劉備與關羽有過一次通信,兩封絕密信寫了哪些內(nèi)容呢?接下來對百科小編就給大家?guī)硐嚓P介紹,希望能對大家有所幫助。
縱觀整部《三國演義》,主要人物們互通的書信量非常大,尤其諸葛亮,從文字上打贏的戰(zhàn)爭就不在少數(shù)。
然而,親如劉關張三人這樣關系,卻只提到過劉備與關羽的一次通信情形,而且,劉備給關羽的信字字扎心,關羽回信字字泣血。
通信背景
這次通信是在關羽羈留曹營、劉備客居袁紹處時發(fā)生的。在寫信之前,劉關兄弟二人已經(jīng)十二年不見,也不知道對方是死是活,如此之久不見,信的內(nèi)容當是互訴思念之情啊!
不巧的是,關羽為了報答曹操的厚待之恩,幫助曹操解決了正在對峙的袁紹陣營最主要的兩員大將——顏良、文丑。
劉備本來就是寄人籬下,兄弟殺了袁紹愛將,自然要吃瓜落。還好劉備善于哭,聲淚俱下地闡述了自己對袁紹的忠誠,又提出讓關羽反水來幫袁紹的建議。
袁紹“不念舊情”,認為關羽比顏良文丑牛多了,立馬改變對劉備的憤恨態(tài)度,請他休書拉關羽來自己麾下。
劉備字字扎心的信
劉備在袁紹等人的注視下,寫下了一封給關羽的密信。
雖然兄弟情深,但是畢竟十幾年不見,劉備也沒有十成把握關羽會舍棄榮華投降自己的懷抱。
于是,有了下面這樣一份字字扎心的書信:
備與足下,自桃園締盟, 誓以同死。今何中道相違,割恩斷義?君必欲取功名、圖富貴,愿獻備首級以成全功。書不 盡言,死待來命。
劉備當然不會送人頭給關羽了,這樣說,是用足了激將、反諷之法,也明里暗里指出,關羽將給自己帶來的殺身之禍。
關羽如果不棄曹歸劉,那就是貪圖榮利、不顧念手足之情、置兄弟死活于不顧的人,不忠不義不仁,雖短短數(shù)十字,可真是厲害非常,字字扎心。
關羽字字泣血的信
關羽本就對劉備忠貞不二,又被“親”大哥抓住命脈一頓“數(shù)落”,頓時失聲痛哭,對送信的人說:“我哪里是想背棄兄弟情誼啊,是找不到大哥罷了,難道我是“圖富貴而背舊盟之人乎?”
但關羽也很難。
曹操對他何等禮遇,關羽不是草木頑石,自然也受感動,于是決定跟曹操告別后光明正大的離開,而不是偷偷溜掉。
于是,為了讓大哥安心,關羽寫了一封字字泣血的回信:
竊聞義不負心,忠不顧死。羽自幼讀書,粗知禮義,觀羊角哀、左伯桃之事,未嘗不三嘆而流涕也。前守下邳。內(nèi)無積粟,外聽援兵;欲即效死,奈有二嫂之重,未敢斷首捐軀,致負所托;故爾暫且羈身,冀圖后會。近至汝南,方知兄信;即當面辭曹公,奉二嫂歸。羽但懷異心,神人共戮。披肝瀝膽,筆楮難窮。瞻拜有期,伏惟照鑒。
關羽說明自己絕對不是背信棄義的人,為什么在曹操這不走的原因也都講明白了,之后又發(fā)毒誓如果對劉備有二心,那么將“神人共戮”。
兄弟二人十數(shù)年不見,最終以這樣兩份書信開啟了新的關系旅程:劉關主仆之義大過了兄弟之情。
這也是劉備善于駕馭人才、感召人才的非凡智慧吧。
劉備關羽張飛劇照
劉備,關羽,張飛三人結(jié)識于張飛莊后的桃園中,他們都有著想要建功立業(yè)的報負,所以三個人見面之后相談甚歡,所以在張飛的提議下他們?nèi)齻€人在桃園中以天地為盟結(jié)為兄弟。
劉備因為最年長所以做了大哥。劉備,字玄德,是三國時期蜀國的建立者,他本來是皇帝的遠房表親,但后來家道中落,但他一心想要建功立業(yè)建立一番偉大的事業(yè),后來他在諸葛亮的幫助下建立了蜀國和吳魏兩國平分天下。
關羽排行老二,他字云長,從古至今關羽一直都是忠孝的代表,他是三人中武藝最高強的,同時他也是最注重情意的一位。關羽過五關斬六將的故事一直流傳至今,他也是三人中聲名最廣的一位。
張飛年紀最小所以他在三人中排行老三,他是一個比較魯莽的人,所以人對他的認識往往是有勇無謀,但他在長坂坡上的壯舉為他留下了一世英名。
劉備,關羽,張飛三人都是難得的人才,他們能相遇到一起并義結(jié)金蘭成了我國歷史上的一段美談,他們?nèi)嘶ハ喾龀纸üαI(yè)的故事也成為了我國歷史上展現(xiàn)兄弟情義故事的代表。
張飛劇照
從這些小故事中,給世人展示了一個不一樣的張飛形象,他除去勇猛,還善于用腦,可謂是位足智多謀的將才。
世人都知道,張飛和關羽、劉備是很好的兄弟。早年間三人一同通過反抗黃巾軍認識,因為都有遠大的抱負和志向,三人很快地結(jié)交為了很好地朋友。后來,雖然三人在各地征戰(zhàn),聚少離多的時候很多。但是,三人均以書信的形式保持彼此之間的聯(lián)系。
看著張飛大大咧咧地樣子,但是他也有心思縝密的時候。三兄弟在互通書信時,擔心被敵人攔截,于是張飛每次寫完信,就要在絲毫不起眼的地方用針打一個小眼,然后再滴上一滴墨水。這個小暗號也只有劉關張三兄弟知道。
一次,張飛給關羽寫信,在信中告訴關羽下次攻打曹軍的一個根據(jù)地。結(jié)果這封書信被曹軍攔截了,送信的士兵為了保命還說出了張飛寫信做標記一事。曹操知道后,十分開心,他將信中的內(nèi)容作了改動,并滴了一滴墨水。隨后,這封信被送到了關羽手中,關羽一看就知道這不是張飛所作的記號。隨即,將送信的信使殺掉了。過后,關羽感嘆到,張飛雖然行事魯莽,但是在處理事情上精細過人。
張飛石像照
史書記載張飛是涿洲人,也就是現(xiàn)在的河北省涿洲市,涿州市位于我國華北平原的西北部,也就是北京的西南部,屬于保定地區(qū)。涿州市也被稱為我國天下第一州,是縣級行政單位,有七鎮(zhèn)四鄉(xiāng),一個開發(fā)區(qū)。涿州市處于溫帶大陸性季風氣候,總面積約742.5平方千米,人口多達64.515萬人。涿州市最初建立于春秋戰(zhàn)國時期,當時卓州市燕國的屬地,由于歷史悠久,所以從古至今涿州出了很多著名的歷史人物,比如張飛,劉備,趙匡胤等。
雖然《三國演義》記載的張飛并不正確,但《三國演義》中記載張飛是涿州人卻是正確的。張飛出生于涿州和劉備是同鄉(xiāng),后來在遇到劉備和關羽之后他們?nèi)颂覉@結(jié)義共同建立了蜀國,在我國三國時期的歷史上是極其重要的。現(xiàn)如今,張飛,劉備,關羽三人曾一起結(jié)拜的桃園也作為涿州市的旅游資源對外開放。
馬超畫像
馬超是當時的名將,智勇雙全,所以諸葛亮對劉備說:“只有張飛和趙云才能對付這個馬超!”那個時候趙云在外執(zhí)行任務,只有張飛一個人在軍中。張飛莽撞,吼著要去迎戰(zhàn)馬超,諸葛亮心思頗深,轉(zhuǎn)身對劉備說:“這個馬超很厲害,軍中只有趙云才能打敗馬超。”張飛聽了自然不高興,一邊細數(shù)自己從前的戰(zhàn)績,一邊向諸葛亮和劉備保證:“如果不能打敗馬超,愿意受罰!”立下了軍令狀后,諸葛亮才同意讓張飛去迎戰(zhàn)馬超。劉備深知諸葛亮此舉有深意,一來說只有趙云能打敗馬超是為了 *** 張飛的好勝心,二來不讓張飛立馬出戰(zhàn)是為了讓張飛著急,好為上戰(zhàn)場積蓄力量。
諸葛亮允許張飛出站后,張飛跟著劉備來到關上,馬超三番兩次的挑釁,張飛已經(jīng)急不可耐,想要下去與馬超比試一番,可是都被劉備所阻攔。馬超多次來回叫囂,人疲馬憊,這時候劉備才允許張飛出站。張飛與馬超大戰(zhàn)了一百回合仍不分勝負,此時天色已晚,張飛發(fā)誓,不打敗馬超,不回大營。二人換了戰(zhàn)馬,繼續(xù)打。又打了二十回合,馬超見不能打敗張飛,就假裝逃走,幸虧諸葛亮及時趕到,略施小計,擒住了馬超。
而張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超一事,一來看出張飛的莽撞,沖動,二來可以看出張飛的確是個勇猛的人。
張頜像
張飛我們已經(jīng)熟識,關于張飛的武力值,張飛是蜀漢大將,是漢軍五虎之一,與關羽,趙云等齊名,所以張飛的本領在當時是數(shù)一數(shù)二的。而張頜,張頜本是袁紹手下大將,官渡之戰(zhàn)后,成為曹操的降將,既然是降將,自然不受重用。其實張頜的武力值也很高,只不過每次都遇到了名將,所以吃的敗仗比較多,所以在曹操那里很不受用。即使是瓦口一戰(zhàn),曹操對張頜的能力仍是不信任的。但是在曹操面前,張頜關于烏巢的看法,說明張頜是一名智將,而張頜本身智勇雙全,所以曹操如此待他,他自然是不爽的。《三國演義》里,張飛以“莽”出名,而張頜又從未與張飛對面廝殺過,自然覺得張飛是有勇無謀的人,可是事實上,張飛的能力里也有“智”這一項,只是因為太莽撞,讓人忽略了這一點,也正是因為這樣,張飛每每出其不意,贏得戰(zhàn)爭。瓦口一戰(zhàn),劉備和諸葛亮又是張飛強有力的后援,所以在瓦口之戰(zhàn)時,張頜不僅是低估了張飛的智商,而且低估了敵軍士氣,在排兵布陣上就失了先機,而且張飛有些殘暴,在戰(zhàn)場上更是不顧死活,所以張頜的失敗是必然的。
最后,張飛大敗張頜,占領了張頜的三寨和瓦口關,滅掉張頜的士兵三萬左右,而最后張頜帶領剩余十幾人逃到南鄭,分外狼狽。
張飛劇照
張飛外形粗狂而馬超卻是一位容貌俊秀白袍銀甲的少年,張飛天生神力力氣過人,但馬超從小在父親的教導下習武,所以二人實力不相上下。劉備和諸葛亮想要收服馬超,在收服馬超時他倆選擇讓張飛與馬超對陣,主要是由于張飛智勇雙全為人耿直善良,而且張飛和馬超二人武藝不相上下。諸葛亮派兵討伐馬超不是想要剿滅馬超,而是想要收服馬超,所以只有張飛能擔當此任。當時諸葛亮先讓魏延帶了500兵先行,讓張飛隨后到達葭關之后,張飛遇到馬超的弟弟馬岱二人大戰(zhàn)不到十個回合馬岱就戰(zhàn)敗逃走。第二天馬超與張飛大戰(zhàn),馬超穿銀甲白袍,氣質(zhì)非凡,二人打斗上百個回合依舊沒有分出勝負,這時劉備鳴金收兵,二人才分開,各自回陣。晚上的時候,馬超帶兵叫陣要張飛宇和他再戰(zhàn),張飛性急不聽劉備勸阻提槍出陣。四周被霍千佰火把照耀的像白天一樣,兩人對戰(zhàn)約20余回合之后馬超假裝打不過張飛不過逃走,張飛緊隨其后馬超偷襲未遂二人方停戰(zhàn)。
作為三國風云人物,劉備形象一直非常光鮮亮眼,尤其三國演義加持之后,劉皇叔仁義愛民、堅持大義的形象,更是海內(nèi)皆知。然而,劉備寫給曹丕的一封信,卻解開了他的真面目,以至有學者感慨劉備,真是一個古今罕見虛偽的政治家。
眾所周知,劉備打的旗號是“復興漢室”,這也是劉備割據(jù)一方的最正當理由,而曹操卻是亂漢篡漢國賊,所以劉備和曹操勢同水火,根本沒有一絲化解的可能。
劉備這一宣傳口號,既給他帶來榮譽,但卻也讓他背負道德壓力。魏蜀吳三國鼎立,曹魏和東吳可以聯(lián)合對付蜀漢,比如孫權(quán)聯(lián)合曹操偷襲關羽,但蜀漢卻永遠無法和曹魏聯(lián)合??傊?,劉備要么獨抗東吳和曹魏,要么聯(lián)合東吳對抗曹魏,卻不能和曹魏和解,只有這兩條路可走。
在歷史上,劉備這種復興漢室,奉漢室為正朔的做法,贏得了非常好的名聲,可謂劉備最成功之處。然而鮮為人知的是,本該與曹魏勢同水火的劉備,卻也有“偷偷摸摸”討好曹魏的做法,讓復興漢室這個最成功之處,變成了最虛偽之處。
公元220年,先是關羽敗走麥城,隨即呂蒙身死,再次曹操去世,在短短3個多月時間內(nèi),魏蜀吳各死一人。曹操死后,曹丕代漢稱帝,定都洛陽。
對劉備而言,這時處在一個十字路口:是給關羽報仇,還是討伐不臣?
前者,東吳背信棄義偷襲關羽,導致兄弟關羽身死;后者,曹丕圖窮匕見篡漢稱帝,以復興漢室為己任的劉備,自然應該征討,這是劉備的使命。按理說,以劉備政治口號而言,相比討伐曹丕篡漢,為關羽報仇只是私事,應該放在后面才對。
趙云:國賊是曹操,且先滅魏,則吳自服。操身雖斃,子丕篡盜,當因眾心,早圖關中。
當時,趙云也是這么勸說劉備,希望劉備以大局為重,復興漢室討伐曹魏。
然而,令人驚奇的是,劉備不僅沒有討伐曹丕,反而趁給曹操吊唁之機,寫了一封密信給曹丕,“偷偷摸摸”的讓一個叫韓冉的人送過去。因為這是秘密行動,所以信件具體內(nèi)容如今無從得知,《三國志》中甚至沒有記載此事,但史書上的確記載了劉備寫信曹丕之事。
魏書曰:備聞曹公薨,遣掾韓冉奉書吊,并致賻贈之禮。文帝惡其因喪求好,敕荊州刺史斬冉,絕使命。
雖然密信內(nèi)容如今無從得知,但一句“文帝惡其因喪求好”,解開了劉備的真面貌,充分說明了劉備的節(jié)操,這就相當于助紂為虐,不僅不譴責曹丕,反而求好。
顯然,所謂“復興漢室”,在劉備眼里純屬口號。當然,有人說政治家的話,豈能相信?關鍵在于,劉備一邊說復興漢室,享受天下人稱贊,一邊卻又違背誓言,向篡漢仇人求好,這就讓人很不齒了。正因如此,才有學者認為劉備真是罕見的虛偽。
另外,劉備寫信的原因不難理解,因為準備征討東吳,所以希望與曹魏和解,不讓自身陷入兩面皆敵的狀態(tài)。對于劉備想法,曹丕自然喜聞樂見,雖然斬殺了韓冉,但還是希望劉備和孫權(quán)火拼,所以也沒干擾劉備。當然,曹操新死,曹丕也面臨鞏固政權(quán)的問題,也無力發(fā)動戰(zhàn)爭。
劉備的虛偽,在稱帝這件事上也能得到體現(xiàn)。
曹丕稱帝之后,封漢獻帝為萬戶山陽公,傳了四代,一直到永嘉之亂(其后是五胡亂華)時期,被入侵的少數(shù)民族殺死。曹丕對漢獻帝的做法,其實就是古代的二王三恪制,相當于封前代王室一個獨立王國,可以祭祀祖先,使用原先年號,上書不稱臣等。司馬炎篡魏之后,依然沒有廢除山陽公的地位,這是中國優(yōu)雅的政治傳統(tǒng)。曹丕對待漢獻帝,總得來說還不錯。
曹丕如何對待漢獻帝,劉備焉能不知?然而,劉備卻宣稱曹丕殺了漢獻帝,喊出“上無天子,海內(nèi)惶惶”。于是,在公元221年,劉備也稱帝了。這下子,所謂復興漢室,變成了復興自己這個漢室,而非正統(tǒng)漢獻帝的漢室了。
相比劉備急不可耐,孫權(quán)就要厚道多了。曹丕篡漢之后,孫權(quán)依然自稱吳王,而且沿用“建安”(曹丕年號是黃初)年號2年時間。直到229年,孫權(quán)才稱帝。
說到底,劉備的復興漢室,其實不過是招攬人才、割據(jù)一方等的借口而已,還是為了自己的野心服務,四處打出復興漢室的旗號,最終卻是自己成了皇帝。其實,這種虛偽沒什么,古今政治家節(jié)操都不高,但暗地向曹丕“求好”,卻又理所當然的把自己塑造成正義形象,這就讓人不齒了。
復興漢室這四個字,可謂劉備最成功的政治口號,卻也體現(xiàn)了劉備最虛偽之處,可惜鮮為人知!
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桃園三結(jié)義發(fā)生在什么地方?桃園三結(jié)義的典故
劉關張?zhí)覉@三結(jié)義是我國小說三國演義中的一個著名故事,講的是劉備關羽張飛三人在桃園中義結(jié)金蘭的故事,這段故事也是一段長久流傳的故事。那么,桃園三結(jié)義發(fā)生在什么地方?桃園三結(jié)義的典故,下面就由小編來為大家解答解答。
桃園三結(jié)義是三國演義中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事,也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁啟超在一篇文章中便談到:"今我國民綠林豪杰,遍地皆是,日日有桃園之拜"清代一些會黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象征他們是在桃園結(jié)義。
東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合,選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥,關羽第二,張飛最小做了弟弟。這便是三國演義中著名的桃園結(jié)義。
桃園三結(jié)義的故事,羅貫中把它放在三國演義開篇的第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功中,文中描寫到劉焉出榜招募義兵,榜文行到涿縣,引出涿縣中一個英雄劉備,然后巧然的機會劉備認識了張飛和關羽,三個人志趣相投,一見如故,結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說誓曰:念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?;侍旌笏?實鑒此心,背義忘恩,天人共戮!誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。
桃園三結(jié)義是我國一種崇尚義氣的一種表現(xiàn),也是我國古代兄弟備受推崇的仁義,在我國古代兄弟中,一切以仁義為先,其他東西都算只能排后。
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