古代犯人被砍頭的時候,犯人為何乖乖跪下來

還不了解：古代犯人的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~古代犯人被砍頭時，為何十分聽話自覺跪下?

隨著國家政權和制度的發(fā)展，刑罰制度也不斷完善。在中國古代中，有很多種懲治犯人的刑罰種類。其中，問斬，是一種非常常見的方法。那些罪大惡極的犯人，往往會被問斬處決。

從影視劇中，也可以了解，犯人被砍頭時，都是跪著的。他們?yōu)楹螘@么聽話地跪下來呢?這背后，有三個非常重要的原因，讓他們不得不跪。

01問斬懲罰

中國古代的刑罰種類非常多。三省六部制誕生之后，刑部就成為了專管刑罰的一個官府部門。每個朝代的刑部，其具體的職責范圍會有所不同，他們所使用的刑罰種類也會有一定的差異，但是，在大體上，一些主要的刑罰種類，都一直沿用了下來。

其中，最常用、且一直流傳下來的刑罰，就包括凌遲、問斬、流放。相比較而言，凌遲是最為殘忍的，犯人需要遭受漫長而痛苦的折磨，求生不得、求死不能。而問斬，就干脆很多了：劊子手手起刀落，犯人的生命就此終結(jié)了。

影視劇中，經(jīng)常會看到“午時三刻問斬”、“秋后問斬”等臺詞。其實，這并不是虛構(gòu)的。古代官府問斬犯人的時間，也是很有講究的。首先，在一年四季之中，大多數(shù)選擇在秋季對犯人進行問斬。

因為，在古人看來：秋天里，萬物凋零，呈現(xiàn)出的是枯敗、蕭條的景象。這是一個枯敗、凋零、逝去的季節(jié)。因此，在這個季節(jié)里對剝奪犯人的生命，也適合自然的規(guī)律、適合上天的旨意。

當然了，“秋后問斬”，針對的是一些普通的犯人，他們會有一個過渡和等待的時間。然而，對于那些觸犯皇權、直接觸動到統(tǒng)治者利益的犯人，他們是要被“即刻問斬”的。

其次，在一天之中，多數(shù)選擇在午時三刻行刑。在古人的觀念之中，死去之人，身上攜帶著陰氣。而午時三刻，則是一天之中陽氣最重的時刻。在這個時刻對犯人行刑，就能夠?qū)⑦@些陰氣沖散。

02犯人下跪受刑

此外，犯人在受刑的時候，都是跪在地上的。其實，這也是有原因的。其中，第一個原因就是：跪禮。跪禮，是中國古代禮儀制度中非常重要的組成部分。一般來說，普通的老百姓，見到縣令及以上的官職，都需要下跪，以示尊敬。

而百姓到官府伸冤、嫌疑人受審、犯人接受刑罰，也都是需要下跪的，這幾乎成為了刻入他們身體里的本能反應。因此，犯人在被砍頭時，自覺地下跪，也不是什么奇怪的事情。

第二個原因，就是：犯人已經(jīng)了解自己的生命即將終結(jié)了，做再多的掙扎也是徒勞的。對于這些要被斬首的犯人，官府還是比較人性化的。犯人在被帶到刑場之前，能夠吃到一頓很好的“斷頭飯”。在這個過程中，他們就已經(jīng)做好了死亡的準備了。

第三個原因，則是：跪下受刑，能夠減少受刑時的痛苦。執(zhí)行砍頭的劊子手，一般都是身材高大的壯年男子。他們動作連貫，手起刀落之間，就將犯人的頭顱砍了下來。

但是，劊子手再高大，砍頭的技術再高超，也不能將一個站立著的犯人快速地斬首了。因此，為了劊子手行刑方便，也為了犯人少受折磨，犯人行刑的時候，就需要跪下了。

倘若他們不愿意跪下，周圍的官吏，也會強迫他們跪下。因此，被問斬，已經(jīng)是無法改變的事實了。犯人能夠做的事情，就是聽話地配合，聽話地跪下，然而閉著眼睛等待失去意識的那一刻。

03問斬的廢除

犯人被砍頭的刑場，一般都選擇在菜市場。選擇在這樣的地點行刑，主要是為了震懾百姓。封建社會中，皇權至上。統(tǒng)治者為了加強對底層百姓的統(tǒng)治，必須要對他們進行震懾。

面對死亡，人都是恐懼的。因此，官府抓住了百姓對死亡畏懼的心理，讓他們親眼看著別人“去死”的過程。這樣，就能夠震懾到大部分普通的老百姓，讓他們不敢犯事，不敢反抗上層的權威。

另外，在古人的觀念中，人是完完整整地來到這個世界上的，離開的時候，也應該是完完整整的。因此，對于這些被斬首之后、身首異處的犯人，他們的家人，將尸首收回去之后，還會請專門的人，來將尸首進行縫合，最終才會下葬。

當然了，對于那些罪大惡極、沒有親人來為他們收尸的犯人，他們最終的下場，則是被打掃刑場的人，丟棄到亂葬崗中，葬入到野狗的腹中，死無葬身之地。

問斬這種刑罰，一直存在了很多年。直到1932年，南京的民國政府為了完善法律，頒布了《六法全書》。在這部法律中，以明確的方式規(guī)定：用槍決來取代問斬。至此，被官方沿用了兩千多年的問斬，才終于退出歷史的舞臺。

隨著“問斬”失去了其合法性，劊子手這個職業(yè)也消失了。本來，在大多數(shù)人的認知中，劊子手就是一個非常晦氣的職業(yè)，很少有人主動去當劊子手的。只有那些走投無路的人，才會無可奈何地選擇去當一名劊子手。

中國最后一名劊子手，是一個叫作鄧海山的人。據(jù)稱，維新變法失敗之后，戊戌六君子被處斬首。其中，給譚嗣同行刑的人，就是鄧海山。鄧海山當了幾十年的劊子手，他的一生中，一共砍下了三百多顆頭顱。

因此，在劊子手這個職業(yè)消失之后，鄧海山的命運也是非常悲慘的：因為失業(yè)，他失去了收入來源;也因為他曾經(jīng)是一名劊子手，人們對他避之不及，都不愿意與他往來。

04總結(jié)

問斬，是對犯人進行處罰，這能夠起到懲治犯人、震懾百姓、減少犯罪的作用。然而，在古代的封建社會中，哪一些犯人會被問斬，完全由掌握權力的官員來決定的。因此，也經(jīng)常會出現(xiàn)官員以權謀私、冤枉好人、草菅人命的情況。

隨著社會的進步，在許多的國家中，斬首這一項刑罰，已經(jīng)退出了歷史的舞臺。然而，也有一些中東地區(qū)的國家，仍然保留著這一種殘忍的刑罰。

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