對古代電子產(chǎn)品很感興趣的小伙伴們,對百科小編帶來詳細的文章供大家參考。古代沒有電子產(chǎn)品,古人會有近視嗎?
有近視的朋友可能非常苦惱,因為一旦離了眼鏡幾乎是十米之外人畜難辨、五米之外男女不分,洗澡時連沐浴露和洗發(fā)水都是靠鼻子聞的,那么在古代有沒有近視眼呢?如果有的話,沒有眼鏡矯正古人又是如何解決的呢?
現(xiàn)在的近視人群大部分都是看多了電腦手機等電子產(chǎn)品,不過古代是沒有這些東西的,那時到處都是山清水秀的風景,也不會躺在沙發(fā)刷微博抖音,而且古代對于行起坐臥的儀態(tài)很重視,很少有人趴在桌子上讀書寫字,所以按理來說古人應(yīng)該不會得近視,可實際上古代也有不少近視眼,他們大部分都是讀書人,因為古代紙張書籍非常珍貴,所以書上的字非常小看起來很廢眼睛,有些人為了科舉日夜苦讀,十年寒窗不得近視才怪,還有些人買不起書,只能去有錢人家里借書,為了盡快看完歸還他們只能通宵達旦地閱讀或者抄寫,但古代又沒有電,看書只能點煤油燈和蠟燭,家里窮的還要鑿壁偷光或者囊螢映雪,久而久之也導致了不少近視人群,比如先秦的韓非子就是一個近視眼,還有砸缸的司馬光,他“素有眼疾,不能遠視”,看不清遠的地方也就是我們現(xiàn)在說的近視,白居易還曾寫詩調(diào)侃過自己近視:縱逢晴景如看霧,不是春天亦見花,意思是說晴天眼前都跟有霧似的,沒到春天眼前感覺全是花,看來白大詩人散光很嚴重啊。
既然古代有這么多近視眼,那么他們是怎么解決這個問題的呢?估計大家首先想到的肯定是中醫(yī)了,中醫(yī)對于近視眼的確有記載,不過那時稱為“目不明”、“視歧”,視歧就是近視加散光了,古代的醫(yī)書記載,目不能遠視是因為:“勞傷臟腑,肝氣不足,兼受風邪,使精華之氣衰弱”,簡單來講就是肝出問題了,孫思邈的《千金方》有70多種矯正視力的方子,不過這些都是預(yù)防保養(yǎng)的,作用可能跟眼保健操差不多能夠預(yù)防近視,對低度近視應(yīng)該也有些作用,但對于那些離不開眼鏡的近視人群來說,這些方子十分雞肋,所以各位近視的朋友就別忙著翻《千金方》,否則現(xiàn)在也不會遍地的眼鏡店了,另外還有一些針灸、按摩之類的辦法,作用和上面說的差不多,緩解緩解疲勞壓力還是可以的。
中醫(yī)沒有辦法解決,古人只能想別的辦法了,《石林燕語》記載過一則故事倒也是種解決近視的辦法,故事的主人公是歐陽修,他也是一個高度近視,看書需要貼在臉上,堂堂文壇領(lǐng)袖,這樣子看書像什么樣子?所以歐陽修專門請人讀書給他聽,嘗試了一段時間后歐陽修覺得這個辦法不錯,后來上班讓人把公文讀給他聽,自己再口述處理方案,但是這樣的方式不是誰都能效仿的,首先得有錢,另外這也只能替代看書,要是給紅顏知己寫幾首情詩,總不能請別人代勞吧,文壇宗師的臉面還要不要了!除此之外古人就沒別的辦法了嗎?
其實古代也有眼鏡,而且先秦時期就有了,既然有眼鏡,古人為何不用呢?
根據(jù)考古發(fā)掘,先秦時期就有關(guān)于眼鏡的記載,江蘇的一座漢墓還曾出土過眼鏡,不過那些都是單片的放大鏡,使用水晶制成的,可以將物體放大五倍左右,畢竟墨子曾闡述過許多光學理論,其中也有凹凸鏡效果的描述,古人從中得到靈感制造出放大鏡并不稀奇,北宋有個很八卦的官員叫史沆,他有很嚴重的近視,因為斷案文書看不清楚,史沆便用水晶磨成了一片眼鏡,放在眼睛前就能看清楚文書了,當時的人都把眼鏡叫做叆叇(ài dài),據(jù)說是音譯過來的名字,也不了解是音譯了哪國的語言,鄭和下西洋時,西方國家送了十副眼鏡,明代中期某些傳教士、胡商進入中國,又有一些眼鏡流入。
明末時期蘇州有個叫孫云球的人,他看到近視人群拿著單片眼鏡看東西極不方便,于是根據(jù)西方的流入的眼鏡苦心鉆研,發(fā)明了一種研磨鏡片的機器——牽陀車,之后他又摸索出了驗光的技術(shù),能夠根據(jù)老花、近視等情況制造出不同度數(shù)的鏡片,由此近視眼鏡可以小批量生產(chǎn),但普及還遠遠不能,因此非常珍貴,一般都是王公大臣才能用得上,有錢的商賈也能花錢在外國商人那里購買,那時候戴副眼鏡就跟帶了名表似的,各種珍稀材質(zhì)的眼鏡盒也應(yīng)運而生,人們把眼鏡盒穿上繩子掛在腰間,還垂著幾縷流蘇,招搖過市感覺倍有面子,再精致方便的眼鏡都比不上一雙明亮清澈的雙眼,所以各位朋友都要好好愛惜自己的眼睛。
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