劉禪到底是一個(gè)什么樣的皇帝,劉禪真的很昏庸無能嗎

劉禪到底是一個(gè)什么樣的皇帝,劉禪真的很昏庸無能嗎

對劉禪之人很感興趣的小伙伴們，對百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。劉禪真的昏庸無能嗎?事實(shí)到底是什么樣的?

在東漢末年，劉備在夷陵大戰(zhàn)中敗給了東吳陸遜，最后在白帝城托孤，蜀國元?dú)獯髠?，隨后劉禪繼位，史稱西蜀后主。在三國演義中，將劉禪描寫的極為不堪，甚至是略有貶義，后世更是認(rèn)為他是扶不起的阿斗。大家都認(rèn)為，劉禪在位期間，只了解寵信宦官黃皓，即使有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，也未能夠挽回西蜀滅亡的結(jié)局，最后蜀國終于被魏國所滅。

難道劉禪真的是這樣軟弱無能，不堪大用嗎?其實(shí)，歷史上的劉禪可不是這個(gè)樣子的。我們可以從兩件事看出一點(diǎn)端倪。據(jù)陳壽所著《三國志》記載，劉備遺詔中明確地寫道，“射君到，說丞相嘆卿智量，過于所望，甚大增修，審能如此，吾復(fù)何憂?勉之，勉之。”。這句話說的就是諸葛亮夸劉禪是一個(gè)非常聰明的人，才堪大用，皇位可以放心傳給劉禪，這也就是說，無論是諸葛亮，還是劉備基本都十分相信劉禪的才華。

當(dāng)時(shí)的劉備可是有三個(gè)親生兒子，分別是劉禪、劉永與劉理。劉禪是劉備的長子，按照中國古代慣例，這個(gè)皇位當(dāng)然是由他繼承，但當(dāng)時(shí)是三國時(shí)期，可謂是動(dòng)亂不已，而當(dāng)時(shí)的蜀漢這個(gè)國家也才剛剛建立，根基根本還沒能穩(wěn)定下來，外面還有魏國和吳國的入侵。因此劉備在考慮接班人時(shí)必然是非常謹(jǐn)慎的，而且在此之前，也有立賢不立長的先例，如果劉禪真的是那么昏庸無能之輩，劉備肯定是不會把皇位傳給他的。

而且劉禪在位41年，蜀國老百姓休養(yǎng)生息，國泰民安，蜀國也未出現(xiàn)內(nèi)憂外患，其實(shí)也能證明他有智慧。劉禪在公元223年登基，一直到公元263年才成為亡國之君，稱帝總共41年，而且是在三國時(shí)期國君中在位時(shí)間最長的一位。大家要了解，在三國那種群雄割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷的年頭，能夠執(zhí)政這么久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖强隙ㄊ遣恍械?。?dāng)然有不少人把劉禪能夠安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。但是，諸葛亮其實(shí)是死于公元234年，在他死后，劉禪仍做了29年的皇帝，如果沒有治國理政的才能，又怎么能延續(xù)29年的執(zhí)政生涯呢?

筆者認(rèn)為，劉禪肯定算不上是雄才大略的君主，但他也絕對不是一個(gè)懦弱無能的人，那一頂扶不起來的阿斗的帽子，其實(shí)應(yīng)該給他摘掉了。除此之外，劉禪胸襟寬廣，他擁有一個(gè)帝王不該擁有的慈悲心腸，這樣的帝王雖然沒有成就自己，但少了戰(zhàn)爭讓老百姓免了很多苦難。最后要說的是，劉禪是很有智慧的人，能把江山坐穩(wěn)41年，牢牢掌握權(quán)力，可見其帝王手段，蜀國地處四川，人口少，資源匱乏，加上連年北伐，其實(shí)能不內(nèi)亂就已經(jīng)很了不起了。

劉禪真的很無能嗎？

一提起劉禪，人們首先想到的就是“昏庸、懦弱、無能”等詞。劉禪小的時(shí)候，趙云曾經(jīng)救過他兩次，一次是長坂坡七進(jìn)七出，第二次是截江奪阿斗。長坂坡那次，劉備為了收買人心，把劉禪摔在了地上，因此好多人戲稱劉禪就是這樣被摔傻了。實(shí)際上劉禪真的是一個(gè)昏庸無能的皇帝嗎？實(shí)際上，劉禪不僅不無能反倒十分有心計(jì)。

為什么會覺得劉禪昏庸無能呢？

自從劉備病逝白帝城，政權(quán)、軍權(quán)都在諸葛亮一人手中；宮中府中大小事務(wù)，他都要“事必躬親”。與其說事必躬親吧，不如說是大權(quán)獨(dú)攬。無論是政事還是軍事，直接報(bào)給諸葛亮，劉禪知不知道都無所謂。這樣一來，作為一個(gè)皇帝，還能干什么呢？劉禪不欣賞歌舞，難道要他下地耕田嗎？劉禪在位時(shí)期，僅出過一次皇宮去觀賞都江堰，還被人說成貪玩享樂。作為一個(gè)皇帝，我想劉禪也不想成為一個(gè)傀儡皇帝，任諸葛亮擺布，可他沒有辦法，朝廷上下都是諸葛亮的親信。

因此，在諸葛亮死后，劉禪任命費(fèi)祎為大將軍，蔣琬為大司馬，將丞相的權(quán)力分給這兩個(gè)人，隨即取消丞相之位，讓這兩個(gè)人相互制約，相互制衡。這樣，就不會造成一人獨(dú)攬大權(quán)的局面，政權(quán)和軍權(quán)也漸漸回到自己的手里。

這樣一個(gè)懂得權(quán)術(shù)的皇帝，怎么可能是個(gè)傻子呢？

諸葛亮死后，劉禪又很穩(wěn)固的保持了蜀國三十年，可見劉禪并不昏庸，若是一般昏庸皇帝，不過幾年就亡國了。

公元263年，鐘會帶兵兵臨城下，劉禪抬櫬投降，為的是避免一場血戰(zhàn)，免遭生靈涂炭之災(zāi)，使百姓免遭苦難?；蛟S有人指責(zé)劉禪不應(yīng)該投降，毀掉了先帝打下的江山?？词虑椴荒苤豢幢砻妫瑢?shí)際上即使劉禪死守，能守多久？

劉禪深知蜀國被諸葛亮北伐折騰的國力空虛，而魏國兵強(qiáng)馬壯，死守結(jié)局只能是破城。不僅守不住城，百姓還會遭受苦難，所以不如趁早投降。

劉禪投降后，司馬炎封他一個(gè)安樂公。司馬炎對劉禪不放心，席間試探劉禪還思不思念蜀國，便找來歌妓，演奏蜀國歌曲，劉禪不僅不傷心，反倒十分高興，而后，司馬炎問劉禪是否思念家鄉(xiāng)，劉禪說到：此間樂，不思蜀。樂不思蜀就是出自這里。

表面上看，劉禪就是一個(gè)無恥的亡國之君，可知道劉禪為什么這樣說？劉禪知道，他現(xiàn)在是寄人籬下，在人家的一畝三分地，昨天還是皇帝，今天就是安樂公了，他這樣做是為了保命而已，劉禪若不這樣說，司馬炎肯定會忌憚劉禪，會想方設(shè)法除掉他，所以這就是最好的保命辦法了。

歷史上真正的劉禪是怎樣的？

在電視劇里面劉禪被塑造成為了一個(gè)庸庸碌碌、只會玩樂的昏君形象，最終還把自己的國家給弄沒了。不過電視劇終究是電視劇，其中對于人物的描述定然是經(jīng)過文學(xué)加工的，可信度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么高。那么真實(shí)的劉禪究竟是一個(gè)怎樣的人呢？他的投降又是出于無能，還是出自于睿智呢？

聰明的帝王真實(shí)的劉禪絕對夠不上英明神武的標(biāo)準(zhǔn)，但他完全匹配得上聰明仁愛這四個(gè)字。劉禪少時(shí)蒙難，顛沛流離，出生于亂世的他并沒有特別重的殺伐之氣，反而繼承了他父親的仁愛之心。他對身邊的下人和臣子都非常有耐心，而且也很愛護(hù)他們。

我們從一件小事當(dāng)中就能看出來。夏侯淵之子夏侯霸投降蜀漢以后，心中總因?yàn)楦赣H的死而憤憤不平，對周邊的人或事皆有怨言。劉禪知道以后并沒有殺了他，而是選擇給夏侯霸解除心結(jié)。

有一天，劉禪把夏侯霸叫到宮里面，讓自己的孩子們都跪倒在夏侯霸的面前，以舅舅之尊來稱呼他。夏侯霸大驚，作為一個(gè)降將，皇帝的兒子給他下跪，這叫什么事！劉禪解釋道:“叔叔張飛的妻子是你夏侯霸的表姐，我的妻子又都是叔叔的女兒，那我兒子叫你舅舅也沒什么不對。這些孩子有一個(gè)算一個(gè)，他們都是夏侯家的子孫。”

劉禪又接著說:“你父親的死我很遺憾，本來是一家人卻因政見不同而倒向?！毕暮畎酝纯蘖魈?，連連磕頭。劉禪用自己的仁愛之心感化了夏侯霸，讓他摒除一切雜念為自己賣命。

從夏侯霸事件中可以得知，劉禪并不傻。其實(shí)，這一點(diǎn)諸葛亮也早已經(jīng)說過了。諸葛亮在評價(jià)劉禪的時(shí)候就曾經(jīng)說過“智量甚大”，意思就是說，他非常聰明。

試想，如果劉禪不夠聰明，劉備怎么敢把辛辛苦苦創(chuàng)建的國家交給他？畢竟劉備可不止這一個(gè)兒子。再說，劉禪治下的蜀漢可是整整維持了41年，如果他真那么愚蠢，那么國家肯定就像西晉惠帝一樣早早內(nèi)亂財(cái)亡了。

劉禪深得帝王之術(shù)。諸葛亮在時(shí)，因?yàn)槠浯_實(shí)位高權(quán)重，劉禪自知不敵他，故而索性放權(quán)給他。只是他又巧妙地起用宦官黃皓來作為自己的眼睛，隨時(shí)了解皇宮內(nèi)外，為自己后面的收權(quán)做準(zhǔn)備。諸葛亮死后，劉禪把丞相權(quán)力一分為二，蔣琬和費(fèi)祎一人一份，這就達(dá)到了分權(quán)制衡的效果。越是這樣，他的帝位就越穩(wěn)固。

投降無錯(cuò)，恰是順應(yīng)歷史趨勢很多人認(rèn)為，劉禪的投降證明了此人的庸碌無能。但筆者想說，這是最最錯(cuò)誤的看法。劉禪的投降恰恰證明了他是一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識，能夠忍辱負(fù)重的大人物。三國鼎立的后期，魏國實(shí)力遠(yuǎn)超蜀國和吳國。畢竟東吳和蜀漢都是偏安一隅，在南方占據(jù)著一兩個(gè)州在苦苦支撐。要知道，魏國可是擁有整個(gè)北方。

當(dāng)時(shí)南北不論是在經(jīng)濟(jì)還是人口上，北方都遠(yuǎn)勝于南方。所以他明白即便是集齊全國之力來對抗魏國，好一點(diǎn)兒的結(jié)果是兩敗俱傷，不好的結(jié)果就是家破人亡。蜀漢的勝算是渺茫的。連年的刀兵已經(jīng)讓川蜀地區(qū)的百姓不勝其煩了，家家都在舉白幡，大家都希望不要再打仗，能夠過上安穩(wěn)的生活。劉禪深知民眾心中所想所念，故而與其負(fù)隅頑抗，為何不順應(yīng)民意向魏軍投降呢？

歷史應(yīng)該為劉禪正名他也知道，作為漢家正統(tǒng)，自己的投降將會在后世史書上給自己留下罵名，可是在他心里，人命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比名聲更為重要。事實(shí)上，劉禪投降以后確實(shí)保佑了川蜀一方的平安。不管是百姓，還是貴族，他們都得到了很好的保護(hù)。

當(dāng)然，劉禪自己也是被給予了很好的待遇，但實(shí)質(zhì)上他每天都在刀口生活著，一個(gè)不對就可能葬送了自己。所以他才裝瘋賣傻。劉禪這是用自身性命和榮耀換取了一地百姓的平安，到頭來卻得到的是他人的謾罵，實(shí)在是覺得這世間真是不公。在筆者看來，如果有人討厭劉禪，只能說討厭他的人是那種把名譽(yù)看得比生命更為珍貴的人。

劉禪只是跟他們的想法不同，他是把人命看得比榮譽(yù)更為珍貴。而這兩種想法實(shí)際上都沒有錯(cuò)，錯(cuò)的只是那些歪曲事實(shí)的史官，他們沒有以一顆公正之心去記錄歷史，而是以自己的主觀想法來揣摩歷史人物，應(yīng)該實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

歷史上真實(shí)的劉禪 真的那么昏庸嗎

　　對于劉禪這個(gè)人，如果，他真像正史上說的昏庸無能，又怎么能執(zhí)掌蜀地政權(quán)多年？顯然，這里面是有問題的。

　　諸葛亮評價(jià)劉禪天資聰敏，禮待下士，雖說，諸葛亮的話不能盡信，但是，也能看出劉禪不像歷史上說的那樣昏庸愚蠢。蜀國覆滅的原因難道僅僅在于劉禪自己的才能不夠嗎？顯然不是。

　　劉禪很聰明，只是他生錯(cuò)了年代，在蜀國走向末路，魏國空前強(qiáng)大的情況下，他只有選擇這種方法。也許他有一些問題，但是，人不是完人，他至少是很聰明的一個(gè)人。如果，非要說一個(gè)恰當(dāng)點(diǎn)的說法的話，他只是一個(gè)沒有野心很熱愛自己生命的聰明人。

　　《出師表》中就寫明了，益州疲敝，說明劉禪接手蜀地之時(shí)，蜀地的狀況已經(jīng)不容樂觀了。在局勢惡劣的背景下，他能夠守著蜀地那么長一段時(shí)間，讓蜀地百姓安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，已經(jīng)很不錯(cuò)了。

　　可以說，在這種情況下，劉禪能夠?qū)⑹竦刂卫淼木袟l，也是有一些能力的。讓人覺得劉禪昏庸無能的事情，大抵就只有一件“樂不思蜀”比較著名了吧？但是，我們現(xiàn)在再來分析一下當(dāng)時(shí)的情況呢？

　　當(dāng)時(shí)，蜀國已經(jīng)處在內(nèi)憂外患之中了，無法與日益強(qiáng)大的魏國抗衡。再加上，吳蜀關(guān)系日漸緊張，若是強(qiáng)行與魏國開戰(zhàn)，結(jié)果肯定是生靈涂炭。蜀國這種殺敵一百，自損三千的行為，是為了蜀國的百姓好嗎？顯然不是的。

　　再說，魏國派來的是司馬昭，司馬昭其人雖然沒有其父的智慧，但是卻是一個(gè)手段兇狠的人。試問，劉禪如果不裝作昏庸蠢笨的樣子，又怎么保全蜀國？一旦被司馬昭認(rèn)為劉禪是偽裝的軟弱蠢笨，他會不會對蜀國直接開火？若是開火，此時(shí)，內(nèi)憂外患的蜀國又怎么能贏過強(qiáng)大的魏國？

　　所以，劉禪只能裝作蠢笨，告訴司馬昭：“此間樂，不知蜀也”。

　　劉禪不是不愛自己的國家，只是他清楚地知道，蜀國這樣的狀態(tài)是無法戰(zhàn)勝魏國的。既然失敗已成定局，又何苦做無謂的犧牲？又何苦讓蜀國的百姓為了一場注定失敗的戰(zhàn)爭付出血的代價(jià)？

　　有人說，蜀國的內(nèi)憂很大的原因是劉禪寵信宦官黃皓。

　　但是，我們從流傳下來的事跡中不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)朝代的皇帝都有幾個(gè)寵信的宦官。有些皇帝過于寵信宦官，確實(shí)會導(dǎo)致朝廷腐敗，但是，相比之下，劉禪寵信黃皓是比較有分寸的。

　　他的確給了黃皓一些權(quán)利，但是，這些權(quán)利又不會動(dòng)搖蜀國朝廷的政權(quán)。表面看來黃皓深受寵信，權(quán)利極大，實(shí)際上，劉禪給予他的權(quán)利遠(yuǎn)沒有明朝皇帝給宦官的權(quán)利大，還是在有限度的范圍內(nèi)的。

　　這樣在可承受的范圍內(nèi)的寵信宦官，比不上明朝，甚至，連漢朝的后幾位皇帝對宦官的寵信都比不上，又何談內(nèi)憂的最大原因？事實(shí)上，沒有任何證據(jù)能夠證明劉禪是個(gè)弱智，至少在智商上，他和普通人是一樣的，是一個(gè)具備充分的自知之明的帝王。

　　綜上所述，劉禪絕對不是一個(gè)昏庸無能，蠢笨如豬的帝王。而是一個(gè)大智若愚，看得清實(shí)事，放得下個(gè)人榮辱的有道之君。畢竟，我們都知道，皇帝這個(gè)位子，擁有的至高無上的權(quán)力，不是每個(gè)人都可以像劉禪一樣看的開，放得下的。

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