歷史上韓琦押班事件是什么情況?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來對百科小編就和各位讀者一起來了解韓琦押班事件,給大家一個參考。
治平四年(1067年)正月,英宗病逝,趙頊即位,是為宋神宗。韓琦拜司空兼侍中,并任英宗山陵使。
《宋史》卷312《韓琦傳》記載:神宗立,拜司空兼侍中,為英宗山陵使。
神宗即位不久,御史中丞王陶彈劾韓琦,說他自嘉祐以來,專執(zhí)國柄,君弱臣強,且“不赴文德殿押班”,專權(quán)跋扈。神宗知道王陶實為誣告,將其罷職,但韓琦在英宗的永厚陵復土后,不再入中書門下辦公,堅決辭位。
神宗挽留不住,任命他為鎮(zhèn)安、武勝軍節(jié)度使及司徒兼侍中、判相州,并在韓琦入宮奏對時泣道:“侍中(指韓琦)一定要離開,今天已經(jīng)降制了?!庇衷跂|京興道坊賜他一座宅第,擢升其子韓忠彥為秘閣校理。韓琦辭退所授兩鎮(zhèn),僅兼領淮南節(jié)度使。
《宋史》卷312《韓琦傳》記載:琦執(zhí)政三世,或病其專。御史中丞王陶劾琦不赴文德殿押班為跋扈。琦請去,帝為黜陶。永厚陵復土,琦不復入中書,堅辭位。除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、司徒兼侍中、判相州。入對,帝泣曰:“侍中必欲去,今日已降制矣?!辟n興道坊宅一區(qū),擢其子忠彥秘閣校理。琦辭兩鎮(zhèn),乃但領淮南。
正在這時,守邊大將種諤擅自對西夏發(fā)起突襲,一舉攻占綏州(今陜西綏德),邊界氣氛驟然緊張,朝廷憂慮。韓琦在尚未赴任的情況下,又奉旨改判永興軍(今西安)兼陜西四路經(jīng)略使。朝中一些大臣認為綏州孤絕難守,主張放棄。韓琦最初同意放棄,但在陜西宣撫使郭逵的勸說下,反對焚棄綏州。一個月后,西夏國主李諒詐去世,戰(zhàn)事暫告平息。
《宋史》卷312《韓琦傳》記載:會種諤擅取綏州,西邊俶擾,改判永興軍,經(jīng)略陜西。琦言:“邊臣肆意妄作,棄約基亂,愿召二府亟?jīng)Q之?!?/p>
琦入辭,曾公亮等方奏事,乞與琦同議。帝召之,琦曰:“臣前日備員政府,所當共議。今日,藩臣也,不敢預聞?!庇盅裕骸巴跆罩赋紴榘响?,今陛下乃舉陜西兵柄授臣,復有劾臣如陶者,則臣赤族矣?!钡墼唬骸笆讨歇q未知朕意邪?”琦初言綏州不當取,已而夏人誘殺楊定,琦復言,賊既如此,綏今不可棄。樞密院以初議詰之,琦具論其故,卒存之。
熙寧元年(1068年)七月,韓琦復判相州。在相州任上還未滿三個月,河北地震,黃河決口,大批災民流離失所。神宗賜手詔給韓琦,讓他遷判重災區(qū)的大名府(今河北大名),兼北京(亦指大名府)留守、河北四路安撫使,并被準許便宜從事。
《名臣碑傳琬琰集上》卷1《兩朝顧命定策元勛之碑》記載:河北衍地數(shù)震,又改河北安撫使、判大名府兼北京留守。
《宋史》卷312《韓琦傳》記載:熙寧元年七月,復請相州以歸。河北地震、河決,徒判大名府,充安撫使,得便宜從事。
?吳奎,?字長文,?濰州北海人。記憶力強,?博覽群書。通過《五經(jīng)》科貢舉考試,官至大理寺丞,?監(jiān)管京東排岸司的工作。
仁宗慶歷年間御前侍衛(wèi)政變后,?吳奎上書說:“開春以來,?陰雨連綿,?氣候反常。如今的兵變,發(fā)生在重要部門,流傳到四面八方,讓所有人驚駭不已。聽說皇城司官六人中已處罰五人,?只有楊懷敏還留用。人們說皇上任人唯親,?以情枉法。活捉反賊后,?您下令留活口,?可有人擅自殺掉了他們。這些人必然是反賊的同黨想要滅口,?否則,為什么不聽從皇命?”于是請求仁宗召見面議,?深受仁宗器重。
?后調(diào)回京城任右司諫,?又改任起居舍人、同知諫院(專給皇上提建議)。每次極言進諫,?都是勸仁宗約束近侍佞媚拍馬之輩。吳奎于是上書彈劾開封府尹魏瓘,?結(jié)果魏瓘被調(diào)到越州。彭思永論事時,?仁宗追問其中一些消息來源,?吳奎代答說:“按照法律,?御史有權(quán)保護其消息的來源,?如果追問告密之人,那以后還有誰敢為我們提供情況這豈不是自己遮掩自己的耳目嗎?”仁宗于是不再追問了。
至和三年,天下大鬧水災,詔令朝野議論朝政得失。吳奎上書說:“皇上在位三十四年了,還未確定皇位繼承人?;噬喜灰犘∪说墓碓?誤了大事。如果在匆忙急促的時候,大權(quán)旁落,記錄在史冊上,也為萬代后人所嘆惜憤恨。我不愿意皇上以如此賢明的資質(zhì)而抵擋危險存亡的較量(遇到不測)。這件事不能猶豫,希望您早日決定?!被实郾凰脑捀袆恿?,授他翰林學士一職,管理開封府。
吳奎通曉從政之道,?遇事靈敏迅速,?下吏不敢欺瞞。富人孫氏壟斷了財務,?有虧欠他利息的人,?直至被奪家產(chǎn)、妻女。吳奎收集了孫氏的歷年罪惡,?發(fā)配孫氏兄弟到淮、閩,?有聲勢的不法之徒從此害怕、收斂了。英宗治平年中,?趕上父親離世,?悲痛傷身,?在墓旁搭棚守墓,?逢年過節(jié)時以潔凈、莊嚴地祭奠,?不舉行佛教禮儀。
神宗剛即位時,?吳奎剛守滿孝,?官復原職。一月后,?升任參知政事。當時神宗已經(jīng)召見王安石,?王推辭不來。吳奎說:“我曾與王安石一起兼任州郡長官(領管州郡,或是:同時擔任牧守),看到他常為自己的錯誤辯護,而且自以為是,所做之事迂遠不切合實際。萬一受重用,?必然擾亂朝綱?!庇谑敲醢彩谓瓕幹?。?
御史中丞王陶,?因為韓琦不去文德殿押班而詆毀韓琦,?吳奎陳述王陶的過失?;噬舷铝罡娜瓮跆諡楹擦謱W士,?吳奎仍堅決說不可以,?王陶又上奏吳奎迎合依附韓琦。王陶被調(diào)出京城后,?吳奎也以資政殿大學士的身份任青州知州。
司馬光勸皇帝說:?“吳奎名望清正顯重,現(xiàn)在因為王陶而貶謫吳奎,?恐怕大臣們會感到不安,都要求辭官?;噬蟿偧次??這樣做對于天下的議論不合適。”神宗于是召回吳奎去中書省任職。等到韓琦罷相后,?吳奎最終出任青州知州,?第二年逝世,?享年五十八歲。被追認為兵部尚書,?謚號文肅。?
原文:《宋史·吳奎傳》--元代脫脫,阿魯圖等
吳奎,字長文,濰州北海人。性強記,于書無所不讀。舉《五經(jīng)》,至大理丞,監(jiān)京東排岸。慶歷宿衛(wèi)之變,奎上疏曰:“涉春以來,連陰不解。今衛(wèi)士之變,起于肘腋,流傳四方,驚駭群聽。聞皇城司官六人,其五已受責,獨楊懷敏尚留。人謂陛下私近幸而屈公法,且獲賊之際,傳令勿殺,而左右輒屠之。此必其黨欲以滅口,不然,何以不奉詔?”遂乞召對面論,仁宗深器之。
入為右司諫,改起居舍人,同知諫院。每進言,惟勸帝禁束左右奸幸??篱_封府尹魏瓘,出瓘越州。彭思永論事,詔詰所從受。奎言:“御史法許風聞,若窮核主名,則后誰敢來告以事?是自涂其耳目也。”上為罷不問。
至和三年,大水,詔中外言得失??鲜柙唬骸氨菹略谖蝗哪?,而儲嗣未立。陛下勿聽奸人邪謀,以誤大事。若倉卒之際,柄有所歸,書之史冊,為萬世嘆憤。臣不愿以圣明之資,當危亡之比。此事不宜優(yōu)游,愿蚤裁定。”帝感其言,拜翰林學士,權(quán)開封府。
奎達于從政,應事敏捷,吏不敢欺。富人孫氏辜榷財利,負其息者,至評取物產(chǎn)及婦女??l(fā)孫宿惡,徙其兄弟于淮、閩,豪猾畏斂。治平中,丁父憂,居喪毀瘠,廬于墓側(cè),歲時潔嚴祭祀,不為浮屠事。
神宗初立,奎適終制,以故職還朝。逾月,參知政事。時已召王安石,辭不至。奎曰:“臣嘗與安石同領群牧,見其護短自用,所為遼闊。萬一用之,必紊亂綱紀?!蹦嗣瓕?。
御史中丞王陶,以論文德不押班事④詆韓琦,奎狀其過。詔除陶翰林學士,奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附。陶既出,奎亦以資政殿大學士知青州。司馬光諫曰:“奎名望清重,今為陶絀奎,恐大臣皆不自安,各求引去。陛下新即位,于四方觀聽非宜?!钡勰苏倏鼩w中書。及琦罷相,竟出知青州。明年薨,年五十八。贈兵部尚書,謚曰文肅。
擴展資料:
宋史·吳奎傳出自宋史。宋史的創(chuàng)作過程:
《宋史》最早為至正刊本,次為成化朱英重刊本。
元初,元世祖忽必烈就曾詔修宋史,但因體例、年號不一而未成。
元順帝至正三年(1343年)三月,下令修遼、金、宋三史。鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄等七人任總裁官,還有史官斡玉倫徒、泰不華、于文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人,脫脫于至正四年五月(1344年)辭職,中書右丞相阿魯圖繼任,阿魯圖雖名為都總裁,但不諳漢字。
至正五年(1345年)十月成書,只用了兩年半的時間。至正六年(1346年)在江浙行省予以刊刻。
參考資料來源:百度百科-宋史
韓琦,字稚圭,自號贛叟,三歲時父母去世,此后,便由諸兄撫養(yǎng)長大。天圣五年(1027年),韓琦考中進士,并名列第二,授將作監(jiān)丞;景祐元年(1034年)九月,遷開封府推官。次年十二月,遷度支判官,授太常博士。景祐三年(1036年)八月,拜右司諫。
韓琦身為一名宰相卻身肩巨任,他歷經(jīng)三朝卻能夠輔佐兩朝的皇帝,的確是一位人物。他是怎樣傳奇的人物,能夠如此厲害。韓琦有著十分卓越的成就,而且他還曾經(jīng)建立了坊市制度,韓琦為人和善,受到大家的稱贊。這也是他成為宰相的前進之路。
蔡東潘有句俗話說,南北宋時期“北無將軍南無相”。北宋史上有許多著名的宰相,如趙普、呂端、寇準、王安石、范仲淹等。而韓琦只是這些著名的良相之一。他與北宋宰相范仲淹同名,他文武全才。被稱為“韓范” ,他的排名仍然排在范仲淹之前。
韓琦成為北都的行政長官時。他的表弟送給他一個玉盞,他說是耕地的人在進入那個墳墓的時候弄到的,他從里到外都找不到一點瑕疵。韓琦以一百兩金子感謝他,韓琦將它視為珍寶。他召集一些主要官員,打算宴請他們,并讓大家欣賞一下玉盞。
韓琦特意準備了一張桌子,在桌子上鋪上繡花布,放上玉盞,準備用來招待客人。誰料一個小官員不小心撞翻了桌子,玉盞都摔碎了。客人們都很驚訝,小官員躺在地上等著發(fā)落。他微笑著對桌邊的客人說: “東西也有它破碎的時候?!比缓髮δ莻€官員說: “你只是粗心大意,不是故意的,并沒有犯什么罪? ”
由此可見他為人和藹可親,為人和善,就行我們今天的社會一樣,只有自己性格好,品行端正才能走天下。
韓琦一生,歷經(jīng)北宋仁宗、英宗和神宗三朝,親身經(jīng)歷和參加了許多重大歷史事件,如抵御西夏、慶歷新政等。在仕途上,韓琦曾有為相十載、輔佐三朝的輝煌時期,也有被貶在外前后長達十幾年的地方任職生涯。但無論在朝中貴為宰相,還是任職在外,韓琦始終替朝廷著想,忠心報國。
在他的仕途生涯中,無論在朝中為相,或在地方任職,都為北宋的繁榮發(fā)展作出了貢獻。在政治上貢獻很大,和范仲淹等人實行了親歷新政,雖然失敗了,但對于北宋當時的政治是有貢獻的,韓琦還在治軍方面有獨到的建樹,他治軍嚴明,在他的治理下,所管的軍隊,軍紀嚴明,戰(zhàn)斗力也得到了提升。
韓琦時常是在京城和地方來回任命,曾先后擔任樞密副使參與政治改革,史稱:“慶歷新政”。改革派還是被保守派給排擠出朝廷,導致改革失敗。韓琦被安排到地方管理軍事,他積極的整頓軍吏,研究李靖兵法,是得定州軍名冠河朔。曾經(jīng)上奏宋仁宗把不法官員調(diào)走,否則就依法懲處。
宋仁宗把人調(diào)回京城施以鞭刑。之后又被調(diào)回朝廷先后擔任樞密使、宰相,封儀國公,在宋仁宗的三個兒子先后夭折后,韓琦建議宋仁宗盡早立皇儲,最終選擇了堂兄濮王的兒子趙宗實為太子,就是后來的宋英宗。宋仁宗死后,是韓琦拉著宋英宗繼位的,維護了大宋王朝的穩(wěn)定,讓皇位和平交接。
作為北宋時期著名的政治軍事家,韓琦的園丁身份未被探究。他在丁、香、大明府建造園林,并留下百余件園林作品,園林思想與當代歐陽修、司馬光等人不同。在儒家思想的熏陶下,他的園林作品往往帶有儒家思想的基因,他以高尚的道德標準反思自己。
始楊、尚二美人之出宮也,左右引陳氏女入宮,父號陳子城,楊太后嘗許以為后,宋綬不可。王曾、呂夷簡、蔡齊相繼論諫。陳氏女將進御,士良聞之,遽見仁宗。仁宗披百葉擇日,士良曰:"陛下閱此,豈非欲納陳氏女為后邪?"仁宗曰:"然。"士良曰:"子城使,大臣家奴仆官名也,陛下納其女為后,無乃不可乎!"仁宗遽命出之。文應后徙相州鈐轄。卒,贈邠州觀察使。
任守忠,字稷臣,蔭入內(nèi)黃門,累轉(zhuǎn)西頭供奉官,領御藥院,坐事廢。久之,復故官,稍遷上御藥供奉。初,章獻后聽政,守忠與都知江德明等交通請謁,權(quán)寵過盛。仁宗親政,出為黃州都監(jiān),又謫監(jiān)英州酒稅,稍遷潭州都監(jiān),徙合流鎮(zhèn)。西鄙用兵,又為秦鳳、涇原路駐泊都監(jiān),以功再遷東染院使、內(nèi)侍押班。出為定州鈐轄,加內(nèi)侍副都知。累遷宣政使、洋州觀察使,為入內(nèi)都知。
仁宗未有嗣,屬意英宗,守忠居中建議,欲援立昏弱以徼大利。及英宗即位,拜宣慶使、安靜軍留后。守忠又語言誕妄,交亂兩宮。于是知諫院司馬光論守忠離間之罪,為國之大賊,民之巨蠹,乞斬于都市。英宗猶未行,宰相韓琦出空頭敕一道,參政歐陽修已簽,趙概難之,修曰:"第書之,韓公必自有說。"琦遂坐政事堂,立守忠庭下,曰:"汝罪當死,貶保信軍節(jié)度副使、蘄州安置。"取空頭敕填與之,即日押行,琦意以為少緩則中變也。
守忠久被寵幸,用事于中,人不敢言其過,及貶,中外快之。久之,起為左武衛(wèi)將軍,致仕,卒,年七十九。
童貫,少出李憲之門。性巧媚,自給事宮掖,即善策人主微指,先事順承。微宗立,置明金局于杭,貫以供奉官主之,始與蔡京游。京進,貫力也。京既相,贊策取青唐,因言貫嘗十使陜右,審五路事宜與諸將之能否為最悉,力薦之。合兵十萬,命王厚專閫寄,而貫用李憲故事監(jiān)其軍。至湟川,適禁中火,帝下手札,驛止貫毋西兵。貫發(fā)視,遽納鞾中。厚問故,貫曰:"上趣成功耳。"師竟出,復四州。擢景福殿使、襄州觀察使,內(nèi)侍寄資轉(zhuǎn)兩使自茲始。
未幾,為熙河蘭湟、秦鳳路經(jīng)略安撫制置使,累遷武康軍節(jié)度使。討溪哥臧征,復積石軍、洮州,加檢校司空。頗恃功驕恣,選置將吏,皆捷取中旨,不復關(guān)朝廷,浸咈京意。除開府儀同三司,京曰:"使相豈應授宦官?"不奉詔。
政和元年,進檢校太尉,使契丹?;蜓裕?以宦官為上介,國無人乎?"帝曰:"契丹聞貫破羌,故欲見之,因使覘國,策之善者也。"使還,益展奮,廟謨兵柄皆屬焉。遂請進筑夏國橫山,以太尉為陜西、河東、河北宣撫使。俄開府儀同三司,簽書樞密院河西北兩房。不三歲,領院事。更武信、武寧、護國、河東、山南東道、劍南、東川等九鎮(zhèn)、太傅、涇國公。時人稱蔡京為公相,因稱貫為媼相。
將秦、晉銳師深入河、隴,薄于蕭關(guān)古骨龍,謂可制夏人死命。遣大將劉法取朔方,法不可,貫逼之曰:"君在京師時,親授命于王所,自言必成功,今難之,何也?"法不得已出塞,遇伏而死。法,西州名將,既死,諸軍洶懼。貫隱其敗,以捷聞,百官入賀,皆切齒,然莫敢言。關(guān)右既困,夏人亦不能支,乃因遼人進誓表納款。使至,授以誓詔,辭不取,貫強館伴使固與之,還及境,棄諸道上。舊制,熟羌不授漢官,貫故引拔之,有至節(jié)度使者。弓箭手失其分地而使守新疆,禁卒逃亡不死而得改隸他籍,軍政盡壞。
政和元年,副鄭允中使于遼,得燕人馬植,歸薦諸朝,遂造平燕之謀,選健將勁卒,刻日發(fā)命。會方臘起睦州,勢甚張,改江、浙、淮南宣撫使,即以所聚兵帥諸將討平之。
方臘者,睦州青溪人也。世居縣堨村,托左道以惑眾。初,唐永徽中,睦州女子陳碩真反,自稱文佳皇帝,故其地相傳有天子基、萬年樓,臘益得憑籍以自信??h境梓桐、幫源諸峒皆落山谷幽險處,民物繁夥,有漆楮、杉材之饒,富商巨賈多往來。
時吳中困于朱勔花石之擾,比屋致怨,臘因民不忍,陰聚貧乏游手之徒。宣和二年十月,起為亂,自號圣公,建元永樂,置官吏將帥,以巾飾為別,自紅巾而上凡六等。無弓矢、介胄,唯以鬼神詭秘事相扇訹,焚室廬,掠金帛子女,誘脅良民為兵。人安于太平,不識兵革,聞金鼓聲即斂手聽命,不旬日聚眾至數(shù)萬,破殺將官蔡遵于息坑。十一月陷青溪,十二月陷睦、歙二州。南陷衢,殺郡守彭汝方;北掠新城、桐廬、富陽諸縣,進逼杭州??な貤壋亲?,州即陷,殺制置使陳建、廉訪使趙約,縱火六日,死者不可計。凡得官吏,必斷臠支體,探其肺腸,或熬以膏油,叢鏑亂射,備盡楚毒,以償怨心。
警奏至京師,王黼匿不以聞,于是兇焰日熾。蘭溪靈山賊朱言吳邦、剡縣仇道人、仙居呂師囊、方巖山陳十四、蘇州石生、歸安陸行兒皆合黨應之,東南大震。
發(fā)運使陳亨伯請調(diào)京畿兵及鼎、澧槍牌手兼程以來,使不至滋蔓。徽宗始大驚,亟遣童貫、譚稹為宣撫制置使,率禁旅及秦、晉蕃漢兵十五萬以東,且諭貫使作詔罷應奉局。三年正月,臘將方七佛引眾六萬攻秀州,統(tǒng)軍王子武乘城固守,已而大軍至,合擊賊,斬首九千,筑京觀五,賊還據(jù)杭。二月,貫、稹前鋒至清河堰,水陸并進,臘復焚官舍、府庫、民居,乃宵遁。諸將劉延慶、王稟、王渙、楊惟忠、辛興宗相繼至,盡復所失城。四月,生擒臘及妻邵、子毫二太子、偽相方肥等五十二人于梓桐石穴中,殺賊七萬。四年三月,余黨悉平。進貫太師,徙國楚。
臘之起,破六州五十二縣,戕平民二百萬,所掠婦女自賊峒逃出,倮而縊于林中者,由湯巖、椔嶺八十五里間,九村山谷相望。王師自出至凱旋,四百五十日。
臘雖平,而北伐之役遂起。既而以復燕山功,詔解節(jié)鉞為真三公,加封徐、豫兩國。越兩月,命致仕,而代以譚稹。明年復起,領樞密院,宣撫河北、燕山。宣和七年,詔用神宗遺訓,能復全燕之境者胙本邦,疏王爵,遂封廣陽郡王。
是年,粘罕南侵,貫在太原,遣馬擴、辛興宗往聘以嘗金,金人以納張覺為責,且遣使告興兵,貫厚禮之,謂曰:"如此大事,何不素告我?"使者勸貫速割兩河以謝,貫氣褫不能應,謀遁歸。太原守張孝純誚之曰:"金人渝盟,王當令天下兵悉力枝梧,今委之而去,是棄河東與敵也。河東入敵手,奈河北乎?"貫怒叱之曰:"貫受命宣撫,非守土也。君必欲留貫,置帥何為?"孝純拊掌嘆曰:"平生童太師作幾許威望,及臨事乃蓄縮畏懾,奉頭鼠竄,何面目復見天子乎?"
貫奔入都,欽宗已受禪,下詔親征,以貫為東京留守,貫不受命而奉上皇南巡。貫在西邊募長大少年號勝捷軍,幾萬人,以為親軍,環(huán)列第舍,至是擁之自隨。上皇過浮橋,衛(wèi)士攀望號慟,貫唯恐行不速,使親軍射之,中矢而踣者百余人,道路流涕,于是諫官、御史與國人議者蜂起。初貶左衛(wèi)上將軍,連謫昭化軍節(jié)度副使,竄之英州、吉陽軍。行未至,詔數(shù)其十大罪,命監(jiān)察御史張澄跡其所至,蒞斬之,及于南雄。既誅,函首赴闕,梟于都市。
貫握兵二十年,權(quán)傾一時,奔走期會過于制敕。嘗有論其過者,詔方劭往察,劭一動一息,貫悉偵得之,先密以白,且陷以他事,劭反得罪,逐死。貫狀魁梧,偉觀視,頤下生須十數(shù),皮骨勁如鐵,不類閹人。有度量,能疏財。后宮自妃嬪以下皆獻餉結(jié)內(nèi),左右婦寺譽言日聞。寵煽翕赫,庭戶雜遝成市,岳牧、輔弼多出其門,廝養(yǎng)、仆圉官諸使者至數(shù)百輩。窮奸稔禍,流毒四海,雖菹醢不償責也。
梁師成,字守道,慧黠習文法,稍知書。初隸賈詳書藝局,詳死,得領睿思殿文字外庫,主出外傳道上旨。政和間,得君貴幸,至竄名進士籍中,積遷晉州觀察使、興德軍留后。建明堂,為都監(jiān),既成,拜節(jié)度使、加中太一、神霄宮使。歷護國、鎮(zhèn)東、河東三節(jié)度,至檢校太傅,遂拜太尉、開府儀同三司,換節(jié)淮南。
時中外泰寧,徽宗留意禮文符瑞之事,師成善逢迎,希恩寵。帝本以隸人畜之,命入處殿中,凡御書號令皆出其手,多擇善書吏習仿帝書,雜詔旨以出,外廷莫能辨。師成實不能文,而高自標榜,自言蘇軾出子。是時,天下禁誦軾文,其尺牘在人間者皆毀去,師成訴于帝曰:"先臣何罪?"自是,軾之文乃稍出。以翰墨為己任,四方俊秀名士必招致門下,往往遭點污。多置書畫卷軸于外舍,邀賓客縱觀,得其題識合意者,輒密加汲引,執(zhí)政、侍從可階而升。王黼父事之,雖蔡京父子亦諂附焉,都人目為"隱相",所領職局至數(shù)十百。
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