克莊在《故通判大夫?qū)氄麻w待制致仕陳振孫贈光祿大夫制》中評論說，“早號醇儒，得淵源于伊洛;晚稱名從，欲輩行于乾淳”。學(xué)術(shù)上他服膺朱熹，在書錄解題中甚為推崇;而于象山心學(xué)，則頗有貶斥。除《直齋書錄解題》外，還撰有《易解》、《尚書解》、《吳興人物志》、《氏族志》、《玄真子漁歌碑傳集》等，但皆不傳。
目錄學(xué)是研究目錄工作形成和發(fā)展的一般規(guī)律即研究書目情報運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)，是目錄工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括和總結(jié)。
目錄學(xué)的內(nèi)容，主要包括文獻(xiàn)的揭示與記錄，書目索引編制法，書目情報服務(wù)以及目錄學(xué)史等。目錄學(xué)的分支學(xué)科，包括普通目錄學(xué)：研究目錄學(xué)的一般原理，編制書目索引的基該方法；?？颇夸泴W(xué)：研究各學(xué)科文獻(xiàn)的積累、整理和利用；比較目錄學(xué)：研究中外目錄學(xué)發(fā)展的特性。此外，還有側(cè)重于對圖書版本狀況進(jìn)行考證研究的分支學(xué)科，稱版本目錄學(xué)。 目錄的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，世界上最早的目錄要推古希臘目錄學(xué)家、詩人卡利馬科斯（約公元前305～約前240）編撰的《皮納克斯》（又名《各科著名學(xué)者及其著作目錄》，現(xiàn)存殘片）。該書目不僅記錄了卡里馬科斯領(lǐng)導(dǎo)的亞歷山大圖書館的藏書，還包括當(dāng)時所有的希臘文獻(xiàn)。印刷術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了世界文化的交流與傳播，也促進(jìn)了書目編制的發(fā)展。
1545年C.格斯納出版了《世界書目》。16世紀(jì)意大利法學(xué)家喬萬尼·內(nèi)維扎諾編制了《法學(xué)家文獻(xiàn)目錄》，1591年德國的伊斯雷爾·施帕赫編制了《醫(yī)學(xué)著作目錄》。1564年在德國美因河畔法蘭克福出版的《法蘭克福圖書市場目錄》（此后每半年出版一次，直至1749年）成為出版發(fā)行書目的開端，以后很多國家都出版了這種目錄，并在18、19世紀(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。國家書目的出現(xiàn)是書目發(fā)展史上的里程碑，它在書目收錄范圍以及分類體系、檢索途徑等編制技術(shù)方面都具有很大進(jìn)步。
19世紀(jì)在西方出現(xiàn)定期出版的國家書目，此后各國都陸續(xù)編纂出版國家書目。1881～1900年出版的《不列顛博物院字順館藏目錄》，收錄了130萬冊圖書，款目總數(shù)超過450萬條，與法國的《國家圖書館館藏印刷圖書總目》（1897年出版，迄今已出230多卷）被譽(yù)為世界目錄中的雙璧。18世紀(jì)下半葉在法國出現(xiàn)卡片式目錄，19世紀(jì)以后逐漸成為各國圖書館館藏目錄的主要形式之一。20世紀(jì)60年代后期在美國出現(xiàn)機(jī)讀目錄，以后很多國家也紛紛發(fā)行這種目錄。聯(lián)機(jī)圖書館中心的聯(lián)機(jī)聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫是世界上最大的書目數(shù)據(jù)庫（機(jī)讀聯(lián)合目錄）。
中國早在殷商時代（公元前15～前12世紀(jì)）已經(jīng)有了大量文獻(xiàn)，僅安陽小屯等地出土的甲骨文獻(xiàn)已有16萬片之多，當(dāng)時甲骨文獻(xiàn)的排列有一定的順序。周代掌管文獻(xiàn)的史官有明確的分工，如外史掌四方之志，掌三皇五帝之書，掌達(dá)書名于四方,說明西周時期很可能已有了登記和通報文獻(xiàn)的目錄工作。
《漢書·藝文志》記載：武帝時，軍政楊仆捃摭遺逸，紀(jì)奏《兵錄》，是現(xiàn)有文獻(xiàn)記載中國最早的群書目錄。公元前26年，漢成帝命陳農(nóng)搜求遺書，詔光祿大夫劉向等領(lǐng)校秘書。劉向校書未竟而卒，其子劉歆繼承父業(yè)，將劉向校書時撰寫的每篇敘錄全文匯編而成《別錄》20卷，劉歆取《別錄》所載，種別而成《七略》7卷?！秳e錄》為后世敘錄體提要之楷模； 《七略》創(chuàng)立了以儒家思想為指導(dǎo)的書目分類體系，對后世目錄的編制影響深遠(yuǎn)（見《別錄》、《七略》）。西晉秘書監(jiān)荀勖撰《中經(jīng)新簿》，根據(jù)當(dāng)時文化和學(xué)術(shù)的發(fā)展，圖書數(shù)量的變化，創(chuàng)立了四部書目分類體系。東晉李充編撰《晉元帝四部書目》將其乙丙兩部位置互換，史部書部次在諸子書之前，李充定著的四部書目分類體系成為宋、齊、梁、陳、隋等各代秘閣藏書編撰目錄的永制。由政府主持對宮廷藏書進(jìn)行整理而編制的官修目錄各個朝代都有，如：唐開元年間，元行沖等編撰的《群書四部錄》200卷，毋煚編的《古今書錄》40卷，宋王堯臣、歐陽修等編《崇文總目》66卷，南宋陳骙編的《中興館閣書目》70卷，張攀編《中興館閣續(xù)書目》30卷，明代楊士奇編撰的《文淵閣書目》等。官修目錄中最出色的代表要推清代《四庫全書總目》，公元1772年以紀(jì)昀為總纂修官，根據(jù)弘歷旨意，將編纂《四庫全書》過程中對每一部書所撰寫的提要匯編而成，它收錄古籍3461種 79309卷以及未收入《四庫全書》的存目6793種、 93551卷，按經(jīng)、史、子、集四部書目分類體系編排，四部之前有總序，大小類目之前有小序，每書有提要，是清代乾隆以前中國古代著作之總結(jié)，可算是中國古代書目分類體系最完善的代表，也是中國書目方法集大成之作。
目錄
東漢班固編撰漢書，根據(jù)劉歆的《七略》刪訂而成《漢書·藝文志》，立下了后世史書志藝文的楷模，開創(chuàng)了史志目錄這一新的目錄類型，它是中國現(xiàn)存最早的目錄，也是研究中國先秦至西漢社會學(xué)術(shù)思想和文化典籍狀況的重要目錄?！端鍟そ?jīng)籍志》是中國現(xiàn)存最早的第二部史志目錄，反映了中國中古時期文獻(xiàn)存亡的狀況。此后，《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《明史》乃至《清史稿》中均有藝文志或經(jīng)籍志，在正史中留下了對一代藏書或一朝人著述的記錄。
私家藏書目錄是官修目錄的重要補(bǔ)充，它始于南朝宋王儉編撰的《七志》，該書目沿用《七略》的分類體系，在六志之后，增設(shè)了圖譜志,在每書書名之下立一小傳，開創(chuàng)了傳錄體提要的先例。梁阮孝緒編的《七錄》，隋許善心編的《七林》，唐代吳兢編的《西齋書目》等這些私家藏書目錄大多亡佚。到宋代由于文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，印刷事業(yè)的進(jìn)步，藏書家較多，所編目錄的體例也比較完備，如流傳至今的重要私家藏書目錄有：晁公武編的《郡齋讀書志》、尤袤編的《遂初堂書目》和陳振孫編的《直齋書錄解題》。明代藏書家達(dá) 400余人，私人藏書目錄比較發(fā)達(dá)，較著名的有：高儒的《百川書志》、徐火勃的《紅雨樓書目》、晁瑮的《晁氏寶文堂書目》、趙奇美的《脈望館書目》、祁承爜的《澹生堂書目》、黃虞稷的《千頃堂書目》等。清代前期，私家藏書風(fēng)氣盛行，許多藏書家自撰目錄，著名的有：錢曾編的《也是園書目》和《述古堂書目》、徐乾學(xué)編的《傳是樓書目》等，也有學(xué)者為別人藏書編目錄，如孫星衍編的《孫氏祠堂書目》等。
專科目錄是隨著學(xué)術(shù)的繁榮而發(fā)展起來的，魏晉以后，佛教風(fēng)靡全國，自魏至隋有佛教文獻(xiàn)目錄40余種，以釋道安的《綜理眾經(jīng)目錄》、釋僧佑的《出三藏記集》為最著?！冻鋈赜浖窞橹袊F(xiàn)存最早的佛教文獻(xiàn)目錄。唐代?？颇夸浻械佬摹洞筇苾?nèi)典錄》、智升的《大唐開元釋教錄》、楊松珍的《史目》、殷仲茂的《十三代史目》等。宋代高似孫的《史略》和《子略》是影響較大的專科目錄，元代鐘嗣成的《錄鬼簿》是中國最早的一部戲曲文獻(xiàn)目錄。明代智旭的《閱藏知津》標(biāo)明了佛經(jīng)庋藏方位，可算是中國聯(lián)合目錄的最早嘗試。清代朱彝尊的《經(jīng)義考》、章學(xué)誠的《史籍考》、謝啟昆的《小學(xué)考》。梅文鼎的 《勿庵歷算書目》、 黃文旸的《重訂曲海總目》、王國維的《曲錄》等是有影響的專科目錄。
清代由于考據(jù)學(xué)和版本學(xué)盛行，藏書刻書比較普遍，版本目錄得到了發(fā)展，較著名的有錢曾的《讀書敏求記》、于敏中等編《天祿琳瑯書目》、黃丕烈的《百宋一廛書錄》、莫友芝的《郘亭知見傳本書目》、邵懿辰的《四庫簡明目錄標(biāo)注》等，其中，《讀書敏求記》是中國第一部系統(tǒng)研究版本的目錄。
近現(xiàn)代書目特點(diǎn)之一是出現(xiàn)了反映新學(xué)以及發(fā)揮導(dǎo)讀功能的目錄， 如1874 年張之洞編的《書目答問》和1896年梁啟超的《西學(xué)書目表》4 卷。在后一書目中表上加圈識,下加識語,后附《讀西學(xué)書法》指出書的優(yōu)劣、 深淺程度及讀法。介紹新學(xué)西學(xué)的書目如：王韜的《泰西著述考》、康有為的《日本書目志》、徐維則的《東西學(xué)書錄》、 沈兆祎的《新學(xué)書目提要》等。
中國索引起源甚早，明代張士佩編的《洪武正韻玉鍵》（1575）、傅山編的《兩漢書姓名韻》（1642）、清代汪輝祖編的《史姓韻編》等都是著名的索引。20世紀(jì)20年代起索引工作發(fā)展較快，1922年蔡廷干編《老解老》，1926年陳乃乾編《四庫全書總目索引》，1930年哈佛－燕京學(xué)社引得編纂處建立后編輯出版古籍索引64種，這一時期巴黎大學(xué)北平漢學(xué)研究所也先后編出古籍索引13種。還出版了葉圣陶的《十三經(jīng)索引》、施廷鏞的《叢書子目書名索引》、顧頡剛的《尚書通檢》、王重民的《國學(xué)論文索引》等重要索引。 著名目錄學(xué)家余嘉錫在《目錄學(xué)發(fā)微》中，總結(jié)了目錄學(xué)在考辨古籍上的六種作用：
一曰以目錄著錄之有無，斷書之真?zhèn)危?br>二曰用目錄書考古書篇目之分合；
三曰以目錄書著錄之部次，定古書之性質(zhì)；
四曰因目錄訪求闕佚；
五曰以目錄考亡佚之書；
六曰以目錄書所裁姓名卷數(shù)，考古書之真?zhèn)巍?br>余先生的上述論斷，是深刻的。目錄對于研究者來說，又是得力的助手和工作的指商。出于目錄是圖書的分類著錄，因而利用目錄有助于查閱有關(guān)圖書資料， “即類求書，因書究學(xué)”；同時目錄在分門別類之中，亦可展觀文化學(xué)木的源流、派別，從而使人們可從中“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，這對于研究工作，無疑是有著重要意義的。在研究、整理和運(yùn)用歷史文獻(xiàn)的過程中，對于目錄特別是史部目錄必須認(rèn)真加以學(xué)習(xí)和研究。 由于文獻(xiàn)的類型、數(shù)量、內(nèi)容和形式多種多樣，文獻(xiàn)利用者的需要千差萬別，文獻(xiàn)目錄的類型呈現(xiàn)多樣性。每一種目錄都以其特定的編制方法，實(shí)現(xiàn)其揭示與報道文獻(xiàn)信息的功能，各種不同類型的目錄，反映著人們利用文獻(xiàn)的不同目的和需要。目錄類型的劃分根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，有不同的類型。有如下幾種標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而劃分為不同的類型。
目錄包括的范圍：
目錄 作業(yè)目錄 作者目錄 作目錄 總目錄
綜合目錄 自動目錄 字順目錄子目錄資源目錄
資產(chǎn)目錄 看目錄 卡片目錄 專書目錄 注釋目錄
主題目錄主目錄 卷根目錄 卷目錄 卷目錄表
種苗目錄 局部目錄 中心目錄 靜態(tài)目錄 指令目錄
證據(jù)目錄禁書目錄站點(diǎn)目錄 展品目錄 解除目錄
結(jié)構(gòu)目錄 節(jié)目錄 暫用目錄 暫駐目錄 在目錄上
源目錄 原始目錄 e-mail目錄 預(yù)編目錄 預(yù)告目錄
語法目錄 檢驗(yàn)?zāi)夸?用戶目錄 營業(yè)目錄 頁面目錄
頁目錄 樣品目錄 演奏目錄 詢價目錄 選擇目錄
倒置目錄 當(dāng)前目錄 虛盤目錄 基本目錄 機(jī)械目錄
新書目錄 貨價目錄 簇目錄表 活動目錄 次級目錄
小說目錄 銷售目錄 詳細(xì)目錄 全局目錄 出口目錄
線性目錄 現(xiàn)用目錄 抽屜目錄 系統(tǒng)目錄 物資目錄
海圖目錄 產(chǎn)品目錄 問題目錄 插圖目錄 插頁目錄
查目錄 啟動目錄 文獻(xiàn)目錄 文件目錄 操作目錄
普通目錄 藏書目錄 參見目錄 材料目錄 財產(chǎn)目錄
補(bǔ)充目錄 拍賣目錄 共用目錄 工作目錄 圖像目錄
圖紙目錄 圖示目錄 圖書目錄 表目錄
根目錄 編制目錄 編纂目錄 通信目錄 編目錄 （一）一般功能
1.檢索功能
人們在生產(chǎn)活動和科研實(shí)踐中需要繼承和利用前人積累的知識，必須通過一定形式的文獻(xiàn)目錄查閱所需文獻(xiàn)，利用手工檢索或現(xiàn)代化手段進(jìn)行自動化檢索，從一定的文獻(xiàn)庫中查明所需文獻(xiàn)的情況、線索或出處。無論目錄工作者進(jìn)行書目情報服務(wù)亦或讀者在求知治學(xué)過程中，都需利用各種文獻(xiàn)目錄檢索有關(guān)文獻(xiàn)信息，目錄的檢索功能是最基本的社會功能。目錄自產(chǎn)生便具備檢索功能，如公元前7世紀(jì)在美索不達(dá)米亞出現(xiàn)的亞述巴尼拔圖書館的藏書目錄，帶有財產(chǎn)登記性質(zhì)，但也體現(xiàn)了原始目錄的檢索作用。唐代目錄學(xué)家毋煚在《古今書錄》序中指出，目錄將使書千帙于掌眸，披萬函于年祀。覽錄而知旨，觀目而悉詞。目錄能起綱紀(jì)群籍，部次甲乙的作用，使浩如煙海的群書，得以部居類次，為人們掌握圖書狀況和檢索所需圖書提供了便利。
2.報道功能
目錄是向需求者報道所需要的有關(guān)文獻(xiàn)的形式和內(nèi)容的信息特征，不限于某一特定文獻(xiàn)庫收藏處所，而是包括過去的、現(xiàn)行的和未來的（準(zhǔn)備出版或即將出版的）所有文獻(xiàn)的信息。目錄的情報價值，首先在于它經(jīng)常迅速地為需求者報道有關(guān)某學(xué)科或某一科研課題最新出版文獻(xiàn)的信息和最新科研動態(tài)，提供有關(guān)最新科研成果的情報，目錄能夠揭示報道一定歷史時期文獻(xiàn)出版狀況，反映該時期科學(xué)文化發(fā)展概貌，如劉歆的《七略》就全面反映了先秦到西漢社會學(xué)術(shù)思想和文化典籍狀況?！栋耸陙硎穼W(xué)書目（1900～1980）》向讀者提供了80年來從宏觀史學(xué)角度包括經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文學(xué)史、宗教史、藝術(shù)史、科技史在內(nèi)的所有史學(xué)論著的有關(guān)信息。目錄還擔(dān)負(fù)著向讀者通報準(zhǔn)備或即將出版的有關(guān)文獻(xiàn)信息的任務(wù)，使讀者能夠提前獲取有關(guān)自己感興趣的未來文獻(xiàn)的信息，如蘇聯(lián)的《新書》和中國的《社科新書目》和《科技新書目》等。
3.導(dǎo)讀功能
歷代文獻(xiàn)數(shù)量浩繁，經(jīng)常會有這樣的讀者或讀者群，他們面對著浩瀚的文獻(xiàn)海洋，茫然不知從何投足，不了解關(guān)于某一問題該讀哪些書，不懂得讀書的先后緩急，不知道哪些書該精讀，哪些書只需一般瀏覽，這就需要解決讀書治學(xué)的門徑問題。推薦書目根據(jù)讀者群和個人需求特點(diǎn)，認(rèn)真地選擇、評價和推薦文獻(xiàn)，充分發(fā)揮目錄指導(dǎo)讀者讀書治學(xué)的教育作用。如清張之洞所編《書目答問》，即是為當(dāng)時應(yīng)考生童指出應(yīng)讀何書，何本為善而編的導(dǎo)讀目錄，梁啟超編的《東籍月旦》書目中有精要解題，有讀書指導(dǎo)，幫助讀者解決某科當(dāng)先，某科當(dāng)后。欲學(xué)某科，必不可不先治某科。一科之中，某書宜先，某書宜后，某書為劣的問題，使讀者能從此獲得讀書治學(xué)的門徑。張之洞說：泛濫無歸，終身無得，得門而入，事半功倍?！?....此事宜有師承，然師豈得。今為諸君指一良師，將 《四庫全書總目提要》讀一遍即略知學(xué)術(shù)門徑矣。目錄的導(dǎo)讀功能是目錄工作者通過推薦文獻(xiàn)給予讀者積極的、有目的的教育影響，使目錄真正成為讀者在文獻(xiàn)海洋中的向?qū)Вx者治學(xué)的顧問。
（一）編制目的和社會功能
按照目錄編制目的和社會功能， 通常可區(qū)分為：①登記性目錄，全面登記和反映一定歷史時期，一定范圍或某一類型文獻(xiàn)的出版或收藏情況的目錄。國家書目是登記性目錄的主要類型之一，它是全面系統(tǒng)地揭示與報道一個國家出版的所有文獻(xiàn)的總目，是一個國家全部出版物現(xiàn)狀與歷史的記錄，是了解和控制一個國家全部出版物的重要工具，也是實(shí)現(xiàn)世界書目控制的基礎(chǔ)。②科學(xué)通報目錄，為及時準(zhǔn)確地向讀者和文獻(xiàn)情報機(jī)構(gòu)提供新出版和新入藏的文獻(xiàn)而編制的目錄。③推薦書目，針對特定讀者群或圍繞特定目的，對文獻(xiàn)進(jìn)行選擇性推薦，為指導(dǎo)讀者治學(xué)或普及文化科學(xué)知識而編的書目。④專題和?？颇夸?，為特定的讀者對象全面系統(tǒng)地揭示與報道關(guān)于某學(xué)科或某一研究課題的文獻(xiàn)目錄。所收文獻(xiàn)專業(yè)性強(qiáng)，揭示文獻(xiàn)一般較深入，例如《中國農(nóng)學(xué)書錄》、《中國文言小說書目》等。⑤書目之書目，亦稱書目指南，是將各種目錄、索引、文摘等二次文獻(xiàn)匯輯起來而編成的書目總錄，是了解和掌握目錄索引的鑰匙，如《全國圖書館書目匯編》（中華書局版）。⑥出版發(fā)行書目，亦稱書業(yè)目錄，是出版發(fā)行部門編制的揭示與報道已經(jīng)或?qū)⒁霭姘l(fā)行的文獻(xiàn)目錄，它是連接出版者、發(fā)行者與讀者之間的紐帶。
1.反映文獻(xiàn)收藏范圍
按照目錄反映文獻(xiàn)收藏范圍可分為：①館藏目錄，反映某一文獻(xiàn)收藏單位所藏的全部或部分文獻(xiàn)的目錄，它又可細(xì)分為反映收藏單位的全部文獻(xiàn)或某一種文獻(xiàn)的總目錄、分館目錄、借書處目錄、閱覽室目錄等，以及特藏目錄 （反映有特殊價值，并需單獨(dú)保管的文獻(xiàn)的目錄）（見圖書館目錄）。②聯(lián)合目錄，揭示與報道若干個文獻(xiàn)收藏單位收藏的文獻(xiàn)的一種統(tǒng)一目錄。聯(lián)合目錄可以是綜合性的，也可以是?？?、專題性的。
2.收錄文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍
按照目錄收錄文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍可分為：①綜合目錄，以滿足多種情報需求為目的，收錄的文獻(xiàn)內(nèi)容涉及到所有知識門類的目錄，以內(nèi)容的綜合性和讀者對象的廣泛性為特征。②專題和專科目錄。③個人著述目錄，亦稱個人著述考，在西方和蘇聯(lián)多稱傳記書目，是揭示與報道特定人物的全部著作以及有關(guān)該人物的文獻(xiàn)的目錄。它又可細(xì)分為個人著述編年目錄 （如丁景唐、文操合編《瞿秋白著譯系年》）和個人著述研究目錄（如北京圖書館與中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所合編《魯迅研究資料索引》）等。④地方文獻(xiàn)目錄，揭示與報道有關(guān)某地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)、人物、山川、氣候、物產(chǎn)、自然資源等方面文獻(xiàn)的目錄。
3.反映文獻(xiàn)的類型
按照目錄反映文獻(xiàn)的類型可分為：圖書目錄、期刊目錄、報紙目錄、地圖目錄、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)目錄、專利目錄、叢書目錄、地方志目錄、檔案目錄、縮微資料目錄、視聽資料目錄、古籍目錄、書目之書目等。
4.文獻(xiàn)的出版時間
按照文獻(xiàn)的出版時間和目錄編制時間的關(guān)系可分為：①現(xiàn)行書目，及時報道新出版或新入藏的文獻(xiàn)的目錄，便利讀者迅速及時掌握最新文獻(xiàn)信息。②回溯書目，反映一定歷史時期所積累的文獻(xiàn)，供回溯性檢索而編的書目。③預(yù)告書目，報道在版或計劃出版的文獻(xiàn)的目錄。
5.收錄文獻(xiàn)的編排方法
按照目錄收錄文獻(xiàn)的編排方法可分為：① 分類目錄，按照文獻(xiàn)所反映的知識內(nèi)容和特點(diǎn)，分門別類地編排而成的有邏輯聯(lián)系的目錄。②字順目錄，按文獻(xiàn)的題名或著者或主題詞的字順編排的目錄。
6.揭示文獻(xiàn)的程度
按照目錄揭示文獻(xiàn)的程度可分為：① 題錄，揭示文獻(xiàn)題名、著者、出版情況的目錄，是一種簡明的文獻(xiàn)報道形式，常用于報道單篇文獻(xiàn)。②提要目錄，又稱解題目錄，是對每一文獻(xiàn)撰寫有內(nèi)容提要的目錄。③文摘，以簡明扼要的文字摘述文獻(xiàn)的主要內(nèi)容和原始數(shù)據(jù)，向讀者報道最新研究成果，傳遞文獻(xiàn)信息，為讀者提供決定文獻(xiàn)取舍依據(jù)的一種檢索工具。 載體形式
1.書本式
將文獻(xiàn)的形式和內(nèi)容特征，根據(jù)目錄著錄標(biāo)準(zhǔn)，記錄在單行本上而成的目錄。書本目錄便于保存和流傳，方便檢索，但不便及時增刪和更新內(nèi)容。
2.卡片式
將文獻(xiàn)的外形和內(nèi)容特征記錄在國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的卡片上（7.5厘米×12.5厘米），再將目錄款目按一定方法加以編排、區(qū)分而成的目錄，其特點(diǎn)是便于隨時增減，重新編排組織，更新內(nèi)容，但體積大，占用空間多，不便攜帶?？ㄆ夸浽谖墨I(xiàn)收藏單位使用較普遍。
3.期刊式
用定期或不定期連續(xù)刊物形式出版的目錄、 索引和文摘。
4.附錄式
通常以附錄形式附于論文、專著、教科書、百科全書條目之后或出現(xiàn)于書刊之中，多為引用文獻(xiàn)、參考文獻(xiàn)、推薦文獻(xiàn)的書目等。
5.縮微型
將文獻(xiàn)目錄的內(nèi)容拍攝在縮微膠卷或縮微平片上。計算機(jī)輸出縮微品目錄是用計算機(jī)輸出的書目數(shù)據(jù)，通過縮微復(fù)制記錄儀轉(zhuǎn)換成文字形式，直接攝錄在縮微膠片上而形成的目錄?？s微目錄和計算機(jī)輸出縮微品目錄都具有體積小，容量大，編制速度快等特點(diǎn)，但需借助閱讀器才能查閱。
6.機(jī)讀型
即機(jī)讀目錄，是將文獻(xiàn)的書目著錄轉(zhuǎn)換成代碼形式，記錄在計算機(jī)存儲載體上，并能為計算機(jī)識別和輸出的目錄。
《顏氏家訓(xùn)》是家訓(xùn)之祖。
《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，是中國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，曾被南宋藏書家、目錄學(xué)家陳振孫譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”。
作為傳統(tǒng)社會的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河，對后世具有積極而重要的影響，在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對當(dāng)代的教育思想依然有著重要的借鑒作用。
《顏氏家訓(xùn)》的意義
作為中國古代教育學(xué)著作，《顏氏家訓(xùn)》以其獨(dú)特的教育思想聞名與后世。在這本家訓(xùn)中，著重體現(xiàn)了顏之推自己立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以此傳給后世子孫。
首先，它把讀書做人作為家訓(xùn)的核心；其次，它教人選擇正確的人生偶像；最后，它給人確立了家庭教育的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
《顏氏家訓(xùn)》的文章內(nèi)容真實(shí)，文筆平易近人，具有一種獨(dú)特的質(zhì)樸風(fēng)格?！额伿霞矣?xùn)》的價值不僅表現(xiàn)在該書“質(zhì)而明，詳而要，平而不詭”的文章風(fēng)格上，以及“兼論字畫音訓(xùn)，并考正典故，品第文藝”的內(nèi)容方面。
而且還表現(xiàn)在該書“述立身治家之法，辨正時俗之謬”的現(xiàn)世精神上。因此，歷代學(xué)者對該書推崇備至，視之為垂訓(xùn)子孫以及家庭教育的典范。
杜審言與杜甫是爺孫關(guān)系。其中杜審言是爺爺，杜甫則是其孫子。杜審言出身于名人輩出的名門望族京兆杜氏，是湖北襄陽人。他曾中進(jìn)士、官至直學(xué)士，曾因與張易之兄弟交好慘遭流放，復(fù)官后不久便因病離世。他被世人稱為“文章四友”之一，是唐朝時期“近體詩”的奠基人之一。他的作品多與寫景和唱和有關(guān)，自然樸素、以渾厚見長，尤其是他的五言律詩備受世人稱贊。明朝時期著名的詩人、學(xué)者胡應(yīng)麟稱贊他的作品《和晉陵陸丞早春游望》為初唐五律第一，史書《舊唐書》中曾記載他“雅善五言詩”，南宋時期的藏書家、目錄學(xué)家陳振孫評價他“詩雖不多，句律極嚴(yán)”。
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