古代通緝令和真人一點都不像,古人為何總能抓到犯人

還不了解：古代通緝令的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~古代的通緝令真的能抓到人?官差：你不看看最后那句話，跑不了

通緝令指的是執(zhí)法機關(guān)依法通緝在逃的或者在拘留過程中、逮捕后逃脫的犯罪嫌疑人而制定的一種法律文書。通而廣，指的是布告天下，讓眾人了解;緝，是緝拿、抓捕的意思，就是將罪犯的信息告知天下，利用百姓的力量捉拿罪犯。

但是，在古代，受限于技術(shù)發(fā)展水平，通緝令往往只是一紙文書，即便有罪犯的畫像，也往往比較抽象，更沒有監(jiān)控、DNA比對等技術(shù)，通過這樣看似粗糙的通緝令能將罪犯繩之于法嗎?其真實效果可能會超出我們的想象。

一、 通緝令的起源

中國古代的通緝令起源很早。據(jù)說，我國最早的通緝令是伍子胥的畫像。公元前522年，伍子胥因為卷入楚國的一場政治斗爭而受到楚平王的追殺而逃到吳國。據(jù)《國語·楚語》和《史記·伍子胥列傳》記載，由于楚平王的荒淫無度，楚國發(fā)展到楚平王年間，國勢日益衰退。在楚國內(nèi)部，政治斗爭日益嚴(yán)峻復(fù)雜，皇親宗室之間相互猜忌、排擠，典型的例子就是楚平王懷疑太子“外交諸侯，將入為亂”。伍子胥及其家人們即被卷入這場政治斗爭。楚平王為了追殺伍子胥，命人制作了伍子胥的畫像，張貼各地，并懸賞捉拿。這張捉拿伍子胥的畫像，被認(rèn)為是中國歷史上最早的一張通緝令。

后來，通緝令在內(nèi)容與形式上不斷發(fā)展完善，畫像與文字互相補充。通緝令不僅包括犯罪嫌疑人的畫像，還通過文字的形式將其年齡、外貌特征等公布于眾，并根據(jù)罪犯的等級，將通緝令張貼于不同的行政區(qū)域范圍，實現(xiàn)不同地域與部門的聯(lián)合抓捕。例如，東漢桓帝年間，大宦官侯覽“殘暴百姓，所為不軌”。同鄉(xiāng)人張儉不畏權(quán)勢，將侯覽的罪行奏告漢桓帝。

但是，最終因為奏折被侯覽扣壓而檢舉失敗，侯覽與張儉也因此結(jié)仇。漢靈帝建寧二年，侯覽為了報復(fù)張儉，勾結(jié)同鄉(xiāng)人上書誣告張儉，并脅迫漢靈帝頒布通緝令緝捕張儉。張儉倉皇出逃。侯覽刊印了許多通緝令，除了畫像，還將張儉的年齡、外貌特征等信息一并公布于眾，責(zé)令各州郡協(xié)同抓捕。

二、連坐：通緝令的效用機制之一

通緝令張貼出去以后，為什么能得到效果呢?這里面其實是利用了人們普遍存在的一種趨利避害的心理。這種趨利避害的心理一方面體現(xiàn)為人們都害怕因為通緝犯而使自己受到牽連。中國古代有一種常見的社會治理方式——連坐制度。我國的連坐制歷史悠久，起始于周朝時期，目的是為了打擊與罪犯有一定社會關(guān)系的人。

商鞅變法中，提出了“令民為什伍，而相收司連坐”的連坐制度。連坐制就是要求人們互相監(jiān)督、互相檢舉。老百姓不僅要監(jiān)督自己的鄰里，還要監(jiān)督自己的親屬，倘若身邊的人有犯罪行為而沒有檢舉，其鄰里就會同罪犯一同受到法律制裁。因此，在連坐制的影響下，老百姓人人自危，生怕受到通緝犯的連累。

所以說，當(dāng)通緝令張貼出去以后，迫于連坐的壓力，老百姓發(fā)現(xiàn)罪犯的蛛絲馬跡之后能夠及時向相關(guān)部門匯報，幫助緝捕犯人，使其無處可藏。雖然古代的科技沒有今天發(fā)達，但是連坐制促使通緝犯無處投靠，很多時候只能隱姓埋名茍活于荒野之中。

三、 重賞：通緝令的效用機制之二

趨利避害心理的另一方面則體現(xiàn)為人們對利益的追求。在中國古代的通緝令末尾，通常都會對舉報之人作出承諾，賦予舉報之人豐厚的賞金，例如，“情況屬實，賞銀千兩”等。俗話說，“重賞之下必有勇夫”，在豐厚的金錢獎勵下，必然會有人不遺余力幫助官方緝捕罪犯。甚至有很多專門以此為生的“賞金獵人”，通過配合官府檢舉、捉拿通緝犯，獲取高額賞金作為自己的謀生方式。重賞不同于上文的連坐制度。如果說連坐制度是通過強制性手段割裂罪犯與他人的社會關(guān)系，使其處于孤立無援的境地。那么，重賞的方式則是通過物質(zhì)利益促使那些與罪犯沒有親緣等社會關(guān)系的陌生人參與到罪犯抓捕的過程中，迫使罪犯無處躲藏。

中國古代的社會等級森嚴(yán)，貧富分化相當(dāng)嚴(yán)重，普通老百姓的收入相當(dāng)有限，大量的社會資本集中在極少數(shù)一部分人手中。因此，通緝令上面的賞金，對任何老百姓而言都是一個天文數(shù)字，很多人即便奮斗一輩子也無法獲得如此多的收入。在如此大的利益驅(qū)使下，那些形形色色的江湖人士、“賞金獵人”、游手好閑的閑散人士、普通百姓等對抓捕逃犯所采取的行動可能是遠遠超出我們的想象的。我們經(jīng)常會在好萊塢的影視作品中，在西部片的電影中看到“賞金獵人”角色，他們以抓捕逃犯，獲取官方賞金為生。在中國古代，也存在著這樣的職業(yè)群體，甚至比好萊塢作品中表現(xiàn)得更徹底。

另外，中國社會中，自古就有很多江湖人士。江湖是我們討論中國社會時不可避免的一個關(guān)鍵詞。這些江湖人士不同于普通老百姓，他們有著復(fù)雜的社會關(guān)系，甚至可以做到“手眼通天”，與官方和民間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在重金獎賞之下，通緝犯想要逃脫這些社會勢力的追捕，難度還是相當(dāng)大的。

結(jié)語：不同時代，不同的社會背景中，社會治理方式也不盡相同。任何一個時代，統(tǒng)治者都會設(shè)計出適合當(dāng)時時代特征的社會管理體制。同時，任何一項制度或者管理方式都是與社會整體的治理體系相關(guān)聯(lián)的，而不是割裂于社會整體的。中國古代的這種看似簡陋的通緝令，產(chǎn)生于中國古代社會中，與當(dāng)時的政治經(jīng)濟發(fā)展水平、當(dāng)時的文化制度、風(fēng)俗習(xí)慣緊密相關(guān)。雖然在今天看來可能并沒有什么實際效用，但是在當(dāng)時的社會背景下，這樣的通緝令可能是最有效的一種社會治理方式，其真實的治理效果可能要超出我們所有人的想象。所以，作為后來者的我們，應(yīng)該敬畏古人的智慧，古人還有有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。對此您又是怎么看的呢?

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