都說富不過三代,為什么韓琦家族能興旺156年?韓琦"相三朝,立兩帝",韓琦被宋人及后代稱為"賢相",可謂生榮死哀。下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧!
他在政治上的成功,使得他成為家族最為出色的代表,為家族的發(fā)展起到了非常重要的作用。韓氏家族在有宋一代興旺長達156年,這在宋代歷史上是極為罕見的。韓家為何能夠興旺這么久呢?
一、韓琦為子孫安排的強大“婚姻網(wǎng)”
韓琦生于公元1008年,19歲那年進士及第,從此開始了他的仕宦生涯。
尤其是在慶歷變法失敗后,范仲淹、歐陽修、富弼等人先后被逐出朝堂,而韓琦雖然也短暫外放,但卻很快又回到中樞,與呂夷簡、夏竦等人共同主持朝政。
呂夷簡的保守團體對范仲淹的變法團體是憎恨的,從他們對待蘇舜欽一事上便可看出。
但作為慶歷變法的堅定支持者,為何韓琦非但沒有受到影響,反而穩(wěn)步高升,輕描淡寫地就度過了他一生中最大的政治危機,這是為什么呢?
除了他自身的才能之外,韓琦為子孫安排婚姻關系網(wǎng)是最為關鍵的因素。
據(jù)宋人王明清《揮麈前錄》記載,韓琦中進士那年,娶了妻子崔氏。崔氏"與盧、李、鄭數(shù)家相為婚姻,它族不得預。夫人曾祖母、祖母,猶皆盧、李二姓。故世高其門風。"
到了宋代,家族聯(lián)姻仍然比較重視世家和門第,但那指的已非"以血統(tǒng)純正"為目的的門第聯(lián)姻。此時的世家聯(lián)姻,更多的是出于政治聯(lián)盟,以延續(xù)家族利益與榮光。
韓琦家族便是采用了與世家聯(lián)姻來發(fā)展家族勢力。所以,韓琦非常重視子孫與名門望族的聯(lián)姻。
他的兒子韓忠彥,娶了呂夷簡的孫女;兒子韓正彥娶了宋仁宗朝宰相王曾的孫女;兒子韓公彥娶了賈昌符的女兒,而賈昌符是賈昌朝的堂兄弟。
所以,也就是說:韓琦與當時鼎盛的呂夷簡家族、王曾家族、賈昌朝家族以及崔氏等家族均建立了姻親關系。他的孫子輩,又與文彥博家族、蔡京家族、吳充家族建立了姻親關系。而這些婚姻安排,大多是韓琦主導安排的。
韓琦兄弟共有六人,他自己又生了六個兒子,五個女兒。通過這些子孫的婚姻關系,形成一個龐大的利益共同體,也形成一股強大的政治聯(lián)盟。為了延續(xù)這種姻親關系,他們往往需要做出一些讓步和安排。
如韓忠彥的妻子呂氏,也就是呂夷簡的孫女,重病自覺難以康復后,數(shù)次對韓忠彥說道:"我疾勢日加,萬萬不可治。我有幼妹在家,君若全舊恩以續(xù)之,必能恤我子矣。二姓之好,不絕如故,我死無恨矣。"而她去世后,韓忠彥果然依照她的遺言娶了她的妹妹,延續(xù)了韓、呂兩家的姻親關系。
二、外戚身份的加持
宋神宗曾"念韓琦功德,欲與為婚姻,故哲宗緣先帝意,以主降琦之子嘉彥。"也就是說,韓琦有一層外戚身份,因為他最小的兒子韓嘉彥,娶了宋神宗第三個女兒唐國長公主。
有大臣曾對哲宗上書說道:"今朝廷之人,多出于韓琦之門。亦乞陛下知察。祖宗以來,無強族根據(jù)朝廷。今忠彥執(zhí)政,弟尚公主,恐權(quán)威太盛,亦防其漸。"這段話中可以看出,因韓嘉彥兄長韓忠彥在朝中任同知樞密院事,而韓嘉彥娶了公主就是外戚。按照宋代"避親嫌"的規(guī)矩,這是被禁止的。
宋哲宗接到這封奏疏后很是為難,因為韓琦在他的祖父宋英宗,父親宋神宗繼位的過程中,都曾立下重大功勞,所以就格外開恩,不曾罷免韓忠彥。這從側(cè)面反映出,宋皇室對韓琦家族的維護態(tài)度。
到了南宋,韓琦家族依然延續(xù)著其外戚身份。韓嘉彥的兒子韓誠,也就是宋神宗的外孫,娶了宋高宗吳皇后的妹妹為妻。
夫妻二人生子韓侂胄,他又娶了吳皇后的侄女。據(jù)《齊東野語》記載,韓家深受吳皇后的寵信,"最為親近"。后來由于韓侂胄擁立宋寧宗登基,獲得了寧宗的極度信任和依重,成為南宋王朝最有勢力的權(quán)相。
為了使得家族勢力更加牢固,韓侂胄又將孫女嫁給宋寧宗做了皇后。
時人曾作詩"路人莫作皇親看,姓趙如今不似韓。"這首詩足以反映出韓琦家族在當時的權(quán)勢和影響力。
在曾國藩的故居經(jīng)常可以看到很多學生朋友,領隊的老師則給他們講解,說的基本都是家書和家訓相關的內(nèi)容。的確,先振興一個家族,相比于教孩子們?nèi)绾纬蔀橹T侯將相要來得實際。如果人們想從曾國藩身上學點什么,也許他讓家族興旺的秘訣,比學習他是如何建成豐功偉績的要更受歡迎。
曾國藩后代在過去的一百六十年間代代興旺不衰,這讓“富不過三代”的詛咒打破,曾氏家族到底憑什么樣的手段能確保下一代不敗家呢?在早已變得空蕩的曾國藩故居自然難以找尋到答案,但在他的家書家訓中卻能覓得一些“傳家” 箴言來。
對于曾氏后人的了解絕大部分的人僅限于曾紀澤,作為晚清一代外交名臣的曾紀澤雖然比不過父親那般功績,但他卻很好地將振興曾氏家族的重任擔了起來,得益于他的外交經(jīng)歷,曾氏后裔從那時候開始得以“國際化”培養(yǎng)。從這一點來說曾氏后人的起點是很高的,但如果以曾國藩為起點則有一個走向興旺的過程,而在曾紀澤這一代開始就是如何維系和推動家族持續(xù)興旺的過程。
在所有曾國藩留下的手稿當中,對于家族興旺最為有用的當屬一句十六個字的箴言(見下圖,也有人說這是一副對聯(lián)),就這簡單的十六個字,竟然曾經(jīng)有學者以此寫出過一本論家庭教育的著作,當然,這十六個字也經(jīng)常作為書法作品出現(xiàn)在各種場合,說明后世都認為這就是曾氏家族持續(xù)興旺不衰的關鍵所在。
透過這十六字箴言可以了解到,對于家族興旺的關鍵因素,可以總結(jié)出“儉”和“勤”二字,“儉”是指如何持家,“勤”則指個人該如何自律,按照他總結(jié)的去做就會得到“興”和“健”的回報,“興”就是富足,“健”當然就是指個人身體強健健康之意。
可見曾國藩對于如何振興家族的教育上,不僅僅局限于家族的富有或者勢力,他將家人的健康也作為一個并列要求,所以他說的“勤”有兩層意思,你要在學習工作上努力,同時也要勤快地去干一些體力活,因為那個時候大概沒有健身這個概念,他為了不讓后人片面地將“勤”理解為要“努力”,還特地闡述說“勤則健”——勤快地干些體力活能得到鍛煉身體也就健康了,那么這里的“勤”有一層意思其實就是“自律”,不管日子好壞,你要有一個健康的意識和生活,要自律,要鍛煉,健康了你才能去勤快地學習工作。
再說“儉”這個字,這是幾千年傳統(tǒng)教育里一直存在的一個核心,不提倡“儉”則容易會變得驕奢,奢靡的生活就會讓人變得不“勤”,整天忙著快活了誰還有心思要努力呢?所以這個“儉”同樣有兩層,一是正常的理解為節(jié)約節(jié)儉,二是一個“戒”字,戒什么呢,要戒驕奢,家族還沒發(fā)達的時候本來就沒錢,你當然要節(jié)儉,但是有錢了的時候往往就大魚大肉想要享受驕奢的生活,這個時候就要戒,不然花天酒地很快就敗家了。
所以我們今天看曾國藩這十六個字,不要簡單地理解為“勤儉持家”,他講了兩層意思,一層是如何讓家族從貧窮走向興旺,一層是講如何持續(xù)讓興旺得到發(fā)展,用今天的話來講他的家族興旺理念是可持續(xù)性發(fā)展的,窮的時候懂得節(jié)約要勤學苦干,發(fā)達了之后要自律有一個健康的身體,并且要戒除驕奢,這樣的家庭怎么會不興旺一百六十年還不衰呢?只不過多數(shù)家庭做不到、貫徹不了他這兩層意思,也就難以復制這種代代興旺的家族神話了。
(文:路過)
前段時間熱播的古裝電視劇《清平樂》讓許多觀眾對北宋歷史人物產(chǎn)生了濃厚興趣,今天我們就借《清平樂》這個話題來聊聊劇中的一位重要人物——韓琦,看看歷史上的韓琦是怎樣一個人。
韓琦在歷史上的評價相當正面,《宋史》中稱他:“相三朝,立二帝,厥功大矣?!焙笫乐T多名家對韓琦也給予了高度肯定,認為他功在社稷,是當之無愧的三朝賢相。那么韓琦是否真的名副其實呢?夜讀史書對此有不同觀點。
韓琦少年成名,32歲就以副總指揮身份被派往西北主持北宋對西夏的戰(zhàn)事,由此可見宋仁宗對他的器重。然而韓琦卻并沒有表現(xiàn)出與其名望相匹配的能力。在“宋夏戰(zhàn)爭”關鍵一役中,韓琦在決策上出現(xiàn)重大失誤,結(jié)果導致宋軍大敗,一萬多名宋軍將士戰(zhàn)死沙場。事后,韓琦將戰(zhàn)敗的“黑鍋”都扣到戰(zhàn)死的將領任福頭上,指責其輕敵冒進,沒有按自己制定的既定路線行事。由于任福死無對證,因此沒人說得清到底是誰的錯。
韓琦軍事才能平平,但對武將的脾氣卻很大。名將狄青手下有一位叫焦用的部將犯了點事落到韓琦手里,韓琦二話不說就下令將焦用斬首。狄青卑躬屈膝地對韓琦說:“焦用是個好男兒,請大人從輕發(fā)落?!表n琦卻冷冷一笑說道:“東華門外以狀元之名唱出者才是好男兒?!毖韵轮饩褪钦f,你們這些武夫算什么東西,也敢在我面前自稱好男兒?最終,韓琦不顧狄青的苦苦哀求,將焦用斬首示眾。
韓琦在宋仁宗時期官至宰相,其個人政治能力應該還是比較出眾的,但也難以說出在國計民生方面有什么突出貢獻。宋仁宗在位中期推行的“慶歷新政”,主要執(zhí)行人是范仲淹、富弼,韓琦只是眾多支持者中的一個。
事實上,真正決定韓琦歷史地位的是在宋仁宗晚年的時候。由于仁宗沒有自己的子嗣,所以皇儲問題長期懸而未決。時任宰相的韓琦向皇帝提出“皇嗣者,天下安危之所系。自昔禍亂之起,皆由策不早定”。在以韓琦為首的眾臣們步步緊逼之下,宋仁宗只好同意立養(yǎng)子趙宗實(仁宗堂兄濮王趙允讓之子)為儲君,并賜名趙曙。
宋仁宗死后,趙曙承襲皇位,是為宋英宗。韓琦作為定策第一功臣,深得英宗信賴。
宋英宗即位后,表現(xiàn)出種種荒唐行徑,比如以身體有病為由拒絕出席宋仁宗的喪禮,對養(yǎng)母曹太后出言不遜等。曹太后對此非常震怒,可韓琦卻威脅曹太后道:“若官家失照管,太后亦未安穩(wěn)?!保ㄈ绻偌页隽耸裁词?,太后您的地位也會不穩(wěn)。)一向以謙謙君子自居的韓琦,在仁宗去世尸骨未寒的時候,就開始露出了兇狠的獠牙,不得不讓人感嘆世態(tài)炎涼。然而對宋英宗來說,韓琦是忠君的楷模,所以英宗及其子孫們對韓琦都給予了非常高的評價。
宋神宗(宋英宗之子)即位后,大宋王朝歷年累積下的各種弊端已嚴重影響到了國家發(fā)展。為了讓國家重新得到振興,宋神宗采納了王安石的建議,開始推行“王安石變法”。然而,變法因觸及到了權(quán)貴階層的利益,因此遭到許多士大夫的抵制。
就在王安石頒布“青苗法”后不久,韓琦就給皇帝宋神宗上呈了一份奏章,里面強烈斥責變法勞民傷財,影響民生。宋神宗對外面的世界了解不多,以為韓琦所言句句屬實,他由衷感嘆:“琦真忠臣!雖在外,不忘王室。朕始謂可以利民,今乃害民如此!”然而事后經(jīng)過調(diào)查,宋神宗才知道底層百姓對青苗法非常擁護?!巴醢彩兎ā边@才得以繼續(xù)被推行下去。
那么韓琦為什么要抵制變法呢?說白了還是利益作祟。“王安石變法”中有一條核心原則就是:濟貧困、抑兼并。說得通俗點就是,犧牲權(quán)貴階層的部分利益,讓底層百姓能得到更多實惠。韓琦家族世代為官,到了他這一代達到頂峰,各種明里暗里的收入不計其數(shù),他在家鄉(xiāng)田莊更是大到看不見邊際?!巴醢彩兎ā币獜捻n琦這類權(quán)貴階層手中“虎口奪食”,因此作為權(quán)貴的代表人物,韓琦自然挺身而出為自己的利益代言。
最為可笑的是,當年二十多歲的韓琦曾在朝堂上公然斥責宰執(zhí)大臣們擅弄權(quán)術。結(jié)果幾十年過去后,韓琦卻活成了自己曾經(jīng)最討厭的樣子。人生最大的悲哀,莫過于此。
參考文獻:《宋史》、《續(xù)資治通鑒長編》
父 母是孩子的第一任老師,也是孩子人生中最重要的一任老師。父母是一面鏡子,父母的言行舉止照射孩子的行為,父母的教育關乎到孩子的品德和為人處世。
一、富不過三代人
俗話說:“富不過三代”,就是說財富不能傳三代。
當我們可以毫不費力地獲得財富時很少有人珍惜財富。
揮霍無度只會更快地消耗這些財富
有一個富翁 比爾蓋茨 曾經(jīng)說過:
錢對我來說是多余的,我遲早會把我所有的錢都捐出去的。
歷史 上幾個朝代的變遷也顯示出“打江山容易,守江山難”的真理。
只有創(chuàng)造自己的財富,我們才能深刻認識到這個過程中的困難和艱辛。只有這樣,我們才能更加珍惜它。
每個父母都希望自己的孩子過上好日子,不必擔心衣食住行,得到自己想要的,所以他們努力工作掙錢。
體貼的孩子,會認為他們的父母工作很努力。我不能和其他人相比,因為他們父母的錢掙得不容易。
如果他是個無知的孩子呢?他只是覺得父母很容易賺錢,他只是想揮霍。
有能力的父母可以讓他們的孩子花一輩子的錢。那么這些孩子能為他們的孩子賺足夠的錢嗎?
不用說,每個人都知道答案。
二、道德傳十代
其實“富不過三代”的前半句,“道德傳十代”給我們傳遞的信息更加重要。
“道德傳十代,富不過三代。”是由孟子曰:“君子之澤,五世而斬”演變而來。
以道德作為家風代代傳遞下去,最長遠;以讀書勞作傳遞家風,不如前者;以讀書為家風,不如前者;以財富為傳遞,富貴不會超過三代。
思想傳承先于財富傳承。古人云:“道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之,詩書傳家又次之;富貴傳家,不過三代。”意思是,家族傳承了良好風氣才能富過三代,只傳承財富而不傳承道德,是不能令家族興旺的。
財富傳承需要精神的力量,只有家族成員之間擁有統(tǒng)一的價值觀,才能夠有效整合家族利益并解決成員之間的沖突。
由此可見,道德傳家對后代的影響非常大。
關于道德的培養(yǎng),一定要從小抓起,父母將起到至關重要的作用。
所以一定要教會孩子這幾點:
1,懂得行孝,百善孝為先,如果孩子一旦行孝的品質(zhì)養(yǎng)成了,將來最受益的就是孩子。孩子對父母孝,自然而然就學會了到 社會 上和人相處。
2,充滿自信,家長一定要給孩子自信的種子,這是孩子迎接未來挑戰(zhàn)必備的能力。
3,增長見識,古人所謂的“行萬里路”,就是通過實地觀察、考察、體驗現(xiàn)實生活,不斷地認識事物和總結(jié)經(jīng)驗。所以要避免掉只“閉門讀書”。
"百善孝為先",一個懂得孝順的孩子,在家庭的和睦氛圍上起著重要的作用。所以父母一定要重視對孩子的品質(zhì)培養(yǎng),一味的溺愛孩子,對于孩子來說并不是一件好事。
俗語云:
人而無德,生而何益。
只有注重道德培養(yǎng),才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的孩子。
做事先做人,做人先有德。道德才是一個家庭的最寶貴的財富,也是最值得傳承的財富。
所以說:德者,本也;財者,末也。#2021生機大會#
德不配位,必有災殃
德行天下父母心, 立命傳家先育人。
百善孝為傳家寶, 福蔭天佑滿堂春。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/81213.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 韓琦有多大的本事同時彈劾四個宰相
下一篇: 明代宗朱祁鈺為何一夜之間被推翻